Cornelii Jansenii ... Systema de gratia Christi methodice expositum, & theologice confutatum secundis curis R.P. fr. Fortunati a Brixia ... Opus posthumum

31쪽

ii' exesurire, revera 'tamen εκ meumq. et λ. tiam se scientem rejecit. ' p. in Spectata notione gratia fus retis, qualem omistae ad- - mutuat , nullam peηitus agaitam is satu natura lama

XVI. Necessario demum admitto saet, tamquam veri . ra , quinque famosa propo AG jansensi ab uno-- centis Decimo proscrip . P. I 3I.

QUIN E. PROPOSITIONES IANSENIL

T. Aliqua Dei praecepta hominibus iustis , volentibus & conantibus secundum praesentes &c. sunt impossi- . bilia &c. - p. Omnino certa res es , feodum 'amentum , per Flam. ,σelative victricem divisae gratia. delectationem divisa mandara observari a nobis polyse. . ' P. 134. Quot taxiam modis possibile sit , secundum Jose iam, . ut agat homo, quod jusum es m. p. r3 6. Facum faciunt Ja-eriani , dam aiunt, divina mandata. . . ab iis ,qui careat . carissi delectatione relaιive victrice, . .observari quidem ηοη posse potentia relativa ,sed po- sentia absoluta posse. P. 33 Impotentia i Dadi praecepta divina, quam etiam jusis . anesse , ait Ueηius , tota es , ut neque ad oratio- . nem utiliter cometere possint. P- Φ3. Ad oratioηem tantis earlesis grauia desectaris , fecundum 'amentum es necesDria, ut gradibar superet tem, renam, qua voluntas ab orando retrabitur. p. rq Ab Janfensi doctrina non reeedunt, qω divisa manda- . O uservam, possibilia ricant, quatinas. impleri ab

32쪽

- - omnibus possuηt per gratiam , quam Dexr Ioχ--rpo. res co erre, oe' omnes possuηt recipere. p. n. tiiteriori gratiae in statu naturae lapsae nunqliam re- . sistitur. P. 148. Ela quoque gratia , quam Ians ius in Vacem vocat, eam semper totum obtiset sectum , ino fatente, quem. ροι es, O pro'er quem voluntaii tribuitur. p. II a. Eνror, in hae fecuη a propositioηe proscriptus , non is eoc sistit , quod omnis isterior gratia aliquem semper . co equatar effectam 3 sed in eo quod ilium omnem . sectam semper obticeat , cujus pro cendi veram, realem , ct quidem relativam potentiam voluntaιi comin

. ita potes dici e I - , quatenus aliquem semper in norio bis sectum producis , non tamen omnem , cujus re- . Iative es capax. p. 3 6.

Quo fe u , etiam gratia, quae larva aJaUeηio dicitur, , dici possit, secundum ibam, ef Nax. p. 16I: Sensu , is superiori exposito , st accipiatur gratia α'

m. Ad merendum, & demerendum in statu naturae lapia - non requiritur in homine libertas a necessitate, sed sufficit libertas a coactione. P. 16 .

mon stramur. a p. I 66. usque ad I a. IV. Semipelagiani admittebant praevenientis gratiae in- . terioris necessitatem ad singulos actus .etiam ad initium fidei : & in hoc erant haretici, quod vellent, eam gratiam talem cile , cui possiet hunum volui i

33쪽

tas resistere, vel obtemperare. ' p. et 73ἰcmi o errore facti , juris errorem is hac propositione damnatum , ex principiis JaUeηii necessaris sequi, σis sessus Autolino conliseri , ostenditur a Pag. 17 . usque ad i89. pluribus Scholiis, & Animadversionibus. V. Scinipelagianum est dicere . Christum pro omnibus

omnino hominibus mortuum esse, aut tanguinem fudisse. p. I9Ο.

uo se u hunc errorem docuerit JaUenius , quidque nece e sit , ut error hujusmodi declinetur , sendiatur. ' a pag. I9 I. usque ad 2 Ia.

OBSERVATIONES IN SYSTEMA JANSENII. I. Turpiter eos decipi, qui arbitrantur, quinque damnatas propositiones in Augusino Jamenti nequaquam contineri , vel non eo sensu ab Jamenio traditas , quo ab Ecclesia ere con .e, ostenditur. a p. a I 3 .usque ad 2 29. n. Admitti non potes JaUenianam principium duarum delectationum indeliberatarum pro graduum superioriatate invincibilium, nisi quinque admittantur Jamenii propositiones, quidem eo fresu , quo ab illo traditae . sunt, a pag. 18O. usque ad I 89. m. Velint, nolint, quisque Ja enii propo iniones debeηι a mittere ii , qui in hoc luse naturae satu solam dari gratiam efficacem contenduηt. p. 183. I 86. I 87. IV. Faminum Janfensi priscipium. pusicae necessitatis operanae , secundum id quod amplius nos delectat, ηon fatis es, ad declinanda aUeηfmi notam, sive suspicionem, si explicetur per necessitatem moralem. p. 2w.usque 2 o.

. . . PARS Duiligod by Cooste

34쪽

propossitionibus.. PROPOSITIO I. , A. Duersatur Sacrae Scripturae. 1. Quia docet, hominem ηecessario ηecessitate pusica age- re quidquid Qt. P. 2II. R quia in tuo traditur , Deum impossibilia praecipere. P. 2 9.

m. uia dicis, interiori gratiae ηαηquam re sisti. Ibidem. IV. Quia is ipfosia libertas a coactione furi ciens saluti tur ad merendum , s demerendum. p. 26 I.

V. .euia ponit , Gristum pro solis praedestratis fassa

- mortuum. p. 26s

I. aeuia in ipso traditur , voluntatem nostram nihil modo velle sive boni, sitie mali absque praevia indeliberata delectatione. . p. 268.

H. euia docet, in duarum inaequalium delectationum coh-i , voluntatem illi necessario obsequi, quae alteram ' intras e superat. P. aT2. m. quia S. AMUisus docet, fuisse in libera Sanctorum hominum potestate cohibere illicitam delectatio

W. aia S. Augofisus . de deliberata delectatione: intelliis

35쪽

telendas aes quodo ala et quod amplius nos dei ctat, secundum id operemur necesse est. p. a 29. V. deuia a foti voluntate repetit S. Augusinas Ouonem , quare duo bomines aequaliωr animo ae .cti, dia versimode se gerant sub eadem indeliberata delectatio

VI. Vala S. Augustinus de delectatione intelligendus es, qua necessitatem infert operodi, quia libertas Dd -

m. quia S. Augustiηus de deliberata delectatione pates iatrihi is uties memoraω testimonio. p. a 8sic PROPOSITIO III.

Jansenti systema , nequit esse Sancti Augustini, quia phara, in illo traduntur, quibus S. Augustinus advertatur. I. Traditur , humanam voluntatem non esse liberam , inbertate in Jerentiae. p. 287. usque 3OI. H. Quaedam a Geo praecipi qxa x solam isdelibus , verum etiam fidelibus , σ justi suae: observaιu quaηδε- . que impossibi ia. P 3οδί m. Ia satu naturae lapse humanam voluntatem interiori gratiae nunquam res ere. p. 3ΙΟ. IV. Ad merendam, re demerendam, se cere liberιatem

. a coactione. p. 3 s. V. Gratiam Chrisi ejus esse naturae ut volantas vel x

υ possit illi obtemperare , si velis , vel si velit πω positilli resi fere. p. 3 et 8. VI. Chrsum Dominum manuam esse pro Uis praeue

36쪽

. . ab Augustini doctrina , ut imo Lutheri, Calvini, alio- i rumque damnatorum hominum placitis plane consen-

Probatur Scripto bicolamni , in quo Jofensi aliquae δε-

fribuntur Sententiae in prima columna ἱ infecunda vero placita tamini, aliorumque exaraatur ut possint commρ- δε adinvicem comparari. . P. 328. usque 3 -

. PATRUM GRAECORUM BREVIS VINDICIAώ . .' :Plures adducuntur textus S. Augustisi, quibus calumnia dissipatur, adversus Patres Graecos a Calvino , σJan-- , fenio prolata. - i , . p. 3sa usquς 337.

Eadem via Iansenius , ct Calvisi se curaruηt se a P destinatianorum haeres purgare. p. 3 7.

37쪽

FR. Petrus Joannetius de Molina Sacrae Theologiae L ctor , Catholicae Majestatis in Regali Congressu pro

Immaculata conceptione Theologus, totius ordinis Fratrum Minorum S. P. N. S. Francisci Minister Generalis, Commissiarius Visitator Apostolicus, & Servus. Cum juxta Apostolicas, nostrique ordinis Constituti0nes, de inan- dato nostro opus posthumum, cui titulus est : Janfensii S sema methialae expositum; σ TAeologi e eooutatvm

secundis curis P. Fr. Fortunati a Brixia, nostrae Resormatae Provinciae' Blixiae Lectoris Theologiae, & Scriptoris O dinis elaboratum, a duobus Theologis revisum , & approbatum fuerit, harum nostrarum tenore, facultatem impertimur P. Fr. Carolo a Golleono cjusdem Provinciae, Lectori Theologo , & Generali ordinis Secretari O, quatenus servatis de reliquo servandis ipsum typis mandare possit, & valeat i Dat. in hoci nostro S. P. N. Francisci Conventu. Matriti die vigessima quarta mensis Januarii,

H. Petrusoanetius de Mosea Minister GeneraliS. D. M i. in Christo Patris. H. Antonius Danaetius de Molina Secretarius Generalis ordinis.

38쪽

DE mandato Rhai Ρatres PetriJoannetu MMinistri Generalis totius ordinis S. P. cisci opus posthumum, cui titulus est: 'ofensima methodise expositum , di Theoloetice confutatum se crassis, curis P. F. Fortunati a Brixia, serio attentoque animo Jegimus, testam que nihil in eo penitus contineri , quod tholicae Religioni ad ersetur . vel fati-ctis moribus dilibnum sit: imo maxima ipsum claritarte exaratum admirati sumus, & consueta iiii Authocis, Viri revera theologi . solida eruditione , argumentandi robore adeo perfectum , ut nihil in ipso , pro assie-quato sui tituli complemento, desiderare reliquum videatur. Dignum propterea censemus, ut typis mandetur, si ita quoque iis videbitur ad quos pertinet Matriti in Conventu S. P. N. Francisci die xo. Janu, H. Iosephus Torrubia. Fr. Balthasar eat. . Arch. Gen. ordinis. .' Lector Iubilatus.

CE IS UR A D. PETRI DE CASTRO BONONIEMSIS Collem Majoris S. Clementis Alumni , atque illa ia Usr: verstata Sacrae Theologia Recitat.F. - -

DE mandato Domini Uicarii Matritensis opus R. quondam P. Fr. Fortunati a Brixia duas in partes distributum, cui titulus est : Uenii S sema methodice expositum , ct TAeologice confutatum , attente perlegi , & in confutatione nihil Otholicae fidei , aut bonis moribus contrarium inveni. Bono quidem Auctoris nomini, quod ei iam pridem , apud Italos praesertim , alia eruditissima era : acquisierunt , penitus respondet. Dicam etiam

39쪽

quod num impletum cerno illud 'Prov. a 'Ura ai rem Iachin riete ante 'oculos exηatorum : Clarissim enim Auctor e Seraphica fuit familia : pennatus igitur, qui non solum Jansenistarum retiacula declinavit ; v Tum etiam penna sua, veluti calculo , polluta eorum labia tetigit. Propictea, ut horum iniquitas auferatur, deberi illud publica luce donari censeo. Matriti, UI. Id. Februarii 17s . - - . . t 'Pet ut de Caino. DICENDO DEL ORDINARIO.

os ei Doctor Don Juan Antonio de las Infantas,

Cisonigo Doctorat de la Santa lalesia de Toledo, Primada de las Espafias, y Vicario de esia Villa, y su Pa tido , Sedevacante &c. Por la presente, y por lo que a Nos tbca'; damos li&ncia para que se pueda imprimir, Eimprima et Libro intitulado: DUenit Sasema methoice

expositum, di Neologice confutatum, in Autor ei R. P. Fr. Fortunato de Brixia , det ordeia de N. P. San Francitaco ue arento a que de nuestra comission ha sido recon ido, y no contiene cola 'opuesta nuestra Santa FE . y buenas costumbres. Dada en Madrid a diez y nueve de Febrero de mit seredientos cinquenta y cinco. . ' S

40쪽

CENSURA DOCT. D. yOSEPHI DE RADA,

Regis a Sacello Presbineri hoηorarii , Sacrisque a Conin. risaibus, Parochi Palatini, Academia Hi axiae Sodu- sis , oec. AB Amplissimo Castellae Senatu iussus librum ex pendere , qui inscribitur. Drensis Episcopi S tima de Medicinali Gratia Christi Redemptoris methodice

expositum,di Theologice cm latum secundis curis P. Fortu nati a Brixia; id opus, sive methodum, sive rationum momenta spectes , inscriptioni suae , quamoptime consentire profiteor. Quid enim disserendi di ordine , & pe spicuitate praeclarius p in Theologo Geometram facile agnoscas. Argumentorum , quo Jansentanum is dogma percellit, quid robore validius quid acie, qua ejusdem rimatur & concidit viscera , pci eius , subtiliusque Θ Ut Recentioris Haereseos fontes aperit callidet Ut Jans nium cum aliis Sectarum architectis, praesertim Calvi no , egregie comparati Quam apte sententias sententiis, Verba verbis componit i Hinc illum , audacissimum in Ecclesiam Catholicam coetero qui grassatorem, surreptis aliorum pravis dogmatibus, furem etiam vilissimum e titisse demonstrat : adeo ut archetypi erroris ne laudem quidem infelicissimam sibi ille arrogare possit. In summa , modo Brixiani ingenii vel Haereticorum detegentis

latebras , vel errorum tenebras discutientis, vel Orthondoxae Fidei arcana illustrantis fulgorem; modo Haereseos tela retundenxis , impietatis arces ac propugnacula eVertentis impetum, ne dicam fulmen , obstupescas. Quantum vero posteriores curae prioribus prastare solent, tantum alteram hanc operis editionem superiori anteferendam nemo non fateatur. MulIa hic pcnitius introspecta,