장음표시 사용
481쪽
diligentes , ut nemo cum eis Ethnicorum contendere poste videretur. Nam Ethnici specie interdum simulationis eos venerabantur, re autem vera summo in ipsos odio serii consueverant. Contra Christiani & amabant , & incolumes servari cupiebant., & orabant, ut mentem illis Deus meliorem daret, quo & cognoscere veritatem , di administrare rempu
blieam juste possenta Preces quidem eam ob rem non privatim solum habere, sed etiam publice, cum in unum locum congregati essent, rem
divinam facturi, solebant. Cujus quidem consuetudinis Iustinum Martyrem. Athenagoram,Tertullianum, aliosque veteres
Patres testes esse locupletissimos IJ plane constat. Quid autem a Deo pro Imperatoribus peterent, iidem ipsi indicant Patres, quorum modo iacta est mentio. Non enim ut mens Principibus melior daretur tantum , sed etiam , ut pacem obtin
rent , ut senatus eis, populusque fidelis esset, ut diu ipsi , seli
ν, verum , Deum v lvum . . . se lunt quis Ilita impellum degerit . . . Reeogitant , quousque vI- , res Imperil sul valeant. 8e ita Deum intelligunt. . . Iaeo magnus est Imperator, quias, calo mintir est . Illius enim est ipse, culua 8e Calum est. 3e omnis ereatura . Inde est Impeαν, rator . unde de homo antequam Imperame . inde potestas illi . . niae de spiritus . Illue furias, sum suspieiemes Christiani manibus expansis , quia dinoeuis . . . . Precantes sumus omnes,, semper pro omnibus Imperatoribus . . . . Hae ab alio orare non possum , quam a quo me ., scici consequuturuin . . . Extorquete animam Deo supplieantem pro imperatore., . p. ηκ . p. go 4. ,, Inspice Dei voces. litteras nostras . quas neque ips supprimiinus . . . Praeceptum ,, est nobis ad redundantiam benIgnitatis etiam pro inimieis Deum orare . . . Qui magis in ias. mlei . . . quam de quorum maiestate eonvenimur . . . sed etiam nominatim , atque manl-
s seste . Orate, .mruit, pro Restibus ... Cap. xxxi a . p. 3 os . ,, Nos iudieium Dei suspi. ., cimus in Imperatoribus . qui gentibus illos praefecit. Id in eis se imus esse , quod Deus v ., luit, ideoque de salvum volumisi, quod Deus voluit. 8e in. magno id iuramento habe insa mus , , . Cap. xxxx O. y. a os . .. sei quis eao amplius de religione atque pietate Christia- a. na in Imperatorem , quem necesse est suspietati as , ut eum . quem Dominus noster elegit. M 3c merito dixerim,noster est masis Casar a nostro Deo eonstitutus. Itaque Ec in eo plus egoa, i Ili operor in salutem, non solum quod eam ab eo postulo , qui potest prasiare, aut quod s. talis postulo, qui merear impetrare ; sed etiam quod temperamus maiestatem Casaris in Das, Deum magis illum commendo Deo . eul soli subiieici . subiitio autem . cui non adaequo is a Non enim Deum Imperatorem dieam . vel quia mentiri neci Io, vel quia illum deriderea, non audeo , vel quia nee ipse se Deum volet diei. si homo sit. interest homini Dco cede- , re 3 satis habet appellari Imperator. Negat illum Imperatorem, qui Deum dicit , , . p. xx I v. v. Io . ,, Augustii. Imperii formitor . nee Dominum quidem dici se volebat . ,, Et hoc enim Dei est cognomen . Dieam plane Imperatorem Dominum , sed more communi,sa sed quando non eogor , ut Dominum Dei vice di eam ., . - . . ,, Proptereas, igitur publici hostea Christiant, quia Imperatoribu neque vanos, neque mentientes , ne s. que temerarios honores aleant &e .,. Conne qua sequuntur. qua sane sunt omnia bonae seu sis , ostenduntque quam recte Christianὲ honorarent Imperatores . Iust. Mart. Apes. i . m. xvi x . pag. 34. Tertuli. A i. cap. xxx xx. p. as.
482쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. 637
citerque viverent, ut hostium impetum & sustinerent, direprimerent, utque omnia . quae recte optarent, ac molire
tur, prosperos habere successus possent I). Atque ut pro Imperatoribus. ita & pro magistratibus ceteris precabantur, ut & Christo parerent, & pace , tranquillitateque potirentur sa) . Haec t3metsi summa pietate, sanctitate, magnitu
dine animi agerent, tamen a Praesidibus exagitabantur .
Quamobrem jure querebantur , quod vexari se cernerent, qui continenter orarent pro Imperatore 3).3 Parendum autem principibus , magistratibusque e Gse cum Christus ejusque discipuli sὶ jussissent, curatum a majoribus nostris est, nihil ut ab se, suisque ageretur , quod
a Iustinua ibratis Preeantes , Aquit , ne eum regia potestate sana n qn ae mentem Ohia is tinere comperiamini is . Athenagoras Legari num. xxxv M. pag. 333. M Pro Imperio ve- ,, sero precamur . ut filius a patre . prout aequissimum est , regnum aeeipiatis, de aecessionibus . , ae inelementi, Imperium vestrum 4 mmnibus ditiovit vestra sub lectis augeatur ,, . Theophilus Ratiochenus lat. AEA Autolycum mMn. xv a. pag. 4s.s 3. erit. - - . ara . , , Ita e . o homo , omnino erras . Regem quidem honora , honora inquam, optima quaque., ipsi cupieti a. subiectus et . & orans proe . Haec faciens Dei voluntatem exequeris . Nam, , divina lex dieit, hianora fili mi Deum . di Regem . & neutri sis immoriger , subito enim,. hostes lucis ulciscetur ... Tertullianus Apolog. cap. x M. p. Iox. ed.t. an. 2 4 . ,, Pteean ,, tes sumus Omciex semper pro omnibus Imperat et s. vitam illis prolidiam , Imperium s - ,, eurum , Domum tutam , Exercitus sortes . Senatum fidelem , Populum probum . Othem, . quietum , de quaecumque hominis , de Caesaris vota sunt ,, . Quod ad publieas preces attinet. vide Iustinum Apologia r. n. as .edis. Venera ian. 4 . de Tertulli num ea F. xxx a. voLρ. iast. ubi ,, Coimus , inquir, in eoetum, &.eongregationem si ei mus, ut ad Deum quasi manu lacta precationibus ambiamus . Hae vis Deo grata est . Otamus etiam pro Imperas, toribus flee. a Tertullianus ibi L. , Oramus . . . pro ministeriis sImperatorem ae potesatibus seeuia , , culi , pro rerum quiete Aile. Tertullianus cap. xxx. Apolog. p. ros. ,, Haec ab alto orare non possum . quam a quo ,, me se ioconsequuturum . quoniam 8c ipse est . qui solas praestat, de ego sum , cui impetrare , , debetur , famulus eias , qui eum Gius observci , qui pro disciplina eius occidor , qui et M.,, sero opimam , ae maiorem honiam . quam ipse manda, It , orationem de earne pudiea . de δε anima innocenti, de spiritu Sanaia profectam . . . s. Ieave nos ad Deum expanssis unguiaia Ia diant, erue es suspendant .... paratus est ad omne supplietum ipse habitus oratis.., Chiistiani . Hoc agite honi prasides , extorquete animam Deo supplicantem pro Imperato , . te . Ibi erit erimen , ubi veritas , de Dei devotio est δε ω c yprianus quome ad Demetri , , num p.rsa. seq. M Nee consternamur adversa . inquit, nee frangimur , nee dolemus, neque , , in ulla aut rerum clade , aut e potum valetudine mussitamus , spiritu magis, quam eatne,, viventea fiamitate animὲ infirmitatem eorporis vltielmus . . . dc v I auferendis , vel tempe- ,, randis adversa , rogamus semper , di preces sundimus , de pro pate , ae salute vestra pro is,. pltlantes, ae plaeantes Deum. diebus ae nocti hus iugiter. atque instanter oram a diei cotiset Acta s. Aeathli Mart. apiad Ruinari. num. t. pag. ax s. Epistolam Dionysii Alexandrini apud eundem pag. x set. Acta Prae. s. Cypr. num. I. uid pag. δι. Hae verci edocti nostii a Paulo fuerant. Viae t. ad Timoth. cap. a I. v. I.
s s. Paulus Epist. ad Tit. es. x x I. m. i. o Admone illos Prine ribus , de Potestatibus,, subditos esse , disto ubedire , ad omne oras bonum parator es c a
483쪽
quod legibus IJ contrarium, praeceptisque Imperatorum, quae cum religione Christiana minime pugnabant, adversum videretur, & esset. Igitur cum ad bonum , salutemque Principum , ac Reipublicae interesset, arma etiam sumere , ad bellum proficisci, vitamque in discrimen communis felicitatis caussa adducere a) non verebantur. Quod si quos Ethnicorum esse intelligebant, qui inimicos nos esse Imperatorum dicerent, quasi in exercitu esse , pugnareque, dum tempus,
ratioque moneret, recusaremus, eos continuo arguebant calumniae , propterea quod. perspicue palam esset, aut armis nos, aut precibus Caesari, ac rei publicae venire suppetias
consuesse . Et si vero tanta veterum Christianorum erga Imperatois
res , ac magistratus pietas, atque voluntas parendi esset,
adit. an. ira . se Edocti sumu, Ptine tribus , 8e Potes alibus a Deci ordinatis honorem . proutia deeet, de nobis non officiat , dare Consedi Tatiant. Ae Athenagorat. Ee Theophili loea , qua supra descripsi . Iustinus Martyr . ad Diognetum v. p. 24s. , , obsequuntur . ., inquit . Christiani legibus, quae sane Hae lunt , fle suo vita genere leges superant M . Hae ipsum eolligi meest ex Tertulliani lib. ad Scapulam eap. 4 I. qtio loeo desce ibit ossieta chei. stiano tum erga Imperatorem ρ. ε s. quem ego locum paullo post deseribam . Consule Tertulistiani Apologeticon eap. xxx. seqq. Et lib. I. ad vition. e . a . . p. 3 i .sea. edit. au. 3νε .a Ad Mus Tertullianus eap. xxκva I. Apol. p. 3 o. eine an. a 44. ιγ cap. XLII. p. 3 33. ubi is sed alio quoque , inquit, insuriarum titulo postulamve . R infructuos in negotiis die lis., inur . usa pacto homine a vobiscum degentes , elusdem victus, habitus, instructus . . . , , Itaque non sne soro . . . . cohabitamus hoc seculum . . . vobiseum militamux die . . . Et lia. - seM. eo. v. p. x. Conset Acta Ss. M M. Maurieti , di socior. Rui να pag. a i. seq. edar. Veron. Adi ss xxv a. Dulertaraonem Dustitia pag. εν. seqq. rom. a. Dusorvi. AU. essit. anu. a. sed et uirus christiani arma non sumpsissent, tamen prece Imperatori subsdio fuissent . Hoc pacto Cel genes refellit Celsi e alumniam ιγώ. v i a a. n. ακκ gam. I. ad . app. Monae rem S. --ν. . ., Hore------we, minis , - Regi roris -
ribus opem Λνamus, in russortim θαι partem lasorum veniamus. irma pro illo ea amus... se Fatis ps istit .sub illo militemus, is eum tuo ducamus Greeitum . Ad hae 4 ieendum iri Regitios in loeo si pellas serre . sed divinas , ut ita loquar. an ros armasiara mi , id is que saeimus huic Aponia ea voei obtemperantes . obsereo igituν nimiam sol osseerat,a- . M mea. arat/σnes, posuiationes, grariaνum actiones pro omnibus homimius , pro Regibus ... se amabus, qui in jublimi ιε -- ι Ee quo quis magia pietata praeitae , eo validius auxi-- lium Regibus fert, plusque faeie. quam euntes io ae lena milites. qui hostes quotquot trudunt, , , interseiunt a praeterea ad eo. . qui a nostra fide allent postulant . ut arma rubri ea utilitatis ,, caussa sumamus, de homines trudieemus, hae possimus res videre e quos apud vos habetia , , smulacrorum quorumdam saeerdotes . de vestrotum Deorum aedituos . suai alit manus inis, , Cruentia servant. ut ne sanguinolentis , de caede pollulla manibus diis vestria uictimas o se M rant : utile nee instante bello illos dare militia nomen Iubetis . Id si iure fit , quanto magis, , eum de isti. aliis bellum gerentibus , militant, ut Dei saeerdotes , & ministri, intaminatas ., quidem servant ex manus . decertantes vero lusis ad Deum precibus pro iis , qui iuste bel- ,, ligerantur . de pro eo , qui iuste regnat, ut quidquid enuitatium , e in Imleum est , suste sa- ,, eientibus profligetat.
484쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. 6 39
tamen ipsis obtemperandum , si quidquam contra atque praescriptum erat a Christo, statuerent, non putabant. Nam lacerari, interimique malebant se, quam pati. ut quidquam
adversum Dei legem peccare Iὶ viderentur. Quare, ut sibi a promulgando Evangelio temperarent. jussi sa), satius esse
respondebant Deo, quam hominibus obedire . Cruciati autem , esse exploratum sibi ajebant, quibus finibus Deus auctoritatem Principum coarctasset . Itaque extorqueri ab se non posse , ut vel per Caesaris genium jurarent, vel ipsum ut Deum venerarentur , vel eidem sacrificarent, vel inanibus
diis cultum adhibendum putarent 3), vel aliud quidpiam
erga Imperatorem facerent, quod erga Deum , nota erga ha minem
a Vide Eeelesia smyrnensi Epistolam de volvearpi Martyrio l. e. Iustinum . Tallanum a Athenagoram . Theophilum L e. Τetiuilianus lib. i. ati Narianes cap. xv D. pag. 3 . edri. a. et 44- Ptima Obsis latici est, anquil, ouae se eunda ab eis religio constituitur. Caesariana Mari testatis . quod irreligitis dieamur in Caesarea . neque ImagInea eorum repropitiando , neque., geolos deierando . hostes populi nuncupamur. . . sed non die imus Deum Imperatorem , suis, , per hoc enim , quod vulgo aiunt, sannam fuimus . Immo qui Deum Caesarem dieitis , fle, , deridetis dieendo quod non est , de male diei iis , quia non vult esse , quod dieitia M. Et lis. ad Scapulin eap. I. p. as. M sed de ei rea Maiestatem Imperatoris intimamur , tamen tium ., quam Albiniani, nee Nigriniant , vel Cassiani laeteniti potuerunt Christiani, sed iidem, , ips , qui per senios eorum in pridie usque iuraverant , qui pro salute eorum litistias Ae se a. , cerant . te voverant, qui christianos saepe damnaverant, hostes eorum sunt reperit . chrlia ,, sianus nulIius est hostis . ne dum Imperatoris. quem sciens a Deo suo constatui, necesse estis ut Ae ipsum diligat, de revereatur . εκ honoret , di salvum velit eum toto Romano Imperio . , , quousque se eulum stabit . Tamdiu enim stabit . Colimus ergo , de Imperatorem se , quomo -- do & nobis ile et , de ipsi expedit . ut hominem a Deo se eundum , di quidquia est, a Deo,, minorem . Noe di ipse voIet. Sie enim omnibus maior est , dum solo vero Deo minor est . , , dum S irs in potestate sunt eius. Itaque Ee saetifieamus prci salute Imperatoris . sed Deo, , nostro , di ipsius , sed quomodo praecipit Deus , pura preee ι, . Conser Acta S . M M. Se illitanorum apud Ruinartium num. t. seq. p. τε. seq. edit. Veron. Acta s. Aeathii Martyris apud eumd. num. x. sae. as. ubi hae habentur cui magia eordi est . vel a quo magis diligitur ,, Imperator, quam ab bomἱti; bu . Christianis λ Assidua enim nobis est pro eo, ae iugis oratio . , , ut prolixum aevum in hae iace consciat . ae lusia populos potestate moderetur . N paea , , tum maxime Imperii sui tempus accipIae. Deinde prct ca viae in et Etam . di pro statu mundi , ,, de orbis . Ego Dominum meum , qui est verus , di magnus pro salute Regis obtestor . . ,, saerifieium vero nee ille exigere , nee nos debemus exsolvere . Quia enim homini saeta ,, per letat dce G. Eusebium Iis. vari Historia cxa. p. 33 s. edis . Gntabrigiensis, qui Dionysi Aletiandrini Epistolam resere , in qua se habetur . ., Palam . de aperte contestatus sum . ., me illum , qui solus est Deus, neque alium ullum praeter hune adorare . nee a proposito diis, , scessuruin me esse , nee commitarum uinquam , ut Christianus este desinerem . . . Non omis, , nes ab omnibus coluntur . . Nos quidem unum Deum Omnium reruin opificem , qui valetia a, , no . & Gallieno saetatissimis Augustis Imperium tradidit, colimus. Ae adoramus. Huic eonis, , t levat preees offerimus pro illo i um Imperio , ut fictile , Ae inconcussum permaneat ., vile Acta Apost. cap. iv. v. asa C v. v. as
a Nam hoe Ethniet volebant . ut Deoiam Ioco notiti haberent Imperatores , eisque vel eorum imaginibus cultum adhiberent. Consule Plinium Di r. xevi t. lib. x. Consule etiam . quae supra ex patribus. de Aeras M. MAL vis rismus testimonia . Conser praterea Aetin. MM. Minois , e, Sorior. apud Ruinartium p. as . edat. Veron. n. II.
485쪽
minem fieri deberet . Quinetiam eorum permulti, cum in periculum amittendae vitae eam ob caussam sese adductos intuerentur , ad preces confugiebant I), quibus aut aerumnam ab se averterent, aut virtutem ad strenue pugnandum consequerentur.
4 In tributis denique, ita ut sancitum lege suisset, pendendis
incredibilis nostrorum largitas erat sa). Non enim expectabant, ut eadem primi ab ipsis Principum ministri repeterent. Nam ea ipsi per se, cum tempus posceret , offerebant. Atque hanc quidem in censu , tributoque solvendo alacritatem , ac premtitudinem licet enim quandoque has item voces,quae minus latinae videantur esse, usu terere a Magistro, & Sevatore generis humani Christo didicerant , qui etsi solutus ejusmodi lege erat, tamen, ut iis, qui petierant, satisfaceret , exemplumque nobis praeberet , numisma census libens pepen
et VIae GregorJum Nar lanetenum oratione a tr. p. ν3.seq. ubi ae persequutione Iulian In Christianos agit , deque C hristianorum patientia , L studio sese precibus muniensi . ut vel liberarentur . vel strenue . sortiterque Vartyrium sustinetent . N e vero erga Impetat arci Os fieta a nostiis eolebantur , quod christus ita iussisset . paxque secusis , Reipuhli que posceret. Athenagoras Legat. n. M t. p. 3 M. ubi de pretibus Eeelesa pro Imperatore dixit , tum,. Id quidem , inquit, nostra etiam interest . quo tranquinam v;tam agamus, di imi erata, , omnia alacres ministremus is . Similia habent Tertullianus . Theophilus Antiochenus . aliique . a Iustinus Martyr A Iog. r. num. xv I x. p. s .seq. M Illud et ἱam seuditi nobis est . ut M vectigalia, di eensus iis, quibus hoc munus eommisistis, patra oMNauti pa MDAMus, quemad .. modum ab eo sumus instituti. Illo namque tel3pore aeeedentes quidam . pereuntaia sun tis ex illo, an Caesari vectigalia pendere oporteat Qui responsum hoe ab eo retulere . Dieire., mihi. εnqκι e. rejus imaginem nummis A boa tii vhi dixissent, risi NI ite,, igitur, ait, giis moris sunt, Casari . cly. qia Dei Deo .. . Tatianus orat. eontva Grais eos num. xv.p. avis. . . Iubet rex tributa pendere , paratus sum solvere . consule Tertullia. Num Apologis es. κι i. pag. I essit. a M a .- 'end. Eadem sere apud ceteros Patres repelire licet , quos reeensere non est opus . neque Vacat 43 Maris. x et r. v. a 3. sed de Christianorum erga prideἱpes , Ee Magistratus esse iis , cum alli permulti latiua , vel obiter egerint, tum e nostela I. E. Bossuetius Episcopus Meldensis Repons a A ν. AUnne 6. eq. p. 4σο.seq. rom. ii I. opp. edis. Venera . Tum Anci nymna ne leto e qua secta ferinoe . Triare de robeusanea via αν tiens aux Fuigante remis
486쪽
ss. II. Alieni prat rea Christiani a seditionibus,
O Ritur deinde ex ea lege, qua subjecti esse Principibus .
potestatibusque jubemur , ratio cavendi, ne quid nostri caussa in republica seditionum , turbarumque fiat. Quo in genere singularis Christianorum virtus, & continentia I
fuit. Itaque etsi eorum nonnulli magistratu potiebantur, praeseditque Provincita erant; tamen nihil sunt unquam moliti in Imperatores mali, cum non ita ii se gererent cain, qui imbuti erant superstitione Deorum . Quod si fuerunt aliqui Ethnici ita in nos male animati, ut plebis in Christianos iram concitaturi, machinari nos , Optare ve pestem , atque perniciem 3ὶ civitatum, seditio solque esse dicerent, eorum tamen accusandi ratio convicta mendacii vi , calumniaeque
est, ita ut apud suos indigni deinceps haberentur, quibus quisquam fidem s) adjungeret. Quemadmodum enim turbas excitassent hi, qui ab dignitatibus, & auctoritate magistratus quam longissime 6ὶ abhorrebant pDin. III. Kkh g. III.
contra Celsum num. xv. rom. I. opp. eius. Paris. Non. S. Matiri , di qua nos diximus tam . r. lib. r. cap. I II. nram. Iv. pag. τε.
si enim Imperatores hisce calumniatoribus auscultassent . quemadmodum pacem tam saepe Eee esa restituissent Tertulliam Apolog. e v. xxxv . pag. essit. an. 1'. . in Append , , Nobis abis omni gloriae . N dignitatis ardore D;gentibus nulla est neeessitas editus , nee ulla magis rea aliena , quam publica Origenes lib. v m. eo tra Ceseum num. Lxxv. p. 3ιε. edit. I eisneta an. I. ., Nos etiam ad magistrariis pro patria gerendos . inquis, hortatur celsus , , , si ad tuendas legea pἰetatemque id iacto opus est. Sed nos . . . eos, qui Diovi TATEI AMANT ,, a v. Da AMu1 ... Neque etiam ea caussa Christiani magistratu eee ant , quos publica ut is tae munia refugiant, sed quod se diviniori, de magis neeessario Eceles a ministerio ad homi- , . eum salutein se servent Eo vero magis a magistratu obeundo nostri abbortebant. - eum Bernum Ethnici obtinerent, quod impia edicta primi omnium . qui magistiata sungebantur , exequi solerent. Adeundus Tertullianus lib. de uoloia tr. e. xvi i t. p. ys. seq. Deinde qui tis amor , demissusque animus in eaussa erat , eve eius expetere dianitatem recusarent. vide
487쪽
De Ociis eorum , qui Ecclesiis praefecti erant, erga subditos, deque subditorum erga eossitio, o pietate.
QUI delecti fuerant, ut munere Episcoporum in Ecclesiis fungerentur , ii ut recte suos instituerent in religione , atque virtute curabant I , quosque morum integritate
Crio ibid. de Minuetum Pelle em in C i. H, . an. 1σα a. Tertullianum lib. d. Pallio cap. v. p. ars. N S. Cyprianum Ep. q. - Donritum p. s. seq. edit. Cxon. Praeterea minus eas decet e virum christianum existi in abant Pati ex . quod ambitu , quod a latione . quod magno incommodo ad easdem parari soleat via . Conser Tertuli. lib. de Poenit. e.ψ. v . p. Iasa de Cyprianum istis p. 2. Aecedebat perieulum . ne iniuste quis piam agere cogerentur . Tertula H MOLIarr. Op. x. t r. p. 36. Innoccntium l. D s. a a I. eQ. a v. m. v M. p. τε . rom. I Gιι v. M'. Rom. Pontis e tit. Caurant. Extrema erat eausia ne eesἰtas . ut ita dieam , Iu - ἡ οε , spectaculaque populo dandi, quae speciae uia prohibita ab Melesia erant. Intice. r. v . it. e . ix. ni m. x a v. pag. . . . Constat eos . inquit, publieis negoti Ia Meupatos),, in ipsis muni is etiam , Oluptates exhibere, quas a diabolo inventa, esse non dubium est , &,, ludorum , vel munerum apparatibus aut praeesse . aut ivite reae Uide eiusdem Dis. I x I. cap. iv. n m. v I a. p. 769. is cap. v r. num. Ia pag. e. Tertullianum lib. vi vectae. eap. xxi a. p. lio. de Mololatr. ea . xxv r. p. 9ε. At eum periculum idololatriae , imis pletarisque nullum esset, magistratu aliquos nostrum suisse functos temporibus Ethni eorum Imperatorum , certa res est. Consule Eusebi uin lib. vi xi . Ηιμ eap. a. p. 3 s. edyr. Canta-5ri'. vhi , , Argumento , inquit , esse pol si Imrerat neum h nignitas erga nostros , quibus reis, , gendas etiam Provincias committiabant. Omni saeti se anal merit eos libet antes ob singula - , , rem , qua in religionem nostram a flecti erant, benevolentiam Idem Eusebius lib. de δε-ra Gustantini tr. cap xx i V.ρv. s 3 8. - Constantinum Christianum Iam religione ,, In sin- ,. xulas provincia 1 eos Pias des ut plurimum misse , fictilis. qui salutati fidei die ait essent, , . Neque Paulus Apiastillus serpio Paulo Pio eo muli imperavit , ut s christianus esse vellet, ma-g sitata sunga desine et . praecepi set autem , s erimponi dignitas eum christiana religionis instititis nequiret . Vide Mor. A s. east xiii. m. a a. sed de Eceles dicit plina . quae ad eos, qvi magii tria tu sungerentur . spcciat , agam alio Ioeo ossciri une . Interea conser vis sex. muniri rora. i. Tu p. I. Ee l. p. 3os seq.i Cotis i Ep .ad Tomor h. i. eap. 1 I. i. I sq. s. ad Tit. cap. I. v. . seq.clementis Romani E s. a. ad Corinth. nBM . xxi . . p. 3o. tom. i. Coli B. us. Ram. Pont. aer. GMIanlii . Ignatu Ε . . iaci Pob avum usem. i. pag. 3 s. seq. PP. Apsolicor. rom. ti. p. 39. edit. au. a 2 14. Polyearpi vis. ad Phidippenses num. v. pag. I 33. rom. eod. PP. Apost. Origenem lib. . D i. contra Ceicium num. xxxv. p. 3νε. rom. I. opp. est. Venet
an . l . ubi., Nos, anquir, qui scimus in singulis ei iratibus aliam esse patriam a verbo se Dei eonstitutam . eos, ut Icclesias regant, hortamur, qui potentes sermone . di quorum ,, mores sani sunt . . . Cogimus uero illus , qui prae multa modestia communem Ece Iesae euis , in se Deile te e pete notant . Itaque qui nobis sapienter praesunt, id illi coacti δε- as et t. . . Quod si qui in Eeelcsa praeiunt, hoe est Evilesia voeati Antistites , illi, quae se a. eundem Deum eri patriae recte pra sunt, aut ex praeseriptis a Deo legibus praesunt . . . Nevi., ee caelum sinu 1. di ius tu .ii hoe mi uterium e et . omnium curam gerunt, eorum quidem, quia, sunt intus , ut in dies melius vi. ant, eorum vero. qui sunt extra , ut loquantur , & saeiant, a. quae pietate digna sunt, seque Deum vero e ultu prole quentes, de quam plurimos positant erudientes, toti verbo Dei ili. inaque lege libuit fini , de sumnu, Deo con eient ut dic, i,
sed alio prore rans , satis haec esse de Episcopis censeo .
488쪽
exemplo aliis esse posse prospiciebant, diaconos, presbyterol-que si) ordinabant, qui ipsis adjutores in administranda Ecclesia essent. Nulla apud Antistites eosdem acceptio Personarum erat. Si quos peccare, detrimentoque ceteris obstinatione esse videbant, monebant primum ; perseverantes corripiebant ; ac si nihil profecissent Ecclesiae sa) communiope prohibebant, sive filii , sive etiam reges essent.
Presbyterorum , diaconorum, ceterorumque Christianorum erga Episcopos singulare itudium erat. Eos enim parentum loco habebant, nullamque rem praetermittebant,
quam ipsis deberi intelligerent . Cum illis enim in Ecclesia
congregabantur. in rebusque sacris administrandis omnes illis si laici 3 essent , sin autem clerici. Praecipuas Partes trimebant. mamque ne reges quidem quidquam sibi eorum , quae propria Episcoporum essent vi , arrogabant. Cognorant quippe ut in civilibus civium se, ita in sacris rebus Antistites Ecclesiarum esse judices eorum omnium oportere, qui
initiati nostris mysteriis fuissent s .
,, humanitus laps suetant, & ia peramentiam ordine stabant. Quippe Ob multa , quae commi- .. serar, erimina, numquam omnitici ab Episcopo fuisset admissus . nisi id prius sectilet. Et Im- ,, perator quidem libenter obtemperasse dieitor . . . Et si incerta iam hae nixa ii istoria se . tameti ex Eusebii loco plane evini eat . quae sit in rebiu sacris a tir iras Eprico tam suprari itiei pe . ceteriasque humines christianos , sententia quidem Ecclesia oe vetere , ad satiet bene n tituta . De Theodosio Imperatore , cui ad Ece Iesain venienti scites clausit s. Amhrosus. quia tedignum ese , qui ingrederetur , censeret . propterea quia in Thessalonie enses s .iii set . auctor e Μ Υheodoritus ιil. v. Hiii. Eccl. ev. xva I x. pag. a x s. edat. Camiaris. Vide Epist. Clemetit. ad Corinth. a nmn. xl. p. as. Epistolas Ignatii septem . quaa
esse genuinas constat p. xi. seq. rom. II. Aposclio PP.eδι. n. x a 4. Epist. Polycavi abad. S. Cypriani us lotas x . xv. seqq. ecl. Con. p. 3 l . seqq.4 Vide qua paullo ante de Philippo , Ee Theodoso diκi .s vide clementem Romanum uis . ad Corinth. miam. xxx. pag. Io. s. Polyearsum .lid. pag. Igar. Clementem Alexauatinum i b. iv. Stro . pag. 3 Iν. ae Eusebium lib. x. I. EMI. p. v. seqq. pag. 4as. seM.essit. Cauta r. is iιb. I. de vita Coamini cap. . i. sqq. pag. 37 s. Sed de hoc item argumento erit alibi coriose dicendum .
489쪽
g. IV. De Conjugum Christianorum , de Parentum ct Filiorum,
Dominorum ct Semorum moribus. T,Ictum autem paullo ante est, quanta cura conjuges, parentes, filiique ossicia , quae sibi essent praescripta , perficerent. Atque ut uxor si , ita vir uxori fidem servabat. Quin etiam subdita uxor viro erat, ita ut a Paulo dictum sue
rat . Parentes filios recte sa) instituebant, utque disciplinam
I De uxorum erga maritos ine I s eonne Iustitium Martyrem is polet. II. num. II. Ut autem illa institui deberent . lndeat clemens Romantis e. tim ala Coran s. num. xxx. H. ao tibi , , Praptistos nostros , inquit, revereamur . seviores nolim. x iuventa ., dise eamus diseiplinam timoris Del . Uxores acii is, . u id quisci honum emtiducamus . Amaia, , biles cis Ita es, mores os endant. smp ieem ae snceram mam uetudinis suae voluntatem deari motiste ni , mriderationem lingitae suae flentio manifestam saetant . earltatem suam noti se is eundum animi prcipensiones . sed omnibus Deum sancte timentibus aequalem pia beatit &e.
oviotie. PP. Abstinentes ab omni inlusitia . fraudatione , avaritia. obtrectatione , salio te M lii monici, non reddentes malum pro malo , nee maledictum pro maledicta , nee purnum ,, pro pugno . nec imprecation m pro imprecatione , memores autem eorum . quae dixit Do - , , minus diacens . ntilite iudicare , ne iusleemini. . . Principium autem omnium malorum est,. habendi ecipiditas. Selentes ergo , quod nihil intulimus in hune mundum . . . aimemur aris, , in is Iustitia . & doeeamus nos ipsos primum ambulare in mandato Domini . deinde de vestras ., uxores in s bi tradita fide . S egritate ,& eas itate , ainantes viros suos iis omni veritate , ,, ae diligentes omnes aequaliter in omni continentia die. . . Consule Tertullianum αἱ ses. cap. t v. m. I. Iustinum Martyrem i. e. num. ii I. Lactantium Firmianum lib. a. . In statui. Divr ν. e . xxx. pag. 4ys.seq. rom. t. opp. edu. an. i et s. tibi , , servanda , isqvit . fia,, dea ab utroque alteri est. Immo exemplo continent ἐκ doeenda uxor , ut se e alte ge- , rat . Iniquum est enim , ut id exigas , quod pristare ipse non possit. Quae iniquitas etaete, , p secto, ut essent adulteria seminis aegre serentibus . pretare se fidem . non exhi henti. , , - mutuam caritatem &e. Cavendum est igitur, ne Oeeas; nem vitiis nostra intemperan ,, tia demus . sed assuescatit invicem mores duorum . de Iugum pari a animis serant. Nam, , sere in hoe iustitia summa eoiissile . .e tion saria. aeri quid quia ipse ah altero pati no , , iis . Hae sunt, quae ad continentiam praeeipluntur a Deo . . . Adduntur illa , ut omnis ea . . lumnia , Be oecasio fraudis removeatur , adulterum esse , quia marito dimissam duxerIe . . . , , di clati enim eorpus , de distrahi Deus notule . Praeterea non tantum adtilteriora esse ulis,, tandum , sed etiam eogitationem , ne quis aspieiae alienam , di animo eooeuplicat. Adulte
,, ram enim fieri mentem . s vel imaginem voluptatis sibi ipsa depinxeiit dee. a cleu.ens B m. ibid. Num . dixi. pag. xo. , , Liberi notiti di ieiplina Christi partie Ima , snt, dii eant quid humillias apud Deum valeat, quid easta ea itaa apud Deum possit. quo- , , modo timor eius bonus est, ae magnus , Ad ser. ana omnes , qui In ipso versantur in pura ,, mente . . POlvearptis ibid. num. iv. ., Erudire filio, suo, in guet plina timoris Dei, tum, , viduas ei rea fidem Domini prudentes , interpellante, sue latomissione pro omnibus , lon- , , se recedentes ab omni e alumnia . detractione , salici testimonio . avaritia , & omni malo . ,, eognoscentes quod altaria Dei sine,, . Quare apud nostros non audiebantur ieelera , quae ex probrat Ethnicit Iustinus A l. i. num. xxv i i. pag. . i., . sunt, inquit , Ethnici , qui libea, , rus etiam suos, & uxores prostituant . ae palam . at aperte quidam ad cynedicam turpitu-
, , dinem evirantur . . . Nobia, qui no a ii sumus , ut quidquam elusmodi faciamus , hoc mini-
490쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. 6 s
servarent, curabant. Rursum filii parentibus obtemperahant I), cum nihil aliud a parente quaeri certo scirent, quam veram eorum . solidamque selicitatem. Quibus servierant, hi nihil in eos , quod pietati consentaneum non esset, admittebant. Scilicet eos sic tractabant, ut habere eosdem filiorum loco sa) viderentur . Pari modo servi libenter heris 3) Parebant, utque parentes venerabantur .
C Hristianos ceteros magno honore Prosequebantur. Nam seniores patrum , matrumve, aequales fratrum , juniores filiorum numero habebant. Quid si Ethnicos ipsos, ut fratres considerabant is). nihilque agebant, quod ipsis offensioni esse, aut damno posset
si. VI.auamobrem ab homicidio longe abhorrebant . QUAE, cum ita essent, mirabile non est, si ab homicidio .) tantopere abhorrerent . Quid autem injustius, quam alterum a privato necari Z Itaque hoc sibi palam jure
sumebant, homicidam Christianum reperiri neminem. - . g. VII., vide Lactant. lib. iv. Div. distis. es. I. pag. a 7. sqq. di quae dixi supra p. 3s . a Consile Tatianum Orar. -versus Graeos se . . r. p. 367. MD. opp. Iustina an. 37 7. ,, Liber tam ab insana gloria eupiditate . in artem contemno , quovis morbi genere superior, , sum , moeror animum non peregit. si servus iam , ae .ltutem sustineo . fi liber . ingentilis . . tatem non ostento M. Hi ne fiebat , ut servi Chrisitanorum , tametsi Ethniet , nihilo minus eisdem ea lamniam struere non auderent, quamquam vexarentur . ut suaerent. Constria senes. IVar. sar. 3 3 a. eint. an. 1 47.
ε Vide Iustinum Martyrem Apolor. a I. num. a. pag. 3 . Athenagoras LVII. n. xxxv. . II., , Quis igitur, inquit, non insulsissimus nos. eum talea smus homicidas eae dixerit, neque i, enim caraca humanas degustare possumus , vis pilua aliquem occiderimus . . Noa homicia, diu m