Mensis secundus diuini amoris. siue Mensis vnius exercitationes de optimo eligendo ex motione amoris Dei. In vsum breuis meditationis, & examinis particularis. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

51쪽

luentibus, quibus reuerenati Deum modo supremo,eiq; gratissimo. Vnde Thomas ait omne opus vi toris esse fac' scium, in qkantum ordia natur ad Dei reueren re tantiis. oi

Atque ex hac ra- dice proficiscitur quod

erga Deum optime nos habeamus i eumque su- Tremo quoda modo honoremu i amemus unde

ope fationes nostrae fiunt optimae id quod diluci de complexus est Aristo teles hisce verbis rei no- strae perquam idoneis

52쪽

In unoquoque 'rima eius

simam. d. - Dum optimis vinhique intentus quaeris quae Deo acceptissima fiunt ; optime allectus es rea optimum de rastantisi- Ajam, id est erga Deum: quocirca optima est tu

opera tio Dei mini, ait

Augustinuis templum simul omnes is singuli templa sumus . cum ad illum sursum est, eius est altare cor nostrum S cille. e. In hoc altari de dicantur, immolantur

53쪽

sacrificatitur omnia quatagimus , dum ea igno amoris optimo inflammamus Vt ascendant. in odorem suauitatis Deo: cui suauiminum, ut docet idem, adolemus incensum, cum in eius conspe- cti, pio sanctoque imbre flagramati, ei dona eius

in nobis, nosque ipsos

iremus in reddimus Sacrificium sacrificiorumst amor Dei . Amare senim De una maias est o---lus holocastomatibus

sacris,a f. Sacrificium holocaustum:quod lucvere offerimus Deo qua-

54쪽

Due tu Qq optimum est sic iit qui peccat odio Dei facit id q ρd pessimum

Hoc amoris sacri;

ncio expiabas peccata :quar ipsa it hQrrantur ut enitari cometione sum-

sua nitioin optimo modo potes compenianaa- ar

id fiet, optima semper:

eIigendo amore Dei, cui

55쪽

tuae vitae actio displicuerit'. Et si num hilam eum franius sindisti , hoc

hostiam laudis ut sacri-ncium Iaudis honorahcet

illum reddasque illi gratias optima semper eiq; gratissimai eligend',qΗod te a mortali pec cato, id est a summo malo malorum omnium construarit

56쪽

VI. Die Mensis .

r I Escio an aliquid si qui, magis

incitamento se mentibus generosis, quam ut summam inam Me aguntu ciuisitatem attingant . .

57쪽

3o Mensis Am. Dei P.Ignatius ait nos obli- gatione communi teneri, ac debere Dei creatoris AEUri gloriam quantam-

maximam , honoremqudiligere neque deberranos vulgari labores, e fa mala, esse contentos Fouete; ait, semperi νsinu cordis vestri vitii- dum quendisii sanctumque seruorem ad quosvis pro virtute exantiandos labores quia rarum ali-

ouod di eximium, facinus sedicentis vulgati bus minutisque intecellit ad quem enim virtutis gradum multi annis

58쪽

piger non potest ad repereri exigua temporis intercapedine diligens mirabiliter Mat. Ita ille ouantam, aximam Dei gloriam 'nobis ubiques quaerendam instanter coia mendano id quod tunc facimus quando in id. gendum toto pecto1e 4ncumbimus quod optimo

Deo arbitramur quam- maxime gratum esse. i.

α S. Augustinus ad Comitem quendam scribens,& quaere, quaprofestissim tristitia eum exhortatur ad summi soniamorem. addides O ,-

59쪽

fuse chari simeae rata ,inente dilige Deam; υι in omnibus actibus tuis pia ι as illi . . Actiones ergo accommodandae uant amori Dei ut Deo pla

Atq; hac demum via

enitemur ad optimum virtutis , quae non in desidiae nertiis , sed actione consistit Aristo- 'elis sententia, ea sunt tretiosis iucunda quaept .viro eiusmodi sunt,atoue ea maxime expe-

60쪽

fiat non ex moralicia tum virtute , verum E

ma chasi rate, ittio erit praestantiisIma eoque nicuiq; C tradi bitationem est quam maximo studio expetenda. Adeoque; si , ut dein notat Aristoteles,

rusus qua ex virtute

tro sutum felicissimum esse oportet illum qui

virtuti optimin motione

siue instinctu ac discipli-

na profectas operationes Hercet Denique, si 'x