Mensis secundus diuini amoris. siue Mensis vnius exercitationes de optimo eligendo ex motione amoris Dei. In vsum breuis meditationis, & examinis particularis. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

71쪽

6 Mensis Am.Desin Solem , id est th optimum, lulcherrimum, non vero in astra , vel in viles noctilucas, aut ni- tedulas cicindelasve defigere oculos atque mentem ad excessa, Deo digna intente surrectam. Maius bonum magis eligeηἐώ- aiebat philosophus

Quis dubitauerit,

inquit Augustinus, nihil nobis aliud esse optimum ad quod adipiscendum , posthabitis caeteris, sestianare oporteat , quam

Deum Z Quid esse non solum

72쪽

solum melius, sed lae lius hoc bono potest Ita ille . . Robertus Gaguinus de gestis egum Franciae in Childei ico ait illi a Bastita dictum

Virtutem tuam sum experta . Godsi melibrem re quempiam inquam terra Am mihi persuasum luserem, illum terra mar

rer h. Hoc dicat anima optimo quaerendo intenta

& quia nihil Deo inuenit melius , nihil augustius imo nihil par in Deo coquiescat actuosa quiete amoris optima optimi Dei

73쪽

s M.AsisAAn Dei Dei amore optantis , facientis citari P. Ign tius Fundator ait Socie ratem quaedam statuisse , cum piare quod factu

74쪽

VIII. Die Mensis.

nant, deliberant inieri, sed illa quae optinaesest, atque certissima quat. esto nostra constatatio. . quippe nutes ad patriam

75쪽

68 Meη Am. Dei triam tendimus labor mulque in itineribus a ternitatis Iudisi Vm et

Hoc est negotium omnium maximum, optimum atque pulche rimum ut vulgarem ac flexuosam viam supergress , ad ea quae Deo non medi'criter grata sunt contendamus . Aluphonsus Rodrigue , c lebris ac suauissimus scetica viae magister, ait ad perseissionem aspiran-ri , animum esse appli'

76쪽

candum rebus alius atq; egregiis Supra sto- Ium dirigendam esse si-gittam, ut scopum ipsum

tangas eos qui medi icria volvunt animo , ad infima deuolui.

aemulantur charismati

haec meliori. 'bi quid'

piam agendum aut elim gendum se offert , eo fe- rutur ab excelsa illa me iis indole , ut ad lumeris Dei considerent, quid eo tempore suscipere possint

negotii quod Deo sit eo

tempore magis gratur Aquam si xiiii quidlibet aliud

77쪽

aliud agerent adeo ut verbis quoque aut ori prolati , vel certe tacita cogitacione conceptis testentur coram, aesenti, spectantes, ac iuuante iulos Deo se illud potius agere quam quiduisitus, eo quod hoc potius quam quiduis aliud a nobis suscipi ac geri Deo gratius esse sibi persua

Semper illis in au re cordis personat gioriosum illud Spiritus saneti acroama In mmbustoperibus tuis praecellens esto. ne dederis maculam

78쪽

De optimo. Igloria ta Hic est Omnis neruus pulcherrimorum axiomatum asceisticorum . Hoc si a te impetraueris, ut semper id facere comitaris quod optimum , siue Deo gratissimum ore existimas omisi impetrasti. Hoc est quod instanteris; get magnus Xauerius ita sci se L. quae Debes acere sae- Sic agere est pin, gere aeternitati.; est exe.

qui illud Bubloysij comsilium , scribe 'tis, atque pio insigni vitae spiritua-

79쪽

lis pronunciato seu axiomate habendu monetis eo te religiosor. viri; pium futurum , quo ruam iram diligentius secundum ration, aternas, L. nus vero secundum temporales gusernaris. e. Ci

cumspice animo altissima illa is quae plurimum soliditatis habent asteti eae philosophicae praece

pia , videbis in hae una optima eligendi pra xi praesentissimum praesidium , atq; compendium reperiri quemadmodum explicate patebit cum particulatim ad ea tra-

80쪽

i 'unda descederimus qur Deo insigniure placere E diuinis literis, ac Patrum placitic exemplisque didicimus talia aesti eo ..

De d η ternitatem per