D. Radulphi Ardentis Pictaui, doctoris theologi ... In Epistolas & Euangelia dominicalia homiliae, ecclesiaticis omnibus plurimùm necessariae, & ante annos propè quingentos ab auctore conscriptae, nunc primùm in lucem editae

1쪽

ONALE

4쪽

ARDENTIS PICTAVI,

perantiqui Illustrissimi mutaniae Ducis Gulielmi, Concionatoris distrassi in Epistolas de Euangelia Dominicalia, Homiliae,Ecclesiasticia omnibus plurimum necessariae, &anta annos proph quiigentos ab Ax ctore conscripae, nunc pri

In aedibus Petri Belleri.

M. D. LXXVI.

Cum Gratia, priuilegio.

5쪽

Regia Maiestas permisit, ut

Homiliae Rad phi Ardentii Doctoris Theologi prantiqui impune imprimerentur,Πrque omnes regiones

suas libere diit aherentur, veluti patet in literis ab adem Maiestate con

6쪽

REVERENDO PATRI

Theologo Parissensi. Claudius Fredi,

Ompertum sabes Abbas prudenditissime) quantus his nostris depr

uatis temporibus scripturientiu pruritus, quantaq; scribendi luxuries &. allectatio, ut . magis de religione nostra Christiaoa,eos mereri existimem, qui antiquo rum Patrum libros diuino spiritu amatos, cari & vetustate conssimpios,transisibut,repurgat, emungunt,suo candori restituunt,atq- in luce in curant emittedos,qua istos, qui philautia spiritu rapti non sine magna nostroru hominu iactura suas futiles, vanas, ac interdu noxias naenias 5 quaestiones squ1 lites generat obtrudunt: quum Interim nihil nisi a veteribus prius dictum,Verborum tantuam pullosia libertate absq- senten' tiarum ullo pondere,nobis proponat. Quocirca cum plurimos veterum libros a blattis & tineis

repurgados suscepissem,maximὲ aute intellexi asem has doctissimi Radulphi Ardetis Homilias

ante quingetos annos apud suos habitas no paucorum,eorumq- Doctonum ac pioru hominum calculis comprobari, omne liuorem ac studium in liis transscribendis,praelόq- committedis adhibui. Iis etenim quo pacto iustitiae sese assuefacere quis debeat continetur: Docet quippe no-

Λ i stet

7쪽

EPISTOLA. stet Ardens unicuique suum esse reddenta: v pote Deo religione,nobis munditia, parentibus honorem, domesticis prouidentiam, maioribus obedientia,minoribus gubernatione,aequalibus societatem, bonis dilectionem alis correctio-Mem, oppressis misericordiam, omnibus autem aequitatem . His denique Homitiis instruimur quo pacto dilectio proximi sit coseruanda. Qua vi nostri Ardentis verbis utar) Deu nobis recudit propitium, proximos benevolos efficit, inimicos reconciliat,diabolum silperat,malu ignos rat, aduersa aequanimiter portat,prosipera sapienter temperat, omnia communicat,& nunquam

excidit. Quod mecum reputans,lubenti animo illas edendas euraui, ut populus Christianus de Catholicus in illa unione,charitate, & dilectione, quam a parentibus antiquis accepit, permaneat: tum ut tanti auctoris scriptis hae nostri seculi sectae ae dissentionis pestes, quae indies, magis ac magis pullulant,radicitus euellantur. Deincreui aute me tibi antiquitatis & pietatis amam tissimo,illas credere,vt harum patrocinium fusicipias. Quod si egeris, quae restant illius Ardentis opera breui accipias. Seruet te Deus Opt. Maxim. Abbatum decus, Ecclesiae suae sanctae multo tempore incesti men. Vale. Parisiis Nonis Maij.

a. a. . - .

8쪽

Α VCTORIS VITA

EX EIUSDEM LIBRIS

citur, in agro Berctoratum, quorum P Inius meminit libro. .cap. I9. claris parentibus cir perquam nobilibus ortus: subinde a pueris libris verum dedit. In quibus tu erat ingenig ardentiu 'ita

profeci t ante trice um fluae aetatis aunum Doeloris Theologi assequeretur gradiam. Fuit in docendo iri scholis promptus, in declamando ad populum in templis maxime in Ecclesia cui praefuit) asi,duus, unde celebrior fastus, a Guillelmo

quarto Aquitanorum Duce, in Curiam

ut dese stribit in Prologons raptus has

Homibas inter arma descrip P, dum interesset Principi a concidis concionitabus. Scripsit sermone equidem dulci atque facundo. rum grande opus, quod Speculum A

9쪽

Bu11L Ha tkr Bercto k in bibliotheca Francisi reuin, holidum excusium. am epistolarum G. Σ. nem historiam ui temporis, isse Belli Godefredi de Buision in Sarracenos, cui assecla Sucis Aquitaniae interfuit.

. . Scrisit pleraque alia, Pt ipse de si ita satur in suo Jeculi. Floruit vero circa, tempora stilippi primi Francorum, ab Anno Domini

10쪽

DOMINI CAPPRIMA

His verbis, fratre, charissimi sottatur . . t nos Apostolus. ut ad secundum stri' Dei aduentum praepalemur. Duo quippi sint niat eius aduentus visibilest primus praeteriit, secundus venturus est. Primus fuit in hu- .

litate. secundus erit in maiestate . Primus fuit occultus, secundus erit apertus. Primus misericordiae fuit: seeundus erit iustitiae. In primo venit iudicandus: in secundo veniet iudicaturus. In primo venit vocare peccatores per miseri- cordiam . insecudo veniet reddere unicuique quod meruit per iustitiam. Ad hune ergo vigilanter expectandum e thortatur nos Apostolus hoe modo e Primo monet nos

surgere a somno . Secundo subdit eausam qua recitd siua gendum sit. Tettio ostendit quomodo ab isto somno su statur. Monens ergo nos surgere, ait: Hora est iam nos di somno furum. In quo fratres,considerandum nobis est. quis sit iste somnus. de quae sit hora surgendi. Est autem πsomnus, triplex: Primus est naturae, secundus mortis, in is. tius peccati. De primo dicit Poeta e latita caret alterna requie,durabile non est. Deseeudo dicit Apostolus : Nolo vos

rignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, Dcut & citeri qui spem non habent. voeans mortuos dor mientes: quoniam Deo non pereunt corpo a nostra mo- eis, riendo, sed mutantur in melius: quoniam quantum facilὸ hostia ma- est alicui excitare dormientem, tam facile, imo facilius est ri udοηbu Deo excitare defunctum. Unde ipse Dominus ait, Laza - pereunt, rus amicus noster dormit, sed vado ut a somno excitem sed mutum illum. De tertio legitur . Surge qui dormis, & exurge a turrimn mortuis, de exeirabit te Christus . Uoeat dormientes demortuos qui in peccatis mortalibus perseuerant, &conuenienter, quoniam bene dormit, qui non sentit quam male dormiat. Sicut enim dormiens elausis oeulis, non

cauet ne quid sibi mali inseraturrita dormiens in peccatis. clauis oculis rationis , noa cauet sibi a gehcnna quae eri