장음표시 사용
31쪽
ultimum Cardinalis. Obiit is diem suum Veronae Λ. I 6s .elias . que Vitam ompendiosissiliae deseriptam a Io. Antonio Petrais mellario in Cominuatione P vinii desummis Pentificibus , hiep. 98 Ι 8r, quoque subjunctam licet legere. Quae sequuntur tres Orationes Petri Barrocii , Patricii Venetivi Episcopi Patavini, nunquam IOI IO7. antea lucem videranti Iis praemissa est Christophori Marcelli. Canovici Patavini. Oratio in Barrocii funere Patavii publice reeitata, itemque alioruni honorifiea de eodem testimonia Pri ima Barrocii oratio laudem continet Sledi cujusdam. ICii Patavini altera laudem Christophori Mauri Venetiarum Ducis; tertia Antonii Roicelli, in Patavino Gymnasio Prosessori Juris Canonici fatendumque est, adeo nitide conscriptas esse hasce Orationes, ut inter laeculi sui ornamenta non immerito rese
a 83 Subsequitur nondum ante edita Patιli Barbi, Patrieti Veneti,
oratio ad Ludoviciim X Galliae Regem habita A. 46i, itidem I93 satis Latina uernari Iustiniani, Patricii Veneti, ad eundem Io δ resem Oratio Λ. I 6 reeitata Petri Contarem ratio A. 1 79 habita in funere Marci Cornelii, qui pater fuit Catharinae et I 3. Corneliae, Cypri Reginae Caroli Capessi, Patricii Veneti, Oratio intulere Georgii Cornelii, qui prioris fuit filius; qugeli 226. Gabrielii, Patricii Veneti, ratio A. Pso habita in sinere Car- a 37. inalis Baptistae Leni Petri Paschalici Patrihil Oratio ad Lu stanis Regem, ad quem legatus a repubi Veneta erat, A. ISO I24 habita Francisci Pisani, Patricii, Oratio de laude philoso phiae de inici re sutorii Longi, Patricii Veneti oratio in lauere Nicolai de Ponte, Principis Venetiarum, recitata. VOΥAGE e.
Utor huius tinerarii, qui Dedicationi nomen suum sub
32쪽
sUPPLEMENTA Tom. VIII secta. et a
seripsit. Marcellus Lariire, hicarius Terrae Sanctae A. III d. Ianuarii e portu Massiliensi prove stus, Hierosolymam venit d. Is Aprilis, ct inde rursus discessit d. 23 Septembris. Initio paucis conamemorat loca Palaestinae quae Hierosolymam tendens attigit simulque e Scriptura S adducit, quae singulis locis olim contigerunt ' Hinc urbem Hierosolymam describit p. 28 sqq.
cum Veterem tum hodiemam. Qitae e codice sacro hic resert de hae urbe cic satis ejus tanquam notissima merito praeterimus, itemque ea, quae de ejusdem satis Christi adventu ni sequentibus frictim expovit. Nam nec ea lunt ignota, nee facile quaeruntur in Itineranis. Hinc situm urbis describit, monasteria ejus,
quorum Graeci ibi viginti habent, palatia praecipua potissimum vero einplum Anastaseos in sepulcrum Christi. Ubi. que signat loca, ubi quid accidisse vulgo traditur, ae facillima fide vulgi sabulas amplectitur. Sic p. 43 scribit, loco illo, ubi Christus instituit S. Coenam oli infitisse Davidis domum regiam, Christumque ea re demonstratum ivisse, se esse Davidis successoremae regem Israelis legitimum P. I T. I 6s uberius defendit traditionem, quod prope Hierosolymas sit locus, ubi sepulta fuerit Christi mater Maria, unde post aliquot dies a Dsumta sit in coelum simulque resuta eos, qui putant, Mariam Ephesi fuisse sepultam Hie igitur Lector offendet cavernam, si quidem monacho nostro fidem habet, yin qua Ieremias com- potnit libros Threnorum locum, ubi Absalon se suspendit ab arbore illum locum, ubi Christus coecum sanans stetit piscis
nam, in qua Bathsebase lavit, cum David viderat hanc, visam. quecu p. t potiturque potita. Talia pleraque hie leguntur ut non immerito hie liber habeatur pro Sylloge traditionum, quas G aec ei reum serunt de locis Terrae sanctae religiosis. Et si vero Autor a inster pluribus locis se insensum praebet Christianis Graecis tanquam schismaticis, in ejusmodi tamen relationibus Grae..eati, fidem habet pro fide incorruptissima eosque, qui sabulas
illa, de singulis locis tradi solitas nolunt habere pro veris, p. 277 appellat Pyrrhonios. P. O7 sqq. refert Tureariam Principem, deprecatore per Iegatum Rege Galliae, libertateria monachis Latinis concessisse
33쪽
reparandi templum sepuleri Christi, frustra obnitentibus Chri stimus Graecis possessionemque illius sepuleri exteris tradi gra. viter dolentibus. Caeterum ne populus, ut jam A. -faetum, Gallieanis monacliis aedem S sepulcri aedificaturis vim afferret. dandi Tureteis magistratibus fuerunt so Oo inperiales, plures que postea ingentes pecuniae summae impendendae, ut hi essent aedifiratoribiis praesidio Tamen exortus est contra hos monachos tumulius gravis qui pro eo, ae satis est describitur. Ipsa etiam aedificatio, cui adhibuerunt Galli monachi operarios quingentos describiturusque ad p. 38. Prorsus in exitu libri p. 39 autor noster e literis ad se datis nos certiores faeit, oedi fietum illud templi S. sepulcri eliciter perseehim fuisse αI I9 d. II Decembris. Subjicit quoque p. 399 sqq. Gallice versum Diploma Imperatoris Turcici quo is Christianis Latinis,exorante legato Gathco, potestatem dedit templum istudi
P. I 3 9 sqq. describit lora sacra extra Hierosolymam sita
montem Sionis, vallem Iosaphat, montem Oliveti. De qui. hus quae repetit e Veteri Testamento, praetermittimus P. I 8 rsequitur relatio de itinere suo Bethlehemum suscepto Diseimus hine Bethlehemum hodie esse perexiguum oppidum vix tre centas domus habens easque a Turcis, Grecis, Armenianis ocMaronitis satis concorditer Viventibus, habitatas. Discimus vero indidem monachos Gallicanos Bethlehemi habere tem.
plum adeo magnificum, ut ei simile sive magnitudine sive ornatu non sit fides esto penes Autorem nostrumo in tota Gallia. P. et iisqq. iter suum in oppidum S. Ioannis describit. Creditur ibi natus esse Ioannes Baptissa. Igitur die festivam traditi
num Graecarum copiam Autor nosser eum te floribus suis eo municat. xsingula loca ubi Joannes ille materque ejus aliquid vel secit vel tulit, accurate signat. Λ. p. 23I ea recenset loca quae post suum ab urbe Hierosoly- ima discessum, cum patriam repeteret se inmacum admiratio ne atque gratulatione vidit. Hicin Phoenices urbes, in quas venit paucis describit ubi, quod mirum p. 244 incredulum
se praerit vulgari traditioni, qua Ioppe, urbimaritiata. quam
34쪽
Graeci Iapha Galli Jafati vocant, jam ante diluviuin ereditur fuisse eondita a Iapheto. Noae filio. Iple credere mavult conditatrifuiue hane urbem a Iapheto statim post diluvium. Iaphetiimque hic loei primam constriixisse navi in eaque vestura suisse in Europam. Ne vero lectores ignorent, quo Europae loeo primam umbem laphetus ille exstruxerit. Noster p. 247 antiqua nixus traditione patriae suae. nam addit, se in regione Petrocoriensi natηm esse, docet, Petrocorium, noli ignobile Galliae oppidum, incolae appellant Peruueux, Jopus esse Iapheti. Quae porro ex historia
xecua de laus urbis Ioppe tanqtiam aliena i mittimus. Nec hae
remus in E quae de nonte Carmelo, de montibus Thabor IcHerinon, de Oppido Nazareth, prostri. Duntaxat enim loca signatiuore suo, quibus sitipii lare quid contigisse a credula plebe traditur P. 3s 4 sqq. disserit de variis sectis Chrisian im Hieroseinnae Libitantium. Vivunt stilicet ibi Graeci Arineniani. ,eorgiani Nestoriani, Copti, Ab sini Maronitae Horum d triliam ii regimen in oriante ecclesiasticinia breviter de ibit. Sed omnia doctis jam sunt notissima ideoque silensio hic praetere-ivida Nee rariora sunt, quae concludens librum p. 374 sqq. pr sen de Turcarum religione&institutis. Nam omiua sunt ii vulgus nota. nec doctoruiu, sed imperitorum in gratiam huc loci congesta.
entalem, duce dulUES , cum lase VI navium aln Ἀθod a star ad Iespiae a Rug.jussu Regiae Societatis Indiae Orient Gascoacti. Tomi III
Gihomam apud Io Bapi Machuel juniorem I 2I, I 2 Alph. 2 pl. 6. Tineris. quod dus ESNE, cognomine de Guitan nepos magni illius duritatim vii se osticio diadignitate praesem
35쪽
regi d Mareschalli tanciae abdicare maluit, quam fidem religionem Refocinatorum abjurare ex Gallia in Indiam orientalem jussu umtuque Societatis regi commercia ad Indos usque prolequentis, suscepit ac seliciter consteit,descriptionem iam dindum edidit Michael Puchoide Chantas , qtii in ipsius diis imnave praetoria Gar dentarabie i. e. miles navalis nobili fuit cujus itinerarium, in vernaculam nostram translatuin, Hamburgi prindiit A. I 696 in I 2. Eadem quidem expeditio in hisce voluminibus describituraed longe majori adhibita operavi doctrina, siquidem in illa descriptione nude doleviter tantum recensentur, quae . in ipso itinere visa versa sta suerunt in hac vero non solum, quae .singulis evenerunt diebus, solerter annotata leguntur sed eo iam quam plurima ad geographiam phyllaam, politicam, hi soriana, quin&theologiam spectantia immiscentur, quae curi se te stori non potant non multum conciliare voluptatis Autor , quantum ex ipso opere attente perleel constat, Parisiis natus es Λ. I 6s destiter initiali dicitur r. C; in hoc itinere scribae ossicio desunt his est in nave quartad Sisitscopulus maris diei ringenio fuit venusto dc hilari,in scriptis Poetariim ovi dii inprimis
bene versatus ex quo, uti etiam ex Petronise sales nonnunqtiam irarrationi adspergit, k licet religioni Pontificiae addidius, aeriter nimis in Calvinianos invehatur, quos idololatras concepi opi nionis suae dicit tamen ad cepticisnaum ni agis prianus suit, quam ad superstitionem, evidentia in onutibus quaerens rationis argumenta, χ praejudiciis viilgi excusiis, lenta an inii tui libere exponens. Occe vero diarium, in quo Autor vela se seinperdixisse, per oennia sacra assiruiat, ex tribus aliis inpositum est, ex
quibus unum in gratiam jussuque de Sestnelai consignatum, cui etiam Autor noster itinerarium Canadens obtulit: dc uti in ptaefatione perhibetur,nunquam in lucem editum suisset,eo quod multas veritates palatu exponat,quas celare multorum intersit, nisi post mortem Autoris,insciis cognatis ejus, amicus quidam typis id describendum curasset. ct ita quidem, ut in iii nuscripto nihil quicquam mutaretur, licet nonnulla nec caute a caste satis p sta, nonnulla etiam superfluat cininus necessaria videantur. Habetin autem ii, inop imo itineris initium a portu Ludovici in B, b
36쪽
tannia usque ad Proinontoriuin bonae spei: in tomoseundo pro. tressus in Siam usque is in hisce duobus toniis acta anni iὸ9o
recensentur: tinnus iret incipit cuin primordio anni 693, quae in patria iii revertentibus contigerunt, persequitur inserta prolixa Martini. Ducis Gallorum in India de rebus Gallorum in iudi orientali earumque incremento pronaovendo relatione. Curioso atquς erudito lectori non ingratum fore speramus.
si ex hoc itinerario potiora α insigniora quaedam capita paucia
tantummodo uti nostri seri instituti ratio indicaverimus.Gemaphia cestor descriptionem montium S. Mariae, Canadam ab Acadia separantium,sau,ntisque Pici,qui omnium alti,simus creditur, ore non diversarum insularum. c. g. Sanisti Jacobi indagascar.
Johaturis nova, de Pontichori, de Negrades, Bengalae, Ceylan, de depide non minus, quam scite compositam non sine volii plate perlustrabit mappasque geographicas multis ex partibus corrigendas este cognoscet. Qui Pissici quaestionibus dele statur, non ibium peregrina quae India alit, animantia, accurate descripta is
veniet e. g. pisces, serpentesque volantes crocodilos Ucaim in uos perpetua inter e bella gerentes, ct eximiae magnitudinis ostreas Rc itemque falsum esse quod vulgo creditur, leonein ditigridem non in uno commorari loco in cercopitheci admirabitur exe inplum. quain proxii ne ad rationis usum accedentis sed etiam, unde nives in apicibus montium unde scaturigines aquamini illis oriantur; unde ignes in inontibus igniminis unde pluviae sub linea, uti vocatur. aequinoctiali proveniant, id genus alia, non inepte heic disputatuin esse fatebitur,dcinutorem instilas natantes fere ridenteni animadvertet Medicis veroo Chirurgi dum omnem fidem derogandam esse contendit. haud levem infert injurialia. Adpoliticam spectant,quae de Batavorum artibus. de Galloria in commercii in quare florere non potuerint,de -- golis prudentia, de orientalium populorum liniditate disserit tur. Nec praetereunda sunt quae ad hisoriam tum litterariam. tum civilem illustrandam pertinent. Evremonii fata cingenium Epicuraeum Autor ex familiari conversatione describit,ejusque versus de ignorantia humana,scepticismum redolentes,inserit Abbatet vi Chobi,qui itinerarium Indiae orientalis edidit.
37쪽
saepiris resutat. Sic etialia de Batavorum praelio navali uin Gallis. in quo Reuteras cecidit. singularia non milia refert: iittis ira tarum, lineam, uti aiunt, traiis euntium, ludicros; Indorum mortuos in cineres redigendi, sepulcrales, o in specie vivam Braminis uxorem comburendi sere tragicos, magna clim industria is αυτο ν te describit. Nec inlucunda sunt,quae de incolis Insulae Modagalcar eorumque origine disputat, qlios ab Amalehitis ortuiti trahere, opinaturi scolas is denique pilurima heic observanda veniunt, quibus, cum operis hujus non facile rationem sint habituri, rem longe gratissimam facturos nos esse speramus, si eadem paulo accuratius iacieti nostra retulerimus. De aeternitate integra T. p. 42. hic habetur orauo, ab Abbate quodam in concione litteratoiuin, qui rem litterariam inquirendi studio societatem in Belgio inie. runt, nullam vero a flarum suorum memoriaria extare volunt, habita, digna omnino, quae accuratior disquisitioni subjiciatur. Ita I p. LII. eodem tomo degraria Dei, quam cum sole adios quidem suos in omnes terrae incolas, sed dispari ratione, dispergente, comparat, diuti mentionem injicit, Augustinum secutus, praedestinationein res diu hujus vitae ridet, respectu aeternae concedit,atque efficaciam gratiae in conversione latronis oc Pauli potissimilari eluxisse, a bitratur Nec possumta quin probemus serio, qnando Autor, dia I P 73 tectionem intentionis restrictionem mentalem rejiciens, cirristianos ait vita domoribus paganietare,gentiles e contrario evange.
II, 364 eonformiter esse lociitoxReligionem Lusitanorum s Hi an xum, non Christi, sed Monachorum esse dicit, in indulgentiis, reliquiis, imaginibus aeterisque abusibus, quos liquisitionis tribunal veat, tueaturque&multiplicet, coiisissentem Ineptam ve-ΠI p. a. roicla Dividis religionem, vel si mavis, supernitionem ideo mix II. longe lateque omnes orientis partes occupasse ait, quod Maho- med de religione disputare prohibuerit,polygam iam coneesserit, ct terrenas voluptates post fata promiserit. Et sane tantum abest, ut Pontificiorum piscita caeco obsequio prosecutus sit Auctor, licet Roman Calliolicam religionem publice professus fuerit, ut potius eadem aperte prostratum iverit. Infassibilitatem Pontidicis Romani, homo cum sit, ab ullo mortalium ratione praedito credi
I p. 9s possi, plui simplici vice negat, α Clea tem uiasinibus terris
38쪽
marisque orientalis Regibiis Hispaniae ausitaniae coiistitueri. dis graviter errasse,in triplicis coronae papalis undamentum adimodisin lubriciun esse et imo religionem ab ipso Papa commodo saepius terreno postponi, non dissitetnr Cultum functo T. III p. 23-riis cum idololatria Indorum comparat,vi fraudes sacerdotum, u QI, falsa fictasqu producentium resiquias, detegit. Sic Patrem Bernhardum, monachum Augustinum natione Lusianum radium quendam stellae Magorum ostentasse, aqua chrystallo inclusa II p. 3ca ope minutae caiidelae cereae splendorean emittente, & de hae stati'esentia interrogatum respondisse reseritia V pulu=n phaleras.Sic etiam inter alios a Franciscanis in sanetorum numerum relatos, Drstraa quendam Reple de pierre Nannetibus a nulliercu Iis ad A P. zoperatum, quin imo arrosum suisse, ut gravidae fierent, huncque cultuin durasse, donec dea a Beati me de Blanc Episcopus seelus sit, sancte tectatur. Imprimis cietatis, quae nomine IESU, quod i . . . e se fert, multis modis itidignam se reddat artes studia doch raeterea vivis in hoc opere depinguntur coloribus Iesistas enim in Iadiam proficiscentes martyres esse fatet in , non Christi nee reli I p. nossionis christianae,sed avaritiae: hos gemmis&adamantibus, nos III subdole nonnemo in ocreis bracteatis celasse perhibetur duntaxat IIIp. vitiare, x neglectis regionibus, in quibus nullae vel exiguae opes,
multae vero hominum convertendorum dantur myriades, eas tantuni in terras abire, quae splendido suo luto ipsos alliciant: hos ha i χαhim incedentes civili, cimidestinam mercaturam facere, eamque missonarios alios ideo non detegere, ne suae nundinationes ab illis vindictae cupidis propalentur hos Consucium palam adorare, o vel parvulam Christi crucifixi imaginem in manibus suis occii tantes, vel serniam crucis manibus a capite ad terram,in a dextra ad sinistram protensis,fingentes: hos decreta papalia in Indiasto 3 ori sacere dc ne speciem quidem christianorum gerere,atque rebellione in Iaponia excitata,nomen Christi prorsus exosuin reddidis sit hos ab ipsis incolis Canadae exclusos esse, quorum legatus p te cum Rege Galliae inita, publico nomine eum obtestams est, ut πne ullus Lojolita adveniat causam interponens, nigros illos ludiones nil nisi seminas ct castores quaerere : hoc triplici potissimum spe lubiles esse crura flere, qiud scilicet oninibus sint odio,
39쪽
ab omnibus tamen timeantur. hae de causa honorentur: ipsula Regem Galliae invitum saepe Iesultis assurgere debere, ne novus Ravilliacus exsurgat.Ceteros quidem missionarios in in mandis ethnicis,in propaganda religione christiana longe dilis gentiores esse commemorat, eorumque relationes de rebus Indi. eis uec sinpliciores&a vero non ita alienas ess cum Ietuitae rhetoricantes impudentissune mentiantur : tribus vero de causis relisa εχ quos missionarios in India contra Iesultas nihil emere posse, do- set primitin 'iiod Principes Indiae disputationes missionari rum cum Jesultis parvi faciant totam religionem christianain fabulam esse reputantes deinde quod Iesilitae lautioribus donis magnates in suas partes trahant; dc denique quod Iesultae in aulis . Principum non tanquam praedicantes, sed tanquam litterati α mathematici compareant. Ipse vero Autor modum converten- ' 'di paganos optimum indicaturiis, Paulun sequi judet, Clu istum 3 si tantummodo, & hunc erucifixum,clarisin perspicuis verbis prae dicantem. Et licet Anglis, a quibus Autor se in captivitate . V sua male liabitum esse queritur, sit insensissimus eos tamen hoc nomine maximopere commendat, quod eorum ministri evange . lium longe majore eum studio, quam Romano-Catholici rem elesiasticam apud Gentiles tractent 4 puriore zelo in miseras hoc minum mentes ad Christum perducendas serantur a spiritu principatus ainperia, ab avaritia χ luxuria paullo alieniores.
eas Lit en MDCC XIV par otare de Louis XIV.
PAULI LUCAE ITER TERTIUM, IUSSU
Regis Ludovici XIVin Turciam, Asiam, Syriam,' ' na; si 'pium superiorem atque inferiorem A. I7I susceptum.
40쪽
post primam ct secundam prose nionem,' rum illam Hagae
Com.47Os lianc Amstet. I7I4, utramque in D duobus Olunainibus prodi iste novimus tertium iter ingressus est Cl. Autor, ipsi se, dem ac nomen conciliare, atque aliva mea noscendi quae tantiim Regem oblectare debebant, movere poterant. Sed cum multa Praefati eorum qinc ante propnluerat Autor in dubium fuerint vocata ante omnia fidem asserere narrationi suae molitur. Postquam itaque generatim eos probandos observat, qui suis octilis visa recen. seri, sibi propterea maxime credi vult, quod plurima eorum, quae retusu ea unprii Dis quae aliis intae a aut plane nova sunt, per Consules nationis, Regis Legatos ejusque ministros inter diversas gentes abunde confirmata fuerint. Quibus tamen praepostere se tuetur Autor, si vera sunt, quae de iisdem Viriis palam saepe ipsuin meiadacii arguentibus cribit Autor Novellariun historiae literariae.Finem autem eum libro huic pirapolitit.utini jusvis generis lectoribu antiquitatum studiosis iis qui Geographiam ex itinerariis perficeres ludent,aut qui alia duntaxat curiosa de moribus, vestimentis &c diversarum gentium requirunt, satisfaceret. Nihil tamen eorum,quae ante jam narravit, se repetiisse coniundit, cuin, licet easdem adierit gentes diverso tamen modo eas respexerit, ut hic liber loco supplementi priorum esse possit 'Ea enim de cau- si nunc qitoque ablegatus suit, ut quaecunque occurrerent Cariora. colligeret, antiquitate, rimaretur, o quae plantas peregrinas, ac historiam naturalem concernunt, sedulo annotaret. Ἀllata deinde ab ipso Dux Aurelianensis sic dispertitus est, ut Bibliotheeae Regiae inserrentur omnis generis,1Sta,numismata 2 lapides pretiosiores gazophylacio regio, cademia vero literaturae elegantioris designationes inscriptionesin tabulas, academia Scientiam ira plantas metalla, aliaque curiosa haberet. Ceterum subinde Pillicetur, se Tomo alteri silbieeturum esse inscriptiones antiquas Graecas passim inventas, qliarum veri praeter perpaucas, qu vel suo loco inseruntur,vel seri incisae adinodum qui desu truncatae
ct corriiptae exhibentur nihil sub finem libri comparet. Sedullini tamen antiquitatum scrutatorem ipsum filisse nemo negabit, qui inde sessum ejus in lustrandis, numentis ac pertinax studium saepe cum vitae periculo conjunctium pensitaverit aegyptiis enim