장음표시 사용
331쪽
3 Alia autem, praeter terr , senseri quidem utique h-ent,omnia autem per aliud sentiendo faciunt insum, . pM mediis
4 actus Miclinii tangendo apia. Quapropto Choenonis Atramen ε alii sensus t
tisis L. per a Quare huiusmodi Iemia orum nullum utique erit animalis coipvit ne ue ii .quo ero mi, si omniu enim eas stibilium in est si et medieras, di
viscentivum est sensorium , non solum differentiarum, quaecumque terrae sunt,sed
vloninium excessus, ac red dantio percipiat, ergo corpus animalis esse limplax nullo modo potest. 3 Nec diacat quispiam alios sensus ex fimplicibus elementis iraeterquam inna Gslata obtinere sensoria Nam per alimu per extentum medium proprias in ciunt sensationes. Tamis autem abL
que ullo extrinseco exparte senses ro quis omedio propria tangendo sititie
obiecta . uende, proprium sortitur nomen Quanquam enim alia sensus tactu sentire videantur, ad omnem perficiendam actionem requisito contactu, hoc tamen exteriori intercedente, dio cotingit 7 Tactus autem solus per seipsum connato existete medio sentit. Quamobrem sensorium ipsius oportet
soli lamis,ne in obiectorangibilia plicato dissoluatur, ac pereat, aut certe iensitionis turbetur iudicium, minusa sincere promatur, indeq; ex Mineruo rit
3 Nonio ituravi: malis corpus ex aere, aut igne aquaue similiter potest constitui At nec etiam' ex terra constare possibile est . Nam sensorium tactus in quadam omnium tangibilium qualitatum mediocritate, ac teperie consistit, non modo qua Lcumque terrae differentia , sed & cali- .dum,ac frigidum,& omnes alias tangi ,
biles qualitate pati, ac suscipe aptu
332쪽
est. Vnde nec ossibus, nec pilis, nec similibu alijs partibus ob excestuportioni intimi inc vero,
planteto sis sirum eum tessunt, ipso meae existunt maiecum u lius milius existat s G 'i ranum, nec ad terram, ne dati simplicia cle ita spectet,
simplex nullum erit animalis corpus sensorii tactus naturam insequens , atq;
Omnibus proinde elementis ad certam quandam temperiem, ac proportione redactis praeditum corpus numquosque erit . Ex iis manifestum est animalia, cum hoc os priuantur sensu, exnecessitate mori . Neque enim fieri potest, num sinu id habeat, quod nimal non est,n que animal cum sit alium sensum praeter iiivi haberie, cesse est. 3 ob nanc igitur causam alim. nim sensuum obiecta, sirequisitam ex cedant proportionem , ac temperiem,
ut color, odor, sonus, ipsos tantum. inodo sensus destruunt, haudquaquam vero animal corrumpunt, nisi secudum accidens. Neque enim a sono interficitur animal, nisi cum eo depulsio,&ictus fiat, quemadmodum in tonitruo contingit, nec a vibsilibus obieetis corrumpi animal potest, nisi quatenus pu-
rs 1 pro ex hoe ossibus. 8 evillis. ε huiusnodi partibus non sentimus, quia
et Et planit etia ob hoe aullum habent se si, quia terrae sint. ra sine aves tactu nullo γέ sibile est alium esse. 13 Hic autem sensus a. est. neque μαν, - πιalius Hemeatomini,
Maias. ut est igituri sumi necesse est hoc sita priuatii
Neque enim huc possibiale est diabere no animal existens, neque eum sit animai. altu in habere neces est s
lor, odor, donus, sed solum sensus,uisi seciuuiua aecidenti
4 puta si simul eum sono pulso sat,4 ictu ac a visi e
odore alia moueantur, quae tactu corruniplint , sapou quoquo fecutid quod ac
333쪽
, Tantibilium autem exsuperantia, ut calidorviri, irigidorum, duorsi , cor i omnis enim sentallisex
superantia eorrumpit sensu, quamobrem tangibile tin, me aureii deterini iniri est ipsum vivere, sine enim tactu deniosistratu est quod impolisve est animal esse. Quocirca tangibilium e
superantia nodolum eorrupit sensum, sed etia animal, quia necesse est solum ha . bere hunc animal. 4 Alios autem sensus hahet animal,sicut dictum est, non risit,sed ut bene sitis Vt visum, quia in aere,&aqua,ut videat, omnino au-mis quia in perspicuo.
saepe ob calorem ex unione radioruni prodeuntem intereat. Nec etia ab od ribus, ac saporibus animalis accidit corruptio, nisi quatenus ijs adiunguntur
qualitatibus, quae sensibilas tactu ex stunt. 3 At qualitates tangibiles, ve calidum ac frigidum, de alia huiusni di, si abea maxim recedat proportim ne ac temperie, in qua sensus radius hiost, quatenus per se ramis de Mundi
sensum, ex necessitate ipsum quoq; G
struunt animal, quod absq; hoc sensu
Etenim ἔ,numquodq; sensibile exin cellens destruit sensum,quare, illi exceI
lens quoque tangibile ipsum destruit
tactum. At hoc sensu animalis definitur vita, siquidem absque tactu esse animal no posse probauimus 3 Mirum
ergo non est , si eorum quartactu percipiuntur excellentiar, non modo sens 'rivin ipsius, verum,&ipsum quoque interimant, corrumpant animal, cui dumtaxat sensum tactus inesse conti
gie H Atque alios quidem sensus has
bet animal, ut diximus, non ut necessario existat, sed ut perseetionem,longioremque vitam agat s Etenim visum habet, ut in aere, aut aqua degens, quae iiijs, in quolibet perspicuo, mota iacent obieeta, conspiciat,sicque
ad ea profrediatur, quae salutaria sunt,
334쪽
stum autem animal obtinet, ut lucundum, adimplestum ima limento sentiens, aut id, quod appetit quaerat, aut ab eo, quod abhorret fugiat quo pacto haud sumitur gustus, ut tactus quidana est primas respiciens qualitates sedit ad sap0rem alimenti condimentum refertur et Auditum vero, ut eorum, cum quibus versatur coceptus audiat. Et linguam denique, ut proprios quos es format concilius exprimere,alijsque patefacere queat.
sentiat id, quod in aliniento fleetur aliquid ipsi. Linguam vero, ut sigrameet aliquid alteri.
335쪽
Actui quoiodo sunt priore poeten ijs lib.
Actus quot modis dicatur lib. . t ex ingens, 5 patiens deternu ata' propor itonem haben . l. t. t. sa,
Alimeonii sementia de natio animae. lib.
Alinienti estontiales conditiones quae sint. l. x. r. 28. Alimentum patitiir ψ eo,quod allit.l. 2. t 4s Altinentii in quomodo simile, ppolix νη
alito sit. l. t. r s. Alimentum quid sit. l. 2. Alimetiim quomodo nutritionem, aucti ne ivl,S ine ne rationem essiciat. l. 2. t. T. Alim tu in quoinodo sit nutritu nis causa. lib. 2. t. ε'. .
Analogum aut nihil est, aut perius est.
l. I. l. 3. Analoga communem definitioistin non habent. l. 1. LMo. Anaxagorae sententia de natura inima Li. Anii Hae sepa bilitatis Leorpore cognoscc- eae regula traditur l. I. I;
Animae oper riones per materia aeriniendae sunt. l. Animae pertr ctatio ad naturale i Philoso
anima per se moueri ης - 'r vixi a
i. t. 38. usque adtex. qq. . An in a per se in loco non est. Probatur. D
Ani tria ham onia non est Probatur. l. r.e s s. ' ad te T. Anima nec intelligit , nec sentit, sed homo lib. I. t. 64. Aniitia non est numerus seipsam n ouens Probatur l. t r. 6'. scri ada. q. Anim non est positia erilemetis, ut os a cognoscat. Probatur.l. .l. 6. v ; adrat. Anima per totum uniuersum distulano est. Probatur l. I. t. 86. Set ras. Aia una est in uno,& eode vivente. I. ra. σε Animae plantarum 8 insectorum animalium potentia diuisibiles sunt l. a. ti M.
Anima vegetatiuasoni de rigo vitae est.LI. t. 9s, Anima corpus non est Probatur. I. I. r. Anii ita est forma,&subsantia. l. 1 t. q. Anima est actus pria M. Probatur. lib. 1. Animae definitio traditur l. 2. t. 7.&26. Anima, dc corpus iaciunt unum. l. 2. t. .
Anima substantia, de quidditas corporis viuentis est Prob. itur. l. 2. t. 8. . Anime partes in eo de vivent e loco iubiecto distinctae no sunt. Probatur. l. L. q. Animae partes in eodem vivente fila rati ne diti erunt l. 2. t. 21. Animae inter se analogice c5uentur.l. 2.r. Anima vegetatiua quomodo in scii sitiua
336쪽
Anima eommuniter sumpta perstar eo GDitinaceidentium eonfert'axeosnai.
sit olei nonne test. l. v. t. I nem subiecti. I. I. t. II.
Anima est causa seminalis eorporis vim aes, innitionem per similitudine, Misse
Probariu. a. e. t s. 3'. ineellectu sisti haud rect di eruiit -- Anima est ovis finalis emporis viventis .i terer. Probatur. I. I. r. Is I. E. t. I . Color visibilis in superficie e pominost. Anima est eauta estieiens stantinoperatis l. i. t. 66. num. l. 2. t. r. color quid sit. I. t. t. 67. Anima est quodammodo omni I.3. t. 3'. Color absq; lumine vilibilis no est. l. 2.t.στ. Anima quoniodo fit omnia .l f t. ni ' Color proprius uniuscuiusq; rei externo soAnima assunilatur manui. l. t. t. 8. .. tum diei luiuine vide ur. l. 2. t Iz.
limae pari ex insimiεter diuidsit veteris conbrii naturalia sunt in gis subsunt
Probatur. l. r. i. gr. 3 42. quam ari fici alia l. 2. r. . . Anunalia inperfecta uonrodo appetituni Corpora animata determinatos suae magni&iinaginationem habeant. l. 3. t. s. . tudinis terminos habent l. v. t. I.
Animalis corpus ex neeessitate nurium est. Corpus animatu organicii esse debeta ιαε Prodiatur. I. . t. 66. Critia: sententia de natura istinae. laxa Antinat quid in esse ammatis constituatit. teX 6. Esnitiones dialecticae sunt quibiis a
Animalia insecta iliomodo imagination 1 ridentia subiecti desiliti non eoe '
onimatu inqu*differat ab inanimato. l. t. Definitio naturalis quae s l. l. I. LIG tex. I 3. Definitio per solam matcriam tradita ad Appetitus sensim neeerina seqvitur. ι nullam dii iplinam spectat. l. i. t. iet. b..tur. l. 2. t. v .8c Demiscriti opinio de natura animae lib. LAppetitiis quou dilex sit. l. t. 1- t. 11.4 1 3. Appetuus est praeeipitu P, cptimarium an Democriti sententia de motu corporis ab malimrimo iis principiunt. Priobatur l. an eonfutatar. l. i. r. φῖ. t. o. 8 su. Dem erit error asserentis ob medioxv Appetitus quoni odo a se si differat. l. l. . 2 cuuia visionen fieri l. L. t. q. Appetitus quot sint,&quoinod adinvice Diogenis sententia de natura allimae . lib. I.
vincat.&ab eo vincatur. l. . r.s circi quomodo si a l. 2. rex. 8 . i
337쪽
His o is sententi de -- ' η Gib. I Gnis instrumentaria dumtax t ut ,
ni eatis est. Probatur. t.ΑΙ. Ignis determinatos su naagnitudinis ter ini nox noli babet. l. - J.
iiitelligere, aesentire corporis aste opessim. l. r. l. 66. Inieni, in holminis ex tactu iudi st .
antelligere, a sentiret Uem esse put nive
latelligere , sentio idoni non est.
t. Pro Satin l. 3. 48. . 1ntellectio quieti magiri qJ uin tu sit Intellectiis proprium in eo ore non hi et
Intellectus an proprie alteretur 'l' opi- Tu eden' vera acquisit . a.tis 3
tus noti est. Praibaturi. s. t. Intellectivi formarii ni locus dicitur. l. I. t c. Intellectius non eodem modo inaflestus. . que sensus pst. l. t. t. . Intellcctus quomodost inliabit . l. , eex s.
Intellectus agetis necestas quae si . l. s. . id, Intellectus agentis officiu quod sit. .ra MIqtellectus aliquando. propna intellectis
338쪽
In te massia eomptibilis est hi tiro. Intestinus operiitione sint. l. t t. 2 r. Intellectus quomodo indiui cui reali
Intellectus quomodo priuationes cogno intellectus componens,ae diuidenssint,per
verus, aut favus est. L . . 16.
Intellectus circa ipsum quid numquam ollitur. Letinis Intellectus absque phantasmatibus,mihiatelligit. l. v. t. 3Ο.
do disserant. l. 3. r. q. Intellectus quomodo intellisat ea, quae se- eundum essentiani a materia seiuncta sunt. l . t. s. Intellectus absq; phaimisit operatione non . intelligit . 3. 3 Inteli erus activus quomodosilus propter finem intellig t. l. 3. t. 6s. Intellectus activi principium quomodo appetibile sit. l. l. tials. Intelle fractiuus,4 appetitus euaden respiciunt fine ni Probatur .ila s. Intellectus activus, mappetitus quomodo sunt animalium motu principi L3. M Intellectus quomodo insultet,ae istium
Lumen quo insit in perspicito. Ixaras
Lumen est praesentia Lucidi in per fimo.
Probatii l. 2. t. 7 Lux color est. l. v. t. 66.1 ueentia quedam in tensiris tantum Vidε-
Lucentia quaedam,& in tenebris,& sole existento videntur. L2.G7ω MAthenistimaeuieonsdem. l. r.e. t Materia hoc aIiquid non est. l. h.dic Metaphysicus quae consideret. l. l. i . Moueri quot modis accistat. I. I e. o. Motus animalium principis nutritiua animae non est. Probatur l. q. t.qq. Motus animalium lineiptu sensitiva para animae non est. Probatur l. 3. s. Motus aninisbum principium discursis pars animae non est Protaturi.3 e.ης Motus animalium principium Intellectus activus non est. Probatur L 3 t. δε η'.
Motu a ni diuisi quo perficiatur insi--
Motus animalium quo perficiatur insitu
Motus animai in principium quaenam in tene iactitae gutiost Lytis .
OCiosum in naturii nihil est. l. I.t. I 3. obiecta potentiis opponuturil. I. t. Imodorum species eursia nobis minus nos, qua aliorum en hi Iluti species l. 2.t.s Odores solum excellentes, ac fortes hom ne sentiunt l. . I. odores, ac sapores quandam inter se an sc etiam, ae proportionem habent. l. i. Odorem, atque saporem quomodo obtineant corpora Li.t.'
odor per ninduisti necessario pereipitur,
cipit. l. 2.t.9 7. . Olfactu omnia animalia odorem caῖtant Probaturi. i. t. s. Olfactus sensorium in hominibusquomo do differata sensorijs in quom lania malium. I tiro
339쪽
Iactust in homIisibin absque respiratio mosia quomota eirea nasibilia pro ac
nemo percipit odorem. l.1.Ls . . commulIia errct. l. 2. LEI. Olfactus, atque odoris descriptio traditur. Ulao sia proprium a visione sortit---
Ordo quis seruadus in singularum arum Phantasi ob quem si iesit animalib-eom, rum tractatione. L1.L33 cessa. l.2. rsi. Plantae propter quid non sentiant.LELIPAssonis animae quae propris, quaeue Plantae quomodo species sentibile reei-eomniiines dieantur l. I.LI. iant. l. 2.dIL Passiones omnes animae eo ora comunes sunt l. a. I Pati quot modis accidat. I.1.Ll 'Perspicuum illumiliatum quid sita l. t. t.63. Perspicua corpora quae sine. l. 2.t.68. Platonis sententia de natura aut t. l. I. . 26. 4 . Platonis sententia de natura inteluctus.x Plantas vivere experientia docelsam Peripicuum ter se sumptii quid stil. 2.tis Planionis euientia de natura intellectus perspicuum a colore pati potest. Probatur confutatur l. l.t. s. v ' ad .stiat. 2. t. t. Platonis sententia de partibilitate Perspicuum suapte natuxa coloris experi consulatur. l. I. . .usq; ad diss- est ici. t. I. Potentia quot modis dicatur. l. Lot. sPerspisuqm vis bile per aliud est. l. 2. tri Principium quot modis dicatur. laiat.1 lyisces cur non liabeant voce ul. l. t. t. 92.
Plillosophus naturalis quae consideret. II. Philosophorum quorundam sententia de
yhilosophorum de alimet natura opini uesaneruntur l. 2.t.Α &Γbatasiae operatio ab existimati Pylli agoreorum sententia de natura auio
Pythagoreoru sententia de transm,1 Natione animarum fabulosa videtur. LI. 33.
QVaelibet res ab actu nominatur lib.
matione differ Qui id ita ab habente quidditatem in re-Probatur l. 2. Is I, MI sq. phantasia ex sensibus exterioribus non est. Probatur l. 2.LIs6. sminta si quomodo carent apes, formicae, S vermes l. 2 Lis s. Phantasiae operatio ab opimone differt. Probatur. l. 2.Ll T. yhantasia, sensus, opinio eirca idem versari obiectum nequeunt. Probatur l. 2.bus materialibus cisteri l. s. .9.
Respirato aere ad quid utatur natura. l. t. lex. 83.
Reeipiens aliquid quomodo ab eo denu datum sit. l. s. q. s tiras, C A portangibilis qualiter est. l. 2. L28. Phantaliae operatio opinionis, a sensatio Q Sapor quomodo ad alimentum se a ni complexio nou est. Probatur l. 2. beat. I.2.L28. Is 8.Scoss. Sapor in sumido, ut in propria materia
Pliaut liae destri tio traditur l. 2.LI 6 I. In est. l. 2. LIO L. Phantasia animalia plura agunt ac patiun saporis species quae sint l. t. r. Ios. . tur .l Lis l. Scientia excellens bonum , atq; honorabiPhantasiae operatio S vera,Scilia litterdia . Ge. l. l. t. s. accidit. P. .batur I αιοι scientia auae sit praestantior. I. IM . Sciendi
340쪽
et ientlade nim inter prima seollocanda sensu iniustylum inmisia quae sint. si stiemias est. Probatur LI. . I. reata I v. aesentiae de anima di me ultas. 14. bus simul elicitis cognoscit . I. h. Ligo. 4ensus potentiarassiuainoris ranula . . sensus ire sensbile per accidςni decipi
sensus esto sensiailia communia lumici'
Sensus a quonam Nante patiatur,de in acta duoruHια. tis μ/mii , mn in lectusadiuersis avri iis in actum ducuntur l. 1.ess,.ε ε . Sensus pro libito sentire nequit. l. seo. Sensu, descri io traditur L i.ισα. et ensus circa proprium Asile non enai.
sensuum dolor, ac voluptas quid sim id,
sensitio proprie motus non est. L3.Las. Sensorium primum quid siti t.2a. 2 sensibile quot modis die tur. LI. 63. densus quo nodost susceptimis forinanim Sensibile primum quid sit La triti sine materia.ια. Lixi. Sensibilia communia quae sint. l. 2. t
Sensu alici destitum ab alijs sensibilibus pati nequiti baturi se iis in Lin. Mnsus exteriore quinque svit. Pi arue
sensibilia ne accidens quae sint L 1.Lues. Sensibile supra sensum positum non sentitur Probatur L 2. t. 7s.
,r si alterius sensus obiectum pyreipiat. Sensibilia quomodo immutent aerem,&- . -t. 36- aquairil.ixtam Sensus eureriores propriam non pereimi Sensibilia eomin unia ab uno tantum sensu sensationem. Probatur L 1.LI38. non cognostuntur. Probatur l. t.133.
Miuus coninuitiis exterrioisi sensuum ope di xi . rationes iudicati cir33. se la rei propriani habent speei σε Sensus commimis quomodoo αδ- quam cognoscuntur .Hobatur .a.riit t
sensus communis quotmodo opposita sensibilia quae delectent sensunt L . r. M. gnoscat obiecta Lia. r s. l. f.α31. sensibilium disserentiae ab ipsi tantsi sensu ensii se ommunis est anus magis decipi, Mi gnoscuntur. Probatur L i. t. Q.