De vita Cartusiana libri duo auctore Petro Sutore s. theolog. doctore ac Parisiensis Cartusiae priore olim celeberrimo. Accessit iam primò Arnoldus Bostius de illustribus aliquot eiusdem ordinis viris

발행: 1609년

분량: 912페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

ir Da VITA CARYvsrANA circo alium unum ex praecipuis solitariis eligen- dum latius putauerunt. Diuum ergo Ioannem Baptistam in peculiarem sibi principem assum- pserunt. . Nec iniuria, quippe qui su vitq&6- gulam veritatem tenuis. Ille enim pri- , mum extremam amichoresim sectatos, discipulos t.ndem habuiste legitui. Addo quod i iis co IV eique preces, extra coptrouersiam filii solitario porrigi posse credebam, quem non 'ambigeb int multi apud Deum esse momenti. Denique persuasum Iabebant, eum ipsum pro Veritate passum, posse eos in vel itate. vitae tam i,sperae confirmare, &contrε venenata pestis rae lingui iacula defensare. Non est er3O,livide, cur vitae Cretusandi otiolaeta debeas improb re. Non enim tuorum facLlorum acies hoc estaciunt, sed nee illud primum tui liuoris argumentum in prioris Capitis fronte esseisum, hoc concludere potest. Nam cc claram probatam-que originem habuisse vel a Cariusianam de qua viri itim sancti, tum literati meminerunt,

quemadmodum largientc Domino dicturi su- lmus nullus nescit, nisi qui Blum inuideren ult. Sed iam si tibi ita vid etur ad ipsam Cariusi .anae vitῖ prscipuam nouissimamque instituti

nem accedamus.

agit de peculiari origine, & authore Car- tusianae vitae, causa quoque, & moducam suscipiendi,ac demum loco, in quo habuit exordium.

32쪽

PLacet illam, quam dicis praecipuam postre

mamque vitae Cariusianae institutionem, discutere, & quantum vita ipsa mihi reprobanda, vel ab exordio huiuscempdi vides turpaucis aperire. In primis quid mi huius vitae primus author non est a principio ra tu, in numerum Sanctorusia, quod Via in sane argumentum susscit ad improbandam huius vitae instituti-onem. praesertim cum nulla alia keligio addu- ci possit,quae suum primarium c cc.n, & San- ctum , di canon iratum non li bu rix. Detudo omne aliud relisiosae vitae genus aliquibus vel modis, vel signis memor bilibus, de coeptum, & multa nominis celebritate decoratum elL At verb nihil tale est in Cariusiano proposito x perire. quippe quod solius voluutatis temerutati nixum esse videatur. P E τ. Peculiarem, nouis limamque vitae Cariusianae institutionem

a qua propriὸ Carlusensis dicta est nec taxandam, nec denigrandam,sed mirabilem prorsus & diuinam esse, multiphariam osteridi potesti scilicet ab authore, causa quoque, &modo quibus instituta est, & denique a loco, locique mira ostension e De quibus seriatim di-

uiri, ab ipso primum authore sumamus opo tet exordium e Vir fuit nomine Bruno, nati ne Teuthonicus,ex Colonia Agrippina non o scuris natalibus ortus. fertur enim origine di

risi e a nobilibus quibusdam Romanis, qui mi, e 3 grantes Coloniam, & Coloni dicti sunt. & nomen loco dederunt. Is ergo Bruno nobili sanguine cretus, & adultam consecutus aetatent, li- terarum studiis incubuit, maximὸ vero ut ca tera taceantur, diuinae sapientiae. inam velut

33쪽

stra

literis certamina,&peritissimus&profundisvis mas Doctor euaserit. At vero non curauit illustrando duntaxat ingenio desudare quod tyrones multi faciunt, quos inanes, aridosque rectὰ dixeris sed potior eius cura suit, assectum inflammare, degultareque suauius, quam dulce sit& iucundum, Dominum in sacra Scriptura loquentem audire. Q propter non tantum insoni litera tura, sed praeclard admodum vita fuisse creditur. Cura denique ingens ei fuit, sibi creditum sapientiae talentum alijs impertiri, ne Vclut piger, malusque seruus a Domino iudicaretur . Itaque praeceptoris munus obivit, quod non congerendae pecuniae , sed diuini potius amoris contemplatione cum secisse putandum est. At quoniam literatis, probis Zelosisq; viris sacerdotia dhbentur, eam ob re Brunoni viro docti inae, virtutis, sanctique zeli resertissimo, ca-nhnicatus Remensis non iniuria collatus est. Quibus omnibus,sclicet literatura, probitate, reto,beneficio praeditus Bruno, communem Vitam quae secularis passim nuncupatur agebat. Verum enim vero tantum hominem diuina clementia volens & ab innumeris seculi periculis eruere, & ad persectionis anachoreticae quam per eum instaurare decreuerat fastigium euehere, illis eum modis ad se vocavit, quibus delectum genus hominum trahere consueuit. Om- .nes quidem susscienter vocat, non ullos tamen

efficaciter.

Quos quidem &. quatuor saepe modis ad coeleltem patriam euocare dignantur, scilicet Voce, signis, nuntiis, & literis, quibus vel viuturmortales, cum atquem ad se venire moliuntur.

Voce

34쪽

Voce etenim nonnunquam Dominus vocat,cu P. Hore, interna pulsatione mentem excitat. Signis vocat, cum extraria nobis exempla proponit, vel cum aduersa quaedam , aut prospera confert. Nuntiis vocat, cum doctorum, rectaeque naonentium verba nobis ingeruntur. Literis vocat,

cum sacra Scriptura pijs a nobis studiis euoluitur,vel Sanet rum volumina doctorum tracta

tur.Quae licet praeceptores muti dicantur, suam , tamen quandam vocem habent, qua legentium corda pleriarnque concitantur. His ergo artibus Brunonem Diuinae bonitatis suauitas vocare dignata est. Et quidem si de ipsa interna vocatione agatur, haud dubium est, neminem stipe na coelorum culimina penitus adire posse, nisi

quem Pater calactis rocauerit traxeritque . Qua- Iom. 6,.

propter diuinam inspirationem in huiuscemodi negotio quo regnii parabatur coeleste Bru- noni peculiariter vocandi genere quod lignis feri diximus Brunonem vocatum fuisse ostendamus, duplicem illam Vocationem, quae nun-lijs & literis, hoc est, Doctoribus loquentibus,& mutis scilicet libris, fieri solet, tanquam certam vel omittentes, vel certa parumper differentes. Ostendamus, inquam, miram Brunonis vocationem, simulque immensam diuinae sapientiae altitudinem admiremur,& collaudemus: quae volens grande aliquid mortalibus imper tiri, solet mira quaedam exordia praemittere, &stupendis insolentibusque signis rei postea ii turae dignitatem praenuntiare . Sic Iudaicum Exos dis. populum praecedentibus suis a Pharaonis ser- Exod. ι .uitute liberauit, liberatoque & adunato leg, pretiosam Margarita tam multo laboris pretio studuit comparare, Ut tandem post multa cum lit

35쪽

1s DA VITA CARTVSIANA lem tradidit modum vivendi. Sic populu Christianum a getilitatis errore per miracula reuocauit, & Christianae fidei radices in agro Ca- , tholico plantavit. Sic denique multos per Vitiorum abrupta praecipites ad vitam reduxit ν veritatis, & mirandis prorsus incitamentis, nouum in eis vitae genus instituit. Igitur ut coer itum negotium prosequamur diuina prouiden- . tia Volens anacnoreticam vitam iam dudum collapsam, per Brutionem reparare eumque in pri- mis ab Aegypto, hoc est, tenebroso saeculo eri spere, dignata est a stupendo prodigio tantum opus incoeptare: quod hoc modo factum fuisse, memoria proditum esti

II. De causa seu motivo destituendiscuti,ac suscipienda

per Brunonem vita heremiticae.

ANoo incarnationis Dominicae siupra mil-

Ducto .. Ita lesimum octogesimo secundo, vel circi r pari,*ψs ter si fides sit annalibus tribuenda tempore Gregorij septimi Romani Pontificis apud M. Parisios huiuscemodi contigit prodigium.

, Doctor unus erat scientia famaque praecipuus, populo admodum gratus,& sanctitatis demum opinione percelebris, quo breui morbo correptum, suprema fata rapu riint. Cumque ad tanti viri funerale officium, tota Doctorum,Scholasticorumque uniuersitas aduenisset,&inter psallendum ad illam lecti nem: Responde mini,deuentum fuisset quem- ς' admodum scriptores nonnulli meminerunt,cς- teris hoc tacentibus mox stupentibus cunctis defunctus qui feretro conditus decumbebat)etecto capite resedit in luculo . Qui& primuin

36쪽

audientibus omnibus) alta, & terribili voce in

hunc modum exclamauit: Iuito Dei iudicio accusatus sum. Qua voce data, protinus reclinato in feretrum capite, iterum mortuus ipse dec buit. Ad tam stupendum miraculum omnes, qui aderant, perterriti, cadauer obseruandum in alterum diem constituerunt. Interim fama volat, quae & vires acquirit eundo. Altera igitur luce

erumpente,maior, quam pridie, sit & doctorii,& indoctorum concursus. libus & miratibus,& de tanta nouitate disquirentibus, ecce rursus eleuato capite,dolo rosa, horribilique voce de functus ita insonuit: Iusto Dei iudicio iudicatus sum . Ad eam vocem mirum in modum attoniti omnes, qui ad spectaculum conuenerant, quid facerent, satis compertum non habebant.Sciscutabatur mutuo, quid sibi vellet tanta prodigiosae vocis insolentia. Ipsum tamen deiunctu tandem usque in crastinum nullatenus tumulandu, unanimiter decreuerunt, maxime nonnullis as serentibus , iudiciu esse verbum ambiguit, quod scili et in bonam malamque partem accipi pose set.Igitur crastino adueniete squoniam tam si pendae raritatis fama totam ciuitatem peruolauerat conueniunt senes cum iunioribus, simul

in unum diues & pauper. Quibus exitum rei prγstolantibus, en tertio defunctus& altissimo,&m cestissimo clamore personuit,dice, Iusto Dei iudicio condemnatus sum. Quo sonitu supra modum terribili accepto in comune persuasum est, eum ipsum,quem tanti putauerant,perpetua morte perijsse,eaque de re Cnristiana sepultura esse indignum.Praefatos defuncti clamores eodε die factos, nonnulli tradiderunt,sed nos tritum

37쪽

18 DA VITA CARTvs IANAdlocces m Parisit ensein aliasq; nonnullas, a tempore huius spectaculi, verba ilis, Resiponde muhi , in osticio defunctorum cam ob rem omissa

fuisse. Sed ad coeptum redeamus. Α . cepta igitur tanti viri certa damnationis ianteiriia, qui adc-rant timore simul , & tremore perculli, meae rabat quod Regius Propheta de Dicat auera psu. 6s. dicem; Terribilis in confiijssupersilios ho=ninum. Et Psal. 33. iterum: Iisduta Dei abusi o multa. illud quoque reuoluebant Apoitoli, quod admiras ipa cxclasDauerat: O altitudo diuitiarum pientia et mentia Deil Quam incomprehensibilia sunt iudicia, ct mile Itigabiles via elub' Sed in hirutum prole quantur. In illo caetu mirantium pariter, , si mentiri, erant multi solennesi iri, quorum nonnulli ad melioris vitae frugcrn se conuerterunt. Inter quos venerabilis Bruno praecipuus unus aderat

cusex alijs sibi peculiaribus, sic licet Lauduino, duobus Stephanis Burgeti &Dyeli, Saneti Russis ecus Valentia Canonicis, Hugone que postmoduCapellanti cognominauerui, to quod sol' inter eos Sacerdotis fungeretur officio & dum bus deniq; laicis Andrea de Garino. iam omnes Pruuouis ad tam mirabile spectaculu tremefacti fuerant, σή 'ri'. multoq; pavore cocitati. Quos ad se Vocatos m gi iter noster Bruno, his aut si milibus verbis est allocutus. Animaduertistisne,charissimi miserrimum tanti viri exitiu, ta mirabile prorsus e emplum , ta itu pendum inaudituq; prodigium Heu sodales amantissimi, si vir tantae opin ionis tam misere perijt, quid quaeso de nobis homunculis futurum putamus Si ad huiusmodi spectaculum, ita animo consternati sumus,quid precor facturi sumus,cu pallida mors ingruerit, cla truculentus hostis nostro calcaneo itadians aderit,

i .. cum

38쪽

r. I B L R P R I M V S. Ucum iudex primam sententiam laturus aduen rit ' Si deniq: ad unius mortui vocem tanto pauore correpti sumus, quid oro faciemus ad illam terribilem nouissi inamq; tubam, ita nos excutantem: Surgite mortui, venite ad iudicium id, inquam, facturi sumus, cu ipse venerit dies Do- .mini magnus' Dies,inquam, ira, dies Irrbulationis Io. tictangustiae, dies calamita;is o misertae, dies texebra -- ramo caliginis , dies tuba o iauigoris ctii limi fratres, quo tunc conuerte inuri ad quε ibimus cuius patrociniti R. gitabimi 3s,cu nullus si tibi futurus vel orationi, ves defensio nil cui Ergo dum ten pus adest, etiam atq;etiam cingitemus, non n egi iga m us, n obis consulam US, nopereamus, longius ascendamus, non maneamus. I lundus iste iminudus, Deqo5, tenebrosus, insta-M A Ibilis inquiet laboriosus,periculosus, fallEx per niciosus,viti, qui de alimem uiuii nistrat, ted vir. tutibus magnu parat clatri mensu. Inmudo quis Exhori mundus potcrii Victitarc in turba, quis sine tum lio adf-

ba esse valebit 'In taculo denq: Iicebit sine

cularitate vertarit Cur ergo s*culum amemus, dino fugian Fugiamus igitur,fGgiamus, ne & noscu illo misere dispereamus. Missu facian. tari rei Pharaonis dominita, Aegypti iugu a ceruiciabus excutiam', de medio B by lonis egrediamur Peiapolim iam igne sulphureq; succensa deser ' mus,& deniq; si sapimus non negligetes ad melioris vitae frugem gressus noltros conuertam DS. Fu δffatus Bruno, singillor uanimos ad deliitue- dum secula penitus inflamauit. Sed cum multa regularis vitae genera esse non ignorarent, ignorabant tam en, quod ab eis potius eligendii feci alaumq; soret: quendam sanctum heremitam pro

consilio petundo adicrunt. bus ille cognito

39쪽

16 DE VITA CARTVsIANA eorum proposito heremiticam vita capessere, quo tremendum diuins seueritatis iudicium tutius euadere posset,suasit, illud Psalmi sis depromens: Elorigam fugiens, ct mansi in solitudine. Q iaresponsione cordatus Bruno plurimum stim latus,simulq; mente versans, quid in sanctis vo-. luminibus de heremiticae vitae securitate, fruge, '. persectione antea legerat,protinus vita heremi tica utit iter arripienda censuit,& suis comi lito κα-. qu nixi Opinari fas est ita persuasit dicti tibia ,ι Audistis charisii mi, quodnam regularis vitae

ι- hε-- nus a nobis sit obeundum, quam ob rem moras

mim- . soluamus periculosas, cofestim deserta petamus aptissima poenitentiae loca. Solitudinem viiijs aduersa, sed virtutibus amicam adeamus In d serto nostras fatuemus animulas . Denique pro l dato nobis consilio, in abditum heremi recessu l. nos recipiamus,Vt nostram illic salutem&tutius l. curare, & horrenda nimium supplicia euadere l queamus. Sic Paulus, sic Antonius,sie Hilarion, l sic Macarius, sic Hieron. sic Arsentus,sic deniq; l. illa innumera sanctissimorum anachoretarum. agmina sectae. Non poeniteat tantos habere do. ces,non pigeat tales Principes aemulari. Cumq; finem sanctet exhortationis fecisset,sex illi,quos p ' fuerat allocutus, ad huiusmodi salutifera verba magis ac magis concitati, mox Vnanimiter asi senserunt mundialem vitam prorsus missam fa- cere, & vanis tandem popellis, in senisque u luptatibus, delicijs, honoribusque perpetuo s . Iutatis, ad heremi se deserta conferre modo i se Bruno Dux Princepsque tanti negotii foret. et V . Itaq; Bruno cnm sex illis commemoratis,pro sus censuit solitariam vitam esse arripiendam, quaerendum tamen in primis aptum negotio lo-

40쪽

cum,ne per vias incertas vagaremur, & Velut in- sani irent quo nescirent. Sed iam fatis de autore, ' causaq; seu motivo, quod cum ad Carrusianam vitam deligendam impulit, dictum puto . Iam ad alia nili quid te moueat properandum Vide- . tu r. O B L o. Hactenus me vel ut attentum discipulii habuisti: iam vero senties hostem acerri---

mil. PE T .Parturient moles, nascein ridiculus mus.

Obiectiones q&sdam capesenda solitudinis causam do finitionem, improbantes, q ct dissoluuntur. i

Vlta possem in tuum Brunonem,Cartu,

siani propositi autorem, in medium a serre, sed praesagit animus,aptiorem locum posthac affuturia. Quapropter sat erit in aedo, ipsius propositi incentivum seu causam, dolectionemque discutere. Et quidem circa ipsum ' motiuum quod prodigiosae rei exemplo factu dixisti) te& insufficienter, &dubre narralle, nullo negotio ostendi potest.Insufficienter qui- dem , quia nec de nomine illius tam famosi mia sere tame perditi) doctoris, nec de loco, ubi de- :functus ipse illos clamores inauditos dederit, quicqua meministi. Sed & de tempore, quo sa-- .cta sunt huiusmodi omnia, ita dubie prosecutus

es,Vt tuam feceris suspectam narrationem. Porro coceptum a Brunone propositum, delecti nemque heremiticae vitae, tam facile est impugnare,ut nihil mogis: Exenim huiusmodi Brunonis ausus videtur arguendus leuitatis,imprudentie,temeritatis.Leuitatis scilicet, quoniam innumeri pene viri spectaculo aderat, qui propter nihil tale proposuerunt.Quare leuis homin s H-

SEARCH

MENU NAVIGATION