장음표시 사용
31쪽
Quinta Temporis Periodus ex scripturas acta. A iactis Templi fundamentis, ad reditum e Captiuitate Babylonica sub Cyro. Prima pars Quintae Periodi. A iactu Templi fundamentis, ad Captiuit tem Babylonicam sub Sedecia.
s. 6 '. De numeratione hac ecundum quod habesse in
anno re ieius tertio: an censen sit com
VI. Di ficultas, circa Amri Remem Isia hubinam incipiant anni regni eius,inanere L sint completi vel incoepti: quo-- annis re ni . se componendi 8 7 37. . pr. VI I. Di pulta, circa Asia Rege Iudaran quadrare simus primus annus regni eius, cense duisit complet,s vel incaeptus 7ει. 3.73. VIII. Di cultas, coica Iosaphat Remn Iuda, et Menam annias. re ni eius incipiant: an censiendi simi incoepti vel co
gni rumor inuicem, S cum annii regni Iosaphat regis Iuda componendit 7q7. f. 7 .X. Di cultat,circa Ioram filium Iosephat, regem Iuda, Ioram hum Achabbatre Ochosiae regem Uael: an omnes anm regni
32쪽
XII. Disscuhas, cartae dem Och iam fialiam Ioram, ruda: quo du amu re. Dii eius Imr im annis atatis ipsius, I aratrissis,componendi' 797. 3.78. Onc Athaliam re ginam
Iuda: quotam is proprie suerit,aut re-
g.8r. XVI. Dissiculta circa Zachariam Uyum I roboam. MN I rael: viae computandum sit re um 6. mesium, quibus regnasse dicitur e consequenter, an onysi tum m set interregnum inter Ieroboam, o ipsium: aut aliquis re Mi modus aequiuesens aliqua
XV H. Di 'cultas, cinia Ioathan regem I, da quot annis mauerit' 8 6.f.83. XVIII. Di cultas, circa Achax regem Iuda: ubinam incipiant anni regni eius: quomon sint cum annis ram Ioathan com
et binam incipiat re num eius: adeoque ancon tituendum sit aliquod interregnum inter macra, ct ipsem: aut ali ius reinandi
mosus aequivalens aliquatenus interret r
regni eius sint cum annis regni AchaRCO- uendi: consiluente quot annos regnauserit , . dentique,an ultimus eius censem ussit incoeptus, vel completus' 86r. . 86. XXI. Di ficultas, circa Euc Lam rem I da: et lunam incipiant anni regrue - 29. ' quomod ni cum annis regni AchaυγOsee componendi eouenter, an regnauerit cum patre vel non an ultimus nax censiendussit in carptus, τὰ compi tus denique in quem annum regnι -- aς incipiam 9. anni oste per Scriptu ram memorati' 869. 3. 87. Pectio amorum re hrael, tiamsi Mum varios Authores, quam Dinium rei,eritatem. 88i.
F. 88. XXII. Di culta , circa E echiam regem Iuda: AEn ro. anna rem eius censendi sint incoepti, Delo leti 339. XMII. Di cultati circa Iosiam retem Iuda: an M. anm regni eius, censendi sint i coepti, vel completi' 89 i.
I MV. Disticulta, . circa Ioas m : de arino regni tam quarto, dicitur Ierem. Σῖvers. Jui seprimus regna qabuchodonosori de tertio Ausem quῆ dicitur ipse Dan. I. v. i. captiuus Iasius a Nabuchoions fiant utriligendi sint suartus tertito regni eius proprie LAZA quomodo ad captiui tales is os, ct primum Natachodono or, componendi 893. f.' ' XXV. Dis ultas, cina eundem Ioas im: anii.anni regni eius censenda sint incoepti, et et completi 9os.
XXVI. Di cultas, circa Iechoniam: quomodo anni regini eius sint cum annis aetatis suae componendi' 9 7. XXVII. Discultas circa sedeciam: an I. anni re ieius fuerint,aut censinissent, incoepti, vel completi' 'o9. S. q. XXVIII. Di Jultas,circa Ioachaat, VI ch ram: au 3. mensis, quos πομπι regnasse ducitur, aut aliquo aliud tempus ad Iechoniam spectans, non possint clycere, ut aliquis alter annus praeter h. atos assignatos regibus a Scriptura, sit chro lilia Uribendus' 9is. XXIX. Di ficultas, circa quasdam minutas
metas quorundam annorum, mer um,aut
cerum,habitas in libris Regum, Paralip. Ierem. quomodo sint conciliandae' 917. Colliatio an rem prima partis quintae peri A: queriindam partium L nientium
33쪽
XXXIV. Dissiliatas, deii sem an is 7 . ad
Sexta Temporis periodus ex Scriptura sacra: A reditu e Captiuitate Babylonica siti, Curci. ad Nattilitatem Christi Domini Redemptoris nostri.
VIII. Disculto, de annis huius Periodi, ad
annos V u Conditae. Palitia ex consi quenti edo iter,aὸ annos Consulta Roman νu,necnon Troiae de trudia, coparatis. 13J8.
IX. Di 'culta , se an huim Periodi, ad annos Nabonassar, ex Ue uentis Oliter, ad annos per fies sis core Oi,vel colligendos,
X. r i si ita de annis hiam Periodi, ad a nos exandri Magna comparati Z 1386.
XI. Di*culias deannis huius Period ad amnos Ptolomaeorum si e IVidarum, Rexum ex Hi pose mortem Alexandri Magni,
XII. Difficultas, de annu huius ' odi, ad
annos Graecorum siue Seleucidarum,
Septima Temporis Periodus, ex Euangelio, N Christiana traditione : ΑNatiuitate Christi D. Redempta nostri, ad annum vulgo dicitum toro.
H. Di culta, de anni, arae Christiani, se
de annos a natiuitate chris Domini R demptoris, ad annu .qui vulgo dicitur i6r o. - consituenA sint plures, τel pauciores, An veri non amplius isto. I ss.
36쪽
o Tivs TEMPORrS DIVISIONES, septem sunt aut esse pos
sunt praecipuae. Prima omsium est Scripturae sacrae. Dira autem scriptura socra tradit solummodo tempora, quae fluxeriant a Creatione Mundi, ad υs que Christum Dominum Redemptorem natum vel circiter pastrum 1 Ideolixe Diuisio dicit solummodo Pcriodos, quae circa temporali iusmodi, vel
expressis numeris in ea tradi tur, vela verbis in ea traditis educuntur. Ab
hac aut Diuisiuime, iuncta illi Tra. seu Epoch),Christiana, id est, Periodo a
Christo Domino, sex aliae reperiuntur composuae. Tres, in sex quas Mundi vocant Arates, vel s*cula. Prima, quae sit ordine Secunda, communior Graecis; aliquomodo a lud Nicetam, in orationem q2. Nazian. num. 17. longius post initium. Quos tamen ex Latinis sequitur S. Gregoriuo Homil. 19. in Evang. Secunda, quae sit ordine Tertia, communior Latinis, apud S.Ai sustinum, lib. Ec cap. extremis de Civit. Dei, &lib. ii. contra Faustum Manichaeum cap 8. M lib. I. . Gen. contra Mani clueos cap. 13. S. Isidot. lib. . Etymol. cap. 38. Bed. lib. de Ratione Temporum cap. 6 . M lib. de 6. aetatibus Mundi init. Malios. QEam etiam ex Graecisam-
,: us et rius, S. Chrysost. Homil. de lephte med. tom. i. Tertia, quae sit ordine uuarta, Benedicti Ariae Montani, in Apparatu Bibliorum Regiorum, praefat. libri de Saeculis med. diuidentis tempus ab Orbe condito. ad Christum D. Redemptorem, in 6. saecula. Porro hae Diuisiones aptatae sint ad similitudinens, vel 6. Dierum Creationis: sic tamen Vt tanquam septima caelestis A requiei, sutura sit in fine textae; vel ritatum Hominis, in quibus est Insantia, Pueritia, Adolescentia, iuuenius, Virilis aetas, d senectus, de quibus vide S. Augustinum suae disserentem lib. de Gen. contra Manichaeos; vel denique Parabolet Patrisfamilias, ope
arios conducentis in vineam variis horis , Matth. 2O. de qua vide s. Greg.&Nicet. locis eitatis: Tres ali in septem quas similiter Mundi vocant aetates, vel etiam Saecula. Prima, quaesit ordine Quinta, est S. Danias ceni lib. 2. de fide orthodoxa cap. i. diuidentis idem tempus in Tsaecula. Quem sequunt ut Iodocus Clichtoueus in Commentatijs in illum locum S Damasconi,& Ioannes Lucidus in lib.de Emendatione Temporum , diuisionem hanc facientes ad similitudinem ritatum Hominis, in quibus sit Infantia, Pueritia, Adolescemia, Iuventus, virilis aetas, latura. t Persecta: sequitur de Nactantus in Medulla scripturae, licet. adhibita natitatione aliqua. secunda, qtia, si ordine Sexta, Genebrardi, initio suae Chronologiae, diuidentis tempus in 7. Erates, adsimilitudinem DietiamCreationis: Sic tamen ut tanquam octiva coelcstis&requiei, sutura sit in fine septimae Tertia quae sit ordine Septima, Torii iesu in suis Annalibus secris Se prophanis, seu eorum praefatione pag. r. nu. . diuidentis ipsum in p. similiter Atates. His Ac nos non dissimilitet omni modesingularem nolitam Diuisionem, quae octaua lacrit,in 7. ante Iudicium Periodos, aliae locum etiam γ. Aratum tempolis propric dicit habere pollini, post aliorum partitiones, ut biiciemus.
37쪽
Praefatio Lib. L isag. Claron olog.
Quamuis autem Scriptura sacra sit in se certissima: tamen quintum ad ea quae tradit circa materiam hanc, non ita dilucida est, ex omnium c insensu, virer eam omnes pro ius exhauriti possint duli ultates. Nihilominus, quia etiam ipsa sola, vellere sola , certi aliquid tradit pio hac materia , quantum aliquid pro ea certi usque ad Chiiiiiiiii Dominiim liaberi potest: Inlioe autem quod circa haec tradii, sundamentum esse debet tot lux veritatis, unde pariter omnium diuisionum temporis regula cise debet: ideo ab ea nobiscit incipiendum. M peream ad usque tempus illud procedendum. Itaque Diuitiones Temporis speciales sunt, aut ei se pocum, iliae.
i. Ab orbe condito, Ad Diluuium, Increptum, Vci Exactum. ir. A Diluuio,incoepto vel Exacto, Ad Natiuitatem Abrahae in Chaldaea. l3. A Navitate Abrahae, Ad Uoc tionem eius. Sub qua vocatione reducuntur Egressio ipsius deChaldaea Peregrinatio in Haram urbem Mesopotamiae , ac paulo post in terram Ch tiram:Et promissiones illi a Deo faci .circa temporaVocationis, Egicilionis, 5 Petegrina ;o
. A Vocatione, M Peregrinationibus Abraham in Chanaam, seu A Promissionibui illi a Deos ac stis, Ad Natiuitatem Isaae filicius. . A Natiuitate Isaac, Ad Nabuitatem Iacob qui etiam dictus est Israel; filij eius. c. A Natiuitate Iacob, Ad Descensiim ei uidem cum iamilia sua in Aegyptum. A D scensu lacob in Aegyptum, Ad Exiiii in posterorum eiu qui vocati sunt si ii , seu populus, Israel j de Egypto sub Moyse. Quod alias dicitur, AdMoysen: vel Ad Legem latam, vel Ad Gubernationem populi Israel per . Mor sen in deserto, circa topora Exitus et i modi sub illo. 8. AbExitu populi Israel de Aegypto, Ad lacia inpii Fundamenta, per regem Saloia nem. Sub quae Peliodo continentur minutiores illae. Ab Exitu de Ad ypto,& Ingrei ueliis in descitum, Ad Exitum eiusdem dς deserto, Z Ii gressum in te am promistionis seu Chanaam: sub Iosue Moysis successore. dabas licitur, Ad Gubernationem populi per Iosue. Alia, Ab Exitu Iliael de deferto,&Ingressu in terram promissionis sub Iosue: seu A Guber natione populi per Iosue, AdOthonieluin pri*umludicem. Quod alias dicitur, AdGubernata num populi per Iudices. A lia. Ab Othoniele: seu, A Gubernatione populi per Iudices, Ad Saul cin primum regem. Q d alias dicitur, Ad Gubernationem populi per Reges. Alia, Ab Exitu de Aegypto, seu A Morse, Ad Dauidem regem, Saulis proximum saccesso
Ali 3, A Saule, vel A Dauide,Ad Iacta Templi Fundament apta Salomon m regem Dauidis
filicitii de proximum successorem . .
9. A Ia iis Templi Fundamentis per Salomonem , Ad Captiuitatem Bavilonicam per Nabuchodonosor regem Babilonis . Sub qua Periodo , continentur Diuisiones
A Templi Fundamentis, Ad Diuisionem Regni Salomonis post mortem eius induor gna. Alterum, dicrum Iuda quod incoepit in Roboam filio, proximoque successore Salomonis rcuius regni urbs Capitalis suit Ictu alem. Alterum, dictum Israel, quod incoepit in Ieroboam seruo Salomonis: cuius regni urbs Capitalis suit primitin Thersa, deinde vero Samaria: unde M postea regni im Samariae dicaum est. .Rlia, A Diuisione Regni Salomonis, Ad Destructioncm Regni Israel, persa manazar Regem Astyriorum. Quia porro plures suerunt Captiuitates Babylonicae per Nabuchodonosor, ideo secundum ea, diuersare sunt rursus Periodi huius Diuisiones , aut Diuisionum formae, ne m-
Alia, A Templi Fundamentis, Ad Captiuitatem sub Ioahim vel Ioacim rege Iuda. Nia, A Templi Fundamentis , Ad Captiuitatem sub Iechonia , loacim successo
Alia, A Templi Fundamentis, Ad Captiuitatem sub Sedecia Iechoniae successore. Quae ultima trium harum Captiuitatum , quia in ea facta est Templi, Vibis, de Regni Iudae, destructio, dc denique praecedentium Captilinatum quaedam consummatio: Idcbvocari solet
38쪽
A c tiuitate Bab onica sub Ioaxin, Iecii ra,ves Sedecia, Ad Reditum , sub Cy-is. A R Mitu E Capti inane sitis Cyro, Ad Christum Domiti in .edeinptorem Nascen 'tem Prae icantem ψel Patient . Ab hac scriptu diuisione,sequentes ciere.
A Captiuitate, . 6. R Christo, Ad Noe. Ad Abia ram
i. Ab Adamo, a. A Noe s. Ab Abraham , q. A Dauide, s. A Captituitate. 6. AChristo,
dirib, Hu teniporum tempestates, mu' vocant ritates id est, ex Clichtoueo supra, -- orales durationes inter duas insignes at notabiles hominum mutationes intercoeptas ad simi- quii 4, itudinem Fiatum homini ia nimirium, sicut quilibet homo ab initio suae productionis, que ad Dem suae peregrinationis,fertur pervatios status, secundum varias sui aetates: Ita mun- idus, seu tota hominum progenies, alit etiam Et etiam Ecclesia Dei, initio suae Creatlyni v exordio, vi que ad stabilorum fines, re varios status pertransitit, qui spectatis familiis, regnis , monarchiis de in his, legibus, religione, mori biis artibus&c. proportionem quamdam habent imaeta tibus hominis, secundum initia, progressus, incrementa, decrementa. tribulationes,claras seruitutes, libertates, & his similia. De qua re vide fultorem atque elegantem apud Augustin tractatione lib. i. sc Gen. contra ranich. Cap. z3. dc deinceps.
Saecillum, inquit Clichtoueus, A mundi exordio, Ad Diluuium Noe. z. Noe, Ad Absalom, cui primum mandata est Circuncisio. 3. Ab Abrahamvsque Moysem, per Octia legislatio. . A M, Vse, usque Regem David, filii priuilissit Reguis, quibus secundum e et, dencendit Christus. A David; usque Aa Babilonicam Tra 'igrationem 6. Ab ea porrectum, vi Fe Ad salutis eoim Christi Aduentum. 7. Ab Aduentu Christi in carnem, Ad finem usque mundi extenditur. His addunt 8. Quod Aconsultimatione saeculi, sempiternum durabiti
r. saeculuar, inquit. Ab Adam, vique Ad Diluuium recensis uti E. Adiluuio canat aluit, sciatis: ciam Noe suit instauratum Vsque Ad Abraham iuxta di uisas victimas loci' ntem. . . . Ab Abia min. vique Ad sacob., cur pud Lurai pernoctanti iacto anaum mysterium
39쪽
Ad Cluistum, Sextum faeditum inquit definiri us
Ab Orbe condito, A Diluilio. Ab ortu Abrahae, A b Exitu Israel de
Ad Diluvium. Ad Oreum Abrat . Ad Ees in t it aes de AEgypto Ad Templis undanient Ad Captiuitatem. Ad Christum Patientem. Ad Mundi finem.
Ab Adamo, . ' . Ad D in tum ps m. A Diluitio, Ad Prominiones a Deo Ab hae facias, cir
ca Exi tui ieius de Calda i ,&Adtrentum in terram Chanaan .
APromissionibus Deo Abiali factis . Ad Lege lata circ. E lxxili racide aegypto, A Lece lata circa Exitu li ael duae: ic Ad idiscat nent Templi. s. Ab dificatio: Templi, C. ATempli Dcsolatione . A Natiuitate, vel Passione,c Eria Ad eius dema Empi Deiolationem. Ad Natii ut tem vel Passionens christi. Ad Finem Mundi.
Ad lacii Tonpii Fundantenta Ad Reditum e Capti litate Babylonica sub Cyr Ad Niliuitatem Christi Domini Redem-
A Natiuitate Christi Domini Rede totu, Annum salmis vulgb dictum isto. Itaq;Diuisio qu e Graecon est, disieri ab ea uti Latini cum, inperiodo ab Abrahais quar' sta terminat Ad Moysen ista terminat Zd Dauidcni. praeterc. a dissicia in Peliodo ad Captiui '' ratem quam illa intelligit de Cap uitate sito sedecia nila de Captiuitate sub Iechonia, ut vid: bittit suo loco. Ea aut cm uae Coleb: aidi si ei cibo quaea ori telli. in lycriodo A Diluvio: illa terminat Ad Natiuitateni Abrah icta Adi omissiones a Deo illi iactas circa tem fora V0cationis, . Peregrinatio, et ii, Chanaan em, dispexi In Peliodo Ad Captiuitatem uani illa I melli ide Capituitate ii , lech. ia: haec de Captiuitate sub Sedecia. Nostra. ab illis etiam discit Pcriodo A lacti Tem h Fotidi
ti uita sim ni a AdR ii utri ab ea. Distetit ursiis abibi iniae ni cincti isdi,&et ornielli, in terminant Ad Chri siti Domini Pessionem: nostr Periodo A Restu E Captiuitate: is istae Ai his Natiuitatem. Reliqua in quibus conuenituit,aut disi ciuium, omnes, aut aliquae umo, conspectu facilia. Caeterum, Summae A nnorum citiusquo Periodi nostiae Diuisionis, crurit istae. Ab Oibe Condito, Ad Dilutauim Exactum,Anna complo A Diluti Exacto, Ad Naini intem Abrahae, A Natiuitate Ab lix Ad Exuunalsrael f Agypto, ' . Ab uulfrae de pto, Ad sacta Templi. damenta. ut D eo or; Paridi . t coiptis iiii cti sunt
40쪽
Praefatio Lib. I. Isag . Chrono log
. A iactis Templi scindat irentis, Ad Reditu emptiuitate Babylonica sub Cyro. sio.' A st editu e Captiuitate Babylonica sub Cyro, Ad Nati itatem Christi Domini Redemptoris. A Natiuitate Christi Domini Redemptoris, Ad Anniani salutis 16ro. torta.
Ab Oibe Condibo, Ad Redemptorem Natum. 4 O. Ab Orbe Condito, Ad Annum salutis is acies . . lSUB HIS Generalium Periodun summis, sunt M aliae quaedam, quae videmur hic non lomittcndae. nimirum lA Natiuitate Abrahae, Adetiis Vocati opem. . 7O Ab cadem Natiuitate Abrahae, Ad eius Peregrinationem Aduentum in Terram ChaAb eadem Natiuitate Abrahae Ad Descensum Israel in Egyptum. Ab introitu Israel in aegyptum , Ad Exitum eiusdem de AEgypto. A lactis Templi scindamentis, Ad Captiuitatem sub Sedecia. A Captiuitate sub Sedecia, Ad Reditum e Babylonia. A quindecim annis pol reditum e Babylonia, o Christum Passium. A Reditu e Babylonia, Ad Christum Passum. ITEM, Regimen populi Israel per Moysen, durauit annos.
Per Iudices. Per Reges. . ITEM, Regnum Israel stetit annis. Regnum Iuda. I T E M, Regnum stetit in tribu Iuda, seu a Dacide. DEN I E, ex iisdem assignari possent Anni cuilibet Etati, vel Periodo, iuxi dii evas Graecorum Latinorum, Ariae,Clictoues,Genebrares,&Tornielli, Diuisiones superius positas. sed lice melius ex sequentibus.7 .