장음표시 사용
61쪽
III. DIFFICULTAS DE CAUSIS DIVERsITATIS
Lectionis Hebraicae, ad ed que Chaldaicae, qua Genes. s. vers. . dicitur, Arcam requievisse die Decima septima, Mensis Septimi.
esse potest. Nullam fuisse, nullamque adeo as lignari debere , caulam diu illitatis illius Hebraica: S: Chaldaicae lectionis , ab Editione
vulgata , Translatione Septuag. de versione s. Hieronymi Latina super Hebraeum: nisi sorte, voluntatem Spiritus sancti utramque tradentis. nati s facimus hoc loco haeretico . Ita censer debet Perer. lib. r'. in Gen. Disp. si nuin. t. pag. 372 bi, postquam utramque lectionis diu latatem norauit, neutramque se damnare audere protellauis est , tandem excludit ut omnem modum corruptionis sui ambiati possit Hebraicae: dc affert quoidam modos conciliationis, quibus veritas eius pollit ostende
I. ARGUMENTI M. Lectionem illa H
braica non sit e casu corruptam, inde pater, Quod eam Hebraei libri constanter habent, de semper liabuerunt. Casus autem, nec Omnibus libris, nec omni aevo, accidisset. . Neque corruptam suisse a Iudatis, im te et ii patet, Quod nulla sit Ratio . cur potis simum hunc Moysis librum deprauare vellent difficile sit creditu, etiamsi ita voluissent,tamen omnes libros Hebraeos ab eis suis se corruptos. Cor riRMA Ri potest hoc Argumentum. Nam similiter, ae in te simili, argumentatur S. A ug.: Ciuri 3 nimirum pro diuersitate Trallationis Septi ag. circa ni me- rationcm Annorum credibile noles Iud os, dum nobis imi ident authoritatem, abstulisse
se sibi veritatem. Itaq; rccii at Pererius necesse est, ad limile quid, Quod pro Trailatione Septuag. habet S. Augustinus lib. ig. cap. 3. Vbi postquas erram θου in propheto crat, Ou- orta dixerunt, i emisse erat etiam tu Septus .
atra' , quae mentem replebat regebat interpre- tu. Et insta. Q auten non Ira xtermina vel J-
etiam ipsum non as horrentem , siue alio modo eundem sensum explicare monstrentur, nisiι tri ue codicibus in re iis nequeunt re ieri . Si titur et toportet nitul aliud intueamur in cri 'tum ita, 1 Diui I per homines dixerit Dei Spiritus, qui dilui es in Hebraeis codicibus , non ινὶ apud Interpretes Septuaginta, noluit hoc peri ios, id perizo, Prophetas Dei spiritus dicem 2 ociuii eroes apud septua inta, in Gebrais autem colicibus non est, per ijus maluit quam
per ictos id mSpiritus dicere sic o sen iis, vires que fuisse prophetas. I lo enim moro alia per
Isaiam , ali per Ieremiam , alia per alium atque altum Prophetam, et latiterea mper hunc acper illum, dixit it voluit e. Hactenus S.
Augustinus. Porrd, quamuis pererius ostendat lectionem illam Hebraicam posse habire sensum
aliquem verum: non tamen oste tit ali aemmodum specialem , quo senisis utriusque lo ictionis, diuersus licet in verbis, in re tamen sit idem: adeoqtie quo sic lectio Hebrai possit diei non fuisse corrupta: de in summa, quomodo vere c5ciliari possit cum vulgata. Excogitari poliet ille modus, Ut quo tempore scripsit Moyses, dies qua requieuit Arca, esset dies vigesin eptima Mensis septinnii: a tempora autem quo Septuaginta transtulerunt, de quo Editio vulgata sacta est, Iudaei niutauerint illam, ex eo quod caderet indecimam septimam Mensis eiusdem. Hoc
enim non est impositoile, propter mutariones sermae annorum, de mensium: sicut suo modo videmus nunc nationes quae non suse ceperunt Calendarium Romanum ut -lglos Ece. diuersam habere computationem ldierum in i bus per. io. dies computatione Roman ed hanc mutationem formae lannorum εί mensium non concedi lurc trius, ut videbit ut postea Et qua certus sit inemodus , iudicent alii. Excogitati possent similes modi: sed de certitudine eorum quisitem assarmauerit' f
T I A M Facit , quod Sanctiis Hier
nymus habuerit textus Hebraicos , in
62쪽
quibus diuersitas illa no stit. Hoc enim ini. cacissilinu signia est, lectione ni illam to fuisse
et Nisen. in piloribus Hebraicis. S. autem Hieronymutales textus Hebraicos habuiste, pateti. Quia in Versione sita Latina super Hebraeuiti, habet non decimas eptima die septimi, sed vigesina a leptima. x. ia in Edit idne vulgata quam contulit cum Hebraeo, temporibus Damasi Parae, condem lectionem reliquit. Porro diue iam cil e Veisionena eius Latinam luper Hebraeum,& Vulgatam vidcii rore itin qui , D Lini inier tramque dii territaribus. Iuliaria, Gen. s. vers. 7. Vbi dc Corvo Vulg. dicit, non
. in a m qq. Hubi. in Gen. diligenter satis adnotauudiuersitatesq ae habentur inter Translationem Septuaginta Intei pr. de Hebramin. Hanc autem nori attigit. Et quamuis non omnia prorsus quae diuersa sum inter Transationem illam, α Hebranim attigerit: tamen cum haec dilacilitas cis ierit a fotibus obuia, credibile multum fit,i bini illam non adnotasse, quia non hab coatur in suis codici. cibus Hebraicis. 4 C S. Augustinus sup. b. is. Ciu. cap. - 3. init.: estatus et udaeos noscere Ucii δε-nem Latinam quam fecit S. Hieronymus sim per Hebraeo, cile veracein idci comornicintextibus Hebraicis.
sim diuertitatis illius esse, Vc Casunt icripto tum: vel Induit nam Iuda orum. liae Mere debent quotquot lectionem iulam nec sequuntur,nec conciliant, sed potius
Alterum quidem modi na,vel Casus scrip - torum, vel Induitriae Iudaeorum, cuc neci statium, ostendetur. . sequenti. I ruinque veris elle probabilem, ostenditur icori in lus duobus Asgumentis.
i. ARGUMENTUM. Petitur A sul ex vitio scit 'torum. Nam Calum ciuimodit probabilem ciue constare potest A sinuli, dei Tranitatione Septuaginta apti l S. Augii: ii mim I . Ciu. 13. post init. ci tibi ιών ν o ait dixerit, cumprimi, de B M otheia Ptolomis docrisi ista Veri,nt, tunc aliquia potui se in uno, scilicet si imitiis inde de cripto, inde iam latisiis emana M. Vbi toruit viridem acci ere etiam scii oris error. Sed hoc miga quaestione de vita Aiath 'em, non asser
. se a non conuenit . Et visi a. Itaquersa repito numerorum at ter te habentium in codioli, Graecis o Latinis, aluerin. τι non est ita de coitum annis praus additis, post a detractis per tot te erat Onra continuata paralitas , nee malitiae Iudaeo tu, nec diligentiae et a posentia Septuaginta Interpretum , ta iptori tribuat me errori , uide Bibliotheca se
A pradicti Q cod iam Afri eutam primus accepit. Nam etiam nune et hi numeri non fallunt
pa eati Haec es. Augustinus. Idem ergo Probabiliter dici sol cist te Codicibus Hebraeis. Neque en in unu alicio miniis est probabile. i. ARGUMENTUM. Petitur Ab Industri midaeorsi. Nam industriani li: d. rum, S magis probabilem esse, conitare po-li est ex tot aliis ocis, in quibus, etiam sarem i- ibus Aduersariis Ecclesiae, reperiuntiu corru-iptiones eoinuri: quae videre est in controue ita de verbo laci scripto. Instar aliqi totaim iit locus ille Psalmi ai. Hcbr. 12. vers. 7. Fod runt m as meo, Fod iam trabe: in Hebr. t leoniai mane se. Item,m opinione Adueri ariolum, nec non quorumdam Patrum, utTertulliani, locus ille pro quo car-llunt tu i sudem Adtiersarii sicut& patre, noni illit it inter alios Caluinus) habensoliti, Pial. . D veil. io. Dicite in renit in cura Dominus regnauri a filo. Posteriora siquid dilia .eiba alti no non tollam ab Hebraeo. sed a Trastation septua: intcrpr. apud qnostrabebatur censentur ab Adi tersariis per ludaeos sublata: qu.eaamen siue ex He-b. xosuit pia nixta sectatios . iue melius ex T. allat. Septuaginta iuxta nos, remanseruntici antiquo illo Ecclesiae hymno, nt,ubi canitur Impleta seunt quae concinita itiid fideli carmine,
tum duplici modo. Primo enim, eo facilius potucrunt Iudaei huc locu Genescos 8. vers . corrumpere: quod minus sibi veritatem, mulatim nobis auserrent authoritatem. Et e nim pariani aut nihil suae veritati putauerint ollicere, ii decinis septima die, loco viges inraieptima apponerent, iuxta ea quc notabat supra S. Augusti mis cap .i3 multum vero nosti qaut horitati, si vel uno in loc falsitatis nosconitinccrent, ut notum est omnibus. Secundo. similitudo lotaria valde fauebat, ut quia Gen. 7. Veri. it. In omnibus Codicibus Hobrans, Ic Latinis, habebatur Diluuium inc xi ille decima sep: iura mensis secundi ta coit irententi iis videretur, Arcam quieuine deci ma septima mensis septimi , ad hoc vi mensis inenti sua dies responderet. DICES. S. Aligustinus is Ciu.i3. post initium , loqlic; de diuersitat rassationis S - uag. circa numeros Anno im sic ait; sed assiit
63쪽
et a Prima Temporis Periodus. a
ul pruinsiquis r; et ei Iudaeos cutis set peruo in lauti atque potu dici in tam niti liis . tam logetii; upe sit. RE PONDETVIC Augustinum id primum moraliter optim de Translatio-bus Septuag.quae circa tempora nascentis inui liae ludaeorum fuerat dispersae. Deinde vero id opinari certo; Uia ludaei sie abstulisi se queritatem dc aut horitate Codicibus sitis Hebraicis.At de istis Hebraicis aliter:Q hisere apud eos solos seruabatur, & ab eis ei tibicit twi bus suae inuids N peruersitatis.
lNSTABI Ioannem l saac Iudaeum
Cli clibanum in reiponssione ad libros Lindani pluribusage Iud os nunquam aliqui Z intextibus Harescis immutasse, nisi ii ix taloca circa personam au aduentu Redeptoris. RESPONDEO. Concesso quod Iudaii φupe int aliqua scripturae loca, dicendu est se coniequerer, eos non latis suae causae con siiliuros, ni norrumperent alia quaedam non spectantia personam aut aduentum Redemptoris. Siquidem alias ipserum corruptelae
cicca i issentiri tantum aut anciatum Rede-ptoris facile i una omnibus patuissent. AD s. At V MENT M. Responde Ad t. At Itur, Ex eo quod omnes Codices Hebraei ci stanter sichabeant, non sequi, eos non fuisse cornipto, hoc loco, minus quam tot in aliis. Quod autem non omni aeuo sic habuerint, constare poto ex dictis de S. Hieronymo. Quod si quis urgeat. Quomodo nulli ex eiusmodi codicibus incorruptis remaserint Respoudebitur, variis de causis. Primo, Quia salus desecit a Iudaeis, x ad Gnaecos ac bini neri J.atinos trans' proptereac ices eoru fuerunt neglecti. Secundo, Quia ideo cria Deus in eorum punitionem, hanc codihun; linguae lipsorum incuriam permisit. Alia tantur a controuersiis. lAD II. Respodetur,ltationem hac S u- M. . Atῖ . stini esse bo ascilicet, ut nobis inuiderent authoritaten: Non est autem dii scite creaditu magis, omnes libros Hebraeos ab essi viis omiptos, uno in loco, quam tot in aliis. Plura de his alit
IV. DIFFICULTA S. DE EADEM LECTIONE
Hebraici, & Clialdaica, qua G n. g. vers .dicitur, Arcam requie- .ulisse die Decima septima Mensis septimi. An sit bona,& retinenda3
RIMA SENSENTIA CAPI-l As Ecclesiast VeterisTestamenti. Impress. Paris
T A LI Dicit lectionem illam 'Hebraicani MChaldaicam non ei se erroneam adeoque post et ineri. Ita Eugubin. Caietan Lipoman. MEmanuel Sa, in illum locum. Ita Iosephus Scaliger sectarius) in opere suo de Emendatione Temporum impias, Lutetiae is 83. in sol.) Lib.3. cap. de Anno Priscoriun Hebraeorum lAbrahamaeo post init. seu pag. is i. sin M lib. lyca De Di mio, seu aras. Lot. Item,loan- snes Temporarive Iurisconsultus Blesensis etiam se icimus 3 in opere cui titulus, Chr
sologi earum D nonstrationu libri tres, prest Rupel ,16oo. in fol. libro 3.Sectione lcui titulus emporum mensura,seu pag. 62. init. Hi nimir in duo,dum sequii muri ita lectionem. Ab eis non dissentitan hoc Pere tu, libro citato supra F. praecedenti.Denique sic sentit Capellus sectatius in dum Septuaginta damnat,& vulgatam Editionem Sunt autem aut liores illi, diuersi in allign do modo, vel ratione huius ictitentiae. i. MODUS : Capelli.Nonasius,quam accusando Editionen vulgatam erroris: de Septuagintali uerpi res temeraris prudeliae, qua Moysis textum, non corrigere, se id prauare ausi sinti sic ille pro lsolita modestia
CONTRA HUNC MODUM, vel potitus Aontra Autliorent eius, Facit, id quo aduersiis illum ait Saliamis tona. i. Annaliu
loi'. in sol. ad annia mundi ni chol.ad inum. 6 seu pag. 28 . vitiose notitarin Ac-l cui tergo inquit Salianusὶ sapiemes, MSpi- . ritu Dei plenos, inscitia, temeritatis, M impolita . At quanto latas est audire S. Au- s. August. gus linum i 8. Ciu. 3. Spiritus qui in Prophetis lerat quando ita dixerunt, idem ipsereat etiam in jSeptuastinia viris quando in intueretati sint caetera S. Augustini vide supra, M sus Et to illo capite ac sequenti. Addediim Accusat erogo iuxta S. August. Spiritum Dei, Spiritum Prophetisum,Spiritum sancti mi Quid mirusi post haec accuset vulgatam D tionc,quar tinnuis diuinam: versionem S. Hieronymi super Hebraeum quantumuis super codices Hebraeos fabricata Caeterum, quoad fundii quaestionis plen resutabitur in sequentibus inodis. 1. MODUS. est Emanuelis Sa niten- Modui. tis ea coniectura, quod Graeci legerint vige-issima septima quia iam ab initio Diluitu dixe-l . Lim id incoepisse vigesima septin x die men- lsis secundi: a qua die ad praesentem reperis tiar iso. dies. Hebraei vero habeat hic decima septima, quia legerat ibi decimaseptima, sicut Latini. Ideo hic quoqtie virisque legen- dumose die decimaleptima.
64쪽
mi super Hebrio, constanter trabeari hoc A l tui aquae obtiniit se te in Denique, ensest i sciis turae intelligendos ei se eo loco solarcs i 3 o. aequaleir: non alit Aa in ullo ge nere lunares. His positis, sui scimiter disit
i loco vigellinas eptima. Dic autem de Gnecis, absque alia probatione, n'n tam videatur ei se asserere, quam dui inare. s. MOD Vs est, Eligit bini Caietan .dci Lipom, ni entiunabaco stetione. Ood et imi aduertit Salianus an .r6s6. nuia, . QVod Α . dies quibus diuauit pluuia. 5 o. quibus dicuntur aqua obtinuisse terrani, cinciant sex menses lunares, Mi 6. dies qui sint mensis
septimi, N: in quo tum fine Arca requieucrit. bi aduertendum est, velle Authores istos tertinium Mensem cuius decinia septima di siecudum eos icitur Arca . euiis Gen. 8. vers. - .α decimum mensem citius prima die ldicunt ui cacumina montium apparuisse vers. l . comput dos esset Diluuio incepto, non li aul in intestigendos esse A iani curtentis , auti etiam vitae Noe.Velle item, Ap. dies plinii. m, non esse includendo sinis G ibus aqua: ἡil eumur obtinuisse terram. Denique, menses intelligendos eis: Lunares: nec cui uncumque Mneris, sed disium 29. sol uni odo. His positis, sui scienter distribuunt dies il los o. t O. qui faciunt i 'o. Etenim sex mentes illius zencris iaci ut dies a I . Ab his. ad i9o. superiunt i 6. qui sint i s. iii mi dies 'mensis septi ini a scriptura memorati, quibus nimirum aquae decreuerint. Porro, in huius- lmodi materiis, sola ollensio alicuius velita- Itie ui nihil repugnas possit obi ci, cesseri potest viceni abire ciuiusdam demdi rationis.
quod iupponat Authores isti, menses Scii p,
turae, adcbque liud ru,suisse dictu solumo do:9. Quod ni is , in ostendere poterunt lapud tum antiquum authorem. Cum con- ltra, O miro quotquot de materia mensium Hebraeorum tractant, unanimiter censeant,
α ostendant, menses Scripti irae& H brxό- Drum, sui si e vel lunares alternis 2'. dc so. Vel solares dierum 3 o. aequalium, de qua re agetur ex professo inserius=.io.
rarit,m ntium hac ostensione, Quod is o dies qinbus aquae dicuntur olstinuisse terram, efficiant praecise s. menses solares: quibus rimat. o. primi in ensis. Mi 6. secundi fiat exa- sex menses a principio anni vique ad decemseptem dies Me hs septimi seu usque ad septimum Mensem cuius decinia septima diem cinorata per Moysem, Arca consederit. bi aduertendum est, Authores istos e con-
io vellet, mensem septimum cuius decima septima die secundum eos, dicitur Arca quicuisse, mensem decimum cuius prima dicuntiirca nina montium apparuisse, lintelligendos ei lenienses Anni currentis ut etiam vitae Nw: non autem esse computandos a Diti tui. coepto. Item, a.dies pluuiae, includendos esse in iso. distus,quibus dicun-
ni . menses, Mue o. alios priini mensis, MI 6. se indi, qui omnes sim ut faciant i '6. Eipnim sex menses illius generis, faciut iso. dies. Abius , ad 196 is periunt i 6. mensis septimi, quibus succedat decima septima mentis septimi a scriptura mentorata, in qua A rca corio lscdetit.
CONTRA MODUM Facit, RHicitiami quod Authores iis stat int, vel cer sta-
tuere debet si iuxta scripturae veriore intellς-l diu loquatur, sed de facto sic statuere demo- strabitur posthaec ab e rcssis cotum verbis, i statuunt, inquam, Arcam quieuiise statimi ae ipsam et die qua aquae diminui coeperiri
Namsi iuxta Gen. 8 vers. 3. coeperunt minui
post iso. dies.& secundum Anctores istos centesimaequinquagesimae dici successit im- lmediate decima septima Mosis septimi quat Arca consederit utique Arca coni edit ipsa- li mei die iii acceperunt aquae diminui. Sic au-lf tem inscire dent necesse co ecrementum illud aqtiatum ad quod Arca quieuerit, durat sene per .unam di est icis quibusdam soli nil horis. At huic positioni repugnat scriptura sacra: imo veri , ipsorum mei de reliquq . -
Scriptura quidem. Nam imprimis , illa veIb Gen. 8. vers. Reverse l. s. ut de
sisisse plures dies decrementi A litatum, ad lhoc ut Arca posset quiescere super montes lAxolentae. Atque ita in omni alia sententia freponii tur plures. Na in ea semetia ut meses lunares facit 2'. ta immodis dierum, antur i6. Inca quae menses secit alteritos 2'. N ῖο .legendo quidem vigesimaseptim istensis septinii, danturi 3 sed esto,daretur legendum declinas eptima .a i 3. subduccdo io. darentur adhuc 3. sed propterea quidem legendusi volunt v sesima septima, ut dentur pliares. In ca 'ux o. plintiae includit in iso. quibus aquς obtinuerunt terram, dantur 8.mnique in rcliquis sentcnuis quae faciunt mense, solares, adcdqtie includunt o diest in is an tu i l& ad minus io. Deinde, cum iuri Vcis, vero tua itant crescibant et que in .m mensem:
i decimo enim mei et in in ite Mensis apparuerunt cacum namontium: haec alia pars de cinenti,
ostendituri acta spatio 2. in sum integri rum , nempe octaui, & noni inreliquorun dierum mensis septimi, ac etiam primae deo- mi. Itaque iuxta sciliciat iam de mensibus lu-
65쪽
α Prima Temporis Peri Odias. 3. 2.23
natibus 29. dierum quae legendum vult decima septima die, ciunt ad minus To. dies, nempe . reliqui mensio te fimi, 29. Octaui λο non . M prima decimi. lincta sententiam de alternis a v. Se 3 o. quae legendum etiam vult decima septima, erunt 73. Iuxta senten. tiam de alternis 29. M 3o 'uae luendum vult vigesima septima erunt 63. Iuxta sententiam amem demensibus solatibus o. dieriam, quaeci legendum vult vigesima septima , erum 63.
Sed lux: a sentetiam Scaligeri &Temporaris distentibus solaribus io dierum, qui leg
dum tunt declina septima, erunt TS. nempei . reliqui mensis septimi ,3 o. aui ,3 .nOni,&prima decimi In omni ergo sementia, d sunt ad miniis 6o. In sententia aro illorum ii mox cubi l-e Qiixtitimus obiter, quot cubilis immersa
Hierit arca in aquis I supposito prius, 'uod Gen. 6. vers. Arcanon excellii altitudii niso. cubitorum Hugo Victor. lib. 1 de Arca p. 3.lom. z.vult ea iubisse immeriam perse ely. cubitos. Lyran. in T. Gen. per . in . lautem, ubi Sem exacti v xaminat, per i 3. M lpaulo plus. Alii aliter. status, Pererius, de Salianus olum id non posse satis ex scriptura colli νύ neque forta aliunde; quia ina' lgnitudo inci ii oncm nos latet, pro cuius pondere naiies pi minusue grauantiar. CPorro Authores Modi istius videntur sup ponere, eam immersam fuisse as. cubitis, aut . aliqud plus. veriti metur plus,detur inus i lminiis qubi nus dabitur,eb magis hic mo-- ldus dii scilis reddetur si plus,verbi gratia,2 in let per impossibili o. adhue impossibilis red- ldeiur bic modus , aeramus etiam obitur,ari quod ait scrip tura cap. 7.versis
ualuerunt mmi verteream, opertique unx om- l
quos ver erat, intelligatur de omnibus om- i ino montibus t Caietanus negat, S tamen excipit solummodo montes qui excedunt cinium aereum, ubi coguntur nubes, inter quos reponit eum,in quo secundum commu-nciri opinionem erat paradisus terrestris, de diluuii tempore vivebat Enoch. Verium, quod dicitur de Paradiso, siti olum ostendetur suo loco. Quod autem de montibus qui transcendunt ni ibes,sabulosum demonstrant liqui Authores. Sed quidquid sit, illa exce- i tio aliorii in montium manifeste repugnat ex reisis verbis sciis turae, quae non solum actarinat omnes montes excessos pub τnι uerse caelo fuisse coopectos: sed etiam id con-
iii iaet ab ellectu, cum ait a vers. 2 I. umpta queo ι-τiscam, ivae mouebatur Dpm terra, io lucrum, nimantium, bestiarum, iliumque reptant aperte m. niuersi ho mes. vers. 22. Et cuncta in quibuι iraculumbii est in terra, uortuasunt. Verset'. t me subsantiam quem super te Shρ-
mineu iue ad pectis am ibi crescoeli, c. Haec enim omnia non potuerunt esse vel , niti aqua opem tonines montes iquicumque su ni, bc omnes l)ores meis lextilentes. Sed isto. soli montes habitabiles,
soli ilubeat, montes Armeniae, iri quorum uno consedit Arca, suerint operti is . cubitis. siboe tamen deuar, ti ne qui/cm conceden
dum erit Arcam non ut se immeriam in aquis i s.cubitis. Nam x de naufragio sis issic: l . p 'clitat . si in aliquod iugum montium it .iorum incidis et divi nulla cit ratio, cur netiam re uicuisset aliquo alio die illorii aso.
aeque ac die sequente apsos. His Obi cr nota- l
iis, sic philosophandiim est contra Modum l
Ilum,ut minueretur aqua tot cubi ti. quibus ldemerge tur Arca, necessarii suerimi diesco. vel ' Ergo si loquendum sit conse item iter necessari; suerunt aliqui musto plus uno, lVt aqua, quae in e at prius inter sundum LArcaede iug' mo muri 3 Armeniae, minue-lrentur ad hoc ut posset in eis Arca ipsa requiescere' lConfirmatur, A reliquo decremen--AM ti post apparitionem montium: Min sum- ' ἡ ma, ά toto decremento Dilviiij iuxta sententiam ipsorum Nam ab apparitione mon- ltium quae sacta est prima die Mensis decimi, jusque ad primam diem anni sexcentesimi iNoe qua dic natur cap. 8.vcrc. i3. imminutae aquae, α exuccata sus euicies terrae , quod . exponendum est usque ad recessito in aquae l perscic terrae; nam totalis cxsiccatio siue factio terrae, non est iactantii vigesima septima mesis secti di anni sexcetesimi primi:
transiretiant quam nlurimi etiam dies. Et quidem in s plura tu expressa inentio dierum ψ.ncpe vcrs.6.dicrum do. post quos Noe c- misit coruum, M vcrs.lo de ii bis aliorudierum, quibus emisit columbam. Hos solos transictos volunt Autliotes qui mensem sincimum dedecimui litelliginit , noman- moirrcntis, aut etiam vitae Noe, sed com- tutandos a Diluitio incoepto. At vcro quic ra, ut volunt scaligcr&Temporatius, coguntur admittere dies inultis plurcs. Nam debent admittere reliquos 2'. aut etiam P. dies mensis decimi, D. undecimi I. duo decimi, qui faciunt 8'. vel etiam D. Item, Ab exii ccatione stipe: ficiei terrae ad totalem eius arefactionem,quae iacta dicitur vers. q.
mos e secundo anni sexcentesimi primi viscumo septimo men , admittere ampli debent dies s. 6.ves r. nimirum, α'. in iis primi. 16. vel 17. mensis seci indi
e de anni sex cetesimi pii si ii iii in prae-ccotibus, ciunt die, ad minus rq . Deniq; in summa decrementu solarum aquariam, s cundum ipsos durauit . dies: nempe 7 . a requie Arcae, ad apparitionesia montium , de
66쪽
s' ab apparitione montium ad recestionem aquariam a superscic terrae: Decrcmentum vero si a factio simili 21 3. His admi istis,quis ci cibi aquas i i AEubitis suri tiores montes , cui cubitis iiii inter e M inter On- . dum Arcae,&montem Armenue in quo Arca resedit, di m M.tas fuisse aliquibus solum horis, seu pauciori teni ore quam unius diei'Neque vero dicatur Vetum validissimi iii id praestitisse: poseque colligi cx vers. 1. Aduxit spiritum se premeam, in ni A su 'gitur. Et a simili Exod. i . verisit. Cnmixe tenisset Mn es manum ampuper mare, sulit i ta Domnis Ilante et imo τι hementi et ente tota nocte, vertit insitam , diuise querit ρ uaa, in vetum illum Gen. 8. non sui etalem, qualis sitit ille Exod. q. inde patet, quod alias totum decrementum n 'ndurasse ira 3. vel ad plus, circiter i . dies Dicin vero, suisse talem per diem illam qua resedit arca, an autem per reliquas 'aus absque sim damento conscium ruerit. QDodis vrgeatur, elici hoc ex praecedentibus verbis : Re i datus
iratum veru, iram, P imo ut Mut a vae tanquam id sile iit sactum in fauorem specia-lcni oe. Replicabitur,'cur non idem cliciatur continuatum insati civi eius, per icli quam diminutionem aquarim 'PlCES. Auctores illosi xta modum
illum sit critentiae, non censere qui ct ma caesuisse Etam eadcin die qua coeper Diu a quae minui: seu Uminutionein aquarum n
tantum incoepisse post iso.dies, sed longe in te: imo vero statim post o. dies x nocte a
pluuiae. Atque ita verba haec Ocre erunt m nui pol l iso dies non esse sic ex Pon 'da, ' Ω- si tune simplicita ccxpetitat minui : scd nocsensu , coeperunt minui . id est , cc periint cile imminui aenotabiliter, in respectu ad totum Diluuium, i ad cowitionem Noe.pROBARI p est ex Scriptura cap. I.
i piritumsuper terram, imminutae fiunt Lccc coeperunt minui, potest exponi per in m l nutae sunt. Item, Et clauoci fonte
terra euntes redeuntes : minui
post iso. dies. Fontes abyssi .&cataracta caeli, clausis sunt ii pluuia probibit idea quae rettiosae de terra, euntes de redeunto: imi o. dico . .
'ROBARI potest Ratione. Nam Vis
solis liorumque motuum superiorum id in- seliorum , ne, potuit quin minuerct asses, aut statim a 4 o. diebus, aut palliopoli cos : omnino eadem vis iuncta spiritui, scii vento, quemadduxit Deus super terram
ETVR. Quamuis haec aliquam habeant probabilitatis specieris attam in velum scripturae rationem aliud ab cisumticie. scilicet, illa verba cap. s. vers. 3. Re si mauit , ID m Noe,&c. a duxit piriti si ei terram, imminutae Ii vi aquae, eo loco. radi tanquam si in marium qi Oddam rei mactarum p. staso. dies: adeoque aliquatenus per anticipationem in respectu ad illa verba. Mers 3. de . Rcne aequinunt aquae, dec. Re Pie-
um, a Va mense eptimo, c. I cinci; illa vel ba l . t eis. Et Lupi seni fontes ab i, deci eo loco ltra i per recapitulatio' ,esscq; rescre, a ad quae dicta suiu . pixced. de in dic- lbus: proin Hiie sic coni cxcda: Post iso lilies quibus aquae obtinuerimi terram,recordatus Deus Noe, adduxit spiritu supcr tora, ll ti reuersae stim aquae de terra cuiates N ll dei intes,&' erunt minui polliso. dies, Mi imi inaesim: aquae.&re uicuri arcam iu
PROL ATUR. Nam cum dicitiar cap. riobatio
vers. vlt. O inueruntiue alme terram I O.
die ri,scnsus est, vel obtinuerunt, Auales ccn-lies crescendo: vel obtinuerunt, remancntes occupando. Nptim intimam sestum est ionposte dici aquas incerisse minui statim post 4 dies: imo ne a te H nitos. Si secudum, tunc rursus sentus cst, obtini si unt, in eodem natu manendo: vel obtinuerunt, quamuis deciescendo. Non secundum.Nam idem Mici potuisset de aquis pere tu in diluitii decremcnt uno neque est ulla ratio cur potius Moyses id dixisset deiso. diebus primis decrementi, quam de ictiqu* eiusdem deci Ginenti. Si primum,mani incit aquas non coepi se s inpliciter minui, his post iso. dies, quibus aquae obtinueranti ram. Vide quae clatur expressius de hac Voc =.r'. o N FI R M A T V R. Ex serie textus. Nam recordatio Uei ; Adductio venti ;inceptio minutionis , Ipsam et ni inutio, dcc non n. uranturnis post narratos o ches qui bus pluit, di quod praecipitu est, post narrarosi o. quibus aquae tetidi obtinueriit. Et quavis nihil repugnet aliquas ibi reperiri recapitulationes : tamen citis etia nihil ad eas cogat,no est quare prae antur texturie narrationis. Deinde, ex oprietate sermonis. Nam Veis.
l. dicitur, O, imminutaesunt vers. at item . Et cor perunt minui. Si unus ideniq; esset seri
sus : hon erat variandus loquendi modus. Denique, quod finem imponit huic obiectioni, quantum ad Authorc pro vibus illa pro ponitur, ita ccsent Scati er&Temporarius. Scaliger enim desci ibem progressum 'diluuii sic ait pag. ist. Is igitur Moyses sci ibi ec. aso. dies aquas thualuisse, de diem proximumaaso. hoc est is i. suisse decimui meptimum mensis sutimi, &c. sic ille. T rotarius it cundem progrcuum de iuribens a pag. 36i. sia haec habet: Scribit Moyses,&c. noctia diu-
67쪽
si Prima Temporis Periodus. 3.
qtie pii iii se per dies o. arca a terra sublatam. natasse super aquas, auctas ad dies asci. sic iste it Ita antiqui omnes, ac moderni, qui scripsi r . . runt l, cdere. Et hinc responsio patet ad i. bit. Probationem. Ad i. pio Asa. Respondetur, vim solis M aliorumi motuum non tantam esse quae potuerit aquasi minuere nintabiliter: p aesertim in respectu ad totum terrae globum aquis ades profundis Mimmesis occupatum. Alioqui si Valerer huiusmodi Ratio , debet et singulis annis omnia maria deliceari, quod tamen nedum euenit niatibus minutis , aut etiam lacubus , i sentibus licet in Regionibus catulissimis. immodo , rigo potitulet hoc re con- stegationibus aquarum in immensum adeo lpro ius dein Regionibus iblis ardoribus telongatis MODUS. est Pereri concilianti
utramque lectionem, d si ignantis cuilibet duplicem computationem qua possit viraq; vera reperiri. Nunc tamen desola Hcbraica dicendum est de vulgata dicetur postea. Ad-ucri dum prius, Peterium supponerem nui ses scripturae,ut&Iudaeorum tui salunares, alternis 29. dc 3 o. dierum. Itaq;1. Computatio est , ii mensis septimus quo requicuit Arca , computetur ab initio Diluvii, dc o.dies pluuiae , separentur a i Q. aquaistum.Tunc enim restabunt .dies deo ementi aquarum, seu ab initio diminutionis earum vique ad diem qua requieuerit Arca. Siquidem o. M iso saciunt isto: sex autem menses uitares illius generis . faciunt i . adi de i7. mensiis septimi habebis i ' : ergo sit - prat 'o supererunt 4. quibus decret ycntum lillud fuerit factum. d ii hoc videatur du-
rum, aquas quae superabant montes: s.cubi . fl iis, diminutas fuisse spatio . die in ad quat titatem neces Iariam quieti cx: Recurrcndum erit pro Peterio ad ventum illum, quil potuciit ei se similis de quo Exodi i . Re ita ui . Verum, Contra hanc Computationemi facit, idem quod conetra Modum praecedentem: Non esse 1 obabile, diminutionein tantariam aquatum, sactam suisse adeo paucisi diebus. Et quamuis laoc fieri potuisset admisial so vento vehementi, qualis fuit ille ventus Exodi: attamen, ventum illum Gencis noni iiiisse parem. videtur sui scienter stu- adcictonstra: ubi. z. Computatio, si mensis septimus quo
Arca requieuit, computetur ii militer abiit. tio Diluvii, tamen o. dies pluitiae includantur in i so. Tunc enim relinquentur . dies, quibus de ementum illud curauerit. Nam at D. adi 9 reperiuntur Quod si durum coi trario videat, , consumptos fuisse tot dies in illa diminuti eaq; rum. Respondendam erit pro Peretio, non cile hoc inco- uenicias, si admittatur, i d etiam verius est,
A aquas raecessi se quin accim cubitis, non tuo ii do montes Armeniae, sed via: ucstari qui ei at ii sub caelo. Et quidem si aliud uo obstarc om- initiis probabiius esset i: ia Computat in urbi te
attenta proportione icti qui ducteincliti toma requie arc. x ad primam die na ni sita di c.
mi, tum ab illa prinia mensis decimi ad p.
niam anni sexcente limi primi. iVerium. Contra hanc Computationcm facit, quod septimum de decimum mense: n liupponat computandos a Diluuio incinpto, l
non autem ab anno currente. Hoc aut enitiu-
niis esse p obabiti. 5 contra moret ripi tib ra', osten actu ea prosciso paulo post, criam ii Peterio sic lenitente.
. TIA M Facit, quod ut ait. Saliantis num . in .etratu agnoscit in Bibliis latini: cn cnc - , iissimis. In cuius declaratione venit Regula lS. Aug. Epist. 9. babetur cliam in s. ae stad Hieron habita sit non verbis, tali in sentit,
dist. 9. cap. Si ad cimimus, quam rescri ctiam.
si non verbis , saltem sciasu Gent brad. anno ara'. seu pag. 8 i. iiii. sic autem liari t C a Cn. Si adscriptura sanct Gai Mistas ire it et e ivp-
retur , cuius poni contentio ae falpitati, o tu, Ata43 vide Glossim in illum locum, li adducethem in confirmationem varia iurai simile declaratia circa temporalli. Vidc cum
dem S. August. lib. ii. contra Fatist Maniciat cap. i. Quibus iunge quae relata sum cx ,-cu. Trident. MDeclarationibus cius Φ.2 3.
DICES. At nonne possvn ora C idicest Latinos, quanti initiis sacros, errores liri peievitio librariorum: imo nonne sic euenilic uefacto constat, correctionibus per Roma- .l num ordine adhibitis editioni vulgata Ne Di que tamen hoc Oiscit cis. In primisi litoniam
cum dicitur in ea nullum errorem agnaiticndum esse lipponitur prout fuit Spiritu San. Eho dictata: quod ad plus reqiurit, Vt per Ecclesiam dicantur quaenam sum in carca quaenam non .vno v cibo quatenius per Ecclel uam 1 vitiis librariorum purga A: quod iam et nondum illa praestitit. Deinde, in lim cru hoc intelligitur, quanzum ad cai i iiii et
j ad fidem de ad mores , Quia quc a h. xc si p-l ponitur Ecclesiam actu vidisse prohais que: omnia illa loca , propter rorcs dchaeic es E ad itersus utrumque constirpen s Atque uai reperiuntur aliqui, probe licet catholici .::ihilque de fide ne specie tenus male fcnticio, qui corruptiones aliquas admittunt in Ed tu ne Vulgata prout de Caiciano nonnullis que aliis videbitur in iequentibus . . .
Codices secros irrepere quaedam vitia libra letiorum: Quis tamen audeat assit mare, vel li assi anticoncedere actu ita sui se hoc in
68쪽
33 Isagog Chron olog. Lib. I. f i. . 3
loeo, vel etiarn in similibus 3 Cum nunquam Ecclesia, vel correctores ad illud munus per eam deputati, testimonium unum protulerint, quo vel coni ci queat aliquam sic euenisse librariorum corruptionem Quin potius ex eo quod nunquam ipsa,vel illi, protulerint
quodpiam tale testimoni uin , aut etiam aliquam de hac re conicituram fecerint, contrarium nobis insinuetur, scilicet, nullam ibi reperiri corruptionem, ullamve requiri correctionem 'Deinde, constanter ita reperit 'rscriptum in reliquis Editionibus ut in Transnlatione es tua et Interpr. Ec quod maximum est pro hac quaestione, ii rani latione S. Hieron. super Hebraeo. Hoc enim signum csaca- c. isi mini est, ita fuisse scriptum in codicibus antiquioribus Hebraeis, quos apud se habuerunt Auctores omnium iliarum Translationum. vulgat Sept p. dc s. Hieron. Praeterea, is audeat corruptiones huiusmodi propone , vel proponenti consentire, qui viam
aliquam non prxbeat ad proponenda si nil iaci ca res ipsius fidei: qualiter proferri vide. mus per se uersarios Eceselix , de pluribus scriptura: socis, coniiciam alias ipsorum Religionem confodientibus. v. g. Luzae 22. circa
sacramentum Eucharii lix: Neque satisfecerit nobis, qui dixerit satis ei se proponentibus talia, quod se suaque dicta subi j ciant Le-clesiae. Nam esto potuerit hoc suisti ere pro quibusdam existentibus ante Concit. Trident. Declarationes eius, & scii luin torrentis Doctorum: non tamen post tam a te limonia
credibilia facta minis. Insuper i locus semel detur ad reiarsus eiusmodi: cur aliunde tanti labores in soluendis scripturae dis scultatibus, non minora facientibus imo maiora lon. gc negotia pro vindicandis ab errore eun ii modo scripturis sacris,M praesertim Editione vulgata quae nobis est praeniani biis. speciatimque circa numeros per eam cxpressost V. t g. sit exemplum in illa dimicultate graui, verius dissicultatibus quam plurimis, ac rot variis annorum suminis spectantibus mansionem Filiorum i frael in torto , de qua ira - abitii in se jus L 3. pro quarum tamen sit nia, velu minium graui mina, nullus usque
dum Au i ad huiusmodi confugia putauit
sibi rediri rendum Cur enim non uno verboc incilianti ir dicendo, numerum, vci numero aut tiam ipsum locum totum, aliaue tota loca fuissecorrupta vitio librarioi u 3 Amplius, si cor latones huiusmodi proponendae, vel ex uendae forent: nonne proponi deberent Ecclesiae soli, pet eamquc solam esses texequendae is enim vitiamque vetat crum aliter assumat, 'ui notam aliquam u- impii non sui munem non incurrat 'Ampli ita, ad quid utiles recursus huiusnodi, pro locis in quibus nihil conuincens cogit:aliunde vero viae corii liationum aut caepositionum non incommodae, per omnem ctiam ut sec, vel per mali imam ut in similibus, Aucto rum partem manet ample ael Denique,quic quid dicatur, proferatur, aut praetcndatur nrecursibus huius generis, quantumuis etiam proponcntium alictoritati nihil derogare contendamus: sane melliis semper audiet
meliusque de Scripssitis sacris , - Ecclesia Sancta Iret, suetit promeritus, qui pra i
fas huiusmodi corruptiones non admittet. Quod autem affertiir de Caietano, nonnullisque aliis, nihil ψbest. Scimus enim eos propterea quoad haec, ab Ecclesia sancta Ro
mana tenacritatis argui: quod a nobis aeternuabsit. Et haec iuuerit hic semel annotat te: qua- lienus cum similia proicietur in te litentibus Ii quod certe licet palum,s pius tamen quam ll l par est a quibusda, etiam imperscribentibus, l menditur similes citam rei utationes iterare li i lenius nos: opus eduli atione quoq; spolciali magis agatur. Pererius num. a. haec ha-lbet Nec apparet quemadmodum hae duae te .ll l ctiones inuicem conciliari queant Item,cum igitur utraque lectio non videatur veracisci posse ille. Uietuam si ostendat o i modo utraque lectio possit habere seorsim
aliquam vetitatem : non tamen quomodo
C possit utramque trabere simul. Et nos quidem Modum qi: cndam excogitauimus supra ν. praecedenti, sed quis illum quileat appri aret Quare Iandem videtur absolute dicendum, non posse limul reperiri verum, arcam quieuisse decim septii a & vigesima septima die mensis septimio adeoq; nec Lectioni a illam Hebraicam cum vulgata conciliari.
vera, Dicit lectione illam Hebraica de Chal-l daicam tae raroneam 5 corrigendat
lia censere debent, quotquot sequuntur illa Lim tium Transtationem septuag. Interpr.viIO scphus eos deniore secutus Graecique omnes Patres: tum Editionem Vulgatam, ut reliqui Patres, M Catholi 1, plurimiq; sectari .
At pie ita censent ex modernis catholicis Pellio in Gen.Torniel. arta 6 6. num. 22. seu pag. 93. l. 21. S Salia n. ann. 16 6. num. 6. Nin schol ad cundem num seu pag. 2si. fin. Ec2ῖ . vitiose notata 267. col. i. Ex Sectariis autem Gerardus Mercator, in Chronologia impressa Colon. Ataris in. is 6'. in sol. pag. . do ilius Caluilius, in sudi Isag. hrono log impicis Lipi in . iocis . cui si nimi-riim n hac Lectione non Hebr. sed vel Scptini g.vel vulgat. vel etiam S. Hieron sequuntur, retinentes non decimaseptima, scd vigesima septima die. PROBATIO directa Huius sementiae, non est alia hoc loco asserenda, quam thoritas Editionis Vulgatae. Posset qui- dem accedete ostensio , si distributionem
dierum ascriptura memoratorum ii debitos
69쪽
cit, diuerstatem illam euenisse casu, Cc vitio Scriptorum, scul prunorum Copistimim. . . Ita Gordoniis, nopere, ititulus , Opus Chronologicum, impidis Pi
Drsumma conu at: hoc inprima in uda, tera a quarta quinta, si 'tima eneratione is umetitur, videtur hi qua utim , si dicito in se ij si utantiam: nα seum reotit,sia indus Ham. Is Hoe ex S. Aug. mutuam Tomi ellus an. li.niam s. med. seu pag. 6s.col. l. mcd. sic dei clarat: Illa diuersitatis ii militudo& parilitas, per tot generationes pene viris miter c 'tinuata, at i ante generatum filium in uno textu sit petant i .anni, in alio i in quo iam inueniebantur icio. anni 7 desint: post enitui autem ubi deerant,fiaperses, ubi ver si pererant, desint, ut summa comi eniat: pro onon inium redoletacd industriam.
Hue incit etiam, quod Gen. 8. versa. ubi g. 6. Vii .ec reliqua habcnt, Aream requietiisse vigesima septima die mensis secundi. Hebhabet decimaleptima: quod suu reprobat uti
superatis. Ergo non adhibuisse numerorum nomina, non est causa sola, cur cir it eo ruptio. Nam etsi Septuag. Interpr. adhibitiniat ibi notas numerorum non tamen Deriit
buisset nomina numerorum e natamen
CONTRA HANC SENTENTIAM R. iii O
. acit, id quoa ibidem cap. v. subdit S. Aue dicen Vbi,si quaeram οπι sit credibili irum gentem tam iis lateque consurare potuisse: dum atq; icurgent aut rapitat , si Γι stulisse: itatem,&c sedasset, is iam, vel Iu os cuiussi t m. repitatu anthen ab , tantam pomisne edat in coim tammultu, tam An'ῖ lat otiet s. xc. Idcc S. Augustinus. Itaque,tu taS. Aug. no est cresibile, Iudios id fecisse,aut etiani sarere potuisse, in tot codicibus per totum fere mundurn dispersis. An autem haec Ratio sic conuincat, ut, si sola esset, non ii oneret probabilis ira senatentia Credo equidem,S.Aug. non eam pro tali protruli illa; cumconstet, Iudaeos quaedam in Hebraeo corrupisse, quae tamen per totum mundum manscrunt corrupta. quia nimi incorrumpendo prima originalia, quae ab iosi, Iudaeis emanarunt, corruptio per totii mundum dispersia mansit. Idem autem praestare potuissent in Translatione Septuaginta In
Sed considerandum est, Imprimis, S. Augustinum, ut diximus pr cedenti. opinari moraliter de Translationibus Septuaginta, P. circa tempora inuidiae Iudaeorum di peti, si ei int. Itaque, haec Rario, si sola esset, moraliter tantuni sentctiam illam resutaret. Deinde ver 'nsiderandii est, eu includere ibi aliam Rationeni, quae probationem red-l uir certi , ecquam nos ostendimus ibidem,l circi modum dispositionis minacrorum, noni casum, sed induittiam redolentis: nimirum liane non esse inalitiae ipsorum tribuendam i quia sic illi ipsimet codicibus sius abstulissenti & v qtatem, M authoritatem.
70쪽
37. Isagog Chron olog. Lib. I. s 6. 38
III. SENTE NTIA , Dicit diti litatem illam fuit se sectam ab ipii sinet Interpretibus Septuaginta , cqnsultis de cle industrii . non quidem malitiosi : sed AEgyptiis ob. ali-
uam cari iam rationabilem se accoram c
Ita Temporarius lib. i. seu pag. 3 .s n. ubi postquam dixit, cur Interpretcs scptua inta Hebraicos libros in antrorum calculptuperarint, vix ra: Anem reddi posse, conie- tiris tamen aliquid cosequi posse nonnullis visum est: has si ibi ungit. Egypti cunctos mortales Mitiquitate superare nunquam non gloriari fiant. Annos cniui dictitabant pili iocorum rege ad se thoneni, qui cu Sennacherib pugnauit intercellisse i3 G. ut testis est Herodotus. Plato lquoq. lib. de Legibus ait AEgyptios annorum irco oo. egisse ante alios homines. Sie apud lDiodorum sacerdotes asserunt Deos 5: Pto- lmine imperasse per annos 33 oo. Sed idem laccuratius didiciis enarrat, aegyptios ab ini. ltio regni computare ro . aimos ad AmaAl lata sunt supra contra sententiain primam,abi illis verbis: d. oriim AEGem &c. hac sui dit: n
hoc ira ciuerat sim i eritati rigent bina nigret inuidisse , se communica O isui hi isset conpi .um nren et ideat quidprocliuiu facitii. seque seatur Et postilla : s dabsit ut , rat . . biam liaec subiungit: et ei Septuaginta: illo ni morabiles viros, hoc de inuidendaVG, 2 sus Peritate et num comini in casse consilio mi Sie S. Augustinus. Itaque non est credibile Sep- uaginta id fecisse, et 2Egyptus se accommodarent dispendio veritatis. Deinde vero,uonne in maius longὸ discrimen adduxissem sacras scripuitas , si Ptόlemaeo conserente , vel conserri iubente Traiia lationem cum Hebraeo, deprehensum suillet' eos a leb gi uiter tum Hebraeis textibus,timi
ipsi Ptolemaeo. tum denique gentibus omnibus inposuisse Denique, si Septuaginta Interpretes/d, lini usque, qui iii aduentu Cambysi, in A:- didissem illos annos. vi praesumptae antiqui gyptum satis concinit. Ad ii uim annorum tariis, ptiorum se accommodarent, nonne censi inici edibile eli Septuaginta Interpretes sei mulio plures addidissem 'Quid enim iuuat accommodare sese utcumque voluisse, veri- l f set addere iam paucos in re jectit to milliu
tos ne si multo pauciores annos ascripsissent, quam in aegyptum regnatum csse caedere
tur: Historia facta, ut falsiiuspecta,&in ista, rea ceretur ab AEgyptiis, qu ina pertinaci studio antiquitatem tuam luci cntur. Cupiebant sane Iudaei gratiam Regum AEgyptiorum demereri Ptolemaeus vim Lagi hinis, paucis ante annis specie relisionis Ierosolymam diripuerat, captiuis i2O0GO. in .Epyptii absums, quos filius Ptolemaei Philadelphus qui Septuaginta Interpretcs coegit, liberos
csse iussit oo. talentis in corum icdemptionem expcnus,ut authorcst Iosi phus. His de causis Septuaginta videri possum annos illos adie6sse in ea temporis parte , cuius nulla certa monimenta apud Agyptios extarent. i 3: ubi nihil Prophetis, de sacris litteris , noxae minoris inserretur e cociue modo errandi
causa in dedi se posteris, si modo illorum est vertio Graeca quae hodie circumsertur: de qua video doctios dubitare; Quia huic non prorsus respondent loci ab Apostoli, desertuaginta excerptibi scille. Qitem intrum est, aut S. Aug. non vidisse: aut i in sequi
Faciunt plurima. Et imprimis, omnia quae in commendationem I mers et uni eptuagin- , dicebat supra S. Ausustinus. specialiter autem id suod habet lib. is. cap. 3. init. Sed
cum hoc rixero continuo reseriti hirudiaudaeorum esse mendacium. Nam Septuagγnta Interpretes fati ab liter celebratos et i, os non potuisse menti-V. Et postquam dixit ea , quae de Iudaeis ge- de quibus se iactantes AEgyptii gloriabamur' i Sanius secisset Teporarius, si S. Augustinuimi imitans , id saltem By soti ario Ptolemaeis tribuisset, tanquam de suorum AEgyptiorumi antiquitate tu enaa sollicito. Quae tamen Ratio parum idonea, imo impetita suiss- illi Bibliothecario. Quarcni IV. SENTENTIA de Piobabilior, Di l cit, diuersitatem illam suisse factam de indu i sti ia , ab eo scriptore qui primus Transationem Septuaginta, ex libro qui erat in Bibliotheca Ptolemaei descii bendani suscepit. l lta s. Augustinus loco praecitato lib. 13.
p, a 3. ubi rodi allata , subdit: credi lius re bi tui dixerit, tum ' in hinde Billotheca Pio e- maei describi ista carperunt . tunc ali uid tales xii p. msse in codice uno , cilicet Arimitu, inde des
Quid autem primum illum scriptorem ad 4d mouetit bidci' si se tradit S. Augustinus:
inrem ad longiam asset zPcrerius lio. 7. in cn. disput. de Chronologia sacrae scripturae ab Adamo ad Diluuium q. 3. a num. I 27. scia pag. 26 .coL . Summa a uicin eius haec est
apud Tomi ellum supra subnum . . seu pag.
Quisquis ille fuerit, probabiliter creditur de in dii lilia addidisse ico. annos ante singulas prope Generationes, ea potissimum dej c u a , quod ne iam proloca illi vitae diuturi nitas prunotum hominum apud gentiles fi liua vi tur,cxistimauer ut ab alii, exis stimari voluerit . annos priscorum illorumi hominum suisse breuis 'ios taut io. ex ipsis