장음표시 사용
281쪽
vocant, descendit. Paulinus Tyriorum , Episcopus orationem habitarn in Templi dedicatione apud Eusebium lib. s. c. . sic exorditur: Amici ,-Sacerdotes Dei . quipodere ivduti et is est c. Isidorus lib. s. Originum c. 2 i. Poderis est tunica Sacerdotaliae. linea eo ori astricta, usque ad pedes descendens: haec vulgo Camsia Vocatur. Taenitentes in veteri Ecclesia in quatuor distinguebantur claises, seu ordines. Flentium scilicet , audientium , substratorum , de consistentium , de quibus omnibus suo
. Petium et Bala tum , sive cancelli Presbyterium cingentes. Sui ordinandi sunt stent in Togio sub gradibus . Ordo Roman.
candelabrum multas habens, seu sustinens candelas . Obtulit Pobcandelam porphireticum pendentem in pergula ante confessionem in catenulis aureis. Anastas. in Leone Tertio.
Tu taurion: Pol taurium. In Ecclesia Orientali Phoenolium , seu Casula Pontificalis a Presbyterati in hoc differt, quia ista simplex eil, illa multis crucibus insignita, ideoque Tobstaurion appellatur, ac si Latine
Multicrucium diceremus . Gammadium alii vocant .
Soma fuisse olim benedicta in die S. Jacobi intra Missarum solemnia docet ordinari Tulla nse . In
282쪽
Iu hac Missa novorum pomorum fit benedictio,
quae poma a Sacrista paranda sunt, benedicenda enim sunt infra canonem ad illita
verba a Intra quorum nos confortitis dici
Postea fit a Sacerdote benedictio pomorum ita dicendo et Benedic Domine, in hos fructus pomorum oec. Eadem benedictio praescribitur a Consuetud. Compendien. Dionysianis. Portalicia Ecclesiae. idest sanuae maiorea Ecclesiae. Item sciendum est quod per totum pradictum offitium magna campanae debent puli fari , O portalicia Ecclesia aperiri, ut Laseci interveniant ad devotionem , exultationem , O gausium ereationis nota Papae . Rituale Ms. Cometense . Porta sancta, Porta speciosa Quatuor ut plurimum in amisinibus olim erant pomtae, quarum binae ad Navium spectantes vocabantur speciosae . Aliae geminae ad Sanctuarium praebentes ingressium dicebantur Sancta. Harum cura Subdiaconis incum bebat .
Portella: Porta minor, seu lateralis Templi Fiat processio per claustrum, in per portellas ingredimur Ecclesiam. Ordin. Tullenset. Fortatorium: Feretrum , lectica , vel quid G mile. Ms.Consuetud. Germaniae . Mane in Palmis custodes praeparent diligenter quoiadam portatorium . in modum feretri
Proseq iatur illud portatorium ab Abbate .
283쪽
s, Presbtero delatum cum fumma era
rortiuncula: Pars Particula, pars Hostiae consecratae. Udatricus: rediens, illam portiunculam Dominici corporis , quanta sumpturus est, de patena accipiens, ipsam portiunculam sumens , Nomine autem a Portiunculae, venit Particula. P eommunio: Ambrosiano ritu Transitorium . est Antiphona illa, quae dicitur post Sace dotis & Fidelium communionem. Diacomnus enim olim videns omnes communicasse , faciebat signum Crucis in fronte, ut prior scholae Cantorum ex eo intelligeret, qu ndo deberet post Antiphonam , quae communio vocatur, gloriam SS. Trinitati psallere , & versum repetere et Psalmus enim & Gloria Patri cum Antiphonae repetitione cantari solebant; recitata Antiphona dicitur oratio ad Complendum, ea enim recitata pro gratiarum actione, Sacrificium completur ; ideoque iusta Cassian. lib.2. de noci. orat, cap. EO.
Preces concludere , est ultimam Orationem . seu Collectam in Missa, vel Offitio recitare. vulla vox, praeter Sacerdotis prerem ce cludentis, asiditur. Preces Irenicae . seu Diaconicae . Usque ad seculum nonum perseveravit ritus, ut in Missa diebus , quibus non dicebatur Gloria im, excellis . post Orie eleison , Diacono prae-
284쪽
cinentae. & Choro respondente , recitarentur prolixae preces, illis similes, quas Graeci frenicas. seu Diaconicas vocant, pro omni hominum Ititu. Hic mos adhuc retinetur in Ambrosiana Ecclesia et Dominicis enim diebus ini adragesimae . immediate. post Ingrellam , Diaconus, si in ossitio Diaconatus est, alioquin ipsemet Sacerdos sequentes Preces dicit . Choro , vel Ministro respondente Domine miserere, seu rie elessorum. Dominica prima Quadragesimae . D Cina pacis, Indulgentiae munere supplicantes ex toto corde , di ex tota
mente precamur te, P. Domine miserere,
Tro Ecclesia tua sancta Catholica , qua hic, per universum Orbem dissa est, precamur
Pro Papa nostro, di Pontifice nostro , , omni clero eorum omnibusque Sacerdotibus , ac Ministris precamur te. I e. Domiue mise
Pro famulis tuis Imperatore , O Rege Duce nomstro ,-omui exercitu eorum precamur te. Domine miserere . Pro pace Ecclesiarum, vocatione Gentiam, inq late populorum precamur te. P. Domine miserere Tro civitate hac, conoersatione ejus , omusibusque habitantibus tu ea precamur te . e. Domine miserere . Tro
285쪽
Tro aeris temperie , ac fructu, ac Decunditato terrarum precamur te. e. Domine miserere. Tro naetigantibus , iter agentibus , in carceribus, in vinculis, in metallis, in exiliis constitutis precamur te. Domine miserere. Tro Virginibus, Viduis, Orphanis , captivis , ac poenitentibus precamur te. P. Domine miserere .
Pro his, qui diversis infirmitatibus detinentur, quique spiritibus immundis vexantur, premcamur te.
Domine miserere . Pro his, Ecclesia fructus misericordia largiuntur, precamur te . Domine miserere Exaudi nos Deus in omni oratione , atque deprecatione nostra , precamur te . Do-mlve miserere.
rie ele on . Torie elisson. Urie eleison. Idae preces quoque dicuntur in Dominica de Abratiam , seu tertia et & in Dominica de Laetaro, seu quinta Quadragesimae . In Dominica vero de Samaritana , seu secunda Qtiadragesimae, & in Dominica de Coeco, seu quarta, recitantur aliae pre
Praefatio : Traefationes et Praefationum quis primus fuerit auctor, ignorare se confessus R a est
286쪽
eii Val Idus Strabo c. sa. ubi haec habet. Praefationem Actionis, qua populi assectar ad gratiarum actiones incitatur, ae deinde humana vocis supplicatio coelestium viri tum laudibus admitti deposcitur. quis primmus ordinaverit, nobis ignotum est. In
aliquibus Missalibus praefigitur hic titulus Immolatio: Se interdum Contestatio Missae.
Vid. Card. Bona lib. 2. cap. I o. rerum Lbtura.diffuse de hac materia tractan. Romana Ecclesia , ct illae, quae eam sequuntur, undecim tantum Praefationes habent in t ta Liturgia: Ambrosiana vero quamplurimas , de in feriis. de in Dominicis , de
Sanctorum Festi vitatibus et inter reliquas autem binae sunt celebriores , saltem ob earum antiquitatem. Prima est illa quaeritu Ambrosiano legitui in Dominica sexta post Epiphaniam. licet Algerus eam citet ex quinta. De ea haec habet Gulimundus ex B. Benedicti Monacho Epitcopus Ave sanus, qui obiit se dicitur anno ioSo. lib. I. de Eucharistia adversus Berengarium . Nequis existimet me hanc sevientiam ex meo 'usu eommentatum, Praefationem issama , quae per totum Orbem Latinum inter Epiphaviam, , Septuagesimam in quadam D minica habetur , hic supposui, haec continentem : taeterne Deus: di tibi hane Immolationis Hostiam Uerre, qua est falat fera. inest abile diviva gratia Sacrameet-
287쪽
oi me sic autem legitur apud Card. Bona,sii Mistuli vero Ambrosiano: salutis ro. O inegabili divina gratiae Sacramento ertur a plurimis ) qua ofertur a plurimis in unum Corpus Chrissi Sancti Spiritus infusione perficitur. singuli accipiunt Christum Dominum , Ur singulis portionibus t tus est , nec per singulos minuitur, sed integrum se praebet in singulis. Proptereata , ipse , quin imus communionem hujus faneti Panis, Ur Calicis unum Chrissi Corpucenimur. Huius Praefationis auctoritate utitur A lgerus Cluniacen. Monachus, qui floruit anno ii 3 o. in lib. de Sacram. to poris . & Sanguinis Domini cap. s. eam. Ambrosio tribuens, & in lib. Sacramenta
S. Gregorii PP. Dominica quinta post Epiphaniam . Hinc colligitur & antiquitas Ambrosiani ritus, & esusdem Eeelenae
studium in eo manutenendo. Praefatio altera, quam etiam nunc recitant
Ambrosiani, ex qua proprii ritus comprobatur antiquitas, ea est, quam dicunt in
Festo Sancti Martini Turonensis Episcopi,
quam ex Codice annorum circiter mille refert Card. Bona loc cit. pag. s. eaque haec est, in nonnullis tamen diversa ab ea, quam refert Emus Auctor. AEquum in salutare, nos te omnipotens Domi-
ne tu beati Sacerdotis, Ur Confessoris tui Martini laudibus honorare . qui Sancti tu
288쪽
Spiritus dono repletus , ita in ipso uerocinio fidei perfectus inetextus est , ut Christum texisset in paupere ,-vestem , quam egonus acceperat , mp'di Dominum induisset . Oh felix largitas, quam divinitas operatur
oh CHamydis gloriosa divisio , quae militem
texit O Regem . Digne huic confessionis tuae praemia contulisti: digne ei Artavorum subdiacuit feritas , digna tanto amore Mambrii , persecutoris tormenta non timuit securus. manta putamus erit glorificatio pasesionis , quando pars chlamilis sic extitit pretiosa Z Et quid erit pro oblatione integri
eo oris recepturus , qui pro quantitate vestis exiguae, O vestire Deum meruit, di videre . Oh animi imitanda benignitas. Oh virtutum veneranda potentia. Sic egit
suscepti Pontificatus ostium, ut per formam laudabilis vitae observantiam exigeret disciplinae . Sic Apostolica virtute sperantibus contulit medicinam, ut alios supplicationibus , alios visu Metaret. Haec tua Domine est virtus'gloria inta Tracinctorium , subcingulum , subcinctorium,
ex Gemma lib. I. cap. 26. recensetur inter
Pontificalia indumenta post cingulum se que in Ecclesia Latina nullus utitur, nisis olus Papa solemniter celebrans, & est instar parvi manipuli sinistro latere pendens. Traefanctificata. V. Missa Praesanctificatorum. Presbyteriam et Pars chori interior ante majus
289쪽
Altare. Sumitur etiam pro coetu , seu conventu Sacerdotum . Presbterii nostri copiam gloriosis Sacerdotibus exornaret. CD prianus epist. 3 s. & epist. 6. Omni igitur actu ad me perlato , placuit contrahi Ar ab terium . Primicerius, Ecclesiastica dignitas. Haec vox tamen stricte accepta significat caput, seu primum cuiuscumque ordinis . Legitur enim Trimicerium Caviorum . Leetorum, oec. Trocessio nigra dicebatur illa, quae fiebat iii triduo Rogationum et tunc enim cooperiebantur Altaria velis nigris , & Ministri nigra inducebant vestimenta. quem ritu , adhuc Ecclesia Mediolan. retinet et Magri. Processio in Psalmis. Processio. quae ritu Ambrosi fiebat in pervigiliis SS. Gervasit. de Protasii, &Ambrotii: Puricellus l .cit. pag. iis I. Item testatur se multotiens per lovgum tempus lxterfuisse Trocessoni, quae fit in Psalmis. Troclausin Graece , Latine stetus , Poenitentium
prima statio. Pronus Frona, Ironum. Erant , trabes, seu candelabra per Ecclesiae transversum , seu circuitum disposita, super quae cerei accendebantur. Martem lib. p. cap. loquens de ritibus in Coena Domini, ait :Hujusmodi cereos accendebant per modum p ramidis ante S. Altare. Floriacenses fu-
290쪽
per pronas: corbejeces sparsim per omnem Ecclesiam . Et lib. s. cap. 3. Omnis sed duodecim lampades lampadarii debent accendi. In circuitu chori accendentur si xaginta quatuor cerei, in tres ad pronos. Trophetalis versus qui de Prophetis sumitur, vel post te istas Prophetias canitur. Trophetaea, Ecclesiae, quae in memoriam Prophetarum erigebantur. Theodorus Lector lib. I. Reliquiae S. Samuelis in ejus Prophe
Tropitiatorium , locus altari vicinior , cancellis munitus , qui solis Sacerdotibus ac ministris tempore Sacrificii patebat. Trofa . dicta etiam , Iubilatio, & sequentia. Prosa, vel quod alii Sequentiam vocant, non cantatur, nisi in quinque festis principalibus . Trosecutoria apud Graecos appellantur illae Ecclesiae, quas Latini Oratoria vocant. Trosphora . Latine oblatio et Euseb. Caesarien. lib. 6. histor. Eccl. a. 3. Prosphora facta portionem singulis dividens , dum eam tradit , miseros homines benedictionis loco juvare cogit,
Trostratio, Pro irati. SS. Gregorius Neocaesarien.Basilius M.aliique veteres PP. inter quatuor Poe nitentium stationes Trostrationem nominant. Proseratos autem idem Gregorius sub Audientium appellatione comptaehendit: istosquae omnes cum catech