장음표시 사용
261쪽
deferendae hujusmodi obsequiis funt pros
Oeiaeta est complementum solemnitatis. Ex his multas celebrat Romana Ecclesia, quae t men in Ambrosiana non observantur, apud
quam istae solae fiunt, & ritu omnino Romano diverso, videlicet Nativitatis D mini , Epiphaniae, Resurrectionis, Pe tecostes, & Corporis Christi. odor incensi. Incensatio, thurificatio , ince sare &c. Deinde Domnus abbas aspergat aquam super sepulturam, eum odore incensi,
Marte ne l. s. e. io. similiter nomine incensationis intelligenda sunt alia plura apud
eumdem, ut V.G. Trabeat odorem tace doti . . . Det odorem Sacerdoti . Ipse etiam cereus per manum Diaconi incensi fumo pera funditur . Altare aromat et dic. quae omnia thurificationem important. Oeconomia . Hoc vocabulo utitur Epiphanius
haeresi s. pro Sacrificio , idemque est apud illum Oeconomiam facere, ac sacritaeare, & Eusebius lib. 8. Demonstrat Evang.Dixit Christum tradidisse Discipulis suis Idimbola divinae oeconomia. erenda et Amalarius , aliique sub offerendae
nomine comprehendunt ea omnia, quae a Sacerdote , & Ministris fiunt, & recita tur a Salutatione , idest Dominus vobiscum post Symbolum, usque ad conclusionem secretae orationis, cum alta voce Sace dos dicit: Per omnia Iacula. OP
262쪽
verendae re meminit Martene , qui l. a. c. . haec habet. majorem Missam de Calice, in his diebus , O Corporali unus interim Ministrorum servit, ad minorem unus Inmfantum , qui in cum Sacerdote ad osserendum procedit, calicem di patevam cum linteolo tenens Oc.
Ossertorium ritu Romano est Antiphona illa, quae legitur. post symbolum. si dicendum sit, sive post Evangelium . Ambrosiano vero ritu non dicitur nisi post orationem super sindonem: lecto enim Evangelio dicitur Antiphon. quam vocant post Evangelium. Ossertorium primum. Graeci hunc ritum servant. Facta maioris Hostiae oblatione , plures particulas singillatim offerunt, quas Meridas vocant. God & faciunt reliqui Sace dotes . & Diaconi celebranti assistentes . . His peractis, thus adoletur tum ipsis d . nis, tum velaminibus. Prothesi, Sacrario &c. & hoc est Offertorium primum . ersio e Donum: Oblatio. Et hac eartula o fersionis nomine firma O stabilis permaneat. Magri. ensio Sacramenti . Negligentia seu quid aliud circa Sacramentum . ut effusio Sanguinis , vel quid simile . Consuetud. Lyrenses . Pro ostensione Sacramenti go. diebus debet jejunare: sed ex go. diebus potess, Tralatus in secreto eto. relaxare poenitenti is vitium: sumitur primo pro integro horarum.
263쪽
cursu Canonicarum, quem recitare debent omnes in sacris constituti, Beneficia possidentes, Religiosi, Moniales &c. & hoc sub nomine venit etiam Ossitium Defunctorum, Psalmi Graduales , Poenitentiales &c.
tum quoque accipitur pro Missa , & principaliter pro Defunctis: & etiam pro Introitu Mi ita ipsius: Liber usuum Cistercien.
Sollicite provideatur , ut ante Dominicam , qua canitur Ostium Iudica me Deus, pedi
Olibanum: Incensum. Omophorion: apud Graecos significat Pallium . Differt tamen Omophorion Graecorum a Pallio Latinorum, illud enim est longa fascia eiusdem circiter latitudinis, collum primo involvens, tum a collo per medium pectus infra genua dependens , crucibus
Opus Dominicum a S. P. Benedicto vocatur Dbvinum ossitium e sed ex statutis Adalardi Abbatis Corbejensis lib. i. c. a. sub hoc nommine veniunt opera servilia, quae Dominis
suis servi debent praestare . Primo die jejuniorum madrag-mae ut habeant spatium confessiones renovare, Monasterii servis ab
opere Dominico parcendum esse decernunt. Oraculum: Capella, Oratorium &c. Intra Bamlicam S. Petri oraculum mirae pulchritudinis construxit. Anastasius in Leone. Orate, habitus sacer . quo utitur Summus Pontifexs
264쪽
tifex . cum solemniter celebrat , dictus etiam Fanon. Romanus Pontifex post abbam , in cingulum assumit Orale , quod circa caput involvit, in replicat super humeros , legalis Pontificis ordinem sequens,
qui post lineam strictam . O eonam, induebatur Ephod. Innocentius III. l. I.c. 33.
Eii autem Orate velum sericum subtilissimum, diversis coloribus distinetum , dc
orarium ab omnibus Scriptoribus Ecclesiasticis accipitur pro stola. Gemma animae lib. s. c. Io . Deinde circumdat collum suum stola, quae di orarium dicitur. Rabanus Maurus l. I. c. I S. Glatum est , quod orarium dicis tur , licet hoc quidam stolam vocent. AD cuinus de Didin. ossiciis cap. Sequitur orarium , idest stola . Apud veteres tamen orarium nihil aliud erat . quam sudarium , vel linteolus ad faciem absterrgendam . S. Ambrosius orat. de obitu S. Satyri fratris , describens tempestatem , qua iactabatur , inquit: Dioinum Fidelium Sacramentsm ligari fecit in orario , O or rium involvit collo , atque ita se dejecit in mare. Ex quo loco aperte habetur hic orarii nomine non intelligi stolam , Satyrus enim laicus erat; sed vulgare linteum et quod & clarius colligitur ex cit. Ambrosio
epist. s . de Miraculis S S. Protasti ,
265쪽
manta, inquit, oraria iactitantur, di tacta ipso medicabilia reposcuntur. Et Pontius in vita S. Cypriani. Fratres linteamino , in oraria ante ipsum ponebant, ne sanctus eruor defluens a terra absorberetur. Oratio. Orationum nomine in Liturgiis veniunt omnes illa: Collectae, seu orationes, quae a Sacerdote sive alta & intelligibili voce , seu submissa in Sacrificio recitantur. Ambrosiani quatuor orationes dicunt in Midae prima vocatur super Populum et secunda super Sindonem : tertia super oblata: qua
Oratio super Populum ritu Romano dicitur in feriis Quadragesimae , Diacono . vel ipse Sacerdote praecinente : Humiliate capita vestra Deo. Orationem dare veteris Ecclesiae praxi dicebatur , quam Sacerdos dicebat Oremus. Hunc ritum explicat Uranius in Vita S. Paulini, describens obitum S. Joannis Epist. Neapolitani . Ad Ecclesiam processit, di ascenso tribunali populum ex more salutavit, resalutatusque populo orationem dedit. Ercollecta oratione spiritum exhalavit. An stas. in Sergio III. Et data a Pontifice super populum oratione. Oratio ud complendum . Pol communio , seu collecta , quae dicitur absolutis horis Canonicis, seu Missa. culatorium est tabella illa argentea , vel alio
266쪽
ex metallo, cum Crucis, vel Christi Im gine , quae osculanda porrigitur in Missa . hanc primo sacerdos , deinde reliqui osculantur, & vulgo dicitur Pax. Ostensoritis Theca illa , in qua ponitur Hostia consecrata , cum publicae Fidelium adorationi exponitur, ut fit in oratione go.
Ostiarius . Eius ossitium describit Isidorus epist. ad Lansted. Tertinent ad eum claves Ecclesiae, ut claudat in aperiat Templum Dei, in omnia, quae funt intus eustodiat et Fidetis recipiat , infideles reiiciat . Dicuntur quoque ianitoreg.
PAla Instrumentum rusticanum. Sacerdos autem primus cum pala mittens ter aliquantulum super illud c cadaver ) de terra Iubjungit has collectas. Martene dic. Palla linea, seu Sindon, super quam Corpus Christi conficitur , cui ideo de Corporalis nomen ab Ecclesiasticis fuit indictum. O do Romanus . Eibi palla eorporales lota fuerint, nullum aliud linteam, ibidem debet lavari. Et Innocent. lib. a. de Mysteriis Missae. c. s6. duplex est palla , quindicitur corporale: una quam Diaconus fis per altare totam extendit , altera, quam i super calicem Ficatam imponit. Marterit
267쪽
l. 2. cap. q. n. r . In sinistra ( altaris 3 ponant tersonium sub palla , cui benedicta superponitur . matuor enim palla , absque Sudario super altare poni debent. Tobalea vulgo dicitur. Talia Linosima , Stola Diaconalis . Legitur S. Silvestimini ilatuisse , ut Diaconi Palimaticis in Ecclesia uterentur, ta palla ibnostima laeva eorum tegeretur. Zogimum quoque aiunt statuit se . ut Diaconi laevas
tectas haberent de Pallis livosimis. Tallium Pontificale ornamentum , quod solis Patriarchis & Archiepiscopis , vel ex Privilegio particulari aliquibus Episcopis
conceditur. Est autem Pallium fascia lanea candida, tribus circiter digitis lata.& in modum circuli contexta , quae super humeros imponitur, cx quo circulo alia similis fascia ante pectus , alia deorsum ex opposito pendet. duae super humeros demittuntur , quae lasciae purpureis Crucibu sunt insignitae: ipsum autem Pallium tribus acie ulis, seu spinulis aureis colligatur . Fit ex lana agnorum candidorum ,
qui in die S. Agnetis in eiusdem Ecclesia Romae extra Portam Piam in via Nomentana ad Missam solemnem offerri, & benedici solent, ac Subdiaconis Apostolicis consignari, de in aliquo Sanctimonialium
Monaiterio enutriri, donec veniat tempus eos tondendi. Ex horum lana texunturPal-
268쪽
la. quae in Basilicam Vaticanam delata super corpora SS. Petri S Pauli ponuntur. in vigilia Nativitatis ipsorum . ibique tota
nocte dimittuntur , ac sequenti die deputatis custodie uda traduntur. Paelia sunt etiam illa ornamenta quibus altaris pars exterior tegi solet, prout ratio coloris exigit: Marte ne l. . c. I. In choro quatuor Pallia, di in Presbterio octo suspe duntur. Et insta. Altare majus tribus paliliis mctica Ratione cooperitur , Et Consuetuit. Cluniac. c. II. nocturnos tria diversi cod is pallia super altare privcipable mittimur. siue alim auferenda . Fro talia altarium alii nominant.. I inne, Baldachinam, Dasium , Umbellum .' &e. Consuetud. Lyrae . Sacrissa extendat pallium , , unam tuillam super Corpus
Domini , CT cereum coram eo accendat s.
qui 'deat usque ad tenebras . Et liber usuum Beccens: Post haec ferat Diaconus hostias confecratas . corporalibus involutas , Axius a Suerdote incensatas , in lo- eum constitutum. Secretarius extendat paluum desuper , O coram accendat cereum. Ex his potest inferri nomine Pallii etiariis intelligi linteum , Corporale &c. liam etiam sumitur pro tapeto , strato, coopertorio &c. Taliter paratum corpus feretro imponatur, palleo cooperiatur. Lanseancus Statui. et . de alibi et Diecta colle-
269쪽
collecta Obsecramus misericordiam tuam dic. duo exfratribus, qui foras fuat, parum lium desuper extendunt . Palmarum FGium , Dominica in Ramis Palmarum ; dictum etiam Dominica florum, seu ramorum , Pascha petitum, seu Competentium , ea enim die Neophytis symbolum tradebatur, ideoque in Ecclesia Ambrosiana Sabbatum praecedens , vocamtur Sabbatum in traditione symboli . In Processione huius diei deferebatur quoque Eucharistia super humeros Sacerdotum in
tabernaculo bene ornato , ut ex Albino Flacco de divin. ossit. Ac ex Lan an. c. I.
S. A. Hodie praeparatur quoddam portatorium honestissime, in quo intromittitur fan- ctum Evangelium, q od intelligitur Christus , Diaconi supradictum portatorium ba-jalantes . Et Coniuetud. Germaniae. Mamne in Palmis custodes praeparent diligenter quoddam portatorium in modum seretri , in quo reponentur parva capsa , sive
textum Eet meliorum. Palmorerium et Palmarum ramus . Puricellus
pag. ii 33. Ibi honorifice Domnus Abbas recipit Apchiepiscopaem . es' ipse Domnus Archiepiscopus Dat Asbati P orerit :&pag. II 33. Existente ipso .archiepiscopo supra equum . Ur Abbate stanee dat ei pal-
morerium unum , idem Domnas Archiepiscopus ain a Ta-
270쪽
Tanis fractio , Mista Sacrificium.
Parecclesiae . Quamvis Graeci unicum in Ecclesiis altare habeant , plura tamen ipsi Ecclesiae proxima, de muro disiuncta SP cella habent . quae ab ipsis Parecclesiae vocantur, quasi Ecclesiarum appendices, in quibus pro festis diebus liturgias privatim habent. Paratoriam: Abacus, mensa, sive credentia, ubi disponi talent, quae ad Milo: Sacrificium ipectant. Calicem autem Subdiaconus accipit, sequens , dat Acobtho. in ille re cat in Paratorium . Ordo Ro
Paratuina linoctima et Martene l. i. c. g. n. I .
Et habeant singulas Paraturas linostimas, subtiliores , quibus in diebus festis solum inta
proce onsibus utuntur . Linoctima autem forte dicitur , quia ex lino contextae erant hujusmodi Paraturae. Partieular Particulae improprio vocantur illae . minores hostiae, quas supra vidimus ap- lpellatas hostias nuta mularias . seu in dena- rii forma , quibus nunc communicantur laici, de qui non celebrant. Rigomsh tamen , N in sensu liturgico neutiquam tales appellari possunt : illa: enim partes hoc sub nomine veniebant, quae ex Pane majori consecrato secabantur, & fidelibus communicaturis distribuebantur, Q-rant enim partes parkae respectu totius materia: