Onomasticon sacrum opusculum tripartitum in cujus prima parte termini sacro liturgici vocesque minus usitatæ a diversis liturgicarum rerum scriptoribus adhibitæ explicantur. In secunda rituum, usuum, dignitatum ecclesiasticarum, atque rerum quæ ad sa

331쪽

Tonsura. Vid. Abrasto capilli . Con. . Tia tan. Iv. Can. go. Omnes clerici , vel L ctores, sicut Levita O Sacerdotes detonfofverius capite toto, inferius solam circulieoronam relinquant, non sicut huc usque is Gallicta partibus facere lectores videntur , qui prolixis, ut laici, comis , in solo eapula

vice modicum circulam tondent , ritus enim

iste in Hispaniis huc usque haereticorum fuit. Torta pavis. Oblata, seu panis , vel hostia non consecrata. Bernoldiis Constantiensis apud Cassandram in Liturgicis, c. et T. Manis, Rum est cujus mensura vel forma debeant esse Sacerdotum Oblata , qua ex pugillo simile fieri jubentur. O ad speciem corona , quod est Tortam panis oferre. Torsea Intortitium, Funale, vulgo Toresa: Post

finem Missa Abbas eum ministris suis , ,

torceis illuminatis portabit in uno magno carilice corpus Domini. . . Fortatur corpus Domini confectatum reverenter per Prat tum , ac se diceret Missam, eum Torctis a dentibus . . . Populus consuevit habere e reos magnos ardentes . cum aliquibus D seis . Martene l. p. c. I p. & as.

Traditores sic appellati ab antiquis Patribus illi,

qui tormentorum metu sacros Codices tramdebant persecutoribus . optatus Milevit nus . In Africa duo mala, pessima a missa esse cantat: unum in Traditione, ali rum in Schismate. Et in actis S. Salumini. OV Mare

332쪽

Maruerem legis sacra idonerim , diligent Neque custodem , qui Traditorum facinus peret horrescens, Scripturas Dominicas ne pedideret , inter secreta fui pectoris collocavit. Tractus , Cantus , sive versus qui dicitur post Epistolain pro Alleluia a Dominica septuagesimae usquae ad Pascha ex Gregorrit M. institutione: & conflat ex aliquibus versibus, vel etiam integro psalmo . Ritu Ambrosian' Versus, vel Cantus nunc

patur .

Transenna. losus per quem in Ecclesia ingressui ad virorum partem patebat. Hac Bustica aperitur tribus arcubus paribus , praelucendite transtigna per quam vici sibi tecta ac spatia Basilica jungunt r. Dicebatur qu*que Pergula, a pergendo , ut ex Anasta disio in Stephano. In pergula Basilicae S. Pentri posuit cantharum vulgo Cori

dore a

Transitorium Ambrosiani vocant antiphonam illam , quae post Communionem dicitur, quia tunc Sacerdos ex cornu E angelia transit ad panem Epi lae. Tribuba, Absis, Absida , Ecclesiae pars retro Altare Masu. . Puriceli. pag. s66. Tribanai quoque appellatur apud citi Puricellum p. li6 . Sedes etiam Episcopalis ab aliquibus Tribunal vocatur . Triangulare, Candelabrum tres cereos habens . Illud Triangulare ante S. crucem dependetis i

333쪽

accenditur. Consuet, Cluniam l. c.c. t r. Triangulum . arundo illa , seu pertica super quam in Sabbato Sancto accendundar tres candelae,ut ex Rubricis illius diei . arundinem eum tribus candelis hi summitate illius, triangula distinctis. Tricerion , Tricerium, Cereus trisulcus, quo Episcopus Graecus celebrans saepe populo benedicit, Triodion apud Graecos liber Ecclesiasticus continens tres Odas, quae in quadragesima sob

lent cantari, . e

Trisagio' hymnus, qui cantatur post Praelationem . Sanctus et Sanctus et Sanctus ine.

Aliud quoque est Tringion , quod Graeci

quotidiae, Latini semel in anno, Graece simul & Latine cantant fer. 6. in Parasceve . sanctus Deus et Sanctus Fortis et Sanctus Oimmortalis miserere nobis. Huius hymni originem narrat Felix III, Epist. ad Petrum Gnaphaeum et cum enim CP. terraena tibus quateretur, & populus subdiu oraret , cum Proclo Patriarcha . puer parvum ius coram multitudine in Coelum 'raptus& post horam in terram demittis, nam ravit se hunc hymnum ab Angelis cantari audivisite, sibique impositum ut populo de-

nunciaret Deum illi propitiaturum si hunc

hymnum devote cantaret . quo cantato.

ab imminenti clade liberati sunt. Triduum ad calcandam Gentilium superstitionem, V a non

334쪽

, non defuerunt Christiani, qui Gentillum superstitiones , quas Calendis Januarii exercebant, di ipsi exercerent . illas describit Alculnus de Divin. o sntiis . ,, Qui .. dam se mutabant in species monstru ., fas, in ferarumque habitus trafform ., bant. Alii in f em1neo gestu mutati virerilem vultum effeminabant. alii pha- ., naticis auguriis profanabantur. perstre-,, pebant saltando pedibus , tripudianda plausibus . Nonnulli ita auguria obser, ,, vabant . ut focum de domo sua, vel ,, aliud quodcumque beneficium petentiis minime tribuerent . Diabolicas etiam ., strenai, ab aliis accipiebant , ct ipsi ., aliis tradebant. Nec non etiam mensin si las plenas ad manducandum tota nocte ., paratas habebant &c. si Hisce inaeptis

laetitiis universalis ieiunii tristitiam , publi- easque luanias opposuit Ecclesia, ne fide, iis populus communicaret distblutionibus , quibui gentiles illis diebus indulgebant in

honorem Jani, ut ex Concit. Turonico I. an. s o. Can. i . Excipitur triduum, quod ad ea candam gentilium consuetudinem Pa

tres nostri statueravi, privatas in Caulendu Ianuarii fieri Litapias: ut in Ecclesiis Cali tur hora octava in calendis ipsius circumsonis Missa Deo propitio celebretur. Haec porro Mitis iuxta ritum antiquum omnino diversa erat a Romana, in eius enim

335쪽

entia, ingressa legebatur. In conspectu gentium nolite metuere: Vos enim in corde oeis sero adorate di timete Dominum, Oengelus

enim ejus vobi cum est . Oratio super populum . Omnipotens sempiterne Deus , qai mensa tua participes a diabolito jabes absennere convivio et da quaesumus plebi tua . ut gustu mortifera profanitatis mjecto , puris mentibus ad epulas aeterna salutis accedat . Lectio ex Baruch. c.6. Hac dicit Dominus propter peccata OG usque ad illa verba. vetus enim ejus vobiscum est . Psalmellus. Seiani gentes , quoniam Eomen tui Deus tu solus Altissimus super omnem te ram. Antiph.post Evangelium. Hic est Deus noster, vivens in secula, regnum eius nocaestimabitur. re potestas ejus in alamum erit et offertorium . tibi funt nune dii e rum , in quibus confidebatis in eis , qu rum adipem facrificiorum edebatis o e. h ius antiqui ritus adhuc in Mediolanensi Ecclesia aliquod superest vestigiuiri. Trullus et Tholus , vulgo Cupola. Synodus yn . Trullo vocatur secundum Concilium Seu

menidum , in quo Monothelitae damnati

fueruntis

Tugurium. Fistula ad hauriendum sanguinem e

Calice. mando communicaverit Diaconus, ipse accipiet calicem,stferet super intrare matutinale, in conventus ibit illuc potum cum tugurio argenteo . Martene Let. c. i q.

336쪽

.3io tarailia. Tobalea . Sindon, Mappa &e. Sacri a exstenditpallium,in unam tuillam supertarpus Domini, di cereum coram eo accendet. Marte ne l. s. c. iet. Tunica . habitus Ecclesiasticus Subdiaconoriim cum prius sola alba induerentur, quibus ex Honorio lib. i. cap. aas. duae aliae vestes concessae sunt. Tunica . quam subtile vocant , & sudarium . Tunicae Episcopalis meminit Ordo Romanus , eam Dalmaticam minorem vocans et Tunica talaris ab aliquibus dicitur . tibis . seu Camilium . Turris,nuncupatum lego vas illud . seu ostensorium, quo in Processionibus Eucharistia ferebatur . . ccceptaque Turre Diaconus inciqua M Ieriam Dominici corporis habebatur . ferre coepit ad ostium Gregor.Tu-mnen. lib. i. de Gloria Mart. Bullingeriis et con antinus fecit patenam ex auro purissimo . cum Turre in columbam ornatam gemmis . In pluribus Ecclesiis adhuc in praesens hujusmodi vasa. seu ostelisoria rotundae ad modum Templi , sive Turrit conspieiuntur.

Turae rutare eandelas . lampades M. fignificat eas eEtinguere. Gallice Tuer se candele. Haee mae caepe legitur apud Martene deprecipue ex Oh tinarici Comesensi. Cum incipit Caruior primam canisbouam . P nos flaratus . tutat unam lampadem rcum audierit secundam Antiphonani tutat

337쪽

aliam'. in secundo quoque Nocturno i uni drdinem tutationis observet

V. a Dcra: Vasa initiata. Horum nomineri rose loquendo ea sola veniunt Vasci quae oleo sacro inunguntur . ut calix &patena, licet quidquid sacrificio inservit . iaerum dici possit,per benedicti omenim ex usu profano ad sacrum transfertur ei as fusile . Vas productile . Ckmparia. Strabbre . Ecclesiast. c. m. De vasis fusilibus . vel etiam productilibus, qua sit liciter ligna vocantur . quia eorum so ritate quibus avi Fullibus excitata si nificantur bora . quibus in domo Dei statuta celebrentur O ia est se astulum: Pixis . Patena,scutella &c. Sace dos dicat orationem ... vertat se ad dextrum rornu Altaris . in posita ibi patena cum hostiis . fumat hocliam de vasculo prisparato a Diatonor vasculum antem illud supeFoeliare dimittatur . usque pvi Migdm. Usus

Regiones . Vettonigari quilae fchola L .ambrosii nuncupantur in Liturgia Ambrosiani ;sunt de Cdi re Capituli Met os, litanae . Proce gionibus interlahi propria subcrude&c. unde autem illas induum hoc nomen schola s. Ambriosii . me ignorare fateor et non enim assensum praestate valeb

338쪽

cuidam Scriptori afferenti ideo appellatam . quia ab eodem Doctore institutam . , Extra omnem dubitationis aleam est tempore eiusdem S. Archiepiscopi viguisse morem, ut fideles in Missia offerrent, nunquam autem legi electos fulta viros. ac mulieres, qui nomine totius populi panem& vinum ad Altare portarent pro Sacrificio , eo praesertim ritu & habitu , quo in praesens utuntur, ut videre est sub hac voce Sophus et & ibi relatis adde . Quod antequam ad oblationem procedant, extra, lares sacrarii meridionalis Metropolitanae , mensam praeparant, candidis linteis , seu mappulis ornatam, in qua panem & vinum pro istatione ponunt, mar in Missa necessaria plurima fuere. Quare

Optatus Mileuitanus lib. 6. Mis Fidelium nescit in peragendis M steriis ipsa lignatac Altaria scilicet, quae in Ahica lignea erant ) linteamine eooperiri 3 Inter ipsa S

eramenta velamen potuit tangi, non lignum Anastasius in vitis Pontis pluribi meminit velorum auro gemmisque ornatorum. Tr bus velis Graeci sacra tegunt: uno discum: secundo Calicem et tertio utrumque . Camlicem in principio Ecclesi velo coopertum finge, probant aliqui ex can. a. Apostolorum . Vas aureum, vel argenteum , vermelum fanctificatum, nemo amplius in suum usum consertat . Velis quoque ornatas

339쪽

Templorum ianuas maiores, seu regias testatur Paulinus natat. 3 I. Aurea nunc niveis ornantur limina vestis. Leo III. fecit vela alba holastrica majora tria qua pendent ante regias in introitu. Anastas. de Basil. S. Petri, & de S. Maria ad Praesepe , Fecit velum aliud majus album, quod pendet ante regias majores in introitu . Menia et Genuflexio, genuflectere . inclinare &c. Discooperta cruce , di incoepta Antia phona Ecce lignum crucis omnes petunt v niam super genua. Incoepta Antiphona finper omnia ligna ine. iterum venia ab omnisbus petitur. Consuetud. S. Benigni, c.68. Ventilabrum et Flabellum. Ad quid inservirent Flabella, seu ventilabra , iam vidimus , ibi relatis, adde: Duo Diaconi ex utraque parte Altaris teneant flabellum ex tenuibus membranis, vel ex Pavonum pennis, etebex velo, quibus leniter abigant praetervolantes bestolas, ne in pocula incidant . Auctor Constitui. Apostolicarum lib. 8.cap. I a. In Vita S. Euthimii num. 8. tom. a. monum. Eccl. Graecae . Alluando una Sabb torum . ille quidem Deo miniarabat , eique incruentum osterebat Sacrificium et Donatianus autem adstabat ad dexteram partem

eum illo milico ventilabro. Fersus Trophetalis, qui de Prophetis sumptus est , vel post Prophetias legitur . Ord. Rom. Et pertransit Pontifex in caput Ah Ia p

340쪽

la, distat femper inclinatus usque aec vera

fum propheta m. Versum aperitionis: Domine labia mea aperies et Magister in Regul. cap. g. Oportet hi cturnis diei versum aperitionis . Vestiarium . Savirium . Sae ista a Mehardus pag. 2 3. Sacerdos investiario. reterique Ministri sanctis vestibus juxta ordinem in- dudi. r. Et alibi. Ductus est Ebbo uiuscopus in 'estiarium iudatus Pontiscilibus vestimentis. Vestibulum: Porticus Ecclesiae. Atriunt. Vexilluni . Vesilla: Usufferendi vexilla in Procestionibus antiquissimus est , & eo. rum stequens mentio apud Scriptores. Lanseancus in statutis Rogation. Praecedunt famuli cum Uexiliis c Item de Rogationibus Consuetudin. Divionen. Amarius: incipitia utiphonam De Ierusalem . ramuli Vexinta deferant . Et de die Ascensionis Floriaeenses. Praeeuntibus Vexillis eum Oratiouiae Oeanaticum et Eucharistia . quae in extremis vitae solet ministrari. Zonara et Sancta morientiabus impertiantur. ut naticum illud habeant. nec eorum fauti dilane prioratur et

matico furae Communionis in extremis vitae: Non desunt tamen . qui natici no-imine intelligi volunt reconciliatiorienta .& absolutionem . quae publice poenitentibus