장음표시 사용
181쪽
yNINATIO. 4s molestissima quamobrem mis dico de meo ingento:
neque est, quod possim dicere neque, si emet, dicerem aut enim id mihi satis est, quod ea de me opinionis, quidquid est: aut, si id parum est, ego m jus id oommamorando sacere non sum. De te, Mob 12 Ii,aam mehercule hoc extra hanc contentionem ceditamenque V nostrum, miliariter tecum loquar. Tu ipso quemadmodum existimes, Vide etiam atque etiam, et tu te collige et qui sis, et quid laoere possis, comaidem. Putasne, te posse de maximis acerbissimisque rebus, cum causam sociorum, fortunasque provinciae,
dua populi Romani, gravitatem judicii legumque su
ceperis, tot rea, tam graves, tam Varias, Voce memoria, consilio, ingenio, sustine et Putasne te posse, qua C. Verrea in quaestum, quae in legatione, quae in praetura, quae Romae, quae in Italia, quae in Achca, sis, PamphiItaque patrarit, ea, quemadmodum locis temporibusque divisa sint, sic criminibus at oratione distinguere Put ne posse, id quod in
uamodi reo maxime necessarium est, sacere, ut quae ille libidinose, quae nefarie, quae erudeliter secerit, ea aeque acerba et indigna Videantur me iis, qui aud, Gnt, atque ilIis visa sunt, qui senserunt 'magna sunt ea, quae dico, mihi crede noli haec contemnere. dicenda, demonstranda, explicanda sunt omnia causa non solum exponenda, sed etiam graviter ovisaeque
η nostram. Gramius addidit est e,s Frane ut ista sint in parenthesi dicta a- - - - eat. Non placet mihi quidem. 'paerarii. Graevius recepit pereari e libris ovibusdam seriptis: quibus onsentit ou. mihi, ut Grulam, patrari emeaeius videtur. Huasne posse. Hotomannus e libris duobus addidit te, secutusquBest eum aliis Graevius. Quia id non est necessarium, eum ante jam situ posse, non sum imitatus Graevium. VOL. IV. 15
182쪽
agenda est perficiendum est, si quid' agere aut perficere vis, ut homines te non solum audiant, Verum etiam libenter studioseque audiant. In quo si te mu, tum natura adjuvaret si optimis a pueritia disciplinis atque artibus studuisses, et in his elaborassea si libteras Graecas Athenis, non Lilybaei, Latina Romae, non in Sicilia, didicisses tamen esset magnum, tam
tam causam, tam exspectatam, et diligentia consequ3, et memoria complecti, et oratione exponere, et Voce et
viribus sustinere Fortasse dices, quida ergo haec in te sunt omnia litinam quidem essent Verumtamen ut esse possent, magno studio mihi a pueritia est et horatum quodsi ego haec, propter magnitudinem rerum ac dissicultatem, assequi non potui, qui in omni vita nihil aliud egi quam longe tu te ab his rebus
abesse arbitrare, quas non modo antea numquam eo gitasti, sed ne nunc quidem, cum in eas ingrederis,
13 quae et quantae sint, suspicari potest Ego, qui, sicut
omnes sciunt, in foro judiciisque ita verser, ut ejusdem aetatis aut nemo aut pauci plures causas defenderint; et qui omne tempus, quod mihi ab amicorum negotiis datur, in his studiis laboribusque consumam, quo Par lior ad usum forensem, promtiorque esse possim : Mmen, ita deos mihi velim propitios, ut, cum 'illius temporis mihi venit in mentem, quo die, citato rem miludicendum sit, non solum commoveor animo, sed etiam toto corpore perhorresco. Iam nunc mente et cogitar
amo avi exficere. Sic edd. r. non princere, ut Menti etirecte nam procree nil differt ab oreret in mineaeo autem plus est, quam in agere. a Glitia diri se quo die. Edd. pr. habent temporis, ut Μa. u. P. Μanutius dedit diei ex Aseonio. Et est sane hoe valde Cieeroni numa sed tamen libros plures secutus sum cum Graevio. Insolentia ibrmae hujus, tu uen rix φω die, videtur correcti inem i
183쪽
DIvINATIO. 151tione prospicio, quae tum studia hominum, qui concur aua suturi sint quantam exspectationem magnitudo in dieii sit allatura quantam auditorum multitudinem C. Verris infamia concitatura quantam denique audientiam orationi meae improbitas illius actura. Quae eum cogito, jam nunc timeo, quidnam pro offensione hominum, qui illi inimici insensique sunt, et exspectatione omnium, et magnitudine rerum dignum eloqui possim. Tu horum nihil metuis, nihil cogitas, nihil laborast et si quid ex vetere aliqua ratione, IOVE C
TUISSET, IUDIOEa aut aliquid ejusmodi, edisceres tueris, praeclare te paratum in judicium venturum
arbitraris ΤAc, si tibi nemo responsurus esset, tamen ipsam
causam, ut ego arbitror, demonstrare non posses.
Nunc ne illud quidem cogitas, tibi cum homine dise
tissimo, et ad dicendum paratissimo futurum esse ee tamen quicum modo disserendum, modo omni
tione pugnandum certandumque sit 8 Cudus ego ingenium ita laudo, ut non pertimescam, ita probo, ut me ab eo delectari acilius, quam decipi putem posse. Numquam ille me opprimet consilio numquam ullo I4 artificio pervertet numquam ingenio me suo ab sactare atque infirmare conabitur novi omnes hominis petitiones rationesque dicendi saepe in iisdem, saepe in contrariis causis Versati sumus. Ita contra me ille dicet, quamvis sit ingeniosus, ut nonnullum etiam de suo ingenio judicium fieri arbitretur. Te vero, Caecili, quemadmodum sit elusurus, quam omni ratione actaturus, videre jam videor quoties ille tibi
3 infirmare e-Maur. Aecipiendum hoe per pleonasmum dictum, ut rideatur saepe nam eonatus, qui proprie estur, non defuit O
184쪽
potestatem optumeanqua lacuariis sit, ut ligis utrum
utrum dixeris, til eontra te laturum. Qui tini aestus,
qui error, quae tenebrae, dii immortales t runt, homDm minime malo 3 quies eum aec attonia tua mense hea dividere eoeperit, et in digitis sui singina partea causae eonstitueret quis unumquodque tra agere, expedire, absolvere 3 Ipse profecto metuere incipies, ne innocenti perieulum lacesseris. quid Deum coab miserari, conqueri, et ex illius invidia deonerare aliquid, et in to truicere coeperita commemorare quaestoris cum praetore necessitudinem constitutam lmorem majorum 8 sortis religionem 3 Potarisne morationis subire invidiam 8 Vide modo etiam atque etiam considera mihi enim videtur perioulum fore, ne ille non modo verbis te obruat, sed Matu ipso ac motu orporis praestringat aclom ingenii tui, teque ab
institutis tuis cogitationibusque abduca Atque ha-dusce rei judicium jam continuo video suturam. SI
enim mihi hodie respondere ad haee, quae dico, potineris: si ab isto libro, quem tibi magister ludi, nescio qui ex alienis orationibus compositum dedit, verbo uno discesseris posse te et illi quoque judicio non
deesse, et causae atque ossicio tuo satisfacere arbitra. hor: si mecum, in hac prolusione, nihil fueris quem is in ipsa pugna, cum acerrimo adversario fore ut
musii, Est : ipse nihil est, nihil potest: at venit paratus
eum subscriptoribus exercitatis et disertis t me hoc aliqui tametsi non est satis ominus enim rebus is, qui princeps in agendo est, ornatimimus et paratissimus esse debet. Verumtamen L. Apul
dum esse video prollimum subscriptorem, hominem
185쪽
non aetate, sed usu forensi atque exercitatione tironem. Deinde, ut opinor, habet Allienum, hunc tamen a subselliis : qui, quid in dicendo posset, numquam satis attendi in clamando quidem video eum esse bene robustum atque exercitatum. In hoc spes tuae sunt omnes hic, si tu eris actor constitutus, i
tum judicium sustinebit 'At ne is quidem tantum
contendet in dicendo, quantum potest sed consulet laudi et existimationi tuae : et ex eo, quod ipse potest in dicendo, aliquantum remittet, ut tu tamen aliquid esse videare. Ut in actoribus Graecis fieri videmus; saepe illum, qui est secundarum aut tertiarum partium, eum possit aliquanto clarius dicere, quam ipse prim rum, multum summittere, ut ille princeps quam max, me excellat sic faciet Allienus tibi serviet tibi I nocinabitur minus aliquanto contendet, quam intest. Iam hoc considerate, cujusmodi accusatores in tanto judicio simus habituri cum et ipse Allienus ex ea facultate, si quam habet, aliquantum detracturus sit et Caecilius tum denique se aliquid futurum putet, si Allienus minus vehemens fuerit, et sibi primas in dicendo partes concesserit. Quartum quem sit habiturus, non video, nisi quem sorte ex illo grege moratorum, qui subscriptionem sibi postularunt, cui, cumque vos delationem dedissetis. Ex quibus alimnissimis hominibus, ita paratus venis, ut tibi hospes
186쪽
aliquis ait recipiendus. Quibi ego non vin tantum honorem habituma, ut ad ea, quae dixerint, eerto lae aut singulatim unicuique, respondeam. aio reviter, quoniam non consulto, sed eas in eorum montionem 36 incidi, quasi praeteriens satisfaciam univerata. MDtane vobis inopia videor esse anueorum, ut mihi non ex his, quos mecum adduxerim, sed de populo audieri'tor addatura vobis autem tanta inopis reorum eat, ui mihi causam praeripere conemini potius, quam aliquosa columna Menia vestri ordinis reos reportati. custodem, inquit, Tullio me apponite. Quid mibi
quam multis custodibus opus erit, si te semia ad meas eapsas admiser, qui non solum, ne quid enuine ae etiam ne quid auferas, custodiendu ais. Sed da isto custode toto sic vobis brevissime respondebo: maeas hos tales viros commissuros, ut in causam tam tam a me susceptam, mihi reditam, quisquam a scriptor, me invito, adspirare possit. Tisiam fides mea custodem repudiat, diligentia spe latorem resormidat. Verum, ut ad te, Caecili, redeam, quam multa is deficiant, vides quam multa sint in te, quae reus Meens in accusatore suo cupiat esse, profecto jam into, ligis. Quid ad haec dici potest 3 non Θnim quaere, quid tu dicturus sis video mihi non te aed hunes brum esse responsurum, quem monitor inua his tonat: qui, si te recte monere volet, suadebit tibi, ut hine ἄν Cedas, neque mihi verbum unum responde . quia
enim dices 3 an id, quod dictitas injuriam tibi se e Verrem l Arbitror neque enim esset verisimila, eaea omnibus Siculis saceret iiijurias, te illi unum existum, cui consuleret, suisse. Sed ceteri Siculi vitorem --rum induriorum invenerunt tu, dum tuas insulas inir
187쪽
DIVINATIO. 155 te, id quod non potes, persequi conaris, id agis, ut ceterorum quoque injuriae sint impunitae atquainultam et hoc te praeterit, non id solum spectari solere, qui debeat, sed etiam illud, qui possit ulcisci in
quo utrumque sit, eum superiorem esse in quo ait
rum, in eo non, quid is velit, sed quid facere possit, quaeri solere quodsi ei potissimum censes permitti
oportere Musandi potestatem, cui maximam C. Verres injuriam secerit utrum tandem censes oedussiem gravius ferre opinere, te ab illo esse laesum, an provinciata 'Meiliam esse vexatam ac perditam 'opinor, concedis, multo hoc et esse gravius, et ab omnibus ferri gravius oportere. Concede igitur, ut tibi anteponatur in accusando provincia. in provincia secusat, cum is agit causam, quem sibi illa desens rem sui juris, ultorem iisuriarum, actorem causae t
tius adoptavit. At eam tibi C. Verres fecit injuriam, II
quae ceterorum quoque animo posset alieno incommodo commovere. inime, nam id quoque ad rem
pertinere arbitror, qualis injuria dicatur: quae eausa inimisitiarum proferatur. Cognoscite e me nam iste eam profecto, nisi plane nihil sapit, numquan proseret. Agonis est quaedam, Lilybaeiana, liberta Veneris Eryeinae quae mulier ante hunc quaest rem, copiosa plane et locuples fuit. Ab hac praeseetus Antonii quidam symphoniacos servos abducebat per injuriam, quibus se in classe uti velle dicebat. Tum illa, ut mos in Sicilia est omnium Venereorum, et eorum, qui a Venere se liberaverunt, ut praeseeto illi religionem Veneris nomenque objiceret, dixit et sΘet omnia aua Veneris esse. Ubi hoc quaestori Caec, Ilo, viro optimo et homini aequissimo, nuntiatum est;
voeari ad se Agonidem dubet judicium dat statim, si
188쪽
Pareret, eam, se et sua Veneris esse, dirisse judicant recuperatores id, quod necessct erat: neque enim erat cuiquam dubium, quin illa dixisset. Iste in Ossessionem bonorum mulieris mittit ipsam Veneri in sedivitutem adjudicat deinde bona vendit pecuniam redigit. Ita, dum pauca mancipia Veneris nomine, Agonis, ac religione, retinere vult, fortunas omnes libertatemque suam istius imuria perdidit Lilybadium Verres venit postea : rem cognoscit factum improbat cogit quaestorem suum, pecuniam, quam ex Agonidis bonis redegisset, eam mulieri omnem annumerare et reddere. Est adhuc, id quod vos onmes admirari video, non Verres, sed Q. Mutius quid enim sacere potuit elegantius ad hominum existimationem aequius ad levandam mulieris calamitatem lvehementius ad quaestoris libidinem eoercendam lSumme haec omnia mihi videntur esse audanda. Sed Π repente e vestigio ex homine, tamquam aliquo Circaeo Oculo factus est Verres redat ad se atque ad mores suos. nam e illa pecunia magnam partem ad se vertit mulieri reddidit quantulum visum est 3 Hic tu, si laesum te a Verre esse dices patiar et comoedam si injuriam tibi factam quereris defendam et negabo. Deinde de injuria, quae tibi saeta sit, nem,nem nostrum graviorem vindicem esse oportet, quam te ipsum, cui acta dicitur. Si tu cum illo postea ingratiam redisti: si domi illius aliquoties suisti, Mille apud te postea coenavit utrum te perfidiosum, an praevaricatorem existimari mavis video esse
a repemte e es A. Reperie glossam putant mutius et Gullasimius Alius sorte e estigia, quocum non suaviter concurrit eae a Sidomi illius oliquoties isti. addidi ut ex edd. et Moalamore exciderat e Gruieriaca Habet et Μs Ou.
189쪽
DIVINATIO. Iornecesse alterutrum ae ego tecum in eo non pugna-ho, quo minus, utrum Velis, eligas. Quid, si ne iri viae quidem, quae tibi ab illo facta sit, causa remanetlquid habes, quod possis dicere, quamobrem non modo mihi, sed cuiquam anteponaret nisi sorte illud, quod dicturum is esse audio, quaestorem illius suisse quae
musa gravis esset, si certare mecum, uter nostrum illi amicior esse deberet in contentione suscipiendarum inimicitiarum ridiculum est putare, causam necessitudinis ad inserendum periculum justam videri opo tere. tenim, si plurimas a tuo praetore injurias a cepisses tamen eas serendo, majorem laudem, quam ulciscΘudo, mererere cum vero nullum illius in vita
rectius factum sit, quam id, quod in injuriam appellas; hi statuent, hanc causam, quam ne in alio quidem probarent, in te justam ad necessitudinem violandam viderit qui, si summam injuriam ab illo accepisti,
men, quoniam quaestor ejus suisti, non potes eum sine ulla vituperatione accusare si vero nulla tibi facta est iriuria, sine scelere eum accusare non potes. Quare
eum incertum sit de injuria, quemquam esse horum putas, qui non malit, te in vituperatione, quam eum scelere discedere l At vide, quid digerat inter meam opinionem a Istuam. Tu eum omnibus rebus inferior ais, hac una in re te mihi anteferri putas oportere, quod quaestor illius fueris ego, si superior ceteris rebus esses, hanc unam ob causam te accusatin em repudiari putarem
M A sivi., mihi rectilis videtur ae. Me una in re te --. Te addidi eum oraevio e Μεs in his et Gu et edd. pluribus, quo venustius est. Sed eummotomann m delendum puto; sensus requirit potius, Ἀστε, ut infra unam ob rem: sed de omittitur elegantius. Post ali- eum maris Me scribi μδαε postulat latinitas et M est in Ou. voL. IV, lo
190쪽
ortere me octa a Morem nostin em ms, praetorem quaestori suo parentis Ioeo esse oportere: nullam neque justiorem, neque graViorem musam necessitudinis posse operiri, quam eoni aevom tmortis, quam provineiae, quam omin, pinna oblinam muneris societatem. Quamobrem si dure eum posses accusare, tamen, eum is tira parentis num o su me id pie sacere non posses eum vero neque i irim ReceI3eris, et praetori tuo perionium eroes fatearis necesse est, te illi injustum impiumques IIum stete conari. Etenim ista quaestura ad eam rem viael, in elaborandum tibi in ratione reddenda est, quamstatem, qui quaestor ejus sueris, accuses non, ut ob eam ipsam causam postillandum sit, ut tibi potissimum dioematis detur. eque sere umquani venit in Q ntentionem de accusando, qui quaestor fuisset, quia repudiareturi
Itaque neque L. Philoni in C. Servilium nota deserendi potestas est data, neque Μ. Aurelio Soa- in L. Flaceum, neque Cn. Pomprio in T. Albucium: quorum nemo propter indignitatem π latus est; sed ne libido violandae necessitudinis uotornate judicium comprobaretur. Atque ille Cn. Pompestas
ita cum C. Iulio contendit, ut tu mecum quaestae enim Albucii fuerat, ut tu Verris Iulius hoc secum Buctoritatis ad accusandum afferebat, quod, ut vae tempore nos ab Siculis, sic tum ille ab Sardis motus,
Bdχηusam accesserat. Semper haec causa pluris muniuit semper haec ratio accusandi sui honestiss-, pro sociis, pro salute provinciae, pro XtΘrarum di
tionum eommodis inimicitias suscipere, ad pericuti 20 accedere, Operam, studium, laborem interponere neqvim si lambabilis est eorum causa, qui injurias suis