장음표시 사용
111쪽
sitorum Subditorum necessitatibus, ac Veris i digentiis sublevandis, quantum facultates domo rum patiuntur, cum omni charitate id promptiatudine se faciles exhibeant: nec omnino in hoc patiantur se juste reprehendi posse. . . . Ad Lectum non utimur linteaminibus lineis , sed laneis duntaxat, ex aliquo grosso panno patriae ' nec lectis plumeis, aut mattis, seu matta' latiis, sed stramine, seu paleis solummodo, intra crassam M asperam aliquam telam in modum sacci inclusis ' aut etiam solummodo desuper coopertis:vel pro constretudine Provinciarum tectis panno crassiore aliquo. Et praeter haec, hisbemus etiam Pulvinar, dc Linteamen unum laneum ex panno grosso' bc Coopertorium, vel Coopertoria juxta consuetudinem domorum: κnecessitatem personarum. Reliqua autem Ute
silia Cellae tam ad mensam, quam ad alios necesi sarios usus, dentur unicuique quantum necessitas dc ratio, judicio Prioris, postulaverint. . Et quoniam ad omnes quidem Monachos, maxime tamen ad nos, humilitatem, attritionemque pannorum , dc universorum quibus utimur Vilitatem, paupertatem dc abjectionem certum
est pertinere ri injungimus Prioribus, ut tam in induendis seipsis, quam Religiosis r non alios emant, Vel emi faciant pannos, quam grossos M udes juxta morem patriae dc intentionem O rdi-
112쪽
DE VESTIMENT. UTENSILIB. 8cc. Iri
nis ' M omnem curiositatem ac superfluitatem religiose simplicitati & paupertati contrariam: a se ,-sibi subditis remoVeant. 6. Propterea Cellas singulorum aliquoties perscrutentur' dc si quid inVestibus, Libris, Im ginibus M aliisUtensilibus invenerint superfluum, Curiosiam, aut Canusianae vilitati & humilitati
incongruum: omnino tollant, atque in utiliorem usum convertant, sine ulla personarum a
ceptione. Nec quisquam Subditus praesumat inde murmurare , aut suum Superiorem inquieta re ' alias, quoties id fecerit, toties ad terram C medat: aut aliter arbitrio Prioris ob suam contumaciam puniatur. T. Visitatores etiam in actu visitationis se cite inquirant an ista observentur &quos invene rint culpabiles acriter reprehendant: atque si mpus fuerit qualitatem panni juxta praesens Stat tum praescribant' scientes se supremo Iudici districtam rationem reddituros: si in his negligentes fuerint inventi. Et ideo a seipsis primum incipiant & quod volunt, Sc debent in aliis reformare : id ipsi primum factis exhibeant. Liceat nihilominus Prioribus Sc aliis ossicialibus extra
terminos exeuntibus, Vestes habere, non meli&res, sed aliquantulum pro necessitate, leViores.
8. Nullus Prior, Monachus, vel Conversus nostrio rdinis, in itinere constitutus, Mantellum
113쪽
secularem,seu Cappam a Caputio separatam,portarc praesumat ri nisi propter imminentia peticula evitanda: alioquin per Capitulum generale, vel Visitatores, juxta casus dc personae exigentiam puniatur. 9. Porro interdicimus universis personis O r-dinis, ne emant, aut fieri faciant, vel etiam oblata recipiant in suos usus: Cultellos, Cochlearia,Scyphos, Fuscinulas, Dentiscalpia, Auriscalpia, Ros,ria, seu Coronas, Cruces, Agnus Dei, dc caetera quaecumque eX auro, argento, lapide pretiose , serico, aut ex alia pretiosa re curiosa materia fuerint, ex toto,vel in parte. Quidquid vero tale quis habuerit consignet illud in manus sui Prioris :qui pro sua prudentia illud in pios usus convertet.
Ipsos tamen cereos Agnus Dei, Ec caeteras Reliquias aureis,aut argenteis ornamentis inclusas,nullo modo intendimus prohibere dc alienare sed volumus simpliciter Ec honeste includi: Sc juxta cujusque devotionem , de Prioris consensu , aut portari, aut etiam in Ecclesia inter alias Reliquias
servari. I o. Libros etiam quoscumque,deauratos Minargentatos fieri, vel emi prohibemus. Similiter6mnia Horologia parva portatilia prohibemus 'nisi forte ex aliqua causa rationabili Priores judi Cmerint, aliquibus ossicialibus ea esse permittenda : Ec tunc talia esse debebunt, quae non sinti ullo
114쪽
DE VESTIMENT. UTENSILIB.&c. II 3
ullo modo curiosa & pretiosa, sed quae viliori minori pretio emi possint. Majora pariter Hor
logia seu Excitatoria his tantum permittantur 'quibus arbitrio Prioris videbuntur esse necessaria: Ec ea talia sint, quae nullo modo a Canusiana h militate M abjectione diserepent. II. Tapetia universa, dc eorum loco panni virides, sive aliter quomodocumque colorati, nisi in Ecclesia Sc hospitio nobilium ubi est consuetudo: Sc cussint picturati nisi in Ecclesia tantum, in usu apud nos non habeantur. I 2 . Pelliciolas vulp1nas id de animalibus sibvestribus 'dc Tunicas ac Cucullas diurnas de fu-stano M sargia: Sc quascumque lineas interdicia
1 3. Nulla domus quae debet ultra centum stula, quoad ditiores domos ' vel quinquaginta quoad mediocres vel viginti quinque quoad minores , licite possit aedificare viquod aedificium novum, nisi prius persolverit tale debitum aut talem pecuniam habeat, vel de propinquo habutura sit, quam suo tempore pro tali debito restituat creditoribus : nisi forte ruinae aut majoris damni periculum immineret, si talis fabrica retardaretur. Tunc enim dc non aliter poterit fieri.
14. Porro omnia curiosa dc superflua aedio
115쪽
cia omnino prohibemus universis ' ea vero quae licet non sint necessaria, utilia tamen ic commoda esse videbuntur, nullus facere praesumat
sine consilio ει consensu sui Conventus, vel saltem Officialium id duorum ex discretioribus: Mnisi uterque Visitator Provinciae debite Ec sufficienter informatus fuerit de commoditate talis ae
dificij ri lc de loco dc forma ipsius, ic de expen
sa necessaria pro ejus constructione : dc quod domus quae Vult tale aedificium fabricare, non sit gravata debitis, aut aliis oneribus ' sed bene provisa suis omnibus necessariis: Sc praeter haeChabeat, aut habere possit pecuniam ad tale aedificium requisitam. Quibus omnibus bene inteulectis: Visitatores poterunt, Zc non alias, dare licentiam istud aedificandi. Quam etiam lice tiam , in scriptis, suis parvis sigillis munitam, o . Priori domus relinquent. Si tamen tale aedifi-riunm -- cium novum indigebit expensa mille circiter sic sis. I.; torum quoad ditiores domos ' vel quingento-υ ibiiiii iram quoad mediocres ' Vel centum quoad mi-
τα, &c. nores, quae non distant a Canusia ultra tres dietas: non poterit aedificari, nisi , ultra praedicta' ordinatio Anni 16 2. SUb poena absolutionis praecipimus Prioribus domorum ut ser. Vent 3 4. Capitali ra. Secundae partis novae Collectionis Statui rum de AEdificiis, quem declaramus debere intelligi , non de lolis Novis AEdificiis , sed etiam de reth iurationibus tedificiorum antiquor xum,in quibus fit notabilia mutatio iuucturae.
116쪽
DE VESTIMENT. UTENSILIB. dcc. I is
6mnia, accedat etiam licentia Reverendi Patris. Quod si alter Visitatorum aedificare voluerit' ipraedictis omnibus conditionibus servatis, tenebitur prius convocare suum Convisitatorem cum alio discreto Priore : qui examinatis omnibus
praedictis licentiam ei in seriptis dabunt: vel si
non probaverint, denegabunt. 13. Picturas Sc Imagines curiosis, aut aliquid inhonesti habentes ' in Ecclesiis Ec Domibus O rdinis, sive in vitreis, sive in tabulis, lapidibus, parietibus Zc locis aliis, tanquam derogam tes ic contrarias honestati morum, Sc nostrae Religionis simplicitati & humilitati, reprehendimus: dc ne de caetero fiant, inhibemus. Jam factas vero , si commode dc sine seandalo fieri possit, tollidc amoveri: vel ad honestatem dc devotionem reformari volumus. Et quod de picturis & im ginibus hujusmodi ' illud Sc de aedificiis, vestimentis, equitaturis ic earum Ornatu , 8c catteris
rebus curiosis omnibus, ordinamus : seper quo Visitatores diligenter invigilent.
Ordinatio Anni I 676. UT tollantur abusus qui saepe irrepunt ex lkentiis indeterminatὸ obtentis circa AEdificia construenda unde accidit ut curiola , s pei filia, dc a simplicitate Cariusiana aliena aedificia ad aedificantis libitum non rard eligmtur: statuimus, ut imposterum nemini liceat uti licentia generali aedificandi, nisi prsus ipsius structurae vestigium in plano, & etiam elevationis labricae in altum delineario, fuerint exhibita, & delea minata, ac iuxta n. 4. cap. II. Secundae partis Statu torum nostrorum a V. sitatoribu4 priua examinata tandem a Revelet,
117쪽
do Patre fuerint approbata , & subfgnata , quibus postea nemini liceat aliquid notabile in murorum ambitu addere , demere, aut immutare abique expressa licentia sub poena absolutionis jam inflicta per ordinationem Capituli generalis anni i6oa.. quam quoad istam poenam renovamus ; Ο.dinantes ut nullus possit aedificia sub talibus indeterminatis licentiis nunc incoepta prosequi, donec praesenti ordinationi satisfecerit.
De Solitariae Vitae Commendatione.
E Commendatione vitae solitariae ad quam specialiter sumus Vocati, pauca dicemus :scientes eam a multis sanctis dc sapientibus ic tantae authΟ-ritatis, ut eorum Vestigia non simus calcare digni, copiose commendatam. NΟ-stis enim ut in Veteri lc Novo maxime Testa mento omnia pene majora dc subtiliora secreta, non in turbis tumultuosis , sed cum soli essent, Dei famulis revelata fuisse ' ipsosque Dei famulos, cum vel sebtilius aliquid meditari, vel liberius orare, Vel a terrenis per mentis excessum alienari cuperent: fere semper multitudinis impedimenta vitasse, dc Solitudinis captasse commoditates.
118쪽
L. Hinc factum est, ut aliquot exemplis ea quae diximus declarentur ' quod in agrum ad meditandum Isaac solus egreditur : id enim ei non casuale, sed consuetudinarium fuisse credem dum est. Quod Jacob praemissis omnibus solus remanet ' facie ad faciem Deum videt ' nominis mutatione in melius Ec div1na simul benedictione ditatur: plus assecutus uno momento si lus, quam toto tempore Vitae, comitatus.
3. Moses quoque, Elias, atque Elisaeus Solitudinem , testis est scriptura, quantum dili gant : quantumve per eam in divinorum secretorum revelationibus crescant 'et quoque modo Minter homines periclitentur assidue: Sc a Deo, cum seli sunt, visitentur. . Sed dc Hierem1as solus sedet, quia Dei Comminatione repletus est, poscens dari aquam capiti suo, Sc oculis suis fontem lachrymarum,ut
lugeat interfectos populi sui '' locum quoque ubi se tam sancto possit in opere liberius eXercere pO-- stulat, dicens ' quis dabit mihi diversorium via' torum in solitudine Z Tanquam hoc in civitatefacere non vacaret: hoc modo indicans quantum
impediant socij, gratiam lachrymarum. Qui etiam cum dixisset, bonum est praestolari cum silentio salutare Deiri quam salutis praestolationem maxime juvat Solitudo: addidissetque, bonum est viro cum portaverit jugum Domini ab ado-
119쪽
lescentia sua ' ubi nos plurimum consolatur, qui propositum istud pene omnes a juVentute subiviamus: adjecit M ait Vl sedebit solitarius 8c tacebit:
quia levabit se supra se. O mnia pene quae in haCnostra institutione sunt optima: per quietem, s litudinem, silentium , re caelestium rerum amorem significans. s. Quae studia, suos alumnos quales essiciat,postea manifestat dicens: dabit percutienti se maxillam faturabitur opprobriis: quorum in altero patientia suma, in altero perfecta refulget humilitas. 6. Joannes quoque Baptista, quo inter natos
mulierum juxta Salvatoris praeconium,major nomo surrexit: quid Solitudo securitatis , quidve intilitatis afferat, evidenter ostendit. Qui nec divisnis oraculis, quibus praedictum fuerat, quod ab utero Spiritu sancto repletus, in spiritu Ec virtute Eliae Christum foret dominum piae venturus 'et nec mirabili nativitate, nec parentum sanctitate securus : frequentiam hominum fugiens tanquam periculosam , deserta solitudinis tamquam tuta delegit: tamdiu pericula mortemque nesciens, quamdiu Eremum solus incoluit. Ubi
quid virtutis lucratus, qu1dve sit meriti: Christi Baptismus, bc pro justitia mors suscepta monstravit. Talis enim est factus in Solitudine ' ut dignus esset, lavantem omnia Christum solus Bainti Zare : & pro veritate nec carcerem , nec mo rem declinare.
120쪽
. Jesus ipse Deus dc Dominus, cujus Virtus nec secreto juvari , nec publico poterat impedir ut suo tamen nobis Consuleret exemplo: prius quam praedicaret, tentationibus ic jejuniis quasi probatus est in Solitudine. De quo scriptura refert, quod relictis turbis Distipulorum, in montem selus ascenderit orare. Qui re imminentis jam tempore passionis, Apostolos reliquit, solus
exoraturus Vt isto vel maxime insinuans exemplo; quantum Solitudo prosit orationi: quando, comitibus licet Apostolis, non vult mixtus orare. Et ne mysterium, hic, nobis omnibus maxime observandum, silentio praetereamus ' idem Dominus M Salvator humani generis, per se dignatus est vivum atque primum nostri Instituti exemplar praebere: cum in deserto selus degeret orationi Scinternis vacans exercitiis ri jejunio, vigiliis ac ca
teris poenitentiae fructibus macerans corpus: per arma spiritualia, tentationes Ec adversiarium nostrum superans.
8. Jam ipsi per vos considerate, quantilla in
Solitudine sancti ac venerabiles Patres Paulus, MAntonius, Hilarion, Benedictus, & caeteri nobis innumerabiles, mente profecerint 'l Zc probabitis, suavitates psalmodiarum, studia lectionum, fervores orationum, siabtilitates meditationum, excessus contemplationu, baptIsmata lachrymarum: nulla re agis quam solitudine posse juvari.