장음표시 사용
361쪽
mea voluntate praeripiam eum praesertim reum, cuius ille inimicitias non solum suscepit propter salutem meam, Verum etiam appetivit. Sed si etiam nunc illa. queatus iam omnium legum periculis, irretitus odio honorum omnium, exspectatione supplici iam non diuturna implicatus, seretur tamen haesitans, et in me impetum impeditus sacere conabitur resistam, et aut concedente aut etiam adiuvante Milone eius conatum resutabo velut hesterno die , quum mihi stanslucenti minaretur, voce tantum attigi legum initium et iudicii consedit ille conticuit Diem dixisset, ut feceras secissem, ut ei statim tertius a praetore dies diceretur. Atque hoc si moderetur, et cogitet si contentus sit iis sceleribus, quae commisit, iam Se Esse consecratum Miloni si quod in me telum intenderit,
statim me esse arrepturum arma iudiciorum atque legum.
Sed si etiam nune illaquealtis motanda sunt vagae Pote lalis vocabula, illaqueatus . irretitus impliciatur Petqui in exspectatione x, haesitans. Pedi s. quae omnia nihil, quod ad rem pertineat, satia dilucide exprimunt. Sed etiam obscurius est. quid mox illud sit stanti iacem minaretur, vel Potius, quae in his vera ait scriptura Αuetoris. DLF.
tacens tam hin et Manut ex coniectura a S. Franc firmata stanti iacens. prohatite Garatonioe Wolfio. Graevius correxit atam laventi, quod Ernestius reeepit cui assentior.
Consedit ille manu exeodicibus,prrahante Garatonio, eoneidicula T. Dixisset, uis erat Haec cui tum
nustrum Prorsus superant Meditetur
coniecit . D. apud Lambinum pro- haut Garatovio Eruestius iocervi, sed nota ita reta correctione, ut in ex- certemon est si siue casu et verbo positum larere sensu minandi; etf-ra pertinere potest ad illud tempus, qvo Ciceronem in exsilium pellebat
Clodius. De ipsa re accurate monet Garaton insi Clodio, quum erat in ma
gistratu praetor aliquis Tullii rogalta diem dixisset id enim maiori potestati in minorem ieebat Tereius dies est quidem pereudinus, sed non legitimae comperendiuationis, quae
primam causae actionem sequebatur. ut patet lxx Verr. I. De te atque ut
ipse, qui nobis hie non satisfacit. Ernestius agnovit tu Clari et ad Bruti eap. a. Si diem, inquit mihi dixisset secissem, ut ipsi tibi esset ante me eausa dicenda. Cur propiorem
diem praetor Clodio, quam aedilia Tullio, possit eo tituere, mihi est
362쪽
DE HARUS P. RESPONS Cai'. Atqui paulo ante Patres conscripti, concionem habuit, qua est ad me tota delata cuius concionis
Primum universum argumentum Sententiamque audite. Quum riseritis impudentiam hominis, tum a me de tota concione audietis. V. De religionibus, sacris et caerimoniis est Conincionatus, Patres conscripti, Clodius P. inquam Clo
dius sacra et religiones negligi violari, pollui que
stus est. Non mirum, si hoc vobis ridiculum videtur. Etiam sua concio risit hominem , quomodo ipse gloriari solet, ducentis confixurn senatusconsultis, quae sunt omnia contra illum pro religionibus acta, hominemque eum, qui pulvinaribus Bonae Deae stuprum
intulerit, eaque sacra, quae viri oculis, ne imprudentis quidem, aclspici fas est, non solum adspectu virili, sed flagitio stuproque violarit, in concione de religionibus neglectis conqueri. Itaque nunc Pro uxima concio eius exspectatur de pudicitia. Quid enim interest, utrum ab altaribus religiosissimis fugatus,
de sacris et religionibus conqueratur, an e Sororum
cubiculo egressus, pudorem pudicitiamque defendat8
Responsum haruspicum hoc recens de fremitu in con-
adhue obselirum ita ille, satis ingetiue Nox addidi se ex veli editt.. quoniam . l. vix tolerabilis erat ellipsis pronominis. O . Quomodo tyse gloriari solet in Error
obrepsit Erilestio haec verba ad Eois Cein sua refereuti quasi gloriatus sit, concionem in xii semper potestateae e Pertiuent potius ad acto senatus. nsulta , quibus sensu a senatu Pe- litus sit quae elatorie mentitus est seriptor etsi istum numerum de sex. cientis , de quovis magno interpreteris. Recte enim monitum est, non
videri omnia in Clodium iacta M.
CC ad religiones pertinuisse, uti nihil ad eas pertinuerunt recentia duo quorum mentio fit infra cap. 8 et ad Q. Fr. li, 3. D. Resmnsum , fremittio Amnorum iu caelo seu terra, strepitum hellieum imitautium. s. f. ao, Ovid. Met XV. 834 α Arma inter nigras erepitantia nubes terribilesque tubae, auditaque ornua Gelo. . bhoe eaelesti fremitu distinguitur terrestris sive in seruus CL Ocidendorp. ad Iulium Obseq. e. rob. unlis autem hic Demitus suisset, vel, ut absurde iusta loquitur Puotabiliter, ait
363쪽
D RATIOcione recitavit in quo cum aliis multis scriptum etiam
illud est id quod audistis loca sacra e religiosa,
Profana haberi. In ea causa esse dixit domum meam, religiosissimo sacerdote, P. Clodio, consecratam.
R Gaudeo mihi de toto hoc ostento, quod haud scio
an gravissimum multis his annis huic ordini nuntiatum sit, datam non modo iustam, sed etiam necessariam causam esse dicendi. Reperietis enim ex hoc toto prodigio atque responso, nos de istius scelere acri rore ac de impendentibus periculis maximis, prope clam voce Iovis Optimi Maximi praemoneri. Sed primum expiabo religionem aedium mearum, si id sacere vere ac sine cuiusquam dubitatione potero. Sin scrupulus tenuissimus residere aliquis videbitur, non modo patienti sed etiam libenti animo portentis deorum immortalium religionique parebo. VI. Sed quae tandem est in hac urbe lania domus, ab ista religionis suspicione tam vacua atque pura ΤQuamquam vestrae domus Patres ConScripti, ceterorumque civium, multo maxima ex parte sunt Iiberae religione, tamen una mea domus iudiciis omnibus li. herata, in hac urbe, sola est. Te enim appello, Lentule, et te, Philippe Ex hoc haruspicum responso decrevit senatus, ut de locis sacris religiosis ad hunc ordinem referretis. Potestisne reser e de mea domo Τ
quae ut dixi sola, in hac urbe, omni religione, omnibus iudiciis, liberata est quam primum inimi-
Boherius, ad Petronii Carmen F. 3ii atre itias eum remitu fortasse ipse non admodum seivit Auctor Dioni
excidisse terrae. Datam Gustam cim Mariam
Musam Optima loquutio est sed ve.
hementer diibilo an Ciceroni nostro tam necesse suerit verba sacere de hoe ostento. Nam . at necesse suisset. si v. g. in hoc ipso senatu actum esset de prodigiis illi et Haruspicum re-sPonsis non tam misere erravisset Orator in toto exordio antequam ad novissimam Clodii conelonem et hine ad ista respoiua Perveniret. .
364쪽
cus ipse in illa tempestat ac nocte reipublicae, quum cetera scelera stilo illo impuro, Sex. Clodii orestincto, conscripsisset, ne una quidem attigit liter religionis3 Deinde eandem domum populus romanus, cuius est
summa potestas omnium rerum, comitiis centuriatis.
omnium ae latum Ordinumque suffragiis, eodem iure esse iussit, quo fuisset. Postea vos, Patres conscripti, non quod dubia res esset sed ut huic furiae, si diutius in hac urbe quam delere cuperet, maneret, vox interdiceretur, decrevistis, ut de mearum aedium re. ligione ad pontificum collegium referretur. Quae tanta religio est, qua non in nostris dubitationibus, atque in maximis superstitionibus, unius Ρ. Servilii ac M. Luculli responso ac verbo liberemur De sacris publicis, de Iudis maximis. de deorum penatium Vestae
que matris caerimoniis, de illo ipso sacrificio, quod sit
Pro salute populi romani, quod, post Romam conditam, huius unius casti tutoris religionum scelere viola-
πὸ una quidem altigi liter religiomay V Cieeronem tibi legere videare . illico repotia de religione. Sic ipse pro Cluent e. 65 In qui- hos tabellas de Iurtoi non furti altera
nulla iuueuitur. Et mox ibidem in Do eo, quod quaerebatur Merbum nullum fecit. Contra similiter iste
Pro Domo cap. Si i . Vnum ostende Merbiam consecrationis . ubi Cieero scripturus suisset de consecratione.
N Poterat sane ita diceres sed qui religionis damnat is eadem ca- Iumniam religionis, qua Cicero ad Lentulum I. I. utitur, et omncm it. Iam rationem damnat, quam Grammatici genitivum obiecti solent apin Pellare Gra'. Quam disparia hie
misceautur, fimi queri que gramma
ticus sensus docebit Perbeiae dicitur ealumnia religionis, quia diei potest ealumniari religionem: quid autem simile in isto est y Immo ei Ernestio
non tam perspicuum visum esse inive genitivum, ostendit ei necessaria visa
explicatio Nihil in lege scripAit, quod eo pertineret, ut domus religiosa religione devincia fieret. De comitiis centuriatis mox nibi nubiis innotuit in hae eausa; sed verba sere eadem sunt, quae pro Do mori. 7γ.
Vox interdiceretur I. F. Gronou. eoni incideretur. At Gulielm interemeretur. In marg. ed. Lamh. ρntercluderetiar. - Vox intercideretur in die posset inquam dicere, meaii dia Dium, quam ipse eOuseerasset, reli-g one nou esse liberatam. MAI.
365쪽
tum est, quod tres pontifices statuissent, id semper populo romano semper senatui . sum per ipsis diis immor.
talibus satis sanctum, satis augustum, satis religiosum csse visum est. At Ver meam domum P. Lentulus,
consul et pontifex, P. Servilius, M. Lucullus, Q. Metellus M' Glabrio, M. Messalla , L. Lentulus , stamen Martialis P. Galba Q. Metellus Scipio, C. Fannius,
M. Lepidus, L. Claudius, rex sacrorum, M. ScauruS, M. Crassus, C. Curio, Sex. Caesar, namen Quirinalis,
Q. Cornelius, P. Albinovanus, Q. Terentius, pontifices
L. Clauditis, rex sacrortim tuae fuerunt familiae gentis Claudiae s. CI .liae altera Pulchrorum vel Ner -ntim altera 'Marcellorum; illa patricia line pleheia Sed Claudii pa-iriei iam aliquot ante an vos. Oln-
n uui congensu Praenomen Lucii re-
Pud inrant, quod duo homines eo
probria sueraut gentilibus suis teste Suetonio Tib. e. 4. Cui rei si viile quiddam de praenomine Mare in sente Manliorum tradi in ap. Liv. Vt,ao et Cic. Philipp. I. 3. Quareti hi cumque illa aetatu Lucium repserimus in Clauilia gente, Porte eum ex Marcellis existimari atque plebe tum v. e. illum L. Clodium ivapp.
eituiti intelligi ieci istum L. Clodi ni Pharmacopolatii circumforaneum, cuius meminit r. pro Cluent. c. i , libertinum vel ex posteris li-t,erlini suisse manumissore quodam ex plebeia stirpe Clodiorum. Nam dedi x. Clodio Phormione, qui nominatur Prora Caeciva cap. 8, etsi ipse quoque libertinae conditionis suit, non constat utri illairum s miliariim debuerit libertatem suam iam si haee pauca coguovisset Declamator
no venditasset nobis L. Clodiuinaliquem pro Rege saerorum , quod ut Ciceroni ue imputari quidem Potest, ita error facilis erat homini sehola
stico Romanartim rerum nota tam
gnaro, quom in Urbe natui decebat. MAnx L. Sithtilis scrupulus oritur ex eo quod in Pontifieibus ponitur L. Claudius, quum eo tet illud prae nomen abdicati m esse a Datricii Claudiis , sacriscillus autem Rex non potuerit esse nisi ex patriciis. Sed
quid . si non iis sancte illa observata lex sisti Quid, si illa Lex cormpta est y Similis plane haec disputa tio illi est, qua de L. Claudio praetore quaeritti e evi Siciliam decretam legimus Liv. XL. at al. 26. GE .Quid denique, si hare Oratio a lui mine indoeto composita est W. Ponti Aes minores h lis trihus atque etiam is sacrorum et duobias Flaminibus numero exemptis, restant
XII in eoi legio Pontis eum, quod ex Iege Sullana a XV adauctum erat. Desunt igitur duo Iul. Caesar et Pinarius di illa pro Domo I ri8 quorum ille tum in Gallia bellum gerebat, hune Norisius ad Cenotaph. Pis. I. 5.huinane suspicatur, prae pudore non alluisse ad illud iudieium. Sed Flamines in Pontificibus annnmerat aris suuut, illos quoque in Pontitauna
366쪽
minores, causa cognita duobus locis dicta, ut axima frequentia amplissimorum ac sapientissimorum civium adstante omni religione, una mente, omnes libera
VII. ego unquam post sacra constituta, quorum
eadem est an ii quilas, quae ipsius urbis, ulla de re, ne de capite quidem virginum Vestalium tum si e-quens collegium tuli casse quamquam ad facinoris disquisitionem interest adesse quam plurimos. Ita est enim interpretatio illa pontificum, ut iidem potestatem habeant iudicum. Religionis explanatio vel ab uno pontifice perito recte fieri potest quod idem in iudicio capitis durum atque iniquum est. Tamen sic reperietis, frequentiores pontifices de mea domo, quam unquam de caerimoniis virginum iudicasse Postero
collegi loeum et serendae sententiae ius habuisse Vuum mireris, cur ii non ivnelim positi sitit, si inodo apud talem Seriptorem oui uiuo de ordine nominum quaeri passet. Sine causa ergo mirabatur Manutius, quod Ne tellus non statim eum Lentulo nomitiatus, o Consul appellatua esset quamquam alii propter eam ipsam rem alium Metellum intelligi male-hant Ouod autem praetermissus est Flamen Dialis, perquam memorabile
est, eum locum tum vacasse, auctore
raeito Λnnal. IlI.48. Id cissiline audoctrinae Oratoris adseribam, deus aliquis scierit; at Gesuerus si adnimadvertisset, hine sane prohahile aris
luisset. D. Dimbia loeia dicta' Primnm in genatu, absente Cicerone, quum de reditu eius ageretur deinde in foro ap. Pontisces, ipso causam suam agente.
Ita est enim inter retatio minime Ciceronianum est hoe ita, eo in OPositum , ut pro Domo g. i. Deitido e lanatio, quod plures SS. lia bent etiam sex xonu . . nibit aliud
lum i Lambino et aliis vulgatum erat, iuvitissima senteutia ut recte do uerunt Ernestius et Garatonius. Iam vide quam parum h. l. sibi constet Declamator, in rebus non minus ludetis quam in verbis. Antea tollendae religioni duorum Poulificum te in sponsum ae verbum sumiebat; eiultibus erat opus; iam vel 'er uum scilicet peritum res seri potest. CL ad Or pro Domo S. Ieto. . Exylvinatio Graev e eod. Fraue. edidit ex elio. Idem iam lo. Stur mitis et Car. Sigouius probaverant,
Postero die Silii item diligentiam admirati sumus ad Or tu Sin. S. 26.
367쪽
die frequentissimus senatus, te consule designato, Lentule, sententiae principe, P. Lentulo et Q. Metello consulibus reserentibus, Statuit, quum omnes
pontifices, qui erant huius ordinis, adessent, quumque alii, qui honoribus populi romani antecedebant, multa de collegii iudicio verba fecissent, omnesque iidem scribendo adessent domum meam, iudicio ponia ii ficum, religione liberatam videri. De hoc igitur Ioco potissimum videntur haruspices dicere, qui locus solus ex privatis locis omnibus hoc praecipue iuris habet,
ut ab ipsis, qui sacris praesunt, sacer non esse iudicatus sit Verum referte quod ex senatusconsu Ito
saceve debetis. Aut vobis cognitio dabitur, qui primido hac domo sententiam dixistis, et eam religione omni liberastis aut senatus ipse iudicabit, qui uno
illo solo antistite sacrorum dissentiente, requentissimus antea iudicavit aut id quod certe siet, ad pontifices reiicietur, quorum auctornati, fidei, prudentiae maiores nostri sacra religionesque e privatas et publicas, commendarunt. Quid ergo hi possunt aliud iudicare ac iudicaverunt Multae sunt donaus in hac urbe Patres conscripti, atque haud scio, an Paene cunctae iure optimo sed tamen iuro privato iure hereditario, iure auctoritatis, iure mancipi, iure . nexi. Nego esse ullam domum aliam, aeque Privato
iuro, atque optima lcge, publico vero omni praecipuo,
Hie antem designandus erat die , a saero, 'nod abest eod. Ers idque io quo ille Posterus numeraretur Post benis etiam aratonio recte BeeLius iratilo elegante in periphrastu magi delevit. Senteatia haec est Notiatratuum puta, qui honoribtis,oruli putandi sunt Haruspices loqui de do-
Rom. antecedebam sed verbum lue mo mea . e. de loco , quem narriam vivin. non esse iudi verunt Poutifices. Mox.
Seribenu adessent Quili S. C. quum dicit tesserae, Cn. Lentulonis lebat in gratiam alteritis illius ninnes et 'iralippum consules alloqui ideum te solchan adesse, dum scribere tu ob locum e minit. . tur: qui non,ivabatitur ut testes in Atque optima tege M. Miliaris emeti. odem docteto FElin. dahalci ει quae optima lege; idquem istiur oco Vulgo addebatur Graevius Piobavit. Ernestius ei ha
368쪽
et humano, et divino iure munitam. Quae primum aedificatur ex auctoritato senatus, pecunia publica deinde contra vim nefariam huius gladiatoris, tot senatusconsultis munita atque septa est.
III. Primum negotium iisdem magistratibus si datum anno superiore, ut curarent ut sino vi mihi aedificare liceret, quibus in maximis periculis univere respublica commendari solet deinde, quum ille saxis et ignibus et serro vastitatem meis sedibus intulisset, decrevit senatus, eos, qui id fecissent lege de vi, quae est in eos, qui universam rempublicam oppugnassent, teneri Vobis vero reserentibus, o Post hominum memoriam sortissimi atque optimi consules, decrevit idem senatus De lucritissimus, qui meam
atque optima lege glossatori tribuehat Garatonius ex vestigiis variarum in tam ieetionum hane esseeit Nego esse tillam domum aliam prisato eodem quo quae ominia me. - vlgatam scripturam defendere ieehitiae interpretando Quum omnes privatorum domus sint iure optimo, verum tamen privato nulla omnino dolvius aeque ac mees simul privato et publico iure munita est. At quidquid praeseres, variae quae deinceps memorantur species iuris privati no his partim obseurae sunt, partim de etainatoriae sutilitatis videntur ad quas illustrandas, pervelim videre. quid eruditi Iureconsulti post Budacum et Sigouium ex lautibus suae doctrinae asserre possint. Nos enim quum domos, limo iure easdem putemus, quae vocantur alias praedia
urbana mimo rure, de quibus lib. VIII. Digestorum agitur, si modo hoc ius ad semutiis pertinet, primum nullo pacto videmus quomodo cunctae seu paene eunetae' domus in
Urbe esse potuerint rura optimo, i. e. talea quae nullam servitutem patiantur, delude multo minus quid h. l. sibi veliti iura quatuor, hereditarium auetoritalis mancipi nexi, i l. e. ut Ferratius interpretatur, hereditatis usucapionis. euditionis, oppignerationis. OLF.Lsdem magistrati s quibus soleι Periphrasin consutam esse videmus, respectu nolissimi S. C. Videant, ne quid res bl detrimenιλω - μαι Sed durissimam constructionem Letout haec verba, quibus 4Met, tanto intervallo disiuneta a nomine suo. Praeterea in toto loco singuntur tria dieret. primum deinde io bis Mero praeter morem et historiae fidem nimirum ut appareat, cur
to senatusconsutiis minuam domum
dixerit. D. Meis sedibus Aedibus e cod. x. assertur. Idem est in edd. nonnullis
ante Gruterum, revocatum a Wolfio.
Quae est in eos Ernestius reposuit
369쪽
D RATIO domum violasset, contra rom publicam osse iacturum.
6 Nego ullo de opere publico, de monumento, de tem
plo, tot senatus exstare consulta , quot de mea domo, quam senatus unam, post hanc urbem constitutam,
ex aerario aedificandam, a pontificibus liberandam, ni agistratibus defendendam a iudicibus puniendam putaret P. Valerio pro maximis in rempublicama neficiis, data domus est in Velia publico; at mihi in Palatio restituta illi locus at mihi etiam parietes atque lectum. Illi quam ipse privato iure tueretur; mihi, quam publice magistratus omnes defenderent. Quae quidem ego si aut per me , aut ab aliis haberem, non praedicarem apud vos, ne nimis gloriari viderer.
Sed quum sint mihi data a vobis, quum ea attententur eius lingua, cuius antea manu eversa vos mihi et liberis meis manibus vestris reddidistis non ego do meis, sed de vestris saetis loquor; nec Vereor, ne haec mea vestrorum beneficiorum praedicatio, nono grata potius, quam arrogans videatur. Quamquam, si me tantis laboribus pro communi salute persunctum , esserret aliquando ad gloriam in resulandis maledictis improborum hominum animi quidam dolor, quis non ignosceret Vidi enim hesterno die quendam murmurantem quem aiebant ncgare, serre mea iudiei a mniendamo Hoe ver-hum Latine scientissimis viris merito displicuit, optaruntque illi muniendam Bene contra Ernestius. De hoe quidem satis aptum esse iudicio. monuit, ne servandum vulgatum ex omnibus USS. sensu letaeendi. Inhoe ipso tamen usu nihil rectum est, siquidem nulla analogia domus vel alia bona, quae quis violavit, Pu
QVelia, liee Sie Ianus Palme rius emendavit h. l. probantibus Graevio et Garatonio. idque eum Wolfi iet Beato recepi. Vulgo olim in inlia
rubi ea pro noraturmius eum ed. utraque Ven. itemque Enaestius rem in perunt in Mia publica Pantagath ap. Vrsin in te publies .inni Augustia. in μι saera Phil. Rubenius Elector.
I, 7. in Velia publiea. Quem aiebant negare Cieero haud dubie addidἰxset se, ut vere notavit Ernestius. In reliquis usque ad suem capitis vel patientissimum lectoremossendet garrulitas studiumque imma
370쪽
posse, quia, quum ab hoc eodem impurissimo parricida rogarer, cuius essem civitatis, respondi mo, probantibus et vobis et equitibus romanis, eius esse, quae carere me non potuisset. Ille, ut opinor ingemuit.
Quid igitur responderem quaero ex eo ipso, qui
ferre me non potest . Me civem esse romanum Iiterat respondissem. acuissem desertum negotium.
Potest quisquam vir in rebus magnis cum invidia versatus, satis graviter contra inimici contumeliam sino sua laude respondere At ipse non modo respondet, quidquid potest, quum est lacessitus; sed etiam gaudet, se ab amicis, quid respondeat, admoneri. IX. Sed, quoniam mea causa expedita est, videa smus nunc, quid haruspices dicant. Ego enim sateor,
me, et magnitudine ostenti, et gravitate responsi, et una atque constanti haruspicum voce vehementer esse Commotum. Neque is sum, qui, si cui sorte videor Plus quam ceteri, qui neque atque ego Sunt occupati, versari in studio literarum, his delecter, aut utar omnino literis, quae nostros animos deterrent atque avocant a religione. Ego vero primum habeo auctores ac magistros religionum colendarum maiores nostros:
ne Ioquendi Primum, quid opus erat
aliena auctoritate, si illum quendam ipse i id. ii vel potius audivit mur-miarantem p Deinde ma absurdo loeo QOlloeatum est uam dicere volvit., respondisse se probantibus senatu et equitibus. Et quid est literata, Poridere ρ Nesciebant hoe Manutius et Graevius ut docent eorum inter-Pretationes quibus novam Ernestius addidi ex eontextu, ad titeram. Quasinapiam ita loquutus esset bonus scri-Dtor. s. Inipp. ad Cic. Brut. e. 28. lii Oxonn. quinque eum quibusdam editt. An laeuissem. .
Luerat rem disremo Mite et eleganter. Si per ειρομια loquitur. Nihil enim tu his literatici μι Ra
manus sum. Sed perquam scitum est. eius Miliatis sum, quae carere me non potuit. GRALv.
quis ait, non solum esse malevolum. sed etiani tardum atque hebetem.
quippe ut nihil in mentem veniat.
quod Iaeessiius respondeat. Ammiateris quae Ἀμ an a religione
Λd philosophiam boe, serendum e t. et quidein maxime ad Epicuream W.