장음표시 사용
371쪽
quorum mihi tanta suis su sapientia vidctur, ut satis superque prudentes sint, qui illorum prudentiam, non dicam assequi, sed, quanta uerit, perspicere possint; qui statas solemnesque caerimonias, pontificatu re-Qui tutas solemnesque aerimo bris qua in re duo vocabula mini-nias putarunt Ille est locus ille, me apta essent. Deteres et Pollinis. qnein ad suum usum convertisse ere- Quodsi impetitus Scripto hoe sibiditur Valerius Max. I. x: Maiores
nostri statas solemnesque cerimonias, Pontineum scientia bene gerendarum erit auctoritaten. usurum
OLMmvutione Apollinis praedictiones, vatum libris portentorum depulsa Etrusca disciplina explicari voluerunt. . Quae si Valerius sumsita Cicerone imitator multo rectius scripsisse videri debet. Nam quod in oratione nostra dicitur Pontiscatur, in est Pontisiciun scientia, rectiore negotium Deisset ut locum Valerii Max interpolaret atque sic refingeret,
ut suus esse videretur non potuisset
id exsequi melius, quam mutanda ad
istiim modum sorma verborum. Λtque ita iliane rem iactam esse, probabilem habemus causam suspicandi, id est,
Oratorem eam sententiam mutnam
sumsisse a Valerio, non Valerium a Cicerone. Nam inter Valerium et Pedianum, a quo Primo hanc orati nem laudari sti pra vidimus, satis lon- loquulione Pontiscatus enim nu - gum temporis spatium interiectum quam significat scientiam. Peritiam, est quo illa eomponi potuerit, sive ortem Pontiscis, sed munus Psum ς Pedianum a. V. 8ia seu aliquot annis sicut auguratias, tribunatus, consu ante scripsisse nihil reris. Illa autem latus te non significaut Auguria, aetate nihil vulgatius sui hoe genere Tribuni. Consulis acientiam, sed mu fraudum, quo facile decla inatores imis nus et honorem. Ex eodem genere ouere potueruiit boni inihus iam apud Valerium legitur Augurum ob tum nd insignem ignorantiam rerum se alio pro augurio oratoris nostri delapsis. Ita M. Seue irael. Con- Tametsi hoc paulo tolerabilius est trovv. I in Sententias a dιsertissimis quoniam haec vocis vis apud poetas Miris sucias, facile in tanta homi uum certe reperitur, ut Virgil Aen. lX, desidia Pro suis disiant et saeerri-M8 ubi id Servius notatu diguum mam eloqueutiam . quia praestare duxit Augurio hic pro seientia augurati similiterque luto, aput eundem Aen. I, 392. Simul illud mirere, quod Auctor non eandem sormam Posuit in utroque vocabulo, nequeia muralia scripsit Put Pontificatu . quum ratio esset minime diversa. Η
amplius Valerius quidem simpliciter et perspicue scribit ollinis praedictiones, at orator noster, Iatorum Merares mediciisne Amuinis, inepta circumloquutione, nisi sorte quis conluvgere malit Pollinis vatum ti .
non possunt, violare non defluunt. . Et mox de iisdem Fere enim aut nulli commentarii maximorurmatorum exstant aut, quod est. ALII. . MAEx L. De loco, quem ante oeulos h. e. in memoria habuit,
ut adhue omnes eredidere, Valerius Maximus, satis supra dietum nisi quod illud ad hune lodum reservari debuit, male reprehendi formulam
Pontis tu tatas solemnesque cerimonias eontineri. Quid enim Non Pon sciatus est munus Pontisie is t
372쪽
DE HARUS P. RESPONS CAP. rum bene gercndarum auctoritates, augurio satorum
veteres praedictioncs Apollinis, vatum libris por
tentorum explanationes, Etruscorum disciplina contineri putarunt quae quidem tanta est, ut nostra
memoria primum Italici belli lanesia illa principia, post Sullani Cinnanique temporis extremum paene di
scrimen, tum hanc recentem urbis inflammandae de
tendique imperii coniurationem non obscure nobis Paulo ante praedixerint. Deinde etiam cognovi, muIta homines doctissimos sapientissimosque et dixisse, et scripta de deorum immortalium numine reliquisse. Quae quamquam divinitus perscripta video, tamen Eiusmodi sunt, ut ea maiores nostri docuisse illos, non ab illis didicisso videantur. Etenim quis est tam v Cors, qui aut, quum suspexerit in caelum, deos esse
non sentiat, et ea, quae tanta mente fiunt, ut vix quisquam urte ulla ordinem rerum ac necessitudinem Persequi possit, casu fieri putet aut, quum deos esse intellexerit, non intelligat, corum numine hoc tantiam imperium esse natum, et auctum, et retentum 2
Quam volumus licet Patres conscripti, ipsi nos ame-
Nonne aulem munere eo continentur in bene aratonius Observat incerimoniae eonseeraudi deditantii telligi posse quid Latinis sit quam- devovendi, de religione respondendi is ori, neque hunc esse pleonas- etc. Piget nescio a pudet in ta inum, ut non vultis visum est, sed litiua vel saria sed neutrum aequum tria verba, quam is licet, ut iam est in iis ad quae adliaesti si serio avisio stetidi Betilleius ad illisu adlicie it. Marklandus. GEIN. Ego vero Cic. Tusc. IV αὐ: Quomseis lieri in-Gesraertim nos iam nimis diu Iudos rectemur istos. Ceterum linee propter facere putabam veritatam seulentiae Lindavit Sellic Explanationes' nmbin cum Si Eertis noster in conspectu historiae gonio et Pighio legendum putabat univers. rug. 3 5, haud scio an sine ex irationes causa. Neque euim iamplieiter verum PriamitaerisIDGraeuius yraediae est ceteras genica Romauis illo tem -ri ae ΜS. Frane et ed. pr. pore multum cessisse pietate et reli Oiaiam Moluimus licet φιinosama gione eoruni atque in toto loco
mias e. licet nos ipsi amemus, declamatorium frigus iacile sentias. φιλαυτι, apti , quantum ψlumus. VOLF.
373쪽
ORATIO Inus tamen nec numero Hispanos, nec robore Gallos, nec calliditate Poenos, nec artibus Graecos , nec denique hoc ipso huius gentis ac terrae domestico nativoque sensu a talos ipsos ac Latinos, sed pietate ac religione atque hac una sapientia , quod deorum immortalium numine omnia regi gubernarique perspeximus, omnes gentes nationesque Superavimus. a X. Quare, ne plura de re minime loquar dubia
adhibete animos et mentes vestras, non Solum Rure ad haruspicum vocem admovete quo IN AGRO LATI- IENSI AvDITvs Es sTREPITus cun FREMIT v. Mitto ha
ruspices, mitto illam veterem ab ipsis diis immortalibus, ut hominum fama est, Etruriae datam discipli
nam nos nonne haruspices esse possumus Ex AvDI-
Tvs IN AGRO PROPINQUO ET SvBURBANO EST STREPITvS QUIDAM RECONDITUS ET HORRIBILIS FREΜITVS ARMORVM.
Quis est ex gigantibus illis, quos poetae serunt bellum diis immortalibus intulisse, tam impius, qui hoc
tam novo tantoque motu non magnum aliquid deos Populo romano praemonstrare et praecinere fateatur
De ea re scriptum est, POST FLATIONES ESSE IOVI SA-2 TvRNO, NEPTUNO, TELLURI , DIIS CAELESTIBvs. Audio
quibus diis violatis expiatio debeatur; sed, hominum
quae ob delicta, quaero. LvDOsMIN vs DILIGENTER FACTOS
QUOD IN AGRO LATIMENfIx qui videtur de iisdem Latiniensibiis, quos inter populos veteris Latii reeeuset Plinius lil, o pag. 57 edit. Hard. Eorum agrum Vrbi admodum νω- Pinquum fuisse, arguit mox eiusdem responsi ineptissima variatio. Cons. Cluverit Ital.ant. III, 3, p. 899. Paulo post Bath et Ch. Etruria traditam, ut eum C. Stephano correxit Lam binus. D. Quis es ex giganti calis at tur Suaviter ridet Wolsu declamatorem nostrum qui lioe praeaentis temporis usu, signiueare videatur. esse quosdam ex gigatilibus illis ivler POST ULATION EL Olim adde tot decretas, quod codd. NM. auctoritate deleverunt Car. Steph. Gruter. Postulationes Ptistulationes erant,
quum ii violati aliquid fieri po
stularent ad avertenda mala , arae ostenta miuabantur. G ΛΕ .L Dos Graev mavult OB LUDOS,
374쪽
DE Anusi'. RESPONS. ΛP. II 37iPOLLvTOSQv E. Quos liuios te appello, Lentule tui sacerdotii sunt te ae curricula , praecentio, ludi,
libationes epulaeque ludorum publicoria in vosque, Pontifices, ad quos epulones Iovis Optimi Maximi,
si quid est praetermissum , aut commissum, asserunt; quorum de sententia illa eadem renovata atque in .
staurata celebrantur qui sunt ludi minus diligente facti quanto aut quo scelero pollutia Bespondebis et pro te, et pro collegis tuis, et pro pontificum collegio nihil cuiusquam aut negligentia contemptum
aut scelere esse pollutum omnia solemnia ac iusta ludorum . omnibus rebus Observatis, summa cum Cae
XI. Quos igitur haruspice ludos minus diligunt ei factos pollutosque esse dicunt eos, quorum ipsi dii
immortales, atque illa Mater Idaea, te tu, Cn. Lentule, cuius abavi manibus esset accepta, spectatorem
osse voluit. Quod ni tu Megalesia illo die spectare voluisses, haud scio an vivere nobis, atque his do
eis vulgi tam defendi Posse non ne suta
Tui saeerdotii' Pontifex non erat, ii u seqmntibus constat servi autetu, oi tuo . epulo iovi Opt. Max. Art. Ad Epuloues autem spectabat curareel praeesse ludis et epulis adeoque
sacros Currus PParare, ut ex seque
titius Paret. n. Tensiae, curriculi aensae sunt sacra vehicula, quibus Deorum statuae in Circensi Pompa circumsurebautur,tit notatum ad Verrinas ex Asconio. Curricula suu aurigarum bigari rum, trigηriorum, quadrigariotum currus quibus tu ludis illis eristititit. GRAEF.
Praecentio ritu ibicinum , qui in Iudis, quui sacriscareut tibiis ca-
Quanι aut quo scelere Quando aut quo coniecit Ernesti iis elegati tar, i. e. speciose uO vere fortasse Mox dieere debuit negligentia omissiam: sed contemρtum dixit, quia in tali negligeritia fere Otitein Ptus esse fici let. OLF. aruesti coniecturam admisit Sebutatus T. Mater Idaea male olim Mater dea. Veriorem Latoueu ex meudatione Faerni receperuuliam hin. Ein et c. Mari Sic legendum esse viilerunt Fabricius et Manutius, quum olim legeretur cuιu ia uota Significatue autem P. Scipio Nasica, qui sacra Idaeae matris necepit, nondum quae storius Α. V. Sέ i, etsi is Cu Leia tuli Marcellmi ula Mias non abavus sitit.
375쪽
rebus iam queri liceret Vis enim innumerabilis incitata ex omnibus vicis collecta servorum ab hoc aedili religioso, repent fornicibus ostiisque omnibus, in scenam i signo dato, immissa irrupit. Tua tum, tua Cn. Lentule, eadem virtus suit, quae in privato quo n.
dam tuo proavo Te , nomen, imperium , vocem, adspectum, impetum tuum stans senatus, equitesque romani, et omnes boni sequebantur, quum ille semvorum et ludiorum multitudini senatum populumque manum vinctum ipso consessu, et Constrictum spe
ctaculis, atque impeditum turba et angustiis tradi Ddisset. An si ludius constitit, aut tibicen repente
Via enix. ineltata inicenam iri μι diatue, constructionem liancessera is innumerabilis orMoriam, collecta ex O nibus Micis, incitata ab
ho aedile sic enim hunc ablativum. non aedιti, scribendum ex bonis auctori hus praecepit Charis lib. I, p. 96 religioso in scenam irruit. Sed
multo melius scripsisset, si omisisset incitata, ut recte Ernestius notavit: qui etiam Otiuit quod in si a Mar-xlandus, scenon hic pro cavea dicui messe sine exemplo De re ipsa , quomodo et quamlo iacta sit, nusquam vestigium exstat. DLF.
o proaseo' P. Cornelio Scipione Nastea Serapione qui Privatus Ti. Gracchum interemit. An si luditis onstitit Arnobius adv. Gentes lv. p. 48 edit Herulisti'. ita udis ceri in vii vestris rubua que divinis postvlionibus locus est. et piaculi dicitur contraeta esse com missio si per imprudentiae opsum aut in verbo quispiis aut simpuvio deerravit, aut si rursus in solemni. bus Indis curriculisque commissum Omnes statim in religioues clamatis saeras, ii ludius eonstitit, uti libicen meme eon μι - sirusrimu ille
qui Mocitatur puer omisit Per ignorantiam irum , aut terram tenere nompotuit . Locum ex hac oratioue excerptum esse manifestum est, qua
vis non appositum sit nome Cice nisci ut adeo hine nihil essetatue, nisi hoe scriptum vetustius esse Arnolido qua de re omnino nemo dubitabit. Inde autem non apparet illud potius
Ciceronis esse quam Hortansii aut Curioniaci etsi lubens concesserim Aruobii saeculo orationem pro Ciceroniana lectam et ab ipso fortasse habitam esse. Anxia Tenere terram h l. esse nauibus tangere . Ocent Varis R. R. I. a et Macrohius Sat.
III. 9 Turnebo Adverss. XVI, o
laudati irinare non nece se e t eum Heraldo in Animadvv. ad Arnobiuio p. 268 eorrigere, a tensam non tenuit auctoriam amisis, aut eum Salmasio et Fabretto, si acerram. Quamquam.
quum teusae apud Arnobium nulla inentio fiat nou plano improbabilis est opinio Ernestii verba aut tensam pro spuriis eiicienda esse. Et prohat
eam coniecturam Garatonius, vel sic scribendum putat terram non tentιit aut tensam si sertim misis
376쪽
DE ARVS P. RESPONS CAP. Iaconticuit, aut puer ille patrimus et matrimus si te Tam non tenuit, aut tensam, aut lorum omisit, aut si aedilis verbo , aut simpulo aberravit, ludi sunt non rite facti, eaque errata expiantur, et mentes deorum immortalium ludorum instauratione placantur: si
ludi ab laetitia ad metum traducti sunt, si non intermissi, sed perempti atque sublati sunt; si civitati uni. versae scelere eius, qui ludos ad luctum conferre voluit, exstiterunt dies illi pro estis paene sun esti: dubitabimus, quos ille fremitus nuntiet ludos esse pollutos 7 XII. Ac si volumus ea, quae de quoque deo nobis a
tradita sunt, recordari hanc Matrem magnam , cuius
Iudi violati polluti paene ad caedem et ad funus
civitatis conversi sunt, hanc, inquam, accepimus, agros et nemora cum quodam strepitu remituque Peragrare. Haec igitur vobis, haec populo romano,
T. V. et alii apud Gruterum amisit
auten est in C. et Ps. Denique prosim talo, lectione Palat non . ex Auctore suomeraldus et alii maluntaιω- MMio uti vocabulum saepius seribi solet vulgo olim nulti . .
Si Iudius constitit ivdius est hi-
1lrici . ρχησος Si interrumperetur saltatio piaculum ommissum re debatur. Servius in II Aen. Qutim tua Cireenses Amilini celebrarentur,iae Hannibal nuntiatus est circa Porintam Collinam urbi ingruere, omnes raptis Ormis concurrerunt. ReMerai Postea, quum Pinciaiam formidarent. λυenerram in circo satianismisenem quendam qui quum interrogatus, xisset, se non interrupisse satiationem , dictum est hoc proMerbium Salsea res est, saltat senex Vide re-
Aut me ille misimus, et virimus' aisimi quibus pater matrimi, quibus mater Patrimi et matri- li thorum terque Parens vivit. Illa autem adhibitos sacris Livius ostendit lib. XXXVII: Patranu omnea matrimique ad id erisietum adhibitti I. G. Voss Vs. Tensam Auctensam omittitur ni'. Arnohium adu gentea IV pag. i 86 itaque delendum putabat Ernestius vel legetidum aut tensae lorum. Omivit Amisi cod. Pal. 9. Ers. probante aratonio Ant. Augustinus
malebat Si tensa n non tenuit , aullorum remisit. A vimus, agros et nemora Pe
ragrare' Plura de h. l. dieenda ha bebam, quae partim occupavit, qui mihi postremus omnium . iam notulas meas ad librarium missuro in manus venit, Garatonius. Nam is quoque admirari videtur, ut ego per
377쪽
patefecit. Nam quid ego de illis ludis loquar, quos
in Palatio nostri maiores ante templum , in ipso Matris magnae conspcctu , Megalensibus fieri celebrarique voluerunt; qui sunt more institutisque maxime casti, solemnes, religiosi quibus ludis primum ante populi consessum senatui locum P. Africanus iterii meonsul ille maior dedit ut eos ludos haec lues im
pura polluerit quo si qui liber aut spectandi, aut
epe feci, cur non scriptum sit mr- .ig-At si non verbum aec imus. sed illa respicio, si Molumus - recor dari, satis tolerabile rursus videtur Periagrare sive Peraςrare solere Betraliunt quidem nos ea, quae statim adduntur sed quid Oinnitio laboramus
i iis quae quomodo intelligenda si ut ipse parum laboravit Aueto 'dii mirum ei in mentem veneri tit.
quae alicubi legerat de furibu udiscursibiis Cyheles per sabulas tradita via pnd Diod Stea Il. s. eorumque
si antea memor fuisset . o. fortasse Telluri uiam Magnam Matrem adiecisset. At hane quoque nomine Telluris sigmlirari potuisse censet Gara-lonius i motu auctoritate Luctel. II,
65 . Ouid in id erit, nemo non videt, quam inepte adiectum sit illud a
Nam quid ego de illis Iudas loquar Nihil loqui suaseris homini. Vix absurdius loqui potui se de ii . ludis, nos a Clodio pollutos dixit. Nam eosdem hic quoque
commemorari, dubitam esse nequit Propter metitionem Palatii. qnam et L i loeus habet a Manutio landatus X xl X. 4 extr. . etsi modus transiistionis ad rem diversam ducere vide
Mesulensibus rascouius ad Ornt. pro Cornelio I ita seribit Videtur . in hac oratione pro Cornelio' hune
quιdem auctorem Valerium Antiatem 'equutus Cicero dixisse Passumsessu Uectaeula senatorum. In ea autem quam pos aliquot annos his it de Haruspiciam resimus nou Passum esse Se ιonem ae lysum auctorommisi dandi eum Deiam aena Or bust
Midetur significare. Verba mus haec sunt quid ego de illis ludia
I isar, quos in Palatis nostri maiores ante templum Matris magnae sieri celebrarique Derunt quibus Prii ludis iam Populi consessum se-ii oetim P. Afriennius II cos eteollega eius Sem 'ronius Longus me tributiam esse senatui seribit sed sine mentione Megalensium Aeddes enim eos Ddos facere soliti erant.
Votiois Iudi aettim tradit, q/ιos Scipio et Longus eoss.fecerunt. . Ex hae Aseonii adnotatioue patet aliter in vera Ciceronis oratioue de Harospicum responsis rem narratam suis he. ne declamatorem nostrum ludo Megalen es cuin ludis Romanis s. magnis conscidisse quo errore ne tum qui indem absolν potest si vocabidiim Megalensi hus, ut uretus putavit, hie a alia nanu inculentu n
378쪽
DE HARUS P. RESPONS CAP. Ia 375
etiam religionis causa accesserat, manus usserebantur; quo matrona nulla adiit, propter vim consessumquc servorum. Ita ludos eos, quorum religio tanta est, ut ex ultimis terris arcessita in hac urbe
consederit; qui uni ludi ne verbo quidem appellantur latino, ut vocabulo ipso et appetita religio ex
terna, et Matris magnae nomine suscepta declaretur: hos ludos servi secerunt, servi spectaverunt tota denique, hoc aedile, servorum Megalesia suerunt.
Pro di immortales qui magis nobiscum loqui pos assetis, si essetis versarem inique nobiscum Ludos
esse pollutos significatis ac plane dicitis. Quid magis
deformatum, inquinatum, perversum , conturbatum dici potest, quam , omne servitium , permissu magistratus, liberatum, in alteram scenam immissum, alteri praepositum, ut alter consessus potestati se vorum obiiceretur, alter servorum totus esset Si examen apum Iudis in scenam venisset, haruspices acciendos ex Etruria putaremus videmus unωersi repente examina tanta servorum minissa in populum romanum septum atque inclusum, et non Commove mur Atque in apum sortasse examine, nos ex Etruscorum scriptis haruspices, ut a servitio haveremus,
monerent. Quod igitur ex aliquo disiuncto diverso asque monstro significatum caveremus, id quum ipsum
gulensia , quae Clodius dederat. AN. Qui tini ludi declaretur Nota-hilis animadversio, quasi ex Grammatie dictatis excepta. Sed absona est haec rati, Ludi sociabulo appellantur peregrino, ut eos Magnae a tri dicatos esse appareat. Videlicet, si statim eogites ais Μεγάληv. . D. Publieos addidit Graev eeod. Franc. Et sic ed. 472 en Pr. In alteram scenam hirudebant
spectatores, quum altera aetorum esset. FER .
Si examen viam ludis in Menam Denisset Tota haee scito de examine in Mena in delato vehementer nobis displicet neque illo etiam tempore Haruspices levis portenti causa ex Etruria acciri solitos esse arbitroe. H. Id quum imum sibi monstrum est Romanum scriptorem potius diuturum suisse ipsum Per se monstrum M
379쪽
sibi monstrum est, et quum in eo ipso periculum cst, ex quo periculum portenditur, non pertimescemus IIstiusmodi Megalesia secit pater tuus istiusmodi patruus Is mihi etiam generis sui mentionem iacit, quum Athenionis , aut Spartaci exemplo Indos sacere maluerit, quam Culi, aut Appii Claudiorum 2 Illi
quum ludos sacercnt, servos de cavea exire iubebant: tu in alteram servos immisisti, ex altera liberos eiecisti. Itaque qui antea voce praeconis a liberis semovebantur, tuis ludis non voce sed manu liberos a se segregabant.
XIII. No hoc quidem tibi in mentem veniebat, Sibyllino sacerdoti, nec sacra maiores nostros ex vestris libris expetisse si illi sunt vestri quos tu impii mente conquiris, Atilis oculis legis conta-27 minatis manibus attrectas. Hac igitur vate suadent Equondam, desessu Italia Punico bello, atque ab An
dem etiam verissime lodicat, in monstro disicinia di Mersoque Inerum fise halbuliem.
Istiusmodi negatesia fecit ater tiaras' - astutiat mi quoque ut aliis Ioela multis . aliquid latet, quod hodie manifesto eou vinci nequeat. Nam dubium est, an Appius Claudius huius Publii pater, unquam suerit aedilisci et aedilem suisse oportet, si Megalesia fecit Cicero quidem pro Plane. e. a refert illumtiobilissimum hominem, vivo Patre sua aedilem nou suetum, eun lemque sine repulsa factum esse Onsu Iem. Quem locum cum nostro vix satis probabiliter si concilies titeum , mortuo Patre aedilitatem adeptum putes. Nam nullum eius rei Certum argumentum est apud Ciceronem, qui quum addit iis Patre, Polentissimo e clarissimo ciMe, C. Claudio, iudieat sortiisse Patris P lentiam filio non prosuisse ad repulsam e flugiendam. De patruo certior
res quippe C. Claudius Appii F. Pol elier aedilis sui a V. 65 , deiis
Praetoria. 65o. et consul a. 662. Atque huius aedilitatem in primis inagnificam fuisse notum est ex libro deos . II, 16; Vere. IV. 3; Valerio Max.ll, ira Mocohaervanda est transitio ad tertiam personant. Is mihi te. hoc certe loco molesta quum eodem spiritu oratio redeat ad personam se
Sibilino saeerdoti Inus erat Clodius ex decem vitis, qui Sibyllinis libris praeerant quod ex sequentibus intelligitur. MAX. Vestri Ilo ineptissime dictum recta mounerunt Machi et Molf. rite suadente Gihylli vid. Liv. De ead. 3, lib. IX. n.
380쪽
DE IBVSP. BESPONS CAP. 3nibale vexata, sacra ista maiores nostri ascita ex Phrygia Romae collocaverunt quae vir is accepit, qui est
optimus populi romani iudicatus, P. Scipio semina
autem, quae matronarum castissima putubatur, Q.
Claudia cuius priscam illam severitatem mirifice tua soror existimatur imitata. Nihil te igitur neque maiores tui, coniuncti cum his religionibus, neque acerdotium ipsum, quo est haec tota religio constituta, neque curulis aedilitas, quae maxime hanc tueri religionem solet, permovit, quo minus castissimos ludos omni flagitio pollueres, dedecore maculares, Scelere
obligares Sed quid ego id admiror qui accepta as
Pecunia, Pessinuntem ipsum, sedem domiciliumque Matris deorum , vastaris , et rogitar Gallograeco impuro homini ac nefario, cuius legati, te tribuno, dividere in aede Castoris tuis operis nummos solebant, totum illum locum sanumque vendideris 'sacerdotem ab ipsis aris pulvinaribusque detraxeris omnia illa,qHae Vetustas, quae Persae, quae Syri, quae reges omnes, qui Europam fiamque tenuerunt, Semper summa religione coluerunt, perverteris 3 quae denimae nostri maiores tam sancta duxerunt, ut quum resertam urbem atque Italiam sanorum haberemus tamen nostri imperatores maximis et periculosissimis
bellis huic deae vota sacerent, eaque in ipso Pessinunte ad illam ipsam principem aram, et in illo loco sanoque persolverent. Quod quum Deiotarus reli as
MMeruatem In MSS. additur sa-erisset quod ortum videtur ex male intelleeta scriptura verbi miri iee. Reete id spurium iudiearunt Garat.
Pessinuntem ipsum' Diseimus ex hoe et aliis duobus postea locis, ea- cauutem usurpari potuisse masculino genere. Apud Strabonem et alios Graeeos est ἡ Πισσtvουe . ut et plura eiusdem sormae nomina Latinis minina esse solent. Propter rem cons. Or pro Sext. e. 26. . Brogitam Deiotari regis genero.