Emin.mo, & rev.mo d.no N.N. Sacræ Congregationis Concilii cardinali. Epistola. R.P.D. Francisci Trevisani patricii Veneti, ... in responsionem theologicolegalem editam in causa Romana iuramenti reis deferendi. In quinque articulos distribuita

81쪽

Riudicari, sistramdumvarietatem te reum Statasta quandoque varientur humanar praesertim cum urgens raecessitas , velevidens utilitas idem exposicum,quoniam ipse Deus ex ist, qua in veteriTenamento metuerat nonnulla musadit is nodin .2Et simplici consuetudini,ad sensum quoque Authoris 1n tala tolerantia fundatae derogari non poterit Pro utilitate ,. ac necessitate abroganda certe sunt ea, qua mala nec utilia ,. nec necessaria appa

rent,

XIII. Vis ergo stat, in cognoscendo selum modo, an haec consuetudo, seu Corruptela talia conri-neat. Hoc subsupremo Iudice Rm pendet ;' Ad ipsum spectat iudicare; Imo Ipse tenetur ex conscientia omnino hanc controversiam decidere, ad obtruncandas tot quaestiones, acauserendas tot allegationes, quae exurraque parte ortae iam sunt ,

oriri poterunt, atque ad scdandas hinc inde tot animas.. Decidat , dc omnes acquiescent. Si abrogabitur talis Consuetudo, dicendum , quod mala recognita fuerit s. Si non abrogabitur,dicendum quod bona,Megomet ex primis omnes sensiis. meos retractabo . Sed donec sub Iudice pendet, liceat mihi ad avernae Veritatis gloriam eos denti sensust ibere expromere

82쪽

usus Iuramenti in Abiracto licitus est, in Cin

creto nostrae Praxis est Corruptela 3 quae nudis in Legibus neque Divinis, neque Humanis fundatur; sed ortum sumpsit a Barbarorum Legibus,atque ab earumdem Legum Corruptela aucta fuit,imo fuit etiam ipsa Corruptela corrupta, dum FinisIuramenti, quem ipsi Gentiles, & Barbari religiosissime semper servarun i, quique a Deo in.stitutus fuerat ad dirimendas,udefiniendas lites,

immutatus evasit. Hinc excitantur periuria,dantur probationes contra Iuramentum, dc peierantes non puniuntur;Quapropter Iuramentum remansit fere pro Forma;Nihil iuvando Fiscinminus Reo, minusque Reipublicata Admutiet alia remedia

addere, re innovare procuratum fuerit; De eius enim inutilitate experientia continua nos docet ;Exemplum tot aliorum Principum idem ratificat; Ac de bono exitu abrogationis intrepide, re secure promittit. Quod ex ea multificarentur delicta, sine fundamento ex adverso vaticinatur. Quod in occultandiscriminibus malitia hominis aucta sit, gratis aliqui Iudices exclamant, quibus proinde iuvat respondere: Potius auctam esse Frum animosam sedulitatem in illis patefaciendis. Nonne' habent

83쪽

habent tot alia Remedia, tot Cautelas, tot A bitria E Iuramentum ergo necessarium non est . Quando agatur de Fide, transeat; Sed detur ea veneratione, ta charitate, i iis in terminis, qui bus piissime in Tribunali Sanctit Inquisitionis praeticatur; Sed quando agitur de bono naturali , non licet uti tali remedio,quia nimis periculosum; Forsan etiam si omnia delicta detegerentur, per hoc utique omnia delicta tollerentur e Mundo PVanum est hoc sperare, quianunia erunt Graechomines.

XV. Liceat ergo contra Tales Iudices repetere. Audite vos Clerici qui iurantibus Evangelia Sinera porrigitis : si modo potesti ab illo furamento

esse securi, qui stemmperiure datis 'PAgite qu*so

quantum ad vos pertinet, & licitum est humanae potentiae; Deo relinquite occulta delicta , quae non potestis detegere, prout Lex Canonica jubet Graviora, nempe periuria jam detecta Deo ultori relinquitis r Quare non occulta, quq leviora etiam

esse possunt i Agite sedulo animo; Inquirite , sed habilibus terminis Vsque ad ultimum fungimini ossicio vestro. Curate, exercete quidquid Ficco interest, at non quod illi non prodest, alteri

nocet.

XVI. Tot alii Principes talem usum Iuramenti, aut nunquam practicarunt, aut practicatum

84쪽

. thirunt; I quoque iusti sint; Puniunt

eaque inquirere, re evitare toto animo student nec per hanc abrogationem multiplicarunt. Quid

dicent ij I Quid alii dicere possenti Nomen Do mini Sanctissimum est ; Animae proximorum protiosissinio Christi tanguine sunt redemptae, & pei

Iuramentum exponemus primum ad evidens periurii periclitum , secundus vero adeo fortiter tent mus ad peierandum XVII. Si Iuramentui non tente, 'quare moemen Domini in vanum ad invocandum cogemus Si tenet s saltem in conscientiis erroneis , tunc ad unum ex duobus inevitabiliter Proximus succumbere cogitur , Aut vitam, aut animam perdere. Si

namque veritatem non fatetur,damnat animam ,

Si fatetur (quod hactenus non audivi, & miraculum Dei crederem vitam perdet, & tunc vero Martyr Fides moriendo is dici posset; Tentamus igitur Deum, ut sectat miracula, Proximum ut subeat martyrium sXVIII. Consideram Iudices denique s hcc

omnia licita sint; Pr cipue in adeo Sanctostatu, sub hoc sanctissimo Principe; Eoque magis quando tot aliae Cautele , t alia Remedia vobis rem nent s. Quae si satis adlitae non suis , nova etiami quatenus licitae r itivenire curate; Torturate Corpora; Pellem pro pelle exigite i Ani mam vero L servate.

85쪽

82 servate. Meque tandem protegat Ate naUeritari quam solummodo ad eruendam, atque dicendam libere Veritatem toto corde invocari. Et tu Embirentissimn ac Reverendissime Princeps; qui me ad id impulisti parce imbecillitati, tem iisque angustiq, qua scripsi . Suppleat Mens tua sapientissima,j udaeet piissima Anima tua,nDeus sic te adiuvet,ut humillime exoro. i Vale,i

Venetiis ra. Aprilisi i