Ioannis Antarveti medicinae candidati Apologia, pro iudicio Schol[a]e Parisiensis de alchimia / [Jean Riolan].

61쪽

num tam multa praeuiderit. Lactantius illum enumerat in ter prophetas, cur non potiust

quam Plato alter Moses Alchymia commendatur a

'ercetano, quod Democrit' et' fudiori amore teneretur

obsciebatCensor illa non o tuisse bonum esse Chymicum, quia perspicax visus in Chyamico desideretur, ut di cernat colores Alle aute semetipsum excecasse dicitur quo ficto subiungebat Abderitarum iudicium confirmari potuisse qui illum melancholicum' existimabant : Hippocratestamen ab illis ad curationem vocatus, inuenit illum occupatum in animalium dissectio

ne , ut eorum naturas scruta

retur, quae ei vera Alchymia.

62쪽

Haec sunt verba censoris: Qtud obiicit Bauc)netuS8tra o

scribit epistolam Hippocratis

ad Abderitas,qua testaturDemocritum non desipere o pu

gionem acutum.

Nihil tam frequens auditur in nostris scholis quam disputatio deformis si sint substantiae, ut placet Aristoteli innqualitates, ut Galeno Sch nus sub scamnis nostrae scholae inueniet huius controuer siae conciliationem, Qualitates non omnes, sed essentiales a Stoicis Ma Galeno vocari substantias: Riolanus contra riis argumentis hanc quaestio

nem disputauit primo de Ab

ditis rerum,morborum causis,unde potuisses colligere efficaciora argumenta.

63쪽

transmutatricem nobiscum

improbas arreri & Scheliij

testimoniis Laudo Chymicam vero remediorum prςparationem commendas. Nos non tam obstinat reproba mus, quam vos nostra ordi

naria ab annis bis mille proba

ta a

Venenis continentur lex

pharmaca. Haec crambe toties recocta mors est Ignoratio Logica ob impulerat Quemccianum Riolanus pepercit

homini bonae philosophiς pla

dem scopulum a pegit, non possum ego quin succenseana tibi, qui monitus potueris discerevnum contrarium altero

includi, quia ex aduerse posita

64쪽

magis lucent, ni usque X-plicatione alterius explicatio includitur quaecunque in Ethicis dicuntur de avaro, de prodigo contrario modo dicuntur definierit magistermorum audaciam, eiusque affectiones accurate descripse rit, cum ad timiditate micta uenerit, illi dixisse satis erit, timiditatem opponi audaciae, propterea quaecunque de audaci dicta sunt, ad timidum contrario modo esse referenda, hoc est si nesciso unum

contrarium altero includere; Alexipharmaca ad venena uocare. Clim Zeno ad medicinae studium animum appulisset , interrogaretur que discipulis de qua stione Logica: Nolite me inquit

65쪽

ad ista puerilia euocare, Par cant Muta, quia me cogitis. Quuestio de opto, sitne talidum cum amarum lansumme frigidum , quia stu-Defacit, disputata est pluri-DuS contra Quercetanti, nihjltam odi quam autologiana de ladani optati virtute nouis sim authore Libauio. Nonis i semper praeferendum

tius . Praeferendum semperscceteris paribus quando mor

bi de aegri natura postulabunt, qua de rei ira ad Battologiam Quercetani, in quam

videris incurrere cum an dem crambem toties recoquis.

66쪽

cur ut Ammoniaco, ita plantis materialiter non teris Vtimur plantis non tantum infusis aut decoctis, sed integris tam sumptis quam admotis: in fune & decocta deponunt altera tricemi purgatricem vim in liquorem, quam si dixeris victricem qualitatem seu

temperiem, aut formam ivti,vere diXeris: vi autem calida

calorem, frigida frigus suum,

seu vim refrigerandi naturalem, in conuenientem liquorem,ut quam&Oleum deponunt, quia qualitates essentiales seu proprietates essentialium principiorum consequetes facile de subiecto proprio in alterum capax migrant sic assumpta , lacti, sanguini eandem vim dc proprietatem

67쪽

impertiunt, hoc modo nutricis lac purgans aut alterans efficimus, de quo etiam aduensus Quercetanum, qui malimbat spiritum quam imitem, pericm, aut proprietatem in subiectum capax transmitti. Vos qui secretione temperie, vimi proprietatem naturalem corrumpitis, potestisne idem de vestris alterantibus&purgantibus assirmare mos infundimusvi coquimus intγgra Ivos diuisa in sua principia exhibetis Vestra sunt intemperata, hoc est sua naturali

temperie priuata ,sine qua mixta naturalem actionem edere

non possunti

68쪽

An Crocus Mariusit inuentum Chymicum. Ogmatici ad ins-

ne obstructiones ienis, faedos vinginum coloreS,-tuntur frequenter croco Ma

tis,eo modo, quo ab Albucasi describitur , martem seu ferrum in scobem comminututum Crocum dicimus, quando ustione accedit ad colorem croci Vtimur etiam nonusto author .R has , si Albucasis fuerit hymicus nescio, sed tibi meminit hVmicorum, quia putauit frustra tentari

pluribus quod fieri potest pau

cioribus Tot veterum dore

69쪽

centiorum medicorum coin, positiones extant in ossicinis, ut vix mediam earum partem in usum reuocemuS,cur nouas luceram usi Sylvius aenaelius, quorum authoritate Alchymiam commendaS,non erant illius ignari, Imo quaedam hymica approbarunt, neque Schola respuit omnia, mirum tam quod illi chymbca neque purgantia, neque a

terantia suis Antidotariis inseruerunt , contenti fuerunt ordinariis, cur hoc λ Nisi quod pluris fecerunt nostra praeteritio ista arguit contemptum: Idem de Rhas,Auicciana,Mesue, illanouano, caeteris,

quos hymiae peritos fuisse an nrmas dici potest Illi Dogmaticorum remedia pluris fe-

70쪽

6Ocerunt, quia ut tuus cliens Quercetanus ingenue confiatetur, sunt tutiora I benigniora, maluit naturae quam

gula gratificari, illud est naedici,hoc coqui: Cum aegrotas tu aut aliquis ex tuis facisne in illis hymicorum periculum, nonne praefers, Cassistam , Rheum , Sennam Quibusdam vestrum nostra adeo displicent, ut malint pungari mucerda Paracelli quam callia Noli abuti authoritate Scaligeri ut praeferas ordinaria chymicis, non habuerunt chimici hostem capitaliorem ut patet ex his quae scripsit aduersus Cardanum, contentio

se sane, Ad vietoriam potius

quam ad veritatem.