장음표시 사용
21쪽
dinatione disposita, perpetua stabili tate, me aliqua constituimus refragatione servarici sive quae scripto decrevimus, seu quae in eis in nostra piaesentia videntur se disposita, nec a quoquam Pontificum in totum partemve qualibet occasione convelli decernimus vel mutari. Nam nimis es asperum, principue bonis Sacerdotum moribus inimicum , AN CHR. niti quempiam quacumque rationis excusatione, quae bene sunt or dinata rescindere dc exemplo suo docere ceteros sua quandoque post
se constituta dissolvere . 4 ense Aprili, Indictione prima.
XIV a Varius est hic titulus tam in 13. quam in editis eXemplaribus . Quaedam ita legunt Bonifacio de primilegiis defen forum. Alia sic : Bonifacio oecori de privilegiis primiceri defensoris . In aliis habetur hoc modo : Bonifacio primicerio defensori priυilegii primice ii defensoris . De defensoribus regionariis
vide lupra ad p. 26. lib. I, Gussanυ. Qui, hic dicitur de ii pugna in epistolae hujus inscriptione, Vetere codices legenti dubium esse non potes .
Attamen Normani omnes , Anglic. Corb. consentiunt in titulo quem caeteris ea ratione duximus anteponen
dum Variae lectiones a Guilan villaeo prolata , reperiuntur in Vatic. in Col b. ess primo defensori r priυilegium primicerii, defensoris . omnino metuis . o cogitationis pro consolatio
Est collegium , sive ordo, sive corpus . Iam notavimus ossicialium sive ministrorum Impeii alluit undecim praecipua scholas fuisse, aliis decem , c. Vide Gregorium Turonensem histomata l. IO. cap. I. de Episcopo, qui scholam omnem sui decessoris abjecerat G fanu. In tribus Vat. in olbert. vet. haec habentur. Non in eis.
XV. Admarinianum Ravennae piscopum. Monasterio Sanctorum Iobannis, Stephani multa concedit priυilegia. Gregorius Mariniano Episcopo Ravennati. QV m sit necessarium mona-1teriorum quieti prospicere
de eorum perpetua securitate tractare, b ante actum vos orticium
quod in regimine monasterii exhibuistis , informat. Et ideo quia monasterium beatorum Iohannis ritephani, quod in Classitan es . civitate constitutum , cui communis filius 4 Claudius Abbas piaeesse di gnoscitur ' multa a decessoribus vestris praejudicia atque gravamina pertulisse cognovimus oportet ut raternitatis vestrae provisio eorum defuturo quietem filubri ordinatione disponat quatenus conversantes illic in Dei servitio , ipsitus quoque gratia suffragante, mente libera per-
Tom. VIII. severent. Sed ne ex ea quae magis emendanda est consuetudine , quissiquam illic quolibet tempore quidquam molestiae praesumat inferre necesse est ut haec quae in serius enumeranda curavimus, ita Fraternitatis vestra: sfudi debeant custodiri, ut ex eis non possit ulterius inserendae inquietudinis occasio reperiri L Nullus igitur ultra audeat de reditibus vel chartis praedicti monasterii, vel de
loco aliquo qui ad ipsum pertinet
quocumque modo qualibet exquisii tione minuere S nec immissiones vel dolos aliquos facere . Sed si qua forte causa inter Ravennatem Ecclesiam, praesa tum monasterium eveneiit, pacifice non potuerit ord, nari s
22쪽
nari, apud delectos a partibus timen- AN CNη te, Deum sine voluntaria dilatione, Gκ16. s. ' mediis sacrosanctis Evangeliis fini 1 ωὐι tur. Defuncto vero Abbate, nonh extraneus nisi de eadem congre-
gatione, quem sibi propria volun
tate i congregatio elegerit is qui electus fuerit sine dolo vel venalitate aliqua ordinetur; quod si aptam inter se personam invenire nequiverint, solerter de aliis monasteriis sibi i- militer eligant ordinandum. Neque venienti Abbati quaecumque persona qualibet occasione in suo monasterio praeponatur , nisi forte exstantibus, quod absit, criminibus, quae sacri canones punire monstrantur Pariter autem custodiendum est ut invito ejusdem monasterii Abbate ad ordinanda alia monasteri , aut ad ordines sacros vel clericatus Lficium tolli exinde Monachi non debeant. Sed si abundantes fuerint, ad celebrandas Deo laudes vel utilitates monasteriorum complendas su Cficiant, Abbas cum devotione de his qui superfuerint offerat , quos dignos ' coram Deo invenire potuerit. - b. Quod si sussicienter habens dareno
s8. e. i. luerit, tunc Ravennas pucopus ad
ordinanda alia monasteria de his, qui supersunt, tollat Ad Ecclesiasticum tamen ossicium nullus exinde producatur, nisi quem Abbas loci admonitus propria voluntate obtulerit. Quisquis autem ex praedicto
monasterio ad Ecclesiasticum ordinem pervenerit, se ulterius illic nec ali squam potestatem, nec licentiam habeat habitandi Observandum quoque est, ut descriptio rerum, aut chartarum ejusdem monasterii ab Ecclesiasticis fieri non debeat, si quando res exigit
sed Abbas loci cum Abbatibus aliis
rerum inventarium faciat. Quoties autem pro utilitate monasterii sui ad Romanum Pontificem Abbas venire vel transmittere sorte voluerit, ei modis omnibus liceat. Praetera cum Episcoporum adventus desideranter a monasteriis debeat exspectiari, quia tamen hospitandi occasione praedietum monasterium temporibus decessoris vestri nobis fuisse nuntiatum est praegrava tum et oportet ut hoc Sanctitas vestra decenter debat temperare , ut visi i. tandi, exhortandique gratia ad O q. a. i. η nasterium quoties placuerit, ab ejus-Visi raddi 'dem civitatis Antistite accedatur. ISed sic caritatis ossicium illic Episcopus impleat , ut gravamen aliquod monasterium non incurrat Vestram vero Fraternitatem praedi ctus Abbas non solum non me fluit ad monasterium frequenter accedere, sed etiam desiderabiliter concupiscit sciens quod per vos substantia monasterii omnino gravari
Privilegium hoc quo S. Gregorius pro monasterio Clasmiano condiderat, postea ad omnia monasteria transfudit in Concilio Romae habito apud Lateranum Ind. . Habetur illud decretum in omis Conciliorum post epistolas S. Gregorii . Guganeti In duobus Teller sic incipit : Quanti si pretii quamve necessarium. Hinc liquet Marinianum rexisse monasterium S. Andreae . . e Clas1is oppidum sive novus portus, vulgo Classe , tribus mill ab urbe Ravenna distans versus Ariminum. Novum hunc portum exstruxit Augustus Caesar ad classem in eo locandam unde ei nomen . Alii a Pompejo κ-s fluctum volunt . De O Procopius Agathias, Evagrius , Paulus Diaconus,&α Gubanu. Hic praeerat coenobio S. Iohannis QStephani in civitate Classe, vir insis nisi Gregorio carissimus , quique apud eum diu Romae fuit , eo quod sanctus Ponti se ejus a Xime consolatione in verbo Dei leniretur ut ipse testatur e p. sequenti Obiit a n. οὐχ Gusanu. Vide admonitionem ad
23쪽
commentarios in lib. Regum , Cant. Cantici quos praesertim huic Claudio
Hinc origo exemtionum. Gust. Hic deseruimus recent ed ubi legitur invitis sinceris Vss omnibus Nor. Vatici utroque Rem. Corb. Anglici&c. interdicimus igitur ut nullus Episcopo rum aut secularium ultra audeat. 1nfra habetur occasione minuere , pro exquisitione minuere. Vo juris quam hic per usurpationem exprimerem, Gall. ne en tre-pris fur es biens 'lautru'. Gussan v. Idem jubet lib. . p. 7. Vide in
Cod de judiciis leg I . rem non novam . In decret Caus. . . . c. bor tamur. X tr. de purgat. Cano c. s. In Clement. I. de haereticis 6. Porro. Hujusce ritus meminit , Auctor per. impers in Matth hom I 2. - . nec non . Chrysost hom. 9 in Acta , unde concluditur non eodem seculo utrumque vixisse Auget. Plaeuit recentioribus d. inserere, cujuscumque congregationis , contra Mis. Vatic. Norm Corb. c. Beum conversatione
I Uulgati , concors fratrum societas elegerit , reluctantibus Mis vatic Corb. Rem. c. Ad hane lectionem praeserendam nos coegit sumus sI. Norm. Rem --- Corb. C lbert quibus duo alie & AN. CHR. vet. d. concinunt, consensu ; etsi te sρν. 98.ctio recent vulgatorum magis conve GREG. s. nire videatur, neque viventi Abbati. - Norm. Corb. coram Deo puta et1eri . Vatici . coram Deo viderit Vaticani A. E. F. coram Deo potuerit.
ordinabantur Sacerdotes, vel pro Onasteriis , vel pro cesesiis secularibus aut parochiis , ut habetur I 6. u. . in pluribus capitibus . Non ergo hic agit Gregorius de Monachis qui pro suis monasteriis ordinantur sed iis dumtaxat qui ab Episcopo e monasterio tollebantur, permittente Abbate ad officium Ecclesiasticum administrandum , ut patet ex praecedentibus verbis ejusdem epistolae Legenda S. Aug. ep. 8 al. I. in qua hortatur Monachos ad Ecclesiae munia obeunda Gὐ-
sanu. In excusis, rerum inventarum at testationem acret. Bess episcopo. Edit , non metuat : Et infra, concupiscat . Sequimur d. unanimem
f Haec legimus tantum in Vat. Colbert. Deiunt in Bess.
XVI. Ad Marinianum Ravennae Episcopum Redeuntem Roma Claudium Abibatem impense commendat Gregorius Mariniano Episcopo Ravennati.
diu Abbatem latorem praesentium ' longa apud nos hactenus mora retinuit, res illa fecit quod magnum nobis, sicut nostis , erat in verbo Dei latium quem etiam hic adhuc volueramus diutius retinere, ipse non festinasset ad
suum monasterium, .nos congregationi fratrum ejus praesentiam esse omnino necessariam sciremus . Et ideo quia illum sicut petiit, exigebat utilitas, relaxandum esse proespeximus, commendantes eum , hortamur ut Sanctitas vestra sacerdotali eum affectione suscipiat, paternam illi monasteriisque ipsius caritatem,sicut decet, impendatri benignitatis suae eum consolatione refoveat, in ejus se tui litonem instanter accommodet,
praesidii sui beneficio liberum ab omni inquietudine reddi um, quieti
utilitatibus. fratrum vacare permittat, atque peculiariter sicut a
nobis eum scit diligi , diligat qua
tenus, caritatis vestrae flectum quem olim expertus est , in se multiplicius recognoscat, .nos in v bis invenisse se gaudeat - Σ
24쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
XVI. AH CriR At ep. iiii ima libri superioris ad. μ' hanc . vel . menses numerantur lato ergo sensu oh. Di ac Claudium inter monachos fami lates . Gregorii adnumerat . . .
Vulgati recent nisi, ipsum ad Dum monasterium festinare praesentiam esse omnino necessariam sci-
remus . ess nesciremus . . . mo naste- flerioque. Ita ii quatuor Vat. omnibus Norm. Corb. Colbert. Rem non , ut habent exculi , monasterioque ejus. Hinc patet Claudium obatem plurimis monasteriis furii praepossitum. Leis Spirituum.
Ad Maurentium XVII. De sacra lectionis studio gratulatur. Sic Iadratium ii flet raritat)m se collegam spondet. Gregorius Maurentio Magistro militum.
Dilectissimus filius meus Cyprianus
Diaconus revertens mihi valde placuerat, si ad me totus rediis let. Sed postquam Gloria vestra in Sicilia sese retinuit, certissime scio quia praedictus filius meus ad me quidem corpore rediit, sed mente in Sicilia remansit. Haec tamen dicens , tantum quieti vestrae congati dem, quantum de meis occupationibus ingemisco Atque hoc fuimmopere exhortor, ut si palatum cordis dulcedo tetigit inti inae suavitatis, ita introrsus rapiatur animus , ut triste sit omne quod soris sonat, Omne quod soris delectat . Laudo autem quod humana conventicula cavetisci quia saepe animus qui renovari in Deo per compunctionis gratiam desiderat per prava colloquia atque verba ite. rum veterascit. Quaesivi alitem qui vobis adhaereant in lectionis fac rae col. legio, neminem reperi , vehementor ingemui paupertatem boni. Et quamvis peccator ego valde occupatus sum tamen si ad beati Petri Apostoli limina venire volueritis, in sacro eloquio stridium poteritis me habere collegam . Omnipotens Deus coelesti vos protectione custodiat, atque ab antiqui hostis insidiis
Haec epistola desideratur in Anglic. Normata. pleriique s s. in antiq. d. legebatur , uvino aibanensi
quod dici nefas est, ' arbores
fragetur Vat. A mendosa est ad Episcopum enim non scripsisset . . res Gloria vestra.
colere,, multa alia contra Christianam fidem illicita perpetrare. Et
EPISTOLA XVIII. Ad Agnellum Terracinensem Episcopum.
Terquisitos idolorum cultores puniat a murorum vigiliis neminem patiatur excusari.
Gregorius Agnello Episcopo Terracinensi.
25쪽
2Inii ramur cur hoc Fraternitas vestra districta emendare ultione distulerat. Ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur , ut hos diligenti investigatione perquiri, veritate cogita, tam in eis faciatis exerceri vindictam, quatenus Deus placari possit, ciliis eorum ultio correptionis xemplum sit Scripsimus autem Mauro h Vicecomiti, ut Fraternitati vestrae in hac re debeat adhibere solatia, dummodo ad comprehendendos eos in venire excusationem taliquam non AH sint posssitis. Quia vero comperimus mul- oki68. to se a murorum vigilii excusare, Masit Fraternitas vestra solicita , ut nullum neque per nostrae vel Ecclesiae suae nomen aut quolibet alio modo defendi a vigiliis patiatur, sed omnes generaliter compellantur; quatenus cunctis vigilantibus, melius auxiliante Domino civitatis valeat custodia procurari. NOTAE in EPIST. XVIII.
In Arelat an As r. an. 23. Si alicujus Episcopi territorio in eles aut faculas accendunt , aut arbores fontes et saxa venerantur, si hoc eruere neglexerit, sacrilegii reum se esse cognoscat, dic. Vide etiam Autis sod. n. 78. can. I. dc S. August. de tem serm. et I Gusf. In poenitentiali alligarii Cameracens Episcopi , Ludo Vici ii temporibus, quem exhibet doctissimus noster Menardus in notis ad Libr. Sacramentorum col. 467 assignantur canones sex poenitentiae pro iis qui se-Eiantur auguria , aruspicia , divinationes, quibusdam idololatricis superstitionibus vacant, quales sunt ad arbores, ad sontes , ad cancellum vota vovere' exsolvere . Haec potissimum de sumta fuisse ex Conc Aritim odor c. a. notat e nardus, qui etiam consta-lendus est ad Concord Reg. p. 7q6. seq. Inde certissimo argumento probatur diu etiam p. st Grego mi Magni tempora superstites fuisse in Gallus Idololatriae reliquias Immo vero cum Halligarius repraesentet Poenitentialem
Romanum, inde liquet in Italia aliis in locis ubi Ordo Romanus observabatur, nondum tunc radicatus excisam fuisse idololatriam . Maur. De cultu arborum vide Hadrianum Telandum eruditissime disserentem in sua Palaestina voce Chebron E. U. Vicecomes est qui in civitate jurisdictionem Comitis loco exercet. Nam ut Observatum supra , Duces provinciis, civitatibus Comites erant praefecti. Nomen adhuc retinent quidam adices in Normannia de quibus vide Gn gium in Glossar. Haec pars Epistolae refertur extra. de immunit. Eccl. c. r. scitant ex Greg. IX. sed male. Sic autem habet Fraternitas tua nullum per nostri vel Ecclesiae sui nomen , aut alio modo excusari a murorum vigiliis patrat ιι , sed omnes a hoc generaliter compellantur quatenus cunctis rigilantibus molitis valeat civitatis custodia procurari . Addo neque etiam Clericos a legitima tute inla, cura pupillorum , Orphanorum, viduarum esse immunes dist. o. c. fin.
EPISTOLA XIX. Ad Maurentium Magistrum militum. Comiti Ol de Romana Ecclesia benem erit pristinum impendat favorem. Gregorius Maurentio Magistro militum.
V Eniens dilectissimus si ius noster
Cyprianus Diaconus, laudabile Comitioli studium , Qquam nobis utilitat cm h Urminati castro fecerit,
indicavit. Sed, multa de eo bona diversis testificationibus olim cogno
vimus. Et quia eum apud vos, cui ante fuit, modo non esse audivimus Gloriam vestram petimus,
ut si quid est, unde juste vestros
26쪽
α S. Gregorii Registri Epistolarum
animos fortassis offendit, nobis quid proprio , salva ratione, quaecumque AH Cηη quid illud est , remittatis, cique usus exegerit, impendatis. Ita ergo ckil. ι. plenam gratiam reddere, atque illum facite ut de integro ei gratia resti trea, in ea qua pii vos dudum fuerit tuta , aut ipso renuntiante, aut aliis familiaritate recipere debeatis reserentibus possiimus agnoscere. vestrum illi favorem, sicut revera
Haec epist in omnibus sere S S. desideratur exstat in Vat. A. Vatic. A. in Minati.
XX. Ad Marinianum Episcopum Ravenna . commendat uxorem Johannis, quae in controversiam suae conditionis vocabatur Gregorius Mariniano Episcopo Ravennae. Iohannes praesentium portitor queritur uxorem suam molestias Georgii cujusdam refugientem, diu in septis venerabilibus residere, nullum hactenus invenire solatium. Cujus quia de conditione esse controversam a serit , vestrae eam Fraternitati petiit commendandam, his vos hortamur affatibus ut eidem mulieri, servata requitate , debeatis tuitionem impendere is a nullo
eam contra rationis ordinem gravari
aliquo modo permittatis V Sed si de statu ejus quaestio perseverat siti dii vestri sit ut sine oppressione aliqua, legali modo ad judicium veniatur quatenus dum veritate cognita quod juris ordo suaserit fuerit definitum , neutra se pars aliquod doleat praejudicium pertulisse . Mense Maii, Indictione prima NOTAE EPIST.XXα De illis su p. p. 37. olim q. l. r. Caeterum istud immunitatis genus non eodem semper modo observatum est de prisco usu nonnulla colligimus κCod tit de his qui ad Ecclesiam confugiunt. Antiquiorem vi reperies. In Galliis quid fuerit factitatum docent Gallicani canones,' nostrorum Resum Capitularia. Quaestio de stat , id est de libertate , an quis sit liber vel servus , requirit majores judices L. ult. ubi causae flatu . Ideo non potest compromitti in arbitros. L. non distinguemus . . deliberali de recep. arbiar. ut Uerra. Ita legimus in solo Colbet. vet. in quatuor Vatic Abest a Bes T.
XXI. Ad Iohannem Episcopum Syracusanum Felicem Christianis parentibus natum, a Samarae fervitio liberet.
Gregorius Iohann Episcopo Syracusano 3.h n:ri WElix praesentium portitor questus is natus parentibus . a quodam s7 I nobis est, cum sit de Christia. Christiano, Samarieo, quod dici
27쪽
scelus est, esse donatum . Et dum huiusmodi superstitionis homines Chistiana quolibet modo mancipia
possidere nec ratio legis, nec reverentia religionis admittat se tamen per decem, octo annos in ejus a Di erit servitio permansisse : sed cognoscente hoc sanctae memoriae e. cestare vestro Maximiano , ab eo se, Zelo,sicut decuit, sacerdotali commoto,
de Samarari servitio nefario dicit liberatum . Sed quia ejusdem Samaraei filius post V quinque annos factus dicitur Christianus, supradictum Felicem in ejus servitium , quantum ipse dicit, quidam nituntur redigere, Sanctitas vestra haec quae docti sumus, diligenter inquirat; si ita ei esse constiterit , eum tueri studeat, . nullo sub qualibet occasione gravari permittat quia dum AR CH superstitiosae sectae mancipia domi et: id. g. nos suos ad fidem praecedentia, servitio eorum aperte redigi jura prohibeant; quanto magis hic de Chri stianis parentibus natus fac tus a parvulo Christianus, hanc non debet quaestionem aliquo modo sustinere maxime quia nec patris ejus este servus potuit, quem liquet ex prava potius presumtione icenam posse venientem de legibus sustinere Et ideo sicut diximus , ita eum Sanctitati s vestrae de sensio rationabiliter tueatur, ut nulli eum sub quolibet argumento sit aliquatenus amigendi
XXI. Per Samaraeum hic Iadaeum intelligendum esse censemus. Vide l. 6. ep.
33. Ind. A. Ex ep. a. ejusdem libriliquet, quod infra legitur , scilicet jura prohibere ne Christiani Iudaeis serviant Bess. post XL annos.
Ad Rusticianam Patriciam. XXII.
Ut Romam veniat bortatur . Gratias agit pro decem auri libris in captivorum redemtionem expendendis.
Gregorius musticianae Patriciae.
IAm dudum vestrae Excellentiae me
scripsisse, saepius imminui Dse reminiscor, ut B. Petri Apostolorum Principis limina revidere sestinet. Et quae tanta sit Constantinopolitana civitatis delectatio , quaeve Romanae urbis oblivio, ignoro obtinere apud vos hac ex re nunc u Dque nihil merui . Quantum enim ad colligendas aeternae vitae mercedes vestrae animae expediri possit quantum etiam gloriosae filiae vestrae domne Lusebiae in omnibus congruat , nos subtiliter attendimus, iso considerare subtilius potestis . Filium
Vero meum Petrum hominem vestrum, quem ultra aetatem suam sapere,in maturitati studere cognovi, si requiritis, invenietis quantus hic omnium habitantium circa Excellen tiam vestram amor sit, quantumque desiderium ut vos revidere mereantur. Et si praecipiente Domino sacris eloquiis admonemur ut etiam inimicos diligere debeamus, pensandum nobis est quantae culpae sit tiam amantes minime amare. At si sorte dicitur quod amamur , OS certissime scimus, quia nemo potest diligere quos non vult videre . in vero gladios Italiae ac bella formi.
datis, soli ite debetis aspicere quan
28쪽
ta beati Petri Apostolorum Principis
91 sus .m protectio est , in qua Gkitia. sine magnitudine populi, sine ad-ws3, jutoriis militum tot annis inter gla e dios illaesi Deo auctore , serva
mur . Haec nos, quia amamus, dicimus. Sed omnipotens Deus quidquid animae vestra in perpetuum , quidquid opinioni domus in praesenti conspicit expedire, concedat. Decem vero auri libras, quas in captivorum redemtionem Excellentia vcstra transmisit, praefato filio meo deserente suscepi. Sed peto ut superna gratia, quae vobis concessit eas pro animae vestrae mercede tribuere,
mihi etiam concedat, ne aliquo peccati contagio dispensare ne unde vos peccata detergitis, nos inde maculemur . Omnipotens Deus qui debilitatem corporis vestri4 peregrinationem vestram conspicit , de sua semper gratia , dulcissimi fili mei domni Strategit vos vita Tahite consoletur quatenus eum Qvobis per longa tempora, sibi ad aeternitatem nutriat, vosque cum omni domo vestra bonis praesentibus repleat , supernam gratiam habere concedat. Gloriosum vero domnum Eudoxium nostra petimus vice salutari.
Vatic. NortD. Rem Corb. Coib. c. Gregorius non raro utitur verbo imminere, pro urgere. Vide . . Dialo .c. 8. In Vatic. . i. Deo adjutore
Ad antinum De sensorem in Iudaeos ad Christianam silem accedentes Iuvet, pergat Agrigentum Gregorius y antino defensori, Omna Abbati ira monasterii
Iob Di grio entino est erratorio constitutum,m Icante , comperimus multo Judaeorum ad Chr,stianam fidem divina gratia inspirante, velle converti; sed esse necessarium ut aliquis illuc ex nostro mandato debeat proficisci. Proinde hujus tibi auctoritatis tenore praecipimus , ut omni excusatione submota, ad praedictum locum pers a M. .u gere, desiderium eorum tuis, Deo I.e us propitio , adhortationibus adjuvares estines . Quibus tamen si longum g vel triste videtur 4 solemnitatem sustinere Paschalem, eos nunc ad baptisma festinare cognoscis; ne quod absit, longa dilatio eorum retro possit animos revocare, cum
fratre nostro apiscopo loci ipsius
loquere, ut ' poenitentia ac abstinentia quadraginta diebus indicta aut die Dominico aut si celeberrima festivitas ortallis occurrerit, O mnipotentis Dei misericordia protegente baptizet quia aemporis qualitas, propter eam quae s sibi in minet adem, impellit ut desideria eorum nulla debant dilatione disterri. Quoscumque vero ex eis pauperes , ad vestem sibi emendam non sus- fcere posse cognoscis, te eis S vestem quam ad baptisma habeant, comparare volumus ac praebere in quibus pretium quod dederis tuis noveris rationibus imputandum. Si vero fanctum Pascha elegerint exspectare, iterum cum Episcopo loqueri, ut modo quidem catelium cni fiant, atque ad eos frequenter accedat, geratque
29쪽
solicitudinem , .animos eorum admonitione suae adhortationis accendat ut quanto quae exspectatur longatur sestivitas, tanto se praeparare eam desiderio serventi debeant sustinere. Praeterea cum omni studio ac di
ligentia fucii tui sit perscrutari utrum supradictum monasterium , cui
praeest , sussi ----ε necessitatem ali AN CHR.
XXIII. Ita SS. codices, vel Fandin . Ine Xculas Faustino.
modo Dominica. In pluribus tamen cpotioribus , domna. Fuit hoc monasteriam ab urbe Agrigento ad mille pastus dissitum cujus quaedam adhuc exstant vestigia Inibi visitur vetustissimum templum iancti Mariae . Haec occhus Pirrus in notitia Agrigentina . Gussanu. In solemnitat. Epiph Pasch. sentet baptisma apta Graecos conferri so
litum docent Greg. Nagianae Orat. 9.
Ao Chrysost orat de Bapt. Christi. dic. Apud Latinos, etsi id sibi sumsere non pauci , quos ideo carpit Siricius
Pont. p. ad Himerium Tarracon ca P.
et ut in Natalitiis Christi , Epiph. cΑpost felli vitatibus Baptismum con ferrent; et si quoque , quod Epiph. at tinet, id etiam praestarent Episcopi Siciliae , quos ideo graviter . eo epist. 16. reprehendit. Et si alii adhuc ultra progressi quibus ideo succenset Conc. 2. Matiscon an. 383. cap. 3. pene per singulos Martyrum natales filios suos haptigarent. Et si denique id etiam viri gravissimi olim in Christi Natalius ur- parent quo die baptizatum Clodo-veum Regem perhibet Avitus Vienn. in quadam ad ipsum epist quo etiam die baptizatos Anglos legimus infra ep. go. Ea tamen fuit Romanae Ecclesiae consuetudo, ut in Pascha , Pentecosteque, quidem solis, baptismus administraretur . Haec duo solum tempora notant Tertuli lib. de Bapi cap. 9. Si ricius mox laudatus , Leo I. r. 6. dc G lasius ep. . ad Episcopos Lucaniae Greg. 2. p. 3. ad universum clerum .plebem Thuringiae Nicol. I. ad consulta Bulgar. c. 69. Idem plurima sanxere Concilia, Gerund. an. 3I7. Matiscon. I. supra citatum Ogunt. I. an. I 3. Paris. I. an. 29. Ormat. an. 868. Tribur an . 893. eam denique suis temporibus consuetudinem observatam perhibent seculi a X aucto-
Tom. VIII. res qui de divinis ossi c. scripsere. At
que intra tempus istud auperti aetatem , qui an II s. decessit, desiit paulatim haec consuetudo. Nefas est baptigato poenitentiam imponere Indicebatur baptigando ut vel sic desuesceret peccare , Christianis moribus assuesceret . Vide Tertullianum . de baptismo c. o. Ingressuros baptismum orationibus crebris jejun/is, ct geniculas ionibu pervigiliis orare oportet , dcta rationem statim addit e
Simul enim, de ei in is satisfacimus
mus . Idem auctor . de Poenitentia c. 6. notat pendente adhuc venia poenam prospici. Peccator , inquit, anteveniam
desere se debet, quia tempus paenitentiae idem quod periculi CP timoris neque ego renuo divinum beneflcium , id est abolitionem deliciorum inituris aquam omni modo salvum esse, sed tit eo pervenire contingat elaborandi m est , dcc. Istum , quaei , locum consulant res byteri in absolutionibus concedendis faciles . Caeterum de Quadragesima prae via baptismo vide Laodice num canonem J. quo cavetur , ne vis ad baptismum admittatur, si jam duae hebdomades Quadragesimae effluxerint. G f. Cymi. Jeros. Praef. in Catecheses mystago g. male h. l. Tempus inquit pri- scriptum tibi multum, quadraginta die rum poenitentiam habens Q vero Cathecheli III. cursum jejunii vocat. S.
Aug. serna. 3 ad Neophytos e Per omnem Quadragesimam vaca Uerunt Competentes e catechumeni in tertia
iam statione positi in rationibus jejuniis cc. Ita quoque tricius e p. r. ad Himerium Tarracon. c. a. Vide plura
in notis ad Libr. Sacram col. 379 38O.
Bes . Devit. Vide notas ad p. a. hujus libri. ii Id legitur in Vatic. A. B. D. F.
30쪽
a I S. Gregorii Registi Epistolarum
XXIV. Ad Sabinianum Iaderae Episcopum . Gratulatur quod ubi obediendum est , Obediat ubi resistendum , resistat
Ipsius animum Irmat adversus Maximi odium . Tresisterum nulla ratione in sacro ordine post lapsum aut permanere, aut revocari posse declarat
Gregorius ' Sabiniano Episcopo Iadertino SAtis, Frater carissime , de sinceritate tua laetificor, quod eam soliciti discretione judicii, ibi obediendum est obedire ubi resistendum
est resisteres, studio sacerdotali cognosco . Cum quanta namque te devotionis alacritate submiseris his quae ob culpam praeteriti excessus indiximus litterarum tuarum quas per latorem praesentium direxisti, pagina reseravit. Nec enim poterat aliter a dilecto fratre suscipi, quam a diligente mandatum est . Unde in omnipotentis Dei miseraisone confido , quia ita ejus te gratia protegit, ut per hoc etiam ab aliis absolutus, salubriter
paruisse te gaudeas. De hoc vero quod se contristari Caritas tua Maximi ne varicatoris, excommunicati aemulatione signavit , turbari non debet, sed decet ut d modicum tumentes inaniter fluctus patienter tolerando sustineas, .undarum spumas perseverantiae virtute substernas. Novit enim patientia levigare quod grave est, .constantia
supcrare quod saevit. Animos ergo tuos adversitas non dejiciat, sed accendat . Audentiorem te in omnibus vigor sacerdotalis ostendat. Nam vera
docui nenia verit His sunt, promtiorem
in duris, fortiorem sequemquam in contrariis exhibere. Ut igitur rectitudinis robur a bono deliberationis Iu nulla valeat impulsione convelli , montis gressus in ejus petrae sotiditate, sicut coepistis, dirigite, in qua Redemtorem nostrum per totum mundum fundasse nostis Ecclesiam quatenus recta sinceri cordis vestigia in devio itinere non offen
Ea vero quae nobis scripsistis
vel praesentium lator coram positus explicavit, nos non credatis negligenter omitteres, sed de his omnino solicite cogitam US. Dileetissimo autem filio nostro Anatolio Diacono jam prius nunc iterum omnia subtiliter indica vi musci hortantes ut quidquid ad utilitatem a quietem Caritatis vestrae vel filiorum vestrorum pertinet, Creatoris nostri auxilio suffragante aetere stricte ac studios festinet.
Et ideo Fraternitatem vestram nec
moeror assiciat, nec inimicitia cujuslibet affligat. Nam divinitatis gratia opitulant , in proximo adesse confidimus, ut, praefati praevaricatoris excommunicati praesumtio districtius reprimatur in vestra quies, sicut desideratis, adveniat Excellentissisimo quoque filio nostro Exarcho qui nobis eum studet commendare, de pravitate ipsius scribere nequaquam omisimus. Presbuterum vero de quo nos Gram dist.
Fraternitas tua latori praetentium presbyte.
relatione consuluit, nulla ratione in m a sacro ordine ψ post lapsum aut permanere, aut revocari posse cognoscas Circa quem tamen mitius agendum est, proptereaquod commissum facinus facili dicitur professione conse D