장음표시 사용
41쪽
Ierusalem des non Gnquam Babyloniae fervire, o vicissim Laudat Leontii mansuetudinem , humilitatem, justitiam. Ipsi pro muneribus gratias agit, de catenis . Petri scobem clave inclusam largitur
a. Tim. Uia in magna domo non solum sunt vasa aurea&argentea, sed
lignea Qtictilia , Qquaedam quidem in honorem , quaedam autem in contumeliam quis ignoret quod in universa Ecclesiae sinu alii velut
vasa contumeliae rebus deputantur infimis, alii vero ut honoris vasa rebus aptantur mundis Et tamen plerumque contingit, ut Q. cives Babyloniae in cingaria serviantes erusalem, is cives erusalem , id es hccclcstis patriae , in angaria deputentur Babyloniae . Cum enim electi Dei magnis moribus praedit , modestia ornati, lucra propria non quaerente S, terrenis deputantur , rebus, quid aliud quam sanctae Ierusalem cives in Babyloniae opere serviunt λ Et cum quidam in pravis moribus effren Etilocum sancti honoris tenent, atque in ipsis quae benes iacere vidciatur propriam laudem quaerunt, quid aliud quam cives Babyloniae, supernae Jerusalem angarias exsolvunt' Sic enim Iudas Apostolis admixtus, diu Redemtorem humani generis praedicavit, si1 gna cum caeteris secit, sed quia Babylonice civis fuerat , Ierusalem coelesti opus suum in angaria per sola it. At contra Ioseph in AEgyptum ductiis
terreno palatio scrvivit, curam ministerii in rebus temporalibus gessit quidquid β juste regno transitorio
debebatur , exhibuit . Sed quia sanctae Jerusalem civis exstitit, servitium Babyloniae in sola, ut praedictum est angaria ministravit. Hujus rgo , bone Vir esse te sequacem credo , quem terrenis lactibus implicatum , mala. sueto spiritu agere, humilitatis arcem per omnia custodire, singulis quae justa sunt tribuere cognosco Tanta enim de vestra Gloria a multis bona reseruntur, ut mihi haec non libeat
audire , sed cernere : ejus tamen quem videre me non licet, bona me pascit opinio Sanctae autem Ecclesiae , id est omnium electorum typum tenens mulier, quae alabastrum fudit, domum replevit ungento . Et nos quoties de bonis aliquid audimus, suavitatis auram quasi per narem trahimus. Et Paulus Apostolus cum dicebat Christi bonus odor sumus a. Car. a. is.
patenter datur intelligi, quia saporem se quidem praesentibus, sed dorem absentibus exhibebat . Nos itaque qui per praesentiae saporem
non possumus, per odorem vestrae absentiae nutrimur De hoc etiam valde gaudemus
quod munei a quae trans misistis , vestris moribus dissimilia non suerint. Oleum quippe sanctae crucis ci eloe lignum suscepimus . Unum quod tactum benedicat, aliud quod per incensum bene redoleat. Decebat igitur ut bonus vir ca transmitteret quae iram nobis Domini placare potuissent. Alia quoque i in cellariis multa misistis quia sicut mente e carne subsistimus, necessarium sui tu a vobis in utroque contineri deberemus. De quibus transmissis tamen dulcissima mens vestra valde se erubescere fatetur , atque eidem verecundiae scutum caritatis opponere. Sed in his ego verbis omnimodo gaudeo quia in tali mentis attestatione cognosco , quod nunquam possit aliena tollere , qui hoc ipsum erubescit, quod
42쪽
quod propria largitur . Parva vero AN CHη appellatis munera vestra, quae a okid. I gna sunt; sed, credo, i adhuc am-
m 3, plius ex ipsa Gloria vestrae humili
tat proficiant . Et petitis ut haec bona mente suscipiam. Sed inter ista ad memoriam cujusdam viduae duo minuta reducite. Si enim illa Deo placuit, quae bono animo pauca ob
tulit, cur non hominibus placeat, qui mente humili multa dedit Pi aeterea benedictionem vobis sancti Petri Apostolorum Principis, clavem sacratissimi sepulcri ejus, in qua benedictio de catenis illius est inserta , transmisimus , ut quod ejus collum ligavit ad martyrium , hoc vestrum ab omnibus peccatis absolvat .
XXXV. Bess. Gregorius Ex consuli. Pliralis usitata . Augustino . G
Servitium , ministerium , vel debitum ministerii mussan υ in Bess. ser-
Diani sicut Ludas , Ierusalem sicut Ioseph: ciυrsu lesiis Ierusalem is
coelesis patriae. Mutarunt recent edit ad libitum juste quod in omnibus mss. legitur in injuste. Pauca de oleo annotavit ex B1ronio Binius itura longe Gret serus lib. 1. de S. Cruce c. 79. explicat . Gregorii locum de oleo quod ex Dominicae Crucis ligno manaret. Gussan υ. Beda de locis sanctis cap. o. de nodis enim ligni sancti liquor odorifer oleo similis profuit , cujus si etiam modica particula contingat , omnem aegritudinem janat si cellariis supra lib. I. p. z. nunc Α . Gustanu. In Norm Coib. plerisque s s. superioribus Epistolis Inὸict. 1 subjiciuntur duae alia , una Adeodatae it tu iri, quae nunc est libri X. 9. altera Ianuario Cara ep. quae libri non se- qaentis ordine tertia it. LI α
43쪽
Ad Ianuarium Episcopum Caralitanum Illum increpat quod Dominico die, ante ligarum solemnia, cujusdam messem invertisset fulcis, e peracto sacro, terminales
Gregorius Ianuario Episcopo Caralis ni potentis Domini Paulus Apostolus icit: Semorem I Raedicator omnipotentis Domini ne increpaveris. Sed haec ejus regula in ea re servanda est , cum culpa senioris, exemplo suo nontra lilii ad interitum corda juniorum. G a .ias Ubi autem senior uvenibus exem-ῖ plum ad interitum praebet, ibi di-
1tricita increpatione Ieriericius eli
Uaῖ. a. aa. Nam scriptum esto Laqueus juvenum omnes vos. Et rursus Propheta, dicit peccator centum anno roi. s. ap. tini maledictus es . Tanta autem
nequitia ad aures meas de tua senectute pervenit, ut eam nisi ad huc humanitus tensaremus , fixa jam maledictione feriremus. Dictum
quippe mihi est, quod Domini co die priusquam Missarum sole -
mnia celebrares, ad exarandam messem latoris praesentium perrexisti post exarationem ejus misiarum solemnia celebrasti. Post issarum solemnia etiam terminos possessionis illius eradicare minime timuisti. Quod factum quae poena debeat insequi, omnes qui audiunt, sciunt. Dubii autem de tanta hac perversitate fueramusci sed filius noster Cyriacus Abbas a nobis requisitus, dum esset Caralis, ita se cognovisse perhibuit. Et quia adhuc canis tuis parcimus, hortamur aliquando
resipisce, senex, atque a tanta te levitate morum operum perversitate compescas. Quanto morti vicinior efficeris , tanto fieri solicitior atque timidior debes. Et ouidem poe- Jqb D qc. nae lententiam te fuerat iaculanda
sed quia simplicitatem tuam cum senectute novimus, interim tacemus. EO Vero , quorum consilio haec egisti, in duobus mensibus excommunicatos esse decernimus e ita tamen ut si quid eis intra duorum mensium spatium humanitus evenerit, benedictione viatici non pri- Ventur. Deinceps autem ab eorum consiliis cautus exsiste; te quoque
solicite custodi, ne si eis in malo discipulus fueris , quibus in bono magister esie debuisti, nec simpli
44쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
In Olbert. Regio praecedit; Levatus est Maximus c. ut legitur in aliis exculis , initio libri . In dict. I. se Octavi. Haec ad calcem amandanda dux inaus. In Vatic. A. praemittitur quoque p. I. lib. . De paenitentia ta satisfactione Maximi praeυaricatoris . In Vatic. . tantum legitur: De Maximo praesumtore Leυatus es , c. In Vatici . De Maximi praesumtione Ἱα-mtentia. In Vatic. F. po λιitentia Maximi Episcopi. Ita in plurimis S S. editis antiquioribus codd. apud Iol, Diaconum, licet in quibusdam, sed paucis legatur: I puer centum an . dcc Favet autem nostrae lectioni ipse contextus epistolae, necnon variae versiones.
Vulgata i peccator centum annorum maledictus erit Hebraicarii peccator 'lius centum annorit . maledicetur. 7O. Interpretes peccator centenarius etiam maledictus erat . Syriaca quicumque peccaυerit centestmum annum agens maledicetur. Eodem modo Chaldaica, Arabica Guganυ. In Vatic. D. ubi legitur ut in aliis MSS. peccator centum annorum , haec varia lectio additur, puer centum annorum. Sic quoque legit Gratianus causa a. q. . can. 28 Paulus
e Bess. Dominicorum die. In quatuor at subditur mense Octobri Indici. o. Sed in Colberi prae mittitur huic ep. mense Septembri In dies. II.
Ad Vitalem Sardii ita defensorem Decretam adversus anuarii consiliarios excommunicationem exsequatur. Aestituat integrum xenii pretium. Gregorium Vitali de sensori Caralitano.
OUid de fratre nostro Ianuario
Episcopo agnovimus, lator praesentium , cxemplaria scriptorum nostrorum te poterunt insermare , atque ideo excommunicationem quam super perversos ejus consiliarios dari decrevimus , tua Experientia solerter exsequatur ut cadentes discant, quatenus incaute ambulare non debeant. Praeterea pretium tritici quod nobis xenii nomine fuerat transmissum, per latorem praesentium Me. demtum de sensorem transmisimus Videat Experientia tua, ne vel tu
vel ipse qui detulit, aliquid ex coin pretio commodi participare praesumat, sed totum singulis vel simul omnibus illibatum restituat , eorumque mihi scripta de codem pretio transmittato quia si aliter
quam admoneo factum cognovero, vindictam ex eadem causa non me diocriter exercebo. NOTAE AD EPIST. III. Aliis in editis, Redemtorem . Legendum Redemtum suadet epistola sequens, ubi de eodem defensore agi,
45쪽
O' L, 1. EPISTOLA III. Ad Ianuarium Caralitanum piscopum Pro concesso epulturae loco exigendum nihil . Si vero pro luminaribus aliquid seratur , licet accipere a Gregorius Ianuario Episcopo 'aralitano.
Vesta est nobis V Nereida clarissima semina , quod ab ea centum solidos pro sitae suae sepultura Fraternitas effra non erubescat exigere atque ei super doloris gemitum , majorem dispendii studeat in serre molestiam . Quod si ita se veritas habet , citii grave nimis, procul et a Sacerdotis os
ficio pretium de terra concessa putredini quaerere , de alieno velle sacere luctu compendium di ab hac
Vid. b. . se petitione Fraternitas vestra con
i tineat, .molesta ei de caetero non
exsistat, maxime quia lotetulanum quondam, de quo se ipsam asserit filiam suscepisse , Ecclesiae effra
non in parva quantitate munificum memorat exstitisse. Hoc autem vitium nos postquam , Deo auctore ad piscopatus honorem accessimus, de Ecclesia nostra omnino vetuirrius, pravam denuo consuetudinem nequaquam usurpari permisimus me- mores quia dum Abraham a filiis CV Is 3 Emor, hoc est Ephron filio Seor sepulcrum pretio ad humandum corpus conjugis postularet, pretium accipere renuit ne commodum videretur de cadavere consecutus . Si ergo tanta considerationis paganus
vir fuit , quanto magis nos qui
Sacerdotes dicimur , hoc facere non debemus Unde ne hoc .varitiae vitium , ne vel in alienis
d cnuo tentari praesumatur admoneo
Sed si quando aliquem 4 in Ecclesia
ves fra sepeliri conceditis, siquidem parentes ipsius, proximi, vel heredes pro luminaribus sponte quid os eserre voluerint, accipere non vetamus. Peti vero aut aliquid exigi omnino prohibemus : quod valde irreligiosum est, ne aut venalis soriastes, quod absit, dicatur Ecclesia aut vos de humanis videamini mortibus gratulari, si ex eorum cadaveribus studeatis quaerere quolibet modo compendium Alias vero causas quas praedictae Nereida est complexa petitio 'or
tamur ut aut pacifica , si fieri potest, ordinatione definias, aut certe
in deputatum a nobis judicium personam in s ructam dirigere non omittas quia adhuc Redemtum defensorem nostrum praesentium portitorem
illic direximus ut partes in judicio' observare comptillat ex se scutionis suae instantia ad effectum qua suerint judicata perducat . gNOT AD EPIST.
III. Bess. Sardiniae. Bess. Nereida, quod eam cum solidis pro litie suae sepultura fraternitas vestra teli exigere , atque. Bess a liis Hebron , hoc est filiosr, sepulcrum die sepultura in Ecclesiis jam dictum est ad . o. . . Dialoe in no- Tom. VIII tis. Veterem hunc usum esse satis docet S. Ambrosius l. 1. de Abraham
9. v. o. Nondum , inquit , erax
hujusmodi Dei templa in quibus d
lium Domino reliquiis condantur Vae edit col. O8.
Nota hie luminaria in desun&rum Esequiis. De luminaribus in Ic F cle.
46쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
clesiis multa occurrunt apud Grego-R N. CHR. tum , maxime in Dialogis.198. 109. Id est causae adesse. Reperitur illa GRE 6.9. vo in epistola Plinii ad Rufum l. s. Sedebant udices centumviri venerant, observabanxur, id est causae apud eos agebantur. Advocatis silentium longum dic nempe silentiariis audientiam facientibus & murmur comprimentibus. In duobus Teller legitur , mense Mursio Indici. II.
Ad Januarium Caralitanum Episcopum. Donec ordinata eum Agilulpho pax coni metur , cavendum ab iterata in Sardiniam incursione Ianuarium de exarata mus iterum ex fraterna dilectione Murgat.
Gregorius Ianuario Episcopo Sardiniae
fuerint operati , priusquam Fraternitatis vestrae epistola ad nos Per Venirct, agnovimus . t quia hoc futurum dudum metuimus, evenisse quod praevidimus , vobiscum nunc gemimus . Quod si secundum ea quae tam vobis, quam excellentissimo filio nostro Gennadio hoc sorenuntiantes scripsimus , solicitudo
fuisset adhibita inimici illuc aut
non accederent, aut accedentes periculum quod secerunt, incurrerCnt. Vel nunc ergo ea quae contigerunt, x ilantiam Vestram in sutura exa-cdant. Nam mos quidquid prodesis possumus , sacere, Domino au- lxiliante, nequaquam mittimuS. Cognoscatis autem Abbatem quem ad Agilulphum ante multum jam tempus transmisimus , pacem cum eo, Deo propitio , quantum nobis ab excellentillimo Exarcho scritum est, ordin se. Et ideo quo-asque pacta de confrinatio e pacissius conscribantur, ne forte hostes ostii in hac d listione ad partes il-
iterum , et ni accedere , murorumgilias, solic luc in is in locis fa- o in adhiberi . t considi in Redemtoris notiri potentia, qta adversariorum otiis incursus v insidiae denuo non nocebunt. oc ver od scripsisti, mitto contra vos nobis querelas deponere, verum est sed interdiversa non nos sic res alia contri. stavit, quomodo id quod nobis dile sis= a j estissimus filius noster Cyriacus Abbas retulit; quia die Dominico ante Missas messem de agro quem Donatus possidebat, feceris exarari. Quod ne parum esset, expleto sacrificio, per temetipsum illuc accedens ter minos e disse . Ob quam rem hortor ut ossicium quod geris, solicita mente consideres, quidquid gravare potest aut opinionem tuam
aut animam , Omnino refugias , te committere illud nullius suasione consentias . Nam non terrenarum rerum curam , sed animarum te
ducatum suscepisse cognoscas. Ibi ergo cor figere , ibi solicitudinem ibi totum debes studium adhibere, atque de earum lucro diligentius cogitare , ut dum venienti Domino multiplicat quae tradidit talenta reddideris, retributionis ab eo fructi in consequi inter fideles fa
mulos in aeterna merearis gloria exaltari. Hoc autem quod objurgo vel increpo, non ex asperitate, sed ex Laterna scito dilectione descendere quia Sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine , quod
solum ad poenam sed etiam meritis , quod ad mercedem respicit, inveniri dclidero . Nam dum unum in Redemtoris nostri corpore
47쪽
membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque in bona aestione laetificor. Illud praeterea quod vultis , ut personam 4 a nostro latere deputemus, cui causas vestras insinuare nobis reserendas subtiliter debeatis, dilectissimo filio nostro Petro Theodoro consiliario quaecumque
vultis scribite , ut per eos nobis
insinuata , quidquid de his ratio AK
suaserit, Domino valeat revelante disponi. De fratre autem coe .
piscopo nostro Marinano, dum pax cum praedicto Agiltilpho persectes uerit confirmata erit cognitio , siet quidquid rationis ordo dictaverit.
In vulgatis, Episcopo Caralit. Erat
quidem Ianuarius cara lit Eoiscopus Q tua tamen in omnibus S S. Vat. Norm. Rem. Corb. Rey.&c legitur Episcopo Sardis vel Sardinii , eos sequendos duximus
c Bess. cognosce. Hinc Legati a latere e eorunt numero assumti qui scint in summi Pontificis ministerio assidui , de quibus c. Ad eminentiam , extra de excomm. Alii sunt Legati simpliciter, de
qaibus es titulus de officio Legati , extra
l. I. ubi etiam interseruntur quaedam ca
pita de Legato a latere . Alii tandem
sunt Legati nati ratione suarum Ecclesiarum ut emensis Archiepiscopus, similes, de quibus vide can. I. de Legato in . Totam de Legatis doctrinam Conradus Brunus copiose quinque libris complexus est anno 1 8. Apud Gregorium Turonensem lib. s. histomoe c. 29. Re mittit personas de latere suo . Gusf. Vide notas de p. I. l. v. Concit Carthag. sub Bonifacio an. I9. an. 3. Quod si is qui rogat caujam suam iterum audiri . deprecatione sua moverit Episcopum Romanum ut e latere suo res terum mittat Εκ hoc loco confirmatur antiquitas legatorum a latere, alibi jam asserta.
Ad arcellum Dalmatiae Proconsulem. Illum redarguit ob praestitum Maximo favorem. Docet qua ratione in gra tiam fecum redire possit. Gregorius marcello Proconsuli Dalmatiae.
Ε Pistolam Magnitudinis vestrae
suscepimus, in qua vos nostram incurrisse an gratitudinem indicastis, atque ob hoc per directam satis sa-ctionem habere nostram velle vos gratiam. Et quidem tanta ad nos de vestra agnitudine pervenerunt, quanta a fideli viro minime committi debuerant. Vos enim tanti mali de causa Maximi omnes adstruunt auctores exsisteres, per quos spoliatio illius Ecclesiae vel tantarum animarum perditio, atque inauditae praesumtionis audacia sumsit initium . Et quidem quod nostram vos velle gratiam habere petitis , convenit ut Redemtori nostro pro his talibus satisfacere tota intentione mentis, ut dignum est, cum lacrymis debeatis qui si illis satisfactum non fuerit, quid nostra relaxatio vel gratia poterit certe conferre Dum tamen adhuc in praesumtorum ruinis vel errantium defensionibus inesse vos cernimus, qualis vel Deo, vel hominibus vestra sit satisfactio non videmus. Tunc enim Duo hominibus se satisfacere Magnitudo
48쪽
44 S. Gregorii Registi Epistolarum
vestra patenter evidenterque cogno mam reducat. Quod si factum scat, iis devia ad rectitudinem uerit, per hoc vos Dei perceptuckho. q. praesumtiva ad humilitatis nor ros&hominum gratiam cognoscatis. N AD EPIST. V.
Hanc epistolam non continent MSS. Reg. Norm Anglici Corb. Rem. Coiberi. E Vaticanis unus code A. eam exhibet. Vide supra lib. . p. 22. Prius legebatur Marcellines. Et quidem sic habetur in Vatic in quo fere solo epistola haec habetur, at e aliis Epistolis in quibus eiusdem viri fit menti quas continent MSS. omnes Qegendum Marcello. Gall. di grace . Ptolemaeus Flavius in conjectineis ait hanc vocem et se duriusculam dc raram apud veteres Certe in hac ignificatione videtur rari lime, iis qua na videtur. Vulgo en inausurpini pro vitio animi ingrati quod
ἁχαρις vi vocabat Cicero . Tertullianus de poenitentia cap. I. vocat in
gratiam . Gugauυ. Sic sancti Patres: Christus ad vitam revocat Lazarum , Apostoli solvunt vincula . Id adversus temerarias , si quae dantur , absolutiones indulgentias dictum puta mussan U. Remigianus code qui epistolas in omnibus pene aliis S S praetermis Iascontinet, pudeat reυocare
VI. Ad Ianuarium Caralitanum Episcopum Occupatam a Tetro recens baptizato onagogam Iudaeis restituendam : hos ad idem nou cog cndos Conciliandos inter se hostium metis civium animos, ac muniendam furtius civitatem
Gregorius Ianuario Episcopo Caralitano. I Idaei de civitate vestra huc venientes questi nobis sunt, quod Synagogam eorum quae Caralis sita eli, Patrus qui ex eorum superstitione ad christianae fidei cultum Deo volente perductus est , adhibitis sibi quibusdam ' indisciplinatis, sequenti die baptismatis sui , hoc est Dominico in ipsa festivitate Pascha li, cum gravi scandalo sine vestra
occupaverit Oluntate ; atque imaginem illic genitricis Dei Dominique
nostri, venerandar crucem, b irrum album , quo de sonte resurgens indutus fuerat , posuisset De qua re filiorum nostrorum
Lupaterii gloriosi magistri militum, atque magnifici pii in Domino praesidis, aliorumque nobilium civitatis vestra ad nos haec eadem scripta attestantia cucurrerunt . Qui ctiam adjecerunt a vobis hoc praedictum Petrum ne hoc auderet fuisse prohibitum . 4 Quod cog 'oscentes , Omnino laudavimus quia sicut revera bonum decuit Sacerdotem, nil
fieri unde justa esset reprehensio voluistis. Sed quia per hoc quod minime vos in his quae prave acta sunt miscuistis , displicere vobis
quod factum est demonstrastis i consulerantes hac de re vestra voluntatis intentum , ac magis judicium, his hortamur affatibus, ut sublata exinde cum ea qua dignum est veneratione imagine atque cruce debeatis quod violenter ablatum est reformares quia sicut legalis definitio Judaeos novas non patitur erigere Synagogas , ita quoque eos sine inquietudine veteres habere permittit. Ne ergo supra dictus Petrus vel alii qui ei in hac indisciplinationis pravitate praebuere solatium sive consensum, hoc etelo dei se fecisse respondeant, ut per hoc
49쪽
ho quasi eis necessitas fieret convertendi, admonendi sunt atque scire debent, quia hac circa eos temperantia magis utendum est, ut trahatur ab eis velle non renit , non ut adducantur inviti, quia scriptum est
voluntate mea consitebor Ili . Sanctitas ergo vestra gratiam inter civitatis suae habitatores, adhibitis sibi filiis suis , quibus una vobiscum haec displicent, sacerdotali adhortatatione, sicut eam decet, stitate a facere : quia hoc maxime tempore quando de hoste sormido est , di visum habere populum non debetis . Quia vero non minorem de vobis , quam de nobis solicitudianem gerimus hoc quoque pariter Da Ciceroni ex leges , qui legibus nolunt parere . Gusfauυ. Graeci β ειον, β ρρος, βίρριον , hinc βippo opol, Leguia an qui me mendose, Drxum albam, ut Onas de inst. ima g. lib. I. Haec vox sumta quandoque pro velle servili , ut apud Suidam. Existimarem ego usurpatam pro quacumque veste . Lege Salm .isium in Tertullianum de Pallio . t Xerant aliqui byrrum aut burrum pro velle vili , altis ure , aut bureat . Hic pro pretiosa fumitur ii apud Itidorum in regula car. q. Birrus et vestis pretiosi, ac proinae monachis prohibitus . Sunt qui censent irrum fuit se genus pallii brevioris , Ecclesiasticis , etiam tem pore Gangrensis Concilii , ussitatum te ilicet palliolum breve humeros tantum, brachia tegens . Gussanu Deb irro vide notas p. a. lib. I. ubie Sulpicio Severo insignis locus pro-
finita hac pace Agilulphus Langobat dorum Rex pacem non faciet. Unde V
necesse est ut Fraternitas vestra , dum licet, civitatem suam vel alia loca sor et ius muniri praevideat, atque immineat ut abundanter in eis condita procurentur . quatenus dum ossis
illuc Deo sibi irato accesserit , non inveniat quod laedat, sed consusus abscedat . Sedis nos pro vobis quantum pos timus cogitamus , iis quorum interest , ut se ad obsistendum Deo audiore praeparare debeant, imminemus quia sicut vos nostras tribulationes vestras attenditis, ita quoque nos vestras afflictiones nostras similiter reputa-
fertur, in quo byrri mentio injicitur Hanc locum explicans Salmatius censet byrrum , acernam Chlamv-dem eamdem esse vellem solo nomine diversam Byrrum ait coloris fuisse ut plurimum byrri , hoc est uise , unde nomen ; nam burrum , inquit ιν e/um Laι in dicere , quod Graeci πυρρον . Sed υ cujuslibet coloris lacernas Frros etiam κααχρητι κω appellabant. Cum apud Romanos togae desit sent, serris si υ laceruis usi sunt. Re
siqua vide in edit ab Hornio accurata .
Fortasse is erat ad quem lib. X. I. ep. 22. ubi appellatur Spesin deo. Bel I. Quod omnino laudamus. Id est, his induciis . Gulsant . a ceto tamen cum Langob firmius postea sancitam liquet X p. z. c εἶ.
Ad Ianuarium Caralitanum Episcopum . Etsi monachicam essem non induerit Abbatisfa , irritum tamen ex Icipi lege illus testamentum redenda proinde monasterio quae allis illitate
Gregorius Ianuario Episcopo ' Caralitano. Uia ingredientibus monas trium nulla sit testandi licentia , sed res a convertendi gratia, V ulterius eorum ejusdem monasterii juris
50쪽
46 S. Gregorii Registri Epistolarum
sant, aperta legis definitione decretum cium irrogare , sed res ipsius eidem
AN, Cri R est. Quod cum pene omnibus notum
4, 8 sit, an magnam nos Gaviniae Abbatissae monasterii ς sanctorum Gavini atque uxori insinuatio admirationem perduxit : quod Siricam
monasteri sui Abbatissam , postquam regendi suscepit ossicium
eondito testamento legata quibusdam asseruit reliquisse. Et dum de Sanctitatis vestrae solicitudine quaereremus, cur res monasterio competentes ab aliis pertulerit detineri communis filius Epiphanius Archiloco, quo illuc ingressa, Abbatissa constituta est , manifesto jure competere. Et ideo quia ex dimissi, illicite rebus enodochium possessionem si erit indebite detinere; his vos hortamur affatibus, ut quia monasterium & enodochium ipsum in vestra est civitate positum, omni cura ac studio providere debeatis quatenus si possessio ipsa ex nullo praecedenti contractu, sed ex memoratae tricae legato descendit, antedicto monasterio, postposito stre- presbyter vester praesens inventus iitu vel excusatione, reddatur. Si respondit, memoratam Abbatissam
usque ad diem obitus indui se monachica veste noluisse, sed in vestibus quibus loci illius utuntur
Presbytera , permansisse . Ad haec vero ex alio sorte dicitur obvenisse
contractu , aut Fraternitas vestra
inter partes cognita veritate, quod legalis suaserit ordo definiat , aut mutuo sibi conssensu arbitros eligant replicabat praedicta Gavinia hoc pene riui earum valeant allegationes di e ex consuetudine licuisse adeo, ut Abbatissam quae ante supra scriptam Siricam fuerat , talibus usam fuisse vestibus allegaret . Cum ergo de qualitate vestium nec nos mediocriter coepissemus ambigereri necessarium visum est, tam cum consiliariis nostris quam cum aliis hujus civitatis doetis viris , quid esset agendum
de lege tractare. Qui tractante responderunt, postquam solemni morestinguere . A quibus quidquid uerit statutum ita vestra provisione servetur, ut nullum inter venerabilia loca urgium remaneat , quae magnopere alterna pacis sunt fovenda concordia . Alia igitur omnia
quae ex testamento praenominata
Siricae detinentur , quippe quoi
nullum esse legali sanctione permittitur necesse est ut juri monasterii Fraternitatis vestrae solicitu-
Abbatissa ab Episcopo ordinata est. dine facerdotali per omnia i studio s
in monasterii regimine per annos plurimos usque ad vitae suae transitum praefuit vestis qualitatem ad culpam sorte Episcopi respicere qui eam sic esse permiserit , noutamen potuisse monasterio praejudire parentur : quia imperiali consti Grat. s. q.
tutione aperte S sancitum eis, ut ea pestili.
quae contra leges fiunt, non solum inutilia, sed etiam pro insectis habenda sint. NOTAE AD EPIST. 'II.
Bess. Caralitico . Vitam monasticam profitentibus nulla unquam tellandi potestas fuit ut optime docet hic S. Gregoris , si divini juris, sacrarumque legum habeatur ratio . Quippe non nisi de bonis propriis testari licet. t Monachi nihil habent proprii, ut ex omnibus regulis monasticis probatur scilicet Pachom ii , Basilii , Augustini , Benedicti, es. Consule concordiam regu
Iarum ad . r. Rer. S. Ben. p. I 2.& seq. observationes nostri Hugonis Menardi Verum juxta leges humanas, aliquando Monachi teliari potuerunt ii in te sati decederent suos habebant heredes liberos , vel parentes, Vel agnatos his, oro deficientibus , acquirebat tur Monati erio illorum bona leg uni c. o. Thodos debon. Clerc. QMoi c. Aux. r. 39.