장음표시 사용
31쪽
Prxterea pariter hic portitor quaedam Ecclesiae vestrae privilegia a nostris concessa praedecessoribus intima. vit. De quibus scriptis Caritatis vestrae nos subtilius volumus informarici vel
Glorioso autem communi filio domno Marcello, si huc venire vo- η luerit, instantius suadete , quia .mnino eum videre desidero. Si vero illic stare legerit, ita vos ei in ca-
siqua ex eis scripta in Ecclesiae vestrae rata te qua convenit exhibete, ut af
scrinio rejacent, eorum huc exem sectu ipsius quem circa vos habet,plaria transmitti necesse est ut quid respondere , cui decet , valeatis. quid ad honoris vestri reverentiam Omnipotens Deus gratim sua dono vel genium praefatae Ecclesia per vos custodiat, protegat cortinet, libenti animo reparare possi vestrum in ea quae ei sunt placitamus semper accendat.
De Sabiniano vide supra ep. O. Bess stravit. Mendose in recent. d. irrepsit augere , pro agere die lapsis nequaquam ad Ordmum lanctiones recipiendis epist. 8. lib. I. epist. 26. lib. . nunc lib. . c. ornatum intellige , splendorem decus sive privilegium jam ab antiquo
concessum atque adeo legitime expetitum. Vide Henr. Steph. Schedia in . . c. 8. Johan. Brod agi Miscet. lib. . c.
2o Syagrius Augustodun Episcopus pro genio oe honore suae Ecclesiae pallium postula in ira lib. . p. O8. f Vulgati mos, custodia protegat.
EPISTOLA XXV. Ad Victorem Episcopum Panormitanum. Iudaeos in his quae ipsis concessa sunt nil incommodo sciendo .
Gregorius Victori Episcopo Panormitano SIcut Judaeis non debet esse licentia quidquam in Symagogis suis ultra quam permissum est lege praesumere ita in his quae eis concessa sunt , nullum debent praejudicium sustineres. Quae autem nobis in hac urbe Roma habitanes h Hebraei pro his qui Panormi degunt, conquesti sunt, data vos ab eis petitio quae in subditis tenetur , insormat . Si
igitur querimonia eorum veritate fulcitur , oportet ut Fraternitas γstra, legis serie diligenter inspecta, ita eis quidquid hac de re dccretum est , custodire debeat ac servare, ut nec ipsa aliquid injustum facere
nec illi pati praejudicium videantur. Si vero est aliquid quod ad restituendum ea quae sunt postulata rationabiliter possit obsistere , judices a partibus eligantur , qui , ea quae aequitati conveniunt, valeant definire. Quos si sorte illic contentio ipsa finiri nequiverit, ad nos venire causam necesse est: quatenus sine vestra invidia, quae amica justitiae visa suerint decernantur . Quousque ergo causa ipsa finem accipiat , a consecratione locorum quae ablata dicuntur,Fraternitas se vestra suspendat,
a Bess. Victorino. Bessar. Judaei. In Remensi, Vatie D sine scrupulo vestrae invidiae. In Vatic. F. sine peste inυidiae Lectionis quam retine-
mus sensus est Ita res transigatur ut nullius odium incurratis. Quod quidem pastoribus utilissimum; nam vix pro sunt, nisi eorum quibus praesunt animos ubi concilient.
32쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
Ad Iohannem Episcopum Syracusanum. Quae clerici vasa sacra vendiderant Pantaleo notarius requirat Gregorius Iohanni Episcopo Syracusano.
quidam φ ex tali: Ecclesia Clerici vasa sacra in Sicilia venum-darunt: idcirco Pantaleonem notarium nostrum direximus , ut eadem vasa solicita investigatione requireret Qui postquam in vestra Sanctitatis es obsequio occupatus , eamdem causam eum cognovimus neglexisse oportet ergo ut Fraternitas vestra congrua debeat solicitudine providere, ut tempore quo utile esse crediderit, eum ad peragenda ea ipsa debeat relaxare quatenus ipsa de illo possit habere solatium is ipse salubriter valeat quae sibi sunt manciata Deo adjuvante peragere quia necesse est ut Indictione subsequenti huc veniat, subtiliter nos coram positus de cunctis in tormet. N DE P T.
XXVI. Editi, ex Italiae Ecclesiis: quam lectionem sequi prohibent is codices.
Ad Iohannem Episcopum Syracusanum. Ne Catanenses iaconi campagis calceati procedere praesumant Gregorius Iohanni Episcopo Syracusano. J.b D;ata I Cclesiastici vigoris ordo conseni si ditur, si aut temere illicita Prae' Grat. dist sumantur aut impune non concessa
rervcnit tententur. Pervenit itaque ad nos
Diaconos Ecclesiae Catanensis calciatos campagis procedere praesumsisse quod quia nulli hactenus per totam Siciliam licuit, nisi solis tali, tum modo Diaconis Ecclesi: Messa nensis , quibus olim a praedoccssoribus nostris non dubitatur esse concessum , bene recolitis . Quia ergo
tantae temeritatis ausus non est leviter attendendus, cum omni hoc Fraternitas vestra subtilitate perquirat: si ita sicut ad nos pervenit invenerit, utrum a se, vel alicuius hoc auctoritate prie sumserint, nobis subtiliter innotescat , ut , cognitaveritate, quid fieri debeat, disponamus. Nam si negligenter ea quae male usurpantur omittimus, excensus viam aliis aperimus . V Mense Iunio , Indictone prima. NOTAE AD EPIST. XXVII.
Editi mendose, compagis . Cam- napus est calceamentum quo Praelati in hiis a utuntur , a graeca voce καμ τηflexura . Lege auitatum Panopitae Epit c. lib. I. c. I. art. 4. Campagcs eosdem fuisse cum calceis antiquis patriciis contendit Salmatius in Trebellium Patricios hosce calceos decussatim adnectere consuevisse ait Isidorus os Hesychius avum profundum calcea
33쪽
mentum appellae, quod usque ad medias tibias ascenderent. Ruben ius de re vestiaria lib. 2. c. s. 1 and aliis vult similes tuisse campagos Amala r. lib. a. de Eccles. ossiciis c. I 8. Qui , inquit,
usque ad pedes Beda pervenit, disserendo de lineis vestibus ut nosmetipsi absolvamus de sandaliis , 'e alio nomine campagis , qui supersunt in pedibus . Ita legendum , non campobis ut editum
Auguscd in gemma est . Honorius animae lib. 2. c. 21 O. de campagis se uis M. CHRsandaliis Episcoporum obi , inquit, s9Zgenus calceamenti incise , quo pes partim tegitur , partim nudus cernitur Bess. caligis. Ita in olb. vet. in tribus Vatic. scit et A. D. E. In Vatic. . quem sequuntur excuti , mense Mit . Bess. nil habet .s .
EPISTOLA XXVIII. Ad Victorem molumbum Episcopos.
Valentionem piscopum occupatas ex Crifconii parochia Ecclesias , necnon ablatas defuncti parochiae Mus Episcopi res , Croconio restituere compellant.
Gregorius Victori, Columbo Episcopis ' Asricae, a paribus. 4 nto cordi nostro laetitiam Ec
clesiae ordo inculpabiliter cuitoditus infundit, tanto rescissus taedium, doloris imponit , quod pravitatis te-ineritas in eversionem disciplinae tentatis quae sunt olim laudabiliterilat ut . dissolvere, quae sortius punienda, praesumere . Praesentium
itaque portitoris Cris conii fratris coepiscopi nostri querela ad nos insinuante pervenit, quod nulla exigente culpa vel Concilii definiente sententia . Ecclesiae ejus parochiae antiquitus deputatae V a Valentione fratre coepiscopo olfro , ante fere quindecim annos sint irrationabiliter occupatae atque eum insuper
res decessoris ipsuis adiuum, quod dici grave est, arbitrium abstulisse Quod si ita veritas se habet, quam
perversum , quamve sit exsecrandum praecipue V religioso proposito, dicere non valemus . Hac igitur in re, quia nec lenitas, nec aliqua debet esse dilatio , Fraternitatem Vestram praesent 4 pistola commonemus, ut soli citius requiratis . Et si querela ejus manifesta esse coniti terit, ablatarum rerum occupatarum parochiarum restitutione Dilectio effra sine mora succurri provideat, ita omnia vobis solatiantibus cessante excusatione , jus ilia favente recipiat ut nec hunc labor observationis assiciat , nec de ejus da inno aliquid lucri invasor acquirat.
Accendat ergo vos Zelus aequitatis accendat ivli itiae rec itudo . ς Ad
custodiendam in cunctis antiquam Ecclesiastici ordinis dispositionem operam in 1 ante impendit , districtos solicitosque vos inter culpas innocentiam exhibete quatenus justitiam habentibus magna derectitudinis vestrae sit zelo fiducia Winquietis de suturo omnis excedendi amputetur occasio . N AD EPIST. XXVI lΙ.
Bess. Numidiae, ac paribus. In idibus Vatic. Omnibus Nor man ab Avalentione . In Vatic. B. Valent Io . In ed. Vatio religioso prinposito. BesI. tempore e Ad fontes disciplinae canonicae recurrendum censet. Ita fere Concilia omnia in Spiri sancto congregata . Nec enim sine regulis vivere conceditur aut proprias in unaquaque oecesi pro libito flatuere . Utinam qui mi
nutarum eremoniarum uniformita
tem clam importune clamitant necesse
34쪽
3o S. Gregorii Registri Epistolarum
cessariam, de praecipuis disciplinae ca carent. Gussati . N. M R. pitibus inter se convenirent, nec sta In duobus Teller Eoistola sic clau-197. 98. tutis novis invicem collidentibus a ditur , mense Julio Ind. a.
Ad Eulogium piscopum Alexandrinum. Ignotum sibi, quem postulabat Eulogius, ut ebi librum de Marorum gestis. Cur brevia ligna miserit. Spondet longioraci pretium recusat.
Gregorius Eulogio EpUTilis semper est docti viri alia
locutiori quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut
cognoscit , quod est amplius , id quod se, nescisse nesciebat . Qua
in re ex audientium numero ego nunc factus sum , cui sanctissit vestra Beatitudo scribere studuit ut cunctorum martyrum gesta quaepiae memoriae Constantini temporibu ab Eusebio Caesariensi collecta sunt, transmittere debeam. Sed haec neque ' si collecta sint , neque si non sint, ante vestrae Beatitudinis
scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissima vestra doctrinae scriptis eruditus, coepi scire quod ne-b sciebam . . Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis san-c ctorum martyrum continentur , nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in ore nae urbis biblio thecis esse cognovi , nisi pauca quaedam in unius codicis volumine col-d lecta. 4 Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos pastionibus collecta in uno codicenoniina habemus, atque quotidianis dic bus in eorum veneratione xli Dsarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus indicatur, sed tantummodo nomen , locus dies passionis ponitur. Unde fit ut multi ex di
versis terris atque provinciis per dies, ut praedixi , singulos cognoscopo Alexandrino. scantur martyrio coronati. Sed haec habere vos beatissimos credimus Ea vero quae transmitti voluistis quaerentes quidem non invenimus sed adhuc non invenientes quaerimus, si potuerint inveniri, transse
De lignis autem quod scribitis quia brevia fuerint, navis perquam transmissa sunt qualitas fecit quia si major navis venisset , potuimus ligna ctiam majora transmittere Quod autem dicitis, quia si majora transmittimus, pretium dabitis, largitati quidem gratias agimus , sed
accipere pretium Evangelio interdicente, prohibemur. Nos enim ea quae trans imittimus ligna non emimus, quomodo possumus pretium accipere, cum scriptum sit Gratis Matth. io. 8 accepistis, gratis date λ Nunc ergo juxta modum navis per nauclerum parva ligna transmisimus, quCrum notitia subter annexa est. Sequenti vero anno, si omnipotenti Deo placuerit, majora praeparamus.
Benedictionem autem S. Marci Evangelistae, immo quod est verius, sancti Petri Apostoli, in ea dulcedine qua est transmissa suscepimus, salutationis alloquium persolventes, petimus ut Beatitudo vestra pro nobis orare digetur quatenus omalis praesentibus creamur citius eripi, o suturis gaudiis non excitidi .
35쪽
In tribus mss. Vatic. Norm omnibus, Corb. Coib. inem legitur, neque si collecta sint, neque si An . Sed
cum sensu haec careant , iecuti sumus Vatic. B. in quibus exstat, neque
non sint . in κculis, neque si collecta
non Ant . Praeter ea quae de sanctis martyribus in hist. Eccles refert Eusebius duos de illorum gestis singolares libros edidit . Prior quem ρχαίων μαρμπαν συναγωγὴ appellat veterum martyrum acta genuina complectebatur , quantum ex iis quae de hoc libro in historia habet lib. q. cap. iue sub finem lib. s. c. colligere fas est. In posteriori
autem quem de martyribus Palaestinae inscripsit narrat ea quae de suae Provinciae martyribus ipse rebus gestis praesens viderat audierat. Hunc Eusebii librum habemus post inceles ipsius historiae librum . At prior, si penitus non exciderit , ita latet , ut a nemines prorsus hactenus potuerit inveniri Diocletianae se persecutionis tempore ita saevitum in sacros Christianorum codices , ut infinitorum pene librorum i nomen pervenerit ad posteros. Has forte vices expertus est liber Eusebii de gestis Martyrum . Consule vitae S. Greg. a nobis scriptae indicem ad vocem Marurologium c Budaeus, Archivum e Graeco factum , est αρχῶρν αρ iam custodes ta
bulari . Arctivum alitem Magistra
tuum aedes signincat, inegiam , Palatium, Gudiciale forum E quo factum est ut Archium, minterposito
. Archivum significet Chartophula GREG. 8.cium. Id quidem levioris momenti. At Asia
Romae nulla vel pauca tunc fuisse martyrum est , nullas de martyrum passionibus narrationes , id certe est mirabile . Gussanu. Et novis a ctoribus , qui Vaticanos codices a sim ingerunt, incommodum Bes L Archie piscopatu . Putant aliqui hunc locum intelligendum esse de Martyrologio illo
Romano quod vetus appellatur se rum id luculenter confutavit vir clari simus Henricus Valesius πολυμαθέςριτες in dissertatione ad calcem utebit ubi contendit ante Usu ardum nullum omnino exstitisse mai tyrologium Romanum istud autem de quo hic regorius , fuisse commune cum reliquis occidentalibus, scilicet martyrologium quod sub Hieronymi nomine editum est nec tamen aut ab ipso Hieron. collectum , aut ex Eusebio translatum satis probatur. Plura videsis apud eumdem Valesium is in Bolland praefat. generali ad acta Sanctorum c. q. g. Partim e Gussanu. e
Benedictio hic passim his in Epistolis sumitur pro munere quo etiam sensu in Scriptura sacra non raro accipitur , ut Genes 33 Iacob ad fratrem ait accipe munusculum ..... est O mihi pro .pitius , o suscipe benedictionem quam
attuli vers. o. i. idem ulogiae momine apud Graecos intellieitur , immo Wapud Latinos. Reg. S. P. Bened. c. q. nullatenus laceat .... aut eu logia vel quaelibet munuscula accipere.
XXX. Ad Eulogium Episcopum Alexandrinum. De Alexandrinae urbis haereticis conversis atque de delium concordia gra tutatur . Scribit vicissim de Anglorum conversione. De Eudoxio haeretico
ali*υ fatetur sibi ab Eulogio factum fatis. Universalis Papae titulum a S nodo Chalcedonensi suis decessoribus oblatum, sed re ectum , respuit. Gregorius ' Eulogio Episcopo Alexandrino. Communis filius, praesentium lator , Sanctitatis vestrae scripta deferens, aegrum me reperit, aegrum reliquit qua ex re contigit ut ad largum vestra Beatitudinis sontem brevis epistoli meae vix parva potuisset aqua resudare. Superni autem muneris suit, ut in dolore corporis positus suavissima vestra Sanctitatis scripta susciperem , quae me de doctrina Alexandrina uilis haereticorum, de concordia fidelium subli-
36쪽
3 S. Gregorii Registri Epistolarum
sublimiter artificaret quatenus ipse finibus agitis orando Vestrae enim
mentis laetitia immanitatem mihi molestiae temperaret . Et quidem de bonis vestris nova semper exsultatione gaudemus , sic tamen ita vos persecto ager , novum esse nullo modo deputamus 'uod enim
crescit sanctae Ecclesia populus, quod ad coeleste horreum spiritales segetes multiplicantur : hoc de omnipotentis Dei gratia quae in beatissimis vobis large insuit, numquam habuimus incertum . Gratias itaque omnipotenti
Deo solvimus, quia impletum videmus in vobis si quod scriptum cst IIbi plurimae egetes , ibi manifesta fortitudo boum . Si enim bos
fortis aratrum linguae in terra cordis audientium non traxis et tanta fidelium seges minime surrexisset. Quoniam vero in bonis quae agitis scio quod aliis congaudetis, vestrae vobis gratiae vicem reddo, non disti milia nuntio : quia dum cias Anglorum in mundi angulo posita , in cultu lignorum ac lapidum ' perfida nuncusque remaneret , ex vestrae mihi orationis adjutorio placuit , ut ad eam monasterii mei monachum in praedicationem transmittere Deo auctore debuissem . Qui data a me licentia , a Germaniarum Episcopis Episco pus factus h cum eorum quoque solatiis , ad praedictam gentem infriaci mundi perdueitis est,is jam nunc de jus saluteis opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt , in gente eadem coruscant, ut Apostolorum virtutcs in signis quae exhibent, imitari vidcantur. In solemnitate autem Dominicae nativitatis, quae hac prima Indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt ratre, cocpiscopo nostro bapti rati . Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino po-
orationes sunt in eo loco ubi non estis , quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina
lingua nihil operi , mihi a vestra
Beatitudine largissime gavdco satis sa clum. Virorum quippe sortissimorum
Basilii , Gregori , atque Epiphanii
testimonia protulistis, de manifeste peremtum cognoscimus eum in quem heroes nostri tot jacula dederunt. De his vero erroribus qui nunc in Constantinopolitana Ecclesia probantur exorti, doctissime omnia, ut judicium tantae Sedis proferre decuit , respondistis . Unde omnipo. tenti Deo gratias agimus, quia adhuc arcae Dei insunt tabulae testamenti . Quid est enim sacerdotale cor , nisi arca testamentit in qua quia spiritalis doctrina viget , proculdubio tabulae legis jacent. Indicare quoque vestra Beatitudo studuit, jam se quibusdam non scribere L superba vocabula , quae ex vanitatis radice prodierunt, mihi loquitur , dicens: Sicut Jussistis. Quod verbum jussionis peto a meo auditu removete, quia scio qui sum, qui estis. Loco enim mihi fratres estis, moribus patres . Non ergo jussi sed quae utilia visa sunt , indicare
curavi. Non tamen invenio vestram
Beatitudinem hoc ipsum quod memoria vestra intuli, perfecte retinere voltu sie. Nam dixi, nec mihi vos, nec cuiquam alteri tale aliquid scribere debere ecce in praefatione
epistolae , quam ad me ipsum qui prohibui direxisti, i superbae appellationis verbum , universalem me Papam dicentes , imprimc recurastis. Quod peto dulcissima mihi Sanctitas vestra ultra non faciat quia vobis sub trahitur quod alteri plusquam ratio exigit praebetur . Ego enim non verbis quaero prosperari, sed moribus. Nec honorem esse deputo , in quo
37쪽
s ratres meos honorem suum perdere cognosco. Meus namque honor est honor universalis Ecclesiae . Meus honor est fratrum meorum solidus vigor . Tunc ego vere honoratus sum , cum singulis quibusque tonordebitus non negatur. Si enim univcrsalem me Papam vestra Sanctitas dicit, negat se hoc esse quod me fatetur universum. Sed absit hoc. Recedant verba quae vanitatem inflant, .caritatem vulnerant.
Et quidem in sancta Chalcedonensi Synodo, atqui post a subsequenti
bus Patribus hoc decessoribus meis oblatum vestra Sanctitas novit. Sed tamen nullus eorum uti hoc n. quam vocabulo voluit ut dum in hoc mundo honorem Sacerdotum diligerent omnium, apud omnipotentem Deum custodirent suum Proinde debitum salutationis ali quium solvens peto , ut in sanctis orationibus effris mei memores este
dignemini: quatenus a peccatorum,
meorum nexibus, quia meis meritis non valeo , vestris intercessionibus me Dominus absolvat.
Bessar addit ubi memorat in . Chalcedonensi Synodo universalem obla
cina Anglic. Norm Corb. cum in aliis excusis legaturci de doctrina Alexandr Ecclesiae , de conversione haereticorum , e concordia c. Bess. Ecclesiae, de conversatione iuer. de concordia. In recent. Sed quoniam vere in
bonis quae agitis accrescit quod aliis
e In eosdem recent irrepsit invitis mss. perfdia . S. Augustinum monasterii S. Andreae praepositum intelligit. g Innuit Franciae Episcopos Franci,
quod a Germanis orti ei sent Germani quoque sunt appellati Apollinaris Sidon. lib. s. p. 7 appellat Provinciam Lugdunensem a Burgundionibus Origine Germanis , Lugdunensem Germauiam Maur. id de arca diff. de P amati b. u. r. E. V. h protius et hornus dicunt ordinatum 16. Nov. an. 397. Ethelbertum vero conversum eodem anno in Pentecoste. E. V.
De Eudoxio haeretico vide quae diximus ad p. q. lib. s. nunc lib. 7. Guganu. Vatic. Λ. Iuperflua vocabula. Ita
Vati . . superstitionis verbum
Ad Secundinum 2 e patiatur Monacterium in laicae personae potestatem venire. Gregorius Secundino Episcopo Tauromenitano.
nasterii Castelliensis oblata ab
eis petitio , quae tenetur in subditis, patefecit. Proinde Fraternitas vestra haec quae asserunt, solicita perscrutari cura studeat. Et si ea invenerit veritate subsistere, tuitionem illis impendat; monasterium, quod monasterio eorum unitum est , secun dum consuetudinem deputatis de congregatione eorum illic Monachis provideat ordinari . Quia rationis G a ordo non patitur, ut monasterium . Si ipsum, maxime contra voluntatem fundatorum, ab eorum dispositione ad arbitrium suum praesertim
laica persona subducat , aut aliquis sibi in id jus debeat vendicare
38쪽
34 S. Gregorii Registri Epistolarum
Castelli ense monasterium a Cassiodoro exstructum tanti viri secesia nobilitatum prope quillacium erat. De quo contule vitam Cassodor ejus peribus praemissam in novissima editione parte . . 6. seq. Vide etiam a siod de institutione divinarum littera
Ad Scholasticum defensorem. XXXII. Ecclesiae colon mercedem juxta laboris modum folυat. Gregorius Scholastico defensori.
portitor , colonus Ecclesiae nostrae, questus cs nobis in domo, id est ecclesia quae Catana a dilecto filio nostro Cypriano Diacono fabricata est, triennii se tempore laborasse, S mercedem non ut dignum est, accepisse . Et quamquam per
tempora ipsa dicatur apud plurimos laborasse, unde etiam dum hic esses notitiam accepisti: hac tibi tamen auctoritate praecipimus, ut diligenter inspicias , si plus in eadem
domo quam mercedis acceperit , peratus est, volumus ut secundum laboris modum , si quid super quatuor solidos, tremisses duos quosa memorato Diacono accepisse dictus est, meritus sit, addere ei quod
justum videris debeas , sciens tuis rationibus imputandum. NOTAE AD EPIST. XXXII.
A plerisque g. abest haec Epi exhi t codex A. Legitur quoque in
Ad Dominicum Modestiam illius, caritatem, atque aposiolicae Sedis reUerentiam laudat. Gregorius Dominico Episc. Carthaginensi. SCripta Sanctitatis vertrae, quae latore praesentium deserente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur,ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur . Nec enim sermo rarus aliquid ossicit, ubi manet in animis
continuus dilectionis affectus Magna autem caritatis virtus est , Dilecte Frater , quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit,is ea a gratia non sinit compage disset vi e disjuncta est jungit unita custodit, si ignotos sibi imagine, reddit cognitos per amorc m. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujusliet adversitatis impulsio non evellit quoniam quocumque se verterit, mancatorum alimine non excedit. Unde in ejusdem caritatis laude per egregium
39쪽
c t in is filicatorem dicitur hisua est vinculum perfectionis . Quantae itaque sit laudis aspicimus, qua persectionem non solum in mente generat,
sed etiam ligat . Quia igitur hujus virtutis igne succensum tuarum te prodit locutio litterarum, uberi in Domino exsultatione laetificor, atque opto ut haec in te magis magisque resplendat, quia lux regis est,
pastoris flamma. Decet enim, decet Dominicum Sacerdotem moribus vita clarescere: quatenus in eo
tamquam in vitae speculo plebs commissa, eligere quod sequatur, videre possit quod corrigat. Scientes praeterca unde in Africanis altibus sumserit ordinatio sacerdotalis exordium laudabiliter
agitis quod Sedem apostolicam diligendo, ad ossicii vestri originem
prudenti recordatione recurritis,
probabili in ejus affectu constantia permanetis. Certum quippe est qui 1 vestro honori additis 4 quidquid ei
reverentiae ac devotionis sacerdotaliter
exhibetis quia per hoc ut vicaria erga vos dilectione adstringi debeat,
Quod superest , Carissime rater, omnipotentem Dominum assidua oratione poscamus , quatenus
cordis nostri gressus in veritatis suae tramitem dirigat Qui ad coelestia regna perducat , nomini ossicium protectionis suae gratia operibus nos exhibere concedat . mense Augusto, Indictione prima.
Excusi recent a mandat . limites, sectionis. contradicentibus omnibus Vatis. Norm. Recent decet enim pastorem decet Coib. c. Et certe limen convenit Dominicum. cardini, non limes . Ut igitur in in In recent. d. contra nast fidem 1li tuta comparatione Gregorius maneat, quidquid reverentiae ac devotionis ordini postquam dixit, quisquis in hujus car sacerdotal exhibetis dine mentem nil debuit addere In hac temporis nota consentiunt mandatorum limine non excedit. Vatic Coiber QTeller. Vatic. . quod si vinculum per-
EPISTOLA XXXIV. Ad Iohannem Episcopum Scillitanum castelliensis Monasterii privilegia fervet si fa . Ouaedam sub ae nil pecie ablata reddat Monachorum actibus invigilet Monasterii jura tueatur. Donatum sebi ab 1bbate agrum restituat. Gregorius Iohanni Episcopo Scillitanto. Rave nimis, contra sacerdo tale constat esse propositum, velle cujusquam monasterii privilegia olim indulta confundere, ad irritum quae sunt pro quiete disposita niti deducere . Questi itaque nobis sunt Monachi Castelliensis monasterii , quod in Fraternitatis vestrae civitate est constitutum, quia eidem monasterio quaedam contra ea quae a praedecestaribus vestiis permissa ac consuetudine longa servata sunt , estinetis inducere , antiquam ordinationem quadam prinjudicii novitate turbare. Proinde his Fraternitatem vestram hortamur af fatibus ut si ita est , ab ejus molestia se sine aliqua excusatione Ontineat, quae ei sunt diutius custodita , nullius occasionis tentet u sur-
40쪽
surpatione convellereri sed cuncta A W- η illibate, sine aliqua studeat refra-
Cκtc. 8. gati Pine servare plus ibi in eodem monasterio quam praedecensoribus suis licuit, noverit non li
Quia vero pariter questi sunt raternitatem tuam quaedam de mona.
sterio sub venit quasi specie abstulisse, necesse est si quid te indecenter recolis accepisse, sine dilatione restituas; ne avaritiae te graviter culpa redarguat , quem largum erga monasteria sacerdotalis magis debuerat munificentia demonstrare. Servatis itaque omnibus quae a tuis, sicut diximus , praedecessoribus permista sunt ac servata, curae tute sit circa actus ac vitam consistentium illic Monachorum te vigilantem insistere: si quempiam illic prave conversari, aut in aliqua immunditiar, quod absit, culpa inveneris , districta ac regulari emendatione corrigere. Nam sicut ab iis quae incongrue usurpantur, Fraternitatem vestram volumus
abstinere , ita in his quae ad
disciplinae rectitudinem vel animarum custodiam crtinent , si solicitam
modis omnibus admonemu S. Indicaverunt et iami taedicti monasterii Monachi, castrum quod Scillacium dicitur, in bla juris monasterii
eorum esse fundatum, atque ob hoc habitantes illic factis libellis sola et tum annis singulis spopondisi persolvere , sed postea contemsistes, Mabeadem se praestatione supervacti su Dpendisse . Fraternitas ergo vestra subtiliter veritatem curet addiscere;& si ita repererit, instanter studeat ut ea quae promiserunt , quia e ratio exigit, praebere non differant quatenus cilli quiete quod tenent, possideant, monasterii jura praejudicium non incurrant. Proeterea questi nobis sunt praedi Grat i . .cti monasterii Monachi , Abbatem 'suum terram intra Scillitanum a. itrum, quae in sexcentos pedes X tenditur, sub praetextu fabricandae Ecclesiae Fraternitati ture donationis titulo concessisse Mideo volumus quantum parietes possunt aedificata Ecclesiae circumdares, uri Ecclesia vindicari . Quidquid vero extra parietes ejus dem Ecclesiae esse potuerit , ad jura monasterii sine di ficultate aliqua revertatur quia nec mundanarum legum, nec sacrorum canonum statuta permittunt, res monasterii de jure
ejus quolibet titulo segregari. Ea propter donationem ejusdem terrae , quae
In mss. passim sub exenii. In Vatic. . interjecta haec verba leguntur:
b eis plenitudinis . Alias solacium . Haec vox saepissime occurrit , nec idem significat . Hicti turpatur pro pensione vel reditu quiperi Olvitur domino , seu proprietario ratione fundi sive loli . Saepe etiam tu latium pro stipendiis occurrit. πί- sanu. Caeterum ex hac Epistola patet monasteria olim dominiis amplissimis potita esse : ita ut ab ipsis penderent castella bici integri Nam quod de monasterio Castellieni Cassi odora muni Mentia ditato hic legitur . de aliis quae Reges Ginperatores fundatorcs habuerunt , quis facile non credat