장음표시 사용
51쪽
ν Honorati est illud unde agitur , ut non solum alibi ordinatus Ged a istic nThagastensi monasterio constitutus , si re
sua non vendit , nec per manifestam donationem in quempiam translata moreretur , nonnisi heredes jus In eam
succeaerent, sicut frater Eruilianus in in illos riginta solidos fratri Privato successit . Postea Monachis ademta
testandi facultas , ita ut eorum o na acqui tantur monasterio , Novel . Justini an s. Novel Ia 3. cap. 38 Greg. ep. oli in a. In dict. v. Nunc in ap- appendice, Probo Abbati etiandi licentiam concedit. Item deo dato Monacho lib. 13. p. 3. Jure Pontificio Monachi testari possunt e dispensatione summi Pontificis cap. Cum admonasterium de flatu Monach. abillonium videlis de testamentis Abbatum lib. I.
Sic legitur in tribus S S. Vatic. aliis perisque, non Gravinae ut habent excusi S. Gavinum seu Gabinum legimus Turribus in Sardinia Marty rium passum tertio alendas Iunii. S. Luxorius etiam in Sardinia passus est duodecimo Kalendas Septembris Utriusque Martyris memoriae dicatum credimus hoc Sardiniae monasterium Bed Grabini hic d deinceps . MoκGervini pro Gavini. Quibus uterentur vestibus Presbytera , mihi non liquet. Vocat autem Presbyteras eas seminas quae converso marito' in Presbyterum ordinato
convertebantur . continentiae imposterum emissa sponsitone Conversae uxores cicuntur in Concilio Arelat. II. --- can. Vide Baronium ann. O I. u. AN. Cu6o. Aurelian. IV. an. q. Turon. II. 198. 9can. o. Antidiod Can. 21. Aliquando hac. o etiam apud Ecclesiasticos scriptores re αὐ .peritur nomen resisteri pro vidui senioribus, Graecis sue σβυτιλ , ut in Laodic. Concit can. ult. apud Athanalium ad virgines. Et foliasse de his loquitur sanctus Gregorius , utpote quae peculiari quondam habitu dignoscebantur. Porro ut Presbyteror tim uxores Presbyterae , i ta uxores Episcoporum Vocabantur Episcopae, in Turon. I. can. s. Vide etiam ejusdem Concit. can. 9. Antimo d. an. I. 22. c. Gussanu .monet abillonius de re di
brana hujus epistolae fragamentum continente quam ipsi communicavit Antonius Vio Hero uvallius , pro res
teri , reperiri plebeiae quam lectionem judicat praeserandam ; ut sit sensus, Si ricam plebeio amicta, quali utebantur loci illius laicae mulieres , indutam fuisIe. In nullum S. codicem offendimus, ubi non legeretur, res-Θteri. Et sane huic Abbatis Iae citius conveniebat vestis plebeiae mulieris quam Presbyterae . In Vatic. D. dirimere in Norm. abcingere. In vulgatis discindere Sequimur quatuor Vaticanos.
hoc est e Xenodochi boni S ut monas sterio restituantur. Vide Cod. lib. I. it. 19. II. 22.23. in decret dist. O.
Ad Episcopos Sardiniae. Taschalem denuntiationem, ex more , a Metropolitanos cipiant nec absque illius licentia ea Infria egrediantur. Gregorius ' Vincentio, Innocentio, mariniano, Libertino, Agathoni,
Victori Sardiniae Episcopis. Cognovimus quod mos vestrae sit insulae post Paschalem se-
stivitatem, vobis euntibus, aut directis Responsalibus vestris ad Metropolitam vestrum , utrum sciatis, an minime, ipse vobis de venturo Pascha scripta debeat denuntiatione mandare. Et quantum dicitur, quidam vestrum hoc facere secundum consuetudinem postponentes aliorum quoque ad non obediendum corda pervertunt . Additur etiam
quod ex vobis aliqui pro Ecclesiae
suae emergentibus causis transmarina petentes, sine praedicti Metropolitani
sui cognitione, vel epistolis, sicut
canonum ordo constituit , audeant ambulare Hortamur ergo Fraterni
52쪽
43 S. Gregorii Registri Epistolarum
talem vestram ut antiquam Eccle sumatis excepto si quod non o N Cy siarum vestrarum consuetudinem ok,6.r exsequentes, tam de suscipienda Pa π 1 schali denuntiatione, quam etiam si quemquam vestrum iro causis propriis ubicumque compulerit ambulare necessitas, ab eodem Metro
polita vestro secundum iii dictam vobis regulam L pctere debeatis
ne eum postponere in aliquoi lae
ptamus, contra eumdem Metropo litam vestrum habere vos aliquid Meliopoli. cauta contingat, g ut ob hoc Sedis ' '
apostolicae judicium, ii qui petere
festinant, licentiam habeant quod
scitis per canones etiam antiquorum patrum institutione permis
Titulum istum sic restituimus ex multis S S. codd. ex antiquis probatioribus editionibus . Gussanu. Episcopo Turris urbis Sardiniae de qua vide quae diximus ad p. 39.
Phausianensi Episcopo De Phausania , vide quae dicta iunt ad epist.29. lib. . nunc lib. q. De quatuor aliis Episcopis Sardinia nihil inveni . biter notandum hos se Episcopos fuisse suffraganeos Episcopi Caralitani , qui in hac epistola dicitur Metropolitanus . Gusian υ. . cio dies, quo tempore Paschalis festivitas celebrari deberet, saepius est in Eccle ita disputatum, acrioribus sorsan fluens quam par esset . Sanctum Jotannem l Evangelistam Quarta decimanis favisse antiqui auctores tradunt Victor Pontifex Romanus diem Domi
Dicum pro Pascha celcbrando additis centuris promulgavit Obnitentibus cum sancto Irenaeo Episcopis quam plurimi S. Tandem in Arelat. I. ann. 3Iq. Can. I. statutum ut uno die Quno tempore per universum orbem Pascha observetur , litteraeque ad Omnes a Romano
Pontifice juxta consuetudinem dirigantur . Idem undecimo post anno in Synodo Nicaena tractatum fuit, conclusum, cura cyclorum Paschalium conficiendorum demandata Episcopo Ale-Xandrinae Ecclesiae, qui confectos Romam mitteret, ut Vel hac ratione tot rus orbis Episcopi in Pascha celebrando convenirent. Has porro suturi Paschatis denuntiationes in se sto Epipha niae a Diacono fieri solitas pauci tunt qui ignorent, cum fere ad nos usque mos iste descenderit, ut testantur libri Osriciales, seu, ut Vocant, Rituales In sacerdotali Romano Venetiis impresso anno 197. ista denuntiatio legitur cantatur. Vide urelian. IV. an.
a. utissi odor can. . Adverte tamen
e Gregorio Turon. lib, J. historiae cap. a . dubitatum fuisse de die Paschalis;
aliquando non fuisse eodem tempore ubique celebratum . Gussanu. Adi
Jura Metropolitani per canon Umstatuta conservari vult inviolata Nicaenum can. q. Antiochenum an . . II. 2. I9. D. Cartha g. an. 32. Gug.
In Vatic. D. legitur, ad Metropolitanam urbem consentit Remensis f Recens excusi , petere licentiam eos culpam hanc. Veteres post Vatic. D.
Rem petere cessionem . Vat. . petere Epipolas. Sic restituimus ex tribus Vatic. totidem Coiberi Remens . Prope
accedunt Normanni, in quibus omittitur tantum per canones in editis legitur, ut ob hoc Sedis apostolici judicium requiratu . Nam iis qui petere festinant licentiam , quod scitis , per α-ρiones etiam antiquorum patrum insitutione habere permissum est. Porro per
canones, Sardi censes innuit , de quotum tamen sensu disputant Theologi Maur. Respicit hic S. Gregorius ad canonem Concilii Rom. cui e universa talia collecto intererat sanctus Ana bro lius anno 378. quodque Gratianus suo rescripto confirmavit : Si in longinquioribus partibus alicujus ferocitas talis emerserit, omnino ejus causae dicti ad Metropolitae in eadem provm-cra episcopi deducatur examen . Vel si ipse Metropolitanus es , Romam necessa rio, vel ad eos quos stomanus ep6copus Judices dederit , iue dilatione contcn
aat Epistolam hujus Romanae Synodi edidit firmondus post appendicem Od. Theodos. Judicium igitur de Metropolitanis necessario ad Romanam sedem pertinere censebatur lana saeculo Ecclesia quarto . Itaque cum e can. r. Concilii Politani patriarchae illius urbis concessus fuisset primatus Orientis μετα πν ωμη ἐπ σ-πον post
Romanum episcopum, ea de caula quod
53쪽
Cpolis esset νεα ωμη nova Roma; fa prowncti M tropolitanum episeopus et 'um est , ut ad normam Romani epi clericus abc querelam , petat prima A M. CHR. se odii etiam CPolitanus episcopus jus tem dioecelos , aut sedem regii urbis sqq. s. s. in Metropolitanos orientis obtinuerit, CPolitan , apud Ipsum judicetur . GALG. q. confirmatum etiam can. 9. Concilii Gemina habet can. 7. Ad Disser. Eo,
Chalcedon. Quod si adversus ejusdem de Prima tibi Petri de Marca. E. V. aEPISTOLA IX. Ad Callinicum Italiae Exarchum. Gaudet de schismaticis ad Ecclesiam redeuntibus. De hoc monendos Imperatores. Id unum ab illis vetitum , ne schismatici ad unitatem compellantur . Conqueritur de m Ore domus Callinici . Hunc rogat ne Iustinum schismaticum deinceps in consilium vocet. Gregorius Callinico Exarcho Italiae
INter haec, quod mihi b de cla
vis victorias nuntiastis , magna me laetitia relevatum esse cognoscite, quod latores praesentium V de Capritana insula unitati sanctae Ecclesiae conjungi festinantes , ad beatum Petrum Apostolorum principem ab Excellentia vestra transmissi sunt. In hoc enim contra hostes vestros amplius praevaletis, si eos quos Dei
esse hostes agnoscitis , sub jugum
veri Domini revocatis tantoque Vestras causas apud homines sortiter agitis, quanto Dei causas in hominibus sincera ac devota mentes eccriti S. Quod autem exemplar jussionis quae ad vos pro schismaticorum. defensione transmissa esst, miJaiis en di voluistis, pensare solicite dulcis sim mihi vestra Excellentia debuit:
quia quamvis jussio ipsa subrepta
est, non tamen in ea vobis praeceptum est ut venientes ad unitatem Ecclesiae repellatis , sed ut venire nolentes hoc incerto tempore minime compellatis Unde necesse est
ut haec ipsa piissimis Imperatoribus nostris suggerere festine debeatis
quatenus cognoscant quod eorum temporibus schismatici cum omnipotentis Dei solatio, labore ves rosua sponte reverti estinant . Quae Tom. VIII. autem de insulae Capri tanae ordinatione decreverim , per reverendi Dsimum fratrem, coepiscopum nostrum Marinianum vestra Excellentia
agnoscet. Illud vero cognoscite qui ' tam non modice contristavit , quod major domus vestra qui petitionem
Episcopi volentis reverti suscepit eam se perdidisse prosessus est , postmodum ab adversarii Ecclesiae
tenebatur Milo ego non negligentia , sed venalitate jus factum arbitror. Unde miror 4 quia in eo culpam hanc minime vestra Excellentia vindicavit. Sed tamen quia hoc miratus sum, memetipsum citius reprehendi . Nam ubi domnus Justinus consilium praebet, qui pacem cum Catholica Ecclesia non habet, ibi non possunt haeretici addici. Prariere sancti Potri Apos olorum
Principis natalitium diem in Romana civitate vos facere velle perhibetis. Et oramus omnipotentem Dominum ut sua vos misericordia protegat, vota vestra implere concedat . Sed praedictus vir eloquentissimus, peto ut simul veniati qui si non venerit , a velli is obsequiis recedat. Vel certe si vestra Excellentia ortasse emergentibus causis venire nequiverit , ipse aut sancta Ecclesiae unitati communicet, aut
54쪽
S Gregorii Registri Epistolarum
aut peto ut vestrorum consiliorum quia importunitatem dulcedinis e :zVηη particeps non sit. Bonum enim vi sis jam serre non possumus, quid oki6,. rum audi , si pessimi non esset decrevimus, Castorio notario sugge
erroris. De causa vero Maximi , rente cognoscetis.
IX. Vide infra ep. s. ad eumdem Exarchum. Is Romano in exarcha tu suci
Sclavios QSelavi nos vocant Latini, recentiores lavos Graeci δελαβου:&in αβ iisse Reperitur ασκλάβους apud
Simo cattam alios recentiores . De iis ita scribit Hel modus lib. I. cap. I. Slavorum nomen tam late patuit , ut pene careat istimatione. Effusi enim in Septemtrionem, orientem, Provincias amplas regiones suo asseruere imperio . Tandem a Principibus sensim o variis subinde temporibus debellati , servire coasti sunt eorumque nomen in contemtum probrum trahi coeptum , quo appellati servilis obnoxia conditionis homines , Graece
δελαβογμως, Gall. Uclaves. Gussanu. De Sclavis adhuc infra lib. . in dict. ep. 36. Interim consule Theoyn Chron. Simocat tam lib. I. c. 7. Parva est insula in intimo recessu sinus Adriatici,&littori Forojuliensis Provinciae proxima , urbs in ea adhuc Episcopalis, de qua hic agitur est Capru-lae , vulgo Cabortu Carolae. Rem . quia in ejus culpam hanc Tres Vatici quia in eos culpam hanc. In excusis , haeretici adduci. Addici, quod habent quinque Anglic totidem Vatic Reg. caeteri fere S S. signa ficat condemnari ut alias ostendimus . Porro haec lectio confirmat superiorem trium Vaticanorum , in eos scilicet in haereticos culpam hanc minime vindicavit.
EPISTOLA Ad Marinianum Episcopum.
Capritanae infulae ordinet Episcopum, is Johannes, ab ipso admonitus, ad Ecclesiae unitatem, ad propriam plebem reUertatur. Maximi causam discutiat ac niat, adhibito , si opus sit, Constantio 31 diolanens. Gregorius Mariniano Episcopo Ravennae. filio nostro callinico Exarcho petitionem dedit, ut Catholicae Ecclesia cum omnibus, qui cum ipso erant, sicut praediximus , uniri cbuisset Oui, ut junt, a schismaticis persuasus post semetipsum rediit , nunc omnis ille populus qui in pra dicti a insula consistit, Sacerdotis pro. tectiones privatus est quia dum sanctae Ecclesia uniri desiderat, illum jam recipere non potest qui ad schismaticorum errorem reversus es , petunt sibi ordinari alium debere. Sed nos quia cuncta necesse est districte ac subtiliter perscrutari hoc ordinandum esse praevidimus, ut Fraternitas tua ad eumdem Episcopum littat, eumque reverti ad idc-
clarissimi Vicedo minus , atque De sensor venerunt, asserentes quia
in asstello quod Novas dicitur, Episcopus quidam Johannes nomine, de Pannoniis veniens fuerit consit tutus, cui castello corum insula quae Capri tana dicitur , crat quasi per dioecesim conjuncta . Adjungunt autem h quod ab eodem violenter
alius illic fuerit ordinatus. De quo tamen hoc placuisse reserunt , ut
non in praedicto castro, sed in sua insula habitare debilisset . Quidum illic cum eis degeret, in errore se schismatis detinere noluit , atque cum omni plebe sua excellentissimo
55쪽
Ecclesar Catholicae unitatem N ad propriam plebem admoneat. Qui si admonitus redire contemserit, grex Dei decipi non debet in crrore Pastoris. Et idcirco Sanctitas tua illic Episcopum ordinet, eamdemque insulam in sua dioecesi habeat, quO- usque ad fidem Catholicam Histrici
Episcopi revertantur ut inicuique Ecclesiae suae dioeces eos jura serventur, raestituto a Pastore populo non desit protecti cura regiminis. In his tamen omnibus Fraternitatem tuam decet solicite vigilare , ut plebs eadem quae ad Ecclesiam venit, studiosius admoneatur, quatenus constanter in sua reversione fixa sit , ne vagis cogitationibus in erroris iterum foveam relabatur . Excellentissimum vero Exarchum petere studeat , ut haec
ipsa suis suggestionibus piissimis
Imperatorum auribus innotescat
quia quamvis jussio , quae ad eum
delata est, ubi epta esse videatur non tamen in ea jussione ei praeceptum est, ut volentes ad Eccle siam redire non permittat, sed ut invitos hoc interim tempore minime compellat. Hujus ergo cauiae Ordinationem in suam curam praedictiis filius noster suscipiat quatenus suis sponsis agat, ut quidquid ordinaverit, dubium non fiat. Quod tamen nos communi filio Anatolio scripsimus, ut haec piissimis Principi-
bus subtiliter innotescat Excellentissimi filii mei omni AN. CHR Callinici Exarchi assidue importu F8''ne pro persona maximi scripta . kψ' ''suscepi. Cujus importunitate victus, nihil habui quod amplius facere debuissem, nisi ut ejusdem Maximi
causam tuae Fraternitati committerem. Si igitur ad Fraternitatem v stram venerit idem Maximus , deducatur, Honoratus ejus Ecclesiae Archidiaconus, ut cognoscat anctitas tua si recte ordinatus est, si in simoniacam haeresim lapsus nota est , si ei de criminibus corporalibus nihil obviavit, si se non cognovit excommulcatum quando Missas facere praesumsit quidquid sub timore Dei tibi visum fuerit, decerne ut nos dispositioni tuae consensum Deo auctore praebeamus. Si autem tuam Fraternitatem suspectam
praedictus filius noster habuerit etiam reverendissimus vir frater noster Constantius f Mediolanensis Episcopus Ravennam veniat, tecum resideat, .de eadem causa pariter decerni te quod utrisque vobis placuerit, mihi placiturum esse certum tenete . Sicut enim obstinati esse humilibus non debemus, ita districti exiittere superbis debemus . Vestra ergo Fraternitas sicut in Scripturae acrae paginis didicit,
quidquid justum perpenderit, in ejus
Novae , sedes olim Episcopalis in
Venetis, nunc locus Marchiae arvi- sinae , Concordiam inter o Tarvi sium, vulgo dictus Citta no a disi, ut-ia , subestque cavanio Venetorum G anu.b Ita Coib. Vatic. E. Rem. Norm. c. Locum hunc sic inverterunt editores quod eodem Episcopo violenter ab Histrico pijcopo expulso. Bess.
Hi Win superioris epistolae inscriptione plerique ΜSS. habent Gallinico Bess dilapsus est. De causa Maximi cum Honorato jam saepe actum est; vide infra epistolas 79. O. I. Beli. Constantinu I.
56쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
Pallium Dagrio Episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, O ne ex laicis repente fiant piscopi. Laudat ejus erga Augustinum caritatem , hortaturque ut chismaticos ad concordiam revocare, atque idololatriae reliquias , ct alia in regno uovitia coercere sudeat . De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae Reginae Francorum
Q U nta in omnipotentis Dei ti
more Excellentia vestis mens 1 oliditate firmata sit, in te alia bona quae agitis etiam in Sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis A magna nobis sit de Christianitate
vestra laetitia, quoniam quos Venerantes ut famulos revera Christi
diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos , Excellentissima Filia , decet tales exsistere, ut subjectae possitis esse dominatori. In coenim regnum potestatis vestrae qsubjectis gentibus confirmatis , in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis is unde vos metipsas servitio Creatoris subditis, inde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis Excellentiae vestrae studium placuisse signamus, fratri, coepiscopo nostro Syagrio h pallium dirigere secundum postulationem vestram voluimus. Propter quod se.renissimi omni inperatoris quantum nobis Diaconus noster qui apud eum responsa Ecclesiae faciebat, innotuit, prona voluntas cst , concedi hoc omnino desiderat atque multa de praedicto fratre nostro tam vobis quam etiam aliis testi si cantibus, ad nos bona perlata sunt, maxime vitam ejus Iohanne ψ Ggionario ad nos remeante cognovimus. Et quid in fratre nostro Augustino secerit' audientes, Redem-
iorem nostrum benedicimus , quia
eum Sacerdotis nomen etiam Operibus implere sentimus. Sed res plurimae restiterunt, quae nos hoc in terim facere minime permiserunt.
Primum si quidem , quia is qui
pallium ipsum venerat accepturu , schismaticorum tenetur errore implicitus Deinde quod non id ex vestra petitione, sed cx nobis transmissum voluistis intelligi . Extra hoc autem quia nec is qui eo uti desiderat, directa ad nos hoc sibi largiri speciali petitione poposcerat, tantam caulam nullo modo praebere sine ejus postulatione debui
mus maxime quia & prisca con to e.
suetudo obtinuit, ut honor pallii nisi v Τλ- exigentibus causarum meritis fortiter postulanti dari non de gbeat. Nos tamen ne Vestra Excel.
lentiae desiderium sub praetextu cujusdam cxcusationis forsitan videremur velle differre, dilectinamo filio nostro Candido Presbytero pallium praevidimus dirigendum, injungentes ei ut vice nostra congrua id debeat observatione tribuere Unde necesse est ut ex opere suo supra scriptus frater c coepiscopus noster Syagrius, iacta cum aliquantis suis Episcopis petitione hoc sperare, ii atque eam praedicto debeat dare Presbyterori quatenus digne
ejusdem pallii usum cum Dei gratia valeat adipisci. Ut ergo haec vobis cura ante O-
57쪽
eulo Creatoris nostri in fructu sit, sicut inter homines, ita quoque Ch istianitatis vestrae solicitudo di post multorum annorum tempo ' C η'ra in aeterna faciat vita regnareligenter invigilet nullum qui sub regno vestro est , ad sacrum ordinem ex datione pecunia , vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere sed ille ad Episcopatus vel
alterius sacri ordinis ossicium eliga tur , quem dignum, vita Mores ostenderint ne si quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdo tii , moniaca in illis partibus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, Ac Patrum sententia damnata est , consurgat, regni vestri, quod absit, vires imminuat . Nam Praeterea hos quos ab unitate Ecclesiae schismaticorum error dissociat, ad unitatem pro vestra mercede studete revocare concordiae Nam non ob aliud in ignorantiae
suae hactenus caecitate volvuntur,
nisi ut cesesiasticam fugiant disciplinam, perverse habeant , ut voluerint, vivendi licentiam : quia nec quid defendant, nec quid sequantur intelligunt . Nos autem Chalcedonensem Synodum, de qua illi sibi pestiferae nebula s excusationis
grave omnino, ultra quam dici sequimur: si quis de fide ejus potest facinus est , Spiritum an minuere aut addere aliquid praeclum , qui omnia redemit, Venumdari.
Sed, hoc cura vobis sit , ut qui , sicut nostis , - neophytumcgregius praedicator ad sacerdotii
regimen omnino vetat accedere sumserit, anathematigamus Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignoranti. suae credentes , universam Ecclesiam atque omnes quatuor Patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant ita ut
initium ex laico patiamini Episco is qui ad nos a vestra Excellentiarum consecrari. Nam qualis magi missus est, cum quaereretur a nobis iter erit, qui discipulus non fuit' cur ab universali Ecclesia separatus Aut quemadmodum ducatum gregi exsisteret , se ignorare professus sit Dominico praebeat, qui disciplinae pastoris sublitus ante non fuit Z icujus crgo vita talis constiterit, ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire , quatenus longae cxercitationis usu videat quod imi tetur discat quod doceat ne sorte onus regimini conversionis novitas non erat, ruina occasio Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut caraeros subjecios vestros sub di. sciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, cultores m arborum non exsistant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant : quia pervenit ad nos quod multi Christianorum de provectus immaturitate consur ad Ecclesias occurrant, de quod dici nefas est , a culturis daemonum
Qualiter autem se Excellentia vestra erga fratrem coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante caritatem impenderit , diversorum sidelium relatione cognovimus pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut
hic vos sua protectione custodiat,
non abscedant. Quoniam ei O Omnino Deo nostro haec displicent, divisas mentes non possidet, pro vidcte ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri: ne , quod ab sit , non eis ad ereptionem, sed ad poenam sacri fiat baptismatis fac ramentum. Si quos igitur violentos, 'μς-- si quo adulteros . si quos fures quo, .' ' Vel
58쪽
4 S. Gregorii Registri Epistolarum
vel aliis pravis actibus studere co- δε η gnoscitis , Deum de eorum Or- c , ' recmone placare festinates ut super vos agellum perfidarum gentium,
quod, quantum videmus , ad multarum nationum vindictam excitatum est , non inducat ne si quod non credimus, divinae ultionis iracundia sceleratorum fuerint actione commota, belli pestis interimat quos delinquentes ad rectitudinis viam
Dei praecepta non revocant. Necesse est ergo ut omni studio, oratione assidua ad Redemtoris nostri converti misericordiam festinemus ubi tutus omnibus locus est, magna securitas. Nam illi quemquam solide persistentem nec periculum
Codicem vero, icut scripsistis, praedicto dilcctissimo filio nostro Candido Presbytero vobis offerendum transmittimus quia boni vestri studii si participes sestinamus.
Omnipotens Deus sua VOS protectione custodiat, atque a persidis gentibus regum vestrum sui brachii extensione defendat , vosque post
longa annorum curricula ad gaudia aeterna perducat ' Data mense O
ctobris, Indictione prima NOTAE AD EPIST.
XI. In omnibus Norm tribus Vatic. Colbert d aliis legitur in plurali Exce uentissmae liae. Sic in Besiar. Hic de pallio duo notatu digna
occurrunt primo datur Episcopo Iecundo accedit Imperatoris voluntas Primum Pallii a Romano Pontifice dati monumentum habemus in Symmachi p. 11. ad Theodorum Laurea censem annoniae Metropolitam . Caela
rium Arelat concesso specialiter pallii
decoravit privilegro idem Pontifex, ut in illius vita libri num. 22. legimuS. Exinde iis maxime concestus est Pallia ius quibus apostolicae vices delegatae, atque etiam aliis, sive Metropolitani lient , sive meri Episcopi a quibus in Ecclesiae commodum multum opis perabatur , quod aut virtutibus , aut nobilitate , aut magna apud Reges gratia florerent . Eo nomine Syagrius a Greg. Mag. pallium obtinuit. Haec fere dandi pallii ratio fuit usque ad Zachariam Pontificem . Scilicet ipsius uiui an . ar a Bonifacio Mogunt: no Archiepiscopo convocata est Syn dus in qua decretum tit Me tropolitani deinceps pallium a Sede Romana peterent , , in omnibus S. Petri praeceptis obsequerentur , ut scribit. Bonifacius ipse ep. IOI ad Cudbertum Cantuar Archiep. Quae regula per Galliam primum universam , tum per Hispaniam aliasque regiones sensim propago est ab omnibus servari
Citra consensum Imperatoris pallium non fuisse concessum e hac Epistola constat, prima, secunda Vigilii Papae, qui Auxanium Arelatensem , non nisi annuente Iustiniano Augusto , pallio donavit. An quod ornamentum quoddam imperiale sit λ Ea de re digladiati sunt eruditi, invarias abiere sententias . Vide III de Marca lib. de concord Sacerdot. Imp. Cointium ad annum 3 19 At lae cae teris Cantet hist. Metropol. Urbium tomo I. Art. I. dissert. S. cap. a. de λsar habet omni. Regionarii Diaconi septem Romae praecipui censebantur neque Presbyteris titulatibus, ut alii, sed Arcidiacon , qui primus inter illos septemerat, subiiciebantur. Hi sub cura sua singuli illas Diaconias habebant quae in sibi assignata regione erant sitae Vide ab illo n. Comment praevium in ordinem Rom. c. . . Greg. . . p. a . constituit ut sicut in schola notariorum atque Subdiaconorum per indultam longe retro Pon cum largitatem sunt Regionarii constituit , ita quoque
in defen)οribus septem, qui flens fui
experientiae utilitate placuerint , honore 2Aegionario decorentur. Bessar audivimus. Redemtorem e-
s Illorum scilicet qui trium capitulorum patrocinium adversus Uintam Synodam pertinacius susceperant id ma Xime obtendente quod tribus illis condemnatis, laederetur Chalcedonensis Synodi auctoritas, Ibas cum Epistola sua ac Theodori Mopsues leni commendatione probatus erat , Theodoretus edi suae restitutus . Ipsam igitur Galliam agitabat illa contentio.
De iisdem schismaticis paulo infra. Fortasse ut nullam Imperato su D
59쪽
picandi causam haberet ne Graecam dominationem fastidiens Roma , vicinarum nationum auxilia pallio mercaretur , illud nemini offerebat Ponti Di, immo concedebat nemini nisi sortiter postulanti. Vide laudatum supra Can
h Bessar atque a praedicto debeat dari. Recent edit habent Petr sententia , reclamantibus S S. codd. fere omnibus , nec non antiquioribus edit. Iso . so8. 339. aliis Patrum nonii ne Apostolos intelligit . Vide in iis epistol. Io6. ubi simoniam sola Christi
Apostolorum auctoritate impugnaturus , ita praefatur : Fraternitatem Destram institutis p ol cont/rnimus ut Patrum reguis e praeceptis Domi- cinis invitente dcc lib. II. p. 6 I. Οὐ- solor tim , inquit, sauciorItate a mnata monia.
k Quid sit neophytus , explicuit aperte . Greg. p. o. . . adhuc
infra e p. II 2. In dict. et ubi e laicali habita in clerum adicitos cito fieri Episcopos vetat. Jam id decretum fue
rat in Con . Aurelian . . anon. 9.
postea in Arvernensi II. an. 9. Nullus e laicis absque anni convyrsione primissa Episcopus ordinetur ita ut intra anni ipsius statium doctis probatis viris , disciplinis regulis spiritualibus plenius instruatur . Exuato iam de hac re canon Paschalis .apud vonem Decret pari. . cap. 8 . Legitur in chronico S. Albini auiti AN. CHR.
dum Andegavensem Episcopum post 98. 99 septem annos Episcopatu se abdicasse GREG,9. scilicet accusantibus oe conquerentibus μὴ aplurimis apud Urbanum II. P. quod eo jubente eopistus, pene illiteratur fuisset ordinatus qui monitus ejusdem Uybani Sedem deferens monachus Cluniac factus est. Gustata v. t Bess. Propterea m Plinius it. 6. east ultim, nihil habent Druidi s ita suo Galli appellant Migo visco, arbore in qua gignitii s si modo sit robur sacratius&c. De Aleman is, quibus Theodeber- tu Austrastae e Brunichil dis nepos ultra Rhenum imperabat , Agathias l. I. Arbores quasdam colunt, uminum lapsus, ct colles' saltus , atque hi tamquam justa faciens s equos aliaque quam plurima refecit capitibus immolant. Ne Christiani ad fontes&arbores sacri vos vota exsolvant prohibe tu can. 22. Concit Turon. II. nec non can. 3. Oncit. Aut isto d. fontes vel arbores quos sacra υos vocant succidite inquit Eligius apud Audoenum . Ex Vossio l. a. de vitiis sermonis . sacri Duiidem est ac consecratus vel diis di
Sic legitur in quatuor Vatic. in Colberi quos falli alibi demonstra
Ad Iohannem Syracusanum Episcopum . Se ut querebantur nonnulli in ordinandis Missae ritibus quibusdam Constantinopolitanae Ecclesiae consuetudines non fuisse imitatum. Gregorius Iohanni Episcopo Syracusano.
vel Graeci vel Latini, nescio, quasi sub gelo sanctae Romanae Ecclesiae, de meis dispositionibus murmurarent, dicentes: φ Quomodo Ecclesiam Constantinopolitanam disponit comprimere , qui ejus consuetudinem per omnia sequitur' Cui cum dic rem uas consuetudines ejus sequimur respondit: Quies allel vj dici ad Missas extra Pentecostes tempora seci
stis; quia Subdiaconos spoliatos procedere, quia Ἐyri et ei in dici
post canonem dici statuistis . Cui ego respondici quia in nullo eorum
aliam Ecclesiam secuti sumus. Nam ut allelu ja hic diceretur de Ierosolymorum Ecclesiae beati Hieronymi traditione tempore beatae memoriae Damasi Papa traditur tractum ideo magis 4 in hac re illam consuetudinem amputavimus, quae hic a Graecis fuerat tradita. Subdiaconos autem ut spoliatos
60쪽
procedere facerem, antiqua consue-
u ς'. t tuto Ecclesiae fuit. ' Sed placuit Ges . cuidam nostro Pontisci, nescio cui,
tim eos Vestitos procedere praecepit. Nam vestrae Ecclesiae numquid traditionem a Gi aecis acceperunt 8 Unde trabent ergo hodie ut Subdiaconi lineis in tunicis procedant , nisi quia hoc a matre sua Romana c- si s perceperunt ZKyri et ei son autem nos neque diximus , neque dicimus sicut a Graecis dicitur: quia in Graecis simul omnes dicunt, apud nos autem a Clericis dicitur Opulo respondetur totidem vici bus etiam ' Christe eleison dicitur, quod apud Graecos nullo modo di citur. In quotidianis autem illis aliqua quae dici solent tacemus, tantummodo Kyrie elei sonis Christe eleison dicimus, ut in his deprecationis vocibus paulo diutius Occui emur. Orationem vero Dominicam idclic, mox post precem dicimus quia mos Apostolorum fuit ut ad ipsam μ solummodo orationem oblationis hostiam consecrarent. Et valde mihi incon- veniens visum est , ut precem quam scholasticus composuerat, su-
pc oblationem diceremus, Lipsam ii aditionem quam Redemtor noster composuit, ' super eius corpus sanguinem non diceremus . Sed &Dominica oratio apud Graecos ab omni populo dicitur, apud nos vero a solo Sacerdotes In quo ergo Cra corum consuetudines secuti sumus, qui aut veteres nostras reparavimus, aut novas utiles constituimus, in quibus tamen ' alios non probamur imitario Ergo vestra Carita cum Occasio dederit ut ad Catanensem civitatem pergat, vel in Syracusana Ecclesia, eos quos credit aut intelligit quia de hac re murmurare potuerunt, acta ' collatione doceat, quasi alia occasione eos instruere non desistat. Nam de Constantinopolitana Ecclesia quod dicunt, quis eam dubitet Sed apostolica esse subjectam quod piissimus do
ster ejusdem civitatis Episcopus assidue proficiatur. Tamen si quid boni vel ipsa vel altera Ecclesia habet, eg minores meos quos ab illicitis prohibeo , in bono imitari paratus sum. Stultus est enim qui in eo se primum existimat, ut bona quae viderie, discere contemnat .
a Ita ΜSS. Vaticani quatuor Norm. omnes, Rem Reg. alii, consentientibus antiquis editis. Recentiores mutando quomodo in quoniam , occasionem errandi viris doctis praebuerunt In his fuit noster Menardus nota . ad lib. Sacramentorum cujus opinioni minime quidem consensimus, ut liquete observatione ad ipsitus notam a nobis facta : verum minori negotio refelli potuisset, genuinam lectionem κMSS. veteribus excusis statuendo. De Allel vj S. Aug. p. I9. a P. II nunc p. 33. Ut autem allelvj pestillos solos dies quinquaginta in Ecclesiacantetur, vj quequaque non observatur Nam, in altis diebus varie cantatur alibi atque alibi . Ipsis tamen diebus tibique. In historia tripartita c. 39. κSozomen , apud Romanos in unoquo
XII die Paschae . Plura de hac voce lege in libro quem edidit Eminentissimus Cardinalis Bona de divina psalmodia , . 16. . . Gusfanu. De vrie elei son can. 3. Concit. Vasensis an . 19. Et quia tam in Sede Apostol. quam etiam per totas Orien-1ales atque Italiae Provincias dulcis nimium alutaris consuetudo es intromissa , ut Orie eleison frequentius cum grandi fectui compunctione dicatur placui etiam nobis ut in omnibus Ecclesiis nostris ista iam sancta consuetudo ad Matutinos , ad Missas ad
Vesperam De propitio intromItiatur Gussanu. Inde patet Gree consuetudinem hanc non indu Xisse.
Vulgati reluctantibus S S. saltem pleriique pctio bus in hac sede Caeterum quae sit ista consuetudo Graecorum Romae priua accepta, postea