Sancti Gregorii papae I. cognomento magni Opera omnia : iam olim ad manuscriptos codices romanos, gallicanos, anglicanos emendata, aucta, & illustrata notis

발행: 1768년

분량: 440페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

Liber Undecimus Indict. IV. 261

Ita omnes se Vat. Anglic. Norm. Reg. Corb. duo olb. c. ubi in editis legitur parvo remedio. In Remig.

Preces illas ad Paschalem cereum benedicendum fuisse Ravennati Ecclesiae peculiares , innuit Gregorius Attaliae in pluribus aliis Eces et iis , amtunc certis precibus benedictum fuiste cereum illum , probat Menardus tum

e Conc Tolet. v. tum ex Ennodio AN CHR. Ticinensi . In Vatic. D. in Rem le- oo. Os .gitur, qui uper cereum in Ravenna GREG. O. per cauticum dici solent . Maur. Legen 1 c ysda omnino praefati tom. I. pae O. operum Thomalii . E. V.

In Vat. D. dc laudato Rem si tu melius senseris

EPISTOLA XXXIV. Ad Pascha situm Neapolitanum Episcopum suam illius decessor ex pecuniis Ecclesiae detinuerat cleri vel pauperum portionem, ipse juxta praescriptum in hac epistola modum disjubuat Gregorius Paschasio Episcopo Neapolis. TEmpore quo Fraternitas tua ad

Episcopatus ossicium Deo au- actore provecta est, constituisse nos recolit, ut ex pecuniis Ecclesiae vestrae portio cleri vel pauperunt quam minime decessor vester praebuerat, id est quadringenti solidi seorsum fieri debui sient , qui ejus

dem cleri atque pauperum eroga tioni proficerent quod quia diutius non es differendum , volumus ut secundum distributionem praesentibus scriptis insertam , coram Anthemio Subdiacono nostro, sine dis si cultate aliqua, Fraternitas vestra

debeat is rogare . ii tibendi itaque sunt Clericis vestris per singulos sicut prospexeritis . simul omni

summa solidi centum Prae jacentibus , quos centum viginti sex esse coagnovimus, dandi sunt solidi sexaginta tres, id est medium solidi per sin gulos cebyteris , ac Diaconis Clericis peregrinis solidi quinquλ-ginta r hominibus honeliis ac egenis, quos publice petere verecundia non permittit, solidi centum quinquaginta: ita ut quidam eorum ad singulos tremisses, . quidam ad singulos solidos, vel 1 visum fuerit amplius dimittantur. Reliquis ero pauperibus qui elcemosynam publice petere consueverunt, solidos triginta sex. Ecce nos quantum vel quibus dari debeat , distribuimus Sed quia, sicut prce vidimus , non Omnibus aequaliter est praebendum, necesse est ut una cum praedicto Subdiacon , prout praevideritis , da re singulis debeatis, atque id modis omnibus studeatis quatenus hoc quod alie injuste detinuit, vos devote ac celerius impendendo, ad vestram pomitis applicare mercedem.

Id est, qui tempore praedecet Toris in ministerio Ecclesiae fuerant, quibus que ua nondum itipendia persoluta fuerant. Hoc constat ex impensa sumn a CO solidorum , quam fieri vult Gregorius, quamque in portiones quinque distribui observo. I. assigna centum solidos leticis pro tempore in Ecclesia ministrantibus. i. sexaginta tres Tom. VIII. iis qui ante Pascha sit ordinationem ministraverant, id est praejacentibus . . clericis peregrinis Io. q. centum quin qua ginta pauperibus honestis: s. triginta se mendicantibus. Haec mani testiora sunt quam ut probatione in digeant . Notare lubet Gregorium au peribus honestis Qverecundis ampliores quam mendicantibus Ertes distri

262쪽

'Qui velle , nempe quadruplo majores: AN. CHR. quod pauci attendunt idem respecta Eoo. o I. clericorum peregrinorum factum adverte. Porro clericos, quo S. Gregorius vocat praejacentes, Gregorius Tur ap-

S. Gregorii Registri pistolarum

GREG. II. l. XXX.

pellat scholam decelloris L Io. e. 26'Nota e iam discrimen inter clericos proprios' peregrinos. Gustanυ. Additur in vulgatis , quidam ad binos, quidam c.

Ad Barbaram, Antoninam. De imminente patris morte vehementer afflictas consolatur. Gregorius Barbara . Antoninae.

SUsceptis Gloria vestra epistolis

quae pro verbis V lacrymis loquebantur, non minor nos , dilectissimae Filiae nostrae , quam Osde patris aegritudine moeror assicit. Nec enim extraneam possumus reputare tristitiam, quippe quae nobis caritatis lege fit propria. Sed quia in nulla desperatione de Redem. toris nostri est misericordia dissidendum , animos vestros ad consolationem patris erigite, spem vestram in omnipotentis Dei manu poniteri in ipsius protectione confidimus, quia, ab omni vos adversitate custodit , atque tribulationem vestram exhilarat, secundum paterna desideria propitius vos ordinari concedit. Si vero debitum hu-N Da Ex olb. alii habent Antonii alii Antoninae , ut legitur in Vat. Norm. Ang. c. Venanti Patricii natae erant Barbara Antonina. Vid. supr.ep.XXX.

manae sortis impla verit, nec tune desperatio aliqua vos comprimat vel quorumdam vobis verba terrorem incutiant. Nain post Deum qui orphanorum gubernator ac protector est, sic de dulcissima Glori 1 vestra erimus solicit , atque utilitati vestrae providere ut ollamus adjuvante Domino festinabimus, ut ne vos in justorum hominum concussio ulla perturbet, nos debitum quod de parentum ei Prorum bonitate contraximus, vobis per omnia repensemus Gratia itaque coelestis vos suo favore nutriat , sua protec ione a malis omnibus de sendat, ut vitae vestrae incolumitas gaudium nostrum fiat. I S T. XXXV. Vulgati , lacomas loquebantur. Ibi d. nos de dilectissimi filii nostri,

quam Vat. omnes , Norm. alii MSS. lectionem hanc reprobant.

EPISTOLA XXXVI.

Supra Ep.

Ad Iohanem Syracusanum Episcopum. Satim de Venanti desperato morbo dolorem testatur Agendum in primis, ut ad monasticum habitum vel in extremis redeat. Se , quod Imperatori ipse lias sua jam commendet Venantius , plurimum impediri. Illas quoad ejus facere poterit tueatur Iobannes . Hii Romam congruo tempore venire amice permittit. Gregorius Iohanni Episcopo Syracusano. 43. LRatern

Raternitatis vestra scripta suscc- quae mihi de dulcissimi filii mei domni Venanti aegritudine loquebantur cuncta circa eum

263쪽

qualiter aeta sunt narrabant . Sed uno tempore auditis, illurn desperate ac graViter aegrotare, Gn rebus orphanorum homines iniquos insistere, vix se dolor in corde meo cape te poterat. Sed in hoc fuit solatium , quod lacrymae mihi per gemitus erumpebant. Vestra igitur Sanctitas, primam quam debet curam negligere non debet ut de anima ejus cogitare debeat, exhortando rogando , Dei terribile judicium proponendo , ineffabilem ejus misericordiam promittendo ut ad habitum. Eum redire vel in extre mi debeat, ne ei tantae culpae reatus in aeterno judicio obsistat e ac deinde vestrum est cogitare , quo modo filiae ejus Domna Barbara Antonina debeant ordinari, ut nulla occasii malis hominibus praebeatur Nam postquam me de eis solicitudinis curam gerere conjuravit, addens ut earum debea in ordinationi

prospicere, aliud in epistola sua se cutus est, quod hoc mihi studenti dubium non est quia possit obsistere . Ait enim ut piissimo Domno Imperatori saepius supplicem 3 quatenus ipse eas faciat, ut praeviderit, ordinari. Quod ψ quam sit diversum priori voluntati perpenditis. Ex qua re dubito ne hominibus in Sicilia positis quaerentibus occasionem in rebus ipsius, apta detur occasio.

Nam hoc cognito, quid facturi sunt qui nulla exsistente causa, ς jam sigillum in substantia ipsius , quan tum dicitur nitebantur imponere Numquid non illos videtur ratio ad faciem adjuvare .ad hoc illis justam quasi praebere materiam 8 Si

dixerint: omno Imperatori commendatae sunt, negligere non possumus, periculi nostri interest , res in tutum facimus, quousque Domnus Imperator Constantinopolim uti praeceperit. Dies, rogo, quid ad haec facturus sum, trando homini a

Liber Undecimus Indi EL IV. 263

benti potestatem laterna videtur

commendatio concordare Me enim V CHRconjurat ut ita eas ordinari provi '

deam, quatenus aut in Romana civitatu sint, aut de Sicilia non tollantur,is ille id agit ut eas nulla nec huc deducendi, nec illis tratio retinendi. Vos autem in quantum potestis, malis hominibus obvia te Larum substantiam propter Deum omnipotentem, Velut propriam, defendi te si adhuc licet, quomodo omnis occasio remo, Ueatur violentiae , in praedicti viri Domni Venanti testamento providete. Si audem ita placet ut palatio commendentur, mihi non debet imponere pondus, ut in anima mea curam ordinationis earum velit impingere, de quarum ordinatione qualiter cogitem , omnipotentem Deum

sussiciat scire. Unde statim dilectis

sim silio meo Anatolio Diacono, ut cum glorios Rusticiana Patricia loqui studeat Qqualites de personis quarum mihi nomina transmitti sunt, debeat exquirere, indicare, scribere cura viri ut nobis omnia sub celeritate indicet, 'uae fienda sunt, Deo ordinante, dispo

nantur

Praeterea in scriptis quae ad nos

misistis, Fraternitatem vestram con tristatam invenimus, eo quod hue

eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa secimus, scientes propter pers nas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne sorte ex hoc ingratum erga Vos animum nostrum credatis, quod absit , exsistere; si veniendi vobis voluntas est apto vos tempore Apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita Caritatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupia

264쪽

264 S. Gregorii Registri Epistolarum

Vat. D. quae mihi dulcis mi . . . aegritudinem loquebantur . Infra Norm. habent de perare pro desperat . Excuti , quam decet. Scilicet ad monasticum statum quo abdicato uxorem duxerat. Alit quam si contrarium . De aliis leviusculis sive sam mutatis , sive infra mutandis non est operae pretium

adna nere α

Nota veterem morem bona debitorum fisci, signo principis apposito eidem custodienda vendicare , uiua Ambrosium meminisse ep. 33. censet Allelarra. In eamdem rem laudat ibidem multas leges codicis . Supponit videlicet Venantium , qui publico aliquo officio functus fuerat , reddendis sco rationibus obnoκium sutis . Aliam vero causam cur sigillo Principis ma- nirentur Venanti bona, ipse Venantius suppeditarat , eadem Impetatori commendando

Ad Romanum defensorem. Deferendas ad Episcopos cieri eorum causas, in Episcopalis Imrisdicti Dioletur

Gregorius Romano de senseri Siciliae. ΡErvcnit ad nos quod si quis

contra Clericos quoslibet causam abc , despectis eorum Episcopis, eosdem Clericos in tuo sa-cias judicio exhiberi. Quod si ita

est, quia valde constat s se incongruum , hac tibi auctoritate prae cipimus ut hoc denuo facere non praesumas . Sed si quis contra quemlibet Clericum causam habuerit, piscopum ipsius adeat, ut aut ipse cognoscat, aut certe ab eo judiccs depulcntur aut si forte ad arbitros eundum est, partes ad eligendum judicem ab ipso exsecuti dc putata compcllat. Si quis vero Clericus vel laicus contra Episcopum causam habuerit: tunc te interponere debes ut inter os aut ipse cogno-1cas, aut certe te admonente sibi

judices eligant. Nam si sua unicuique Episcopo jurisdictio non servatur, quid aliud agitur , g nisi ut

per nos , per quos Ecclesiasticus custodiri debuit ordo, confundatur Z. Item nuntiatum est nobis quia quosdam Clerico , qui a revercndissimo fratre nostro Iohanne Episcopo, exigente culpa, in poenitentiam missi sunt, nesciente illo, tua illos exinde auctoritate ejecerisci quod si crurn est, rem te omnino inhonestam, non leviter increpandam siccisse cognoscas. Eosdem ergo Clericos Episcopo suo sine mora restitue. Et hoc de caeter cave committere quia si neglexeris, nostros te noveris non mediocriter motus

incurrere.

Vatic. D. nisi ut praeterquam confundatur. Caeteri Uaticani in non Ecclesiasticus custodiri tui ordo debuit, nullis ab invicem discrepant.

265쪽

Liber Undecimus Indi ei. IV. 263

EPISTOLA XXXVIII.

Ad Vitum de sensorem Illum ccesti defensorem instituit. Gregorius ito defensori.

nulli conditioni vel corporii teneris obnoxius , nec fuisti Clericus alterius civitatis , aut in nullo tibi canonum obviant statuta : Ecclesiasticae utilitatis intuitu id nostro sedit arbitrio, ut ossicium Ecclesiae defensoris accipias, quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum uerit incorrupte, naviter exsequaris usurus hoc pii vilegio, quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi a nobis injuncta suerint, complendis, operam tuam fidelis exhibeas, redditurus de actibus tuis sub Dei nostri judicio a tionem. Hanc autem epistolam Paterio Secundi certo notario Ecclesiae nostrae scribendam dictavimus, cuique subscripsimus. N EPIST. XXXVIII.

H ic quaedam conditiones ad T. eis verbis Ecclesiasicae utilitatis . Incium defensoris obtinendum, ever hoc solo fere odiae epistola ista concendum necetiariae recensentur , quae tinetur tamen in S. Vat. A. minime legun- In Vat. A. aieνio Secundiceris tu i ibi enim haec epistola incipit ab nostro tribuendam dictaυimus.

EPISTOLA XXXIX.

Ad Romanum defensorem. Vitum defensorem constitutum commendat. Gregorius Romano defensori. VItum , praesentium' portitorem Experientia tua olim nostrum suisse cognoscat . Cujus quoniam bene fidernis solertiam novimus in defensorum V illum schola, datae solemniter epistola , militandum esse praevidimus. Et ideo si quid ei pro Ecclesiasticis utilitatibus injungere sorte volueris, nullam de eo dubietatem habeas sed omnino de puritate ipsius certus esto, nec eum fraudulenter vel dupliciter aliquid acturum cxistimes. Unum est ut ei caritatem . quae fidelibus debetur, impendas NOTAE AD EPIST.xXXIX.

Hujus vocis originem quarto seculo tribuunt, sed male; nam Arb nius ea usus est, Malii . vide l. i. ep. 2. nunc Gubfanu. Schola est ordo quivis officialium,

cantorum, notariorum c.

266쪽

α66 S. Gregorii Registri Epistolarum

Ad Marinianum Ravennatem Episcopum. Ob eruptionem sanguinis temperet a Jejunio, atque ab omηi exas

peratione adeat

Gregorius Mariniano Episcopo Ravennae. ΜUlta nos, Frater carissime cogit infirmitas, ex quibus si sani essemus, jure reprehensibiles videremur. Sed quia aliter subsistere in hoc fragili corpore positi non

valemus, nisi ejus languoribus ser-Viamus, erubescere quod imponit necessitas, non debemus . Et ideo quoniam ' eruptionem sanguinis patientibus jejunia medici omnino dicunt esse contraria his Fraternitatem tuam . hortamur affatibus ut reducens ad cinimum ea quae

est solita de aegritudine sustinere , jejunandi sibi laborem minime imponat . Si autem Deo miserante adeo melioratam se esse, ac virtutem suam sussicere posse cognoscit, semel aut bis in hebdomada jejunare permittimus. Sed illud te prae omnibus studere convenit , ut exasperationem sentire nullo modo debeas, ne aegritudo quae modo levior est, quasi suspensa creditur, per exacerbationem postmodum gravius sentiatur

NOTAE AD EPIST.

XL. Vat. D. corruptionis sangui guinis. Vide supra ep. 3ἶ.nis . Alii ruptionem , vel ruptiones jan Vat. E. oramus

EPISTOLA XLI. Ab Romanum defensorem De possessionum ausi finibus injuste pervasis. Gregorius Romano defensori. GLoriosissimus filius noster Faustus epistola directa nos petiit,

asserens ab actionariis Syracusanae Ecclesiae 1fines possessionis suae illic intra Siciliam positos nuper violenter ablatos. Unde quia a cognitione fratris, coepiscopi nostri Iohannis hoc omnino credimus alienum , cum videre te volumus. Et si quidem res nuper , ut asseritur , a possidente sublata est hoc apud te ma- nisest satisfactione aruerit : ejus cui subtracta est domini R resormetur . Et tunc si quid actores praedictae Ecclesiae rationabiliter ibi in finibus suis credunt posse competere, electorum subeant sine dilatione judicium ut cujus sit proprietas judicantium sententia decernatur quatenus per hoc Epis palis de illicita, quae praetenditur, invasione auferatur invidia is causa legali valeat ordine finiri.

267쪽

Hoe est , restituatur. Eodem lan dus quoque serm de S. Martino r e Gi G. I i. si apud Cassiod. i. . Var ep. 23 maf formata pace id est restituet ara in D msiasas . . . praecipimus reformari Bernar quievit.

Gregorius Iobanni Episcopo Syracusano 'GLoriosissim iis filius noster Faustus directa petione nos adiit, asserens fines possessionis sum illic intra Siciliam positos a vestras nuper hominibus occupatos, atque ob hoc rem violenter ablatam sibi per praeceptionis nostri seriem debere petiit resormari. Quod qui , si ita,

ut asserit, factum est a Fraternitatis vestrae cognitione omnino credimus alienum, diligenter inquirites. Et si, ut ascrit, contra juris ordinem fines ipsi a possidente sublati sunt, in possessoris redeat res per vasa dominium. Et tunc si quid est quod a vestra

Ecclesia proprietatis jure utiliter opponatur , electorum debet judicium provenire , eorumque judicio terminari, dummodo indecenter ponfestaris jus minime perturbetur Sed causa judiciali termino desinita, sine sacerdotali invidia dominum atque justitiam res manifesta cogoscat. NOTAE AD EPIST. XLII.

Nimirum spoliatus ante omnia re sit tuendus est, justa juris apices.

ΕΡ ISTOLA XLIII. Ad Iohannem Syracusanum Episcopum. Dilatam diu Rusticianae causam de inυasiis possessonis suae sinibus

tandem siniat. Gregorius Iohanni Episcopo Syracusano. Etriis, vir clarissimus , vicedo I minus gloriose lite nostrae Rusticianae Patriciae, stiis nobis epistolis questus est , asserens postquam Fraternitas vestra de Romana civitate reversa est, fines cujusdam possessionis praedictae Patriciae ab hominibus Ecclesiae vi esse per vasos De qua re saepius se vobis querelam deposuisse significavit Wal quando ad dicendam vos causam . artianum tabularium deputasse , quem asserit diversis dilationibus distulisse, ut nuncusque ad causae dictionem partes accedere minime potuissent. Et quia quanto Fraterna vos carbtate diligimus, tanto audire aliquid quod ad vestram pertineat invidiam contristamur; idcirco scriptis

vos praesentibus adhortamur, ut omni mora vel excusatione cessante,

de finibus qui dicuntur invasi subire

268쪽

hu cu bire homine vestro judicium cum

cco. oi parte allela faciatiso quatenus GREG. m. pervasionis quaestio, si qua est O u proprietatis contentio finiatur. Hoc

S. Gregorii Registri Epistolarum

igitur Fraternitas vestra seri sine

dilatione provideat ut nec vos timvidia tangere , nec nos denuo exinde oleat querela pulsare. NOTAE AD EPIST.

Vactor ad Vendam vobis causam Varia tabulariorum fuisse genera tradit Cujacius. Alii praeerant tabulario chartis publicis alii pro imperitis litterarum scribebant aut subscribebant alii pro itipulari nequeuntibus ii putabantur, c Servi hoc olim munere iuncti sed tandem per Arcadii monorii constitutionem id fuit prohibitum. Ab iis omnibus diverit duo illi tabuia , pii per singulas Provincias constituti, quorum unum scalis arcae ratiocinia alter largitionales titulos curaret , de quibus in Cod Theod. l. a. tit. 8. Partim ex G sauU, Ita Vietor. In Vat. A. praeter quem Victor. Remig. nullus SS. nostrorum hanc p. continet , pervasionis quaesit , si Ma s, proprietatis coni:ntione niatur.

Ad .usticianam Patriciam XLIV. Rogat ne deinceps in epistolis se illius ancillam vocitet Suspensa Jam quae beato Petro obtulit Aa . De lutis podagra tractatur, gaudet. 9-naserium sancti Andreae, cui ct ipsa eleemos nam miserat, ab hoc . . postolo uigentissime custodiri proba ex variis tractilis. Gregorius Rusticianae Patriciae.

Xcellentiae vestrae scripta suscepi, quae me in gravi ilima aegritudine positum de alute, de devotione, ac de dulcedine sua omnino relevarent. Unum vero aegre suscepi, quia

in eisdem epistolis ad me , quod

semel esse poterat, saepius dicebatur Ancilla vestra, cincilla vestra. Ego enim qui ' per Episcopatus Onera servus sum omnium factus, qua ratione se illa mihi ancillam dicit , cujus ante susceptum Episcopatum' proprius sui' Et ideo rogo per Omnipotentem Deum , ne hoc verbum aliquando ad me in scriptis

vestris inuemam. autem quae expurissimo sincerissimoque corde beato Petro Apostolorum Principi munera transmisistis, praesente omni clero suscepta, atque illic suspensa sunt Filius autem meus, vir magnificus domnus Symmachus , quia aegro. .lam me ex podagra dolore , pene desperatum reperit , scripta vel tra mihi dare distulit a multum temporis quam vel ciste-pta sunt, dedit. Postmodum vero in scriptis Excellentiae vestrae in-Venimus, ut cum litania ad beati

Petri Ecclesiam portari Vbuissent Quod ideo minime factum it qui , sicut praedixi ante vela quam scripta suscepimus . Tamen praeabctus vir cum omni familia domus vestrae hoc fecit, quod nos cum clero facere volui itis. Sed e si voces defuerunt hominum, halac ipsa vestra oblatio ad omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido, quia cujus corpuS OscOOperuistis in terra, ejus vos intercesio ab omnibus peccatis proteget in coelo: Omnemque domitin Vestram sua provisione reget, sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia

quam

269쪽

Liber Undecimus Indict. IV. 269

quam vobis evenisse signastis ,

contristatus vehementer sum, id latus Laetatus, quia humor noxius

uaseriora petens, superiora persecte deseruit contristatus vero, quia in tam tenuissimo corpore dolores vos nimios perpeti pertimesco. Ubi enim caro deest , quae virtus esse poterit doloribus resistens' Me etenim quem qualis suerim nostic, ita amaritudo animi, assidua exacerbatio, atque praeter hoc podagrae molestia assicii , ut corpus meum tamquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surget valeam . Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam , quod nimis siccum ante dolores fuit De eleemosyna vero quam beati

Andrcae Apostoli monasterio secistis, quid necesse est me aliquid dicere,

onam in is pauperis, ct haec pro te exorabita Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio

vocem sitam : sive nos clamemus sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat Indico autem , d tria tanta miracula , tanta cura, tanta custodia Monachorum in eodem monasterio ejusdem Apostoli est, ac si specialiter Abbas monasterii ipse sit . Nam ut pauca de multis loquar quae Abbate ac Prae- posito monasterii ' narrantibus - novi quadam di s duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent : unus junior, qui prudentior videbatur alter senior , qui custos junioris esse . Perrexerunt utrique, de pretio quod acceperunt, ipse qui custos junioris is

sus fuerat, nesciente altero de eodem pretio furtum fecit. Qtii mox ut ad monasterium sunt reversi, at- que S ante oratorii limen venerunt, arreptus a daemonio is qui furtum Tom. VIII. secerat, cecidit, vexari coepit. Dimissus autem a daemonio , con ιη 'currentibus Monachis requisitus est , Othonum sorsitan de eo quod acceperat furtum seci stetri negavit , iterum vexatus est. Dimissus atque iterum requisitus negavit, atque iterum vexatus est. Octo itaque vicibus nugavit, octo vicibus est vexatus

Post octavam vero negationem, confessus est quantos nummos furto abstulerat . Et agens poenitentiam, prostratus se peccasse testatus cst perceptaque poenitentia ulterius ad

eum daemonium non accessit.

Alio quoque tempore dum in die natalitio ejusdem Apostoli jam h

meridianis horis fratres quiescerent, subito quidam frater apertis oculis

caecatus coepit tremere , Voces ingentes emitteres, quibus vocibus testabatur ferre se non posse quod patiebatur. Concurrerunt fratres , viderunt caecum apertis oculis trementem clamantem praesentibus alienum , nihilque quod

foris agi poterat sentientem Eumque in manibus levaverunt , atque

ante altare sancti Andreae Apostoli projecerunt, ipsique pro eo in orationem prostrati sunt. Qui statim ad se reversus, quid passus fuerat confestiis est; quia senex quidam ei apparuit, canem nigrum ad eum dilaniandum dimissit, dicens: Quare fugere voluisti de monasterio isto Cumque evadere de canis morsibus nullo modo potuissem , Venerunt quidam Monachi, &eumdem senem pro me rogaverunt. Qui statim usi sit canem abscedere, ipse ad me reversus sum . Qui etiam saepe confestus est postea, dicens : quia eo die quo ista pertuli, consilium habueram de eodem monasterio su

gere.

Alius quoque Monachus discedere

ex eodem monasterio latenter Oluit. Cumque hoc mente tractasset,

voluit oratorium ingredi , sed sta- Ll tim

270쪽

vero a daemonio, vi extra Oratorium

S. Gregorii Registri Epistolarum

ut eos in Salaria via requirerent . Exti L civitate in igitur pergentes Salariam . Eos

lim daemonio traditus , vehemen- stetisset, nihil patiebatur adversi 1 vero conatus suillet ingredi, statim maligno spiritui traditus vexabatur. Cumque hoc saepius fieret, culpam suam consessus est, quia de monasterio egredi cogitabat. Tunc collecti pro eo fratres , sese per triduum in precibus adstrinxerunt, atque ita curatus es , ut ad eum postmodum nunquam spiritus malignus accederet. Dicebat autem se eumdem beatum Apostolum dum Vexaretur vidisse, seque ab eo increpatum esse cur de monasterio voluisset abscedere. Alii quoque duo fratres de eodem monasterio fugerunt , atque aliqua prius colloquendo fratribus signa dederunt, quod per Appiam descen

dentes , erosolymam tenderent qui exeuntes diverterunt de itinere Et ut a sequentibus inveniri minime potuissent, retrusa crypta juxta Flaminem portam invenientes, in eis sese occultaverunt. Cum

vero vespertinis horis requisiti mi ni me in congregatione inventi Csent, ascensis caballis eos quidam fratres secuti sunt , per Metroni

portam exeuntes, ut eos in Latinam

vel Appiam viam sequerentur. Subito autem eis consilium ortum est,

civitatem

deflexerunt iter in vero minime invenienteS, per Ortam Flamineam decreverunt reverti. Cumque reverterentur , mox ut

equi eorum ante cryptas illas venerunt, in quibus se absconderant, fixerunt gradum , pulsati, compuli passum movere noluerunt Consideraverunt Monachi rem talem in mysterio esse non pose Attenderunt ad cryptas , viderunt carum aditus missa maceria damnatos, sed caballis suis nusquam euntibus descenderunt. Deposuerunt lapides qui in ore cryptarum positi

fuerunt ingressi sunt, coique in eisdem tenebrosis latibulis terrae consternatos invenerunt. Qui ad monasterium reducti , ex eodem miraculo ita sunt meliorati, ut cis multum profuerit ad parum temporis de monasterio fugisse. Haec dixi, ut Excellentia vestra innotesceret cujus oratori eleemosynam secistis. Omnipotens autem Deus, in anima, in corpore, in omni domo , coelesti vos protectione custodiat, ad consolationem nostram diu vos vivere concedat. Dileetissimum filium meum domnum Strategium cum gloriosis parentibus suis filiis vestris , mea peto vice salutari.

XLIV. Origenes homil. . in Isa. Neque enim ad principatum Ecclesti venit qui salυari vult . etsi praeest: sed ad seret itutem Ecclesiae. Et infraci sui et Ocatur ad Episcopatum, non ad Principatum vocatur, sed ad servitutem totius Ecclesiae , si vis credere scripturis quia in Ecclesia sertus sit omnium quipries. c. Gusfanu. Quasi fuerat ejus assallus , speciali titulo devotus seu cliens . Hic autem non una est SS. lectio . In Vatic. A ME. legitur , cuius subjectus ante susceptum c. In Coib. cujus susceptus ante episcopatum . In Vat. A. D. E. in Ren hanc fecit Oscilicet litaniamin processionem

quam nos c.

In recent quia ob tanta miracula, tanta custodia . Sequimur omnes Vat. Norm Corb. Remens. Reg. Coib.

vet. d.

Eκcus , narrantibus agnovi edicam . mittunt edicam MSS. Monachi procedere solent bini, ut sint sibi invicem testes conversatio ruis: Synod. quis gran an Christi 17. can. s. in soli sine alio fratres

viam non dirigantur . Monachi toris revertentes accede bant

SEARCH

MENU NAVIGATION