장음표시 사용
241쪽
tamen indirecte, suspendendo Praepost o facultatem init. lo casui & reseruando sibi admisnonem illius Noviiij ad
professionem ex rationabili causa , In hoc enim casu si Praepositus ille localis daret illi Nouitio professionem esset irrita,& nulla ex defectu potestatis . Nam P. Generalis p test ex iusta causa sibi visa suspendere Praeposito hanc facultatem, & sibi reseruare, quia totam iurisdictionem qua habet Praepositus localis a P. Generali illam accepit,& om nis res per quascunque causas nascitur per easdem dissol uitur .c 1 .extra de regulis iuris. Dixi & sibi ieseruate facultatem admittendi illum Nouitium ad professionem . quia si tantum suspenderet, & non reseruaret sibi facultatem, & Praepositus localis non obstante suspensione, de facto illam daret Novitio, professio esset valida, per regulam supra dictam; nana multa fieri prohibentur, quae tamen facta tenent, ut supra dixi . de hanc opinionem tenet Sam
elleae in praecep decal. t. a lib. S. c. q. nu Ty.
r.S. I s .iTertio dubitari potest, Vtrum Nouitium expuia sum a Capitulo domus, pocit Praepositus solus absque Capitulo domus,detinere domi, cum eodem habitu, eousque det relationem P. Generali 3 dc maxim 3 si noua causa manifestetur Respondeo at Erniatiue, quod probatur cx e dem Decreto i6. in finalibus verbis, ibi, Cis P. Generalem deseratur i nec ulla mentio fit Capituli domus. De hac materia professionis vide Commentaria in hac secunda par.Constit. in princ. verb. Professionem iterare aq.a usque ad a o. inclusiue, & c. s. verb. Qui de haeresi,dcc. In Decretis p. a. c. .nu. i . Per mensem ante professionis tempus, eligantur a Capitulo Domus duo Vocales, qui de vita & moribus Noviiij mature inquirant' ad Patres, antequam de professo ne quicquam statuatur referant. Ista electio debet fieri per
242쪽
schedulas, ut declaratum fuit ab A N T. Generali D, Phl. lippo Maria Guadreno,& suis Consultoribus die is .mriij tor 8. & patet ex libro Consultationum fol. 22. a tergo. . In Decretis par. a. cap nu. is. ci rici etiam &c. ibi Praepostus sacerdotem de gat &c. Vide omnino' Decretum Capituli Generalis anni id et q. die iuripit, si j l Simir.S. 16. In liecretis p. ae. .nu.it. Laic Noui ij&c. Laicis nouitiis a Praeposito, di vocalibus Magister per secreta suffragia est elisendus , ex Capitulo Generali anni
De Studijs dc Scholastic is'. Cap. VI,
Summa Capitis VI. Constitutionum.
Studiri quos viderint esse aptos curent Praepositi,inper Lectores erum
Latinam linguam qui non tacent ad Leticam vesPhil ophiam au
diendam non admittantur . num. 2.
Scholastici examinentur antequam de una scientia ad aliam transeant. num 3. Studies certa domus de gnentur . num. q. Terum Budi s de matum . nam. s. e Simulis hebdomadis distitationes habeant . num. 6. .s libri prosicui assigneniar a Lectore, ct Praeposto, es cateria
ferantur. Aum. T. Exemptio a choro quando concedi Abet . num. 8. H ema Atro absente quia facere debent. num. s. iri si otio aut soanno exemptionem ne consumem . num. Io. . - Orationem ne 'Eligant. nam. II.
243쪽
23 et Pari Secunda.ECESSElii est Clericos, utpote verbi Dei, Sacrament,umq; mianistros, omni quidem bonarum literarum genere , praecipue vero Theologiae eruditionei pse conspicuos, ne Dibuina mysteria per imperitos, cum ordinis dedecore, exerceantur a Praepositus igitur Ge- , neralis, ct Praepositi Domorum praecipue curare debent, ut quos studi js viderint esse aptos,
hi Logica , Philosophia, Theologia , & sacris
canon ibos per Magistros,atque Lectores id
Clerici dum sunt Noviiij, post spiritualium
rerUm Occupationes, humanioribus literis si necesse habeant, diligenter studeant. Ante professionem scient ijs ne vacent, nisi a P. G nerali obtenta licentia.
a Nemo ad Logicam h, vel Philosophiam au- bdiendam admittatur, nisi qui Latinam linguas calleat. A Logica S ad Philosophiam, a Phili csophia ad Theologiam,ne transeant, nisi qui a Praeposito, & Vocalibus, suoq; magistro inu tisint idonei . Vt schola sit frequentior, desbgnentur certae domus, ad quas ex alijs studios rum causia demigretur . Tres deputentur anni,
quibus Logicae, & Philosophiae operam dare
244쪽
postini. Theologiae non plus quinque, non
pauciores quatuor. Per id totum tempus te tiones a Magistro assidue audiant, illasq; p stea repetant, ac dubitationes de ea in orbem si quotidie proponant. Singulis hebdomadis habeantur cisputationes: in quibus unus conclusiones propositas defendat: unus, ct alter a gumenta contraria obijciat. Disputationibus,
cic repetitionibus huiusmodi intersint quandoque Praepositus, & Vocales, quo animu Sch et lasticis possint addere. Ne legendis aliarum scientiarum libris distrahantur, dentur singulis a Praeposito , & Magistro libri, quos solosi possint legere. Diebus non festiuis detur Scholasticis professis , si videbitur, alternis vicibus
remissio, ne cum alijs in Choro pro Diuinos officio recitando conueniant. Si qua de causia Magistrum diutius abesse contigerit, mutuis, quas ille praefinierit, lectionibus se exerceant, io ac solitam vacationem habeant. Advertant Praepositi, ne concessum Scholasticis studendi tempus rebus inutilibus, aut otio absumante neve cum alij ad Matutinas preces persoluenti das surrexerint, illi in cellulis dormiant: Sed primum omnium est curandum, ne qui studiis fuerint destinati, orationis assiduitatem, Sc
245쪽
animi modestiam negligant. Verum ita eruditionem cum pietatis ardore coniungant, ut alterum alteri emolumento esse possit. Expi re statim studiarum curriculo, aut sit Magistri actu amplius Pon legant, teneantur rursus Ho- ris omnibus Canonicis una cum alijs interesse.
Summa Commentariorum super Caput V I
Disi i es inepti adfladia non sunt admittendi. At.b. Eudium Theologiae quis admitti non debet, nis prius si exa miriatas ct approbatus in Phil ibia, data etiam quod in sici si Itud cris, O fuerit approbatus. hi. c. Madentes examinaii es non appretati an pastini in aliquo cas
iteram examinari ' sit. .f. i. a
E studi js Scc. Cum hae rubrica con
cordat ali rubrica Decretorum Capitularium par. 2.cap. s. quae Decreta sunt vibdenda, quia multa de nouo ordinantur id illis quae hic non sunt.b Nemo ad Logicam Sm. In tribus Capitulis gemneralibus ordinis Praedicatorum Six ordinatum , ut nullo modo mittant ad studia fratres disculos, vel ineptos : & si quos tales miserint, sine dilatione , studeant reuocate, ita refert Magister Vincentius Bandinellus in suis Commenta .rijs in constitutionibus ordinis Praedicatorum dist.2. c. I A. .
246쪽
'A Logica &c. ille dubitari posset; si aliquis cle
ricus proselius nostrae Religionis studuerit in seculo toti Philosophiae,& postea velit admitti ad studiumTheologiae, Vtrum examinari debeat prius in Philosophia 3 Respondetur assirmatiue , & ita fuit declaratum a P. D. Elisco Nam dino Generali, & suis Consultoribus in ultimo triennio sui Generalatus. &ita fuit practicatum in Donio S. Sylvestri in persona P. D. Crescent ij Viues,& D. Laurentii Ga uotti, qui ambo conclusiones publicas totius Philosophiae cum
eorum laude sustinuerant in seculo. c. . i. In Decretis nostris Capitularibus p.r .c. s. Decreato io. in fine, ubi tractatur de examine scholasticorum, adsunt haec verba, mi vero sim I examinat- ,pror reprobatas fuerit, is non poterit iterum examinari. Notandum est ,
quod hoc est verum in eodem tempore, vel paulo post; &noua causa non superueniente, sed ii superueniret noua causa post aliquod tempus, (ad arbitrium P. Generalis )ut puta , quia de nouo cum maiori diligentia studuisset, vel manifestaret ut quod esset intelligens,& quod ex timore in actu examinis defecerit: in his,& similibus casibus de nouo admitti posset ad examen. Et ratio est, quia sicut semel approbatus ex noua causa superueniente, vel ex antiqua , postmodum detecta potest reprobari, ut docet Innoc. in c. cum venerabilis. & ibi Abbas nu. s s .Felinus nu. go. Decius nu. t s 3 . de excep. & alij communiter, & probant tradita per Genuensem in sua praxi Archiepiscopali Neapolitana
cap. g3 nu . . ita etiam ex eadem ratione , semel reprobaatus , ex noua causa superueniente, vel ex antiqua nouiter
247쪽
Deseruando silentio . Cap. VII.
Summa Capitis VIA Constitutionum.
n alium quarumdo seruari debet. num. I. In quibus locis . num a. Celetam alterius ne in reni, ne Lectoris quidem, neque Contionatoris , neque externi. Num 3. Cum quium personis seruandam ect Flentium . num. q. Claues domus, est ecclesiae, tuam noctem apud Napossum ma
I in ligionis,semper habenda est ratio. Seruabitur vero praecipue apruma nocte, Salutationis Angelicae signo dato usque ad solis ortum idi qua ndoquidetempore, aut in cellulis, aut in ecclesia , or tioni, vel stud ijs quiete, & placide vacandum est . In aestate a prandio, signo dato in cellulam se quisque recipiat: atque donec meridiana meditatio absoluta fuerit, silentium, Sc quietem seruent . Hoc toto silentij tempore confabulationes atque adeo colloquia,Sc congrecius omnes deuitent.
In Choro, in Ecclesia, in Sacrario, in communi mensa, in locis communibus, dum ad
248쪽
focum noctu,smi silentij tempore adsident, dum ad communes labores conueniunt, aut nihil omnino, aut sola verba necessaria submis.sia voce loquantur, aut interim lectionem spia
s In cellam alterius nemo intret, ne Lectoris quidem, neque Concionatoris,sine speciali Su- . perioris licentia. Cum secularibus nemo pro ter Confestarios, Superioris iniussu loquatur . Siquid inter vias quis fuerit rogatus , aut res ita nata fuerit, ut Superior adiri non possit, quam paucissimis se expediate deinde re omnem Praeposito renuntiet Cum mulieribus, ne Consessarij quidem, qui mulierum Conse sionibus non sunt assignati, loquantur sine licentia , neve quis sine ipsa externum quempiam in cellam ducat. Uespere fores obseremtur : Claues ad Praepositum deferantur, Ec' apud eum maneant toxam noctem.
Summa Commentariorum si per Caput Vu
249쪽
a.S. i. De silentio eius utilitate, vide P. Almon sun Roderiqueet in suo Exercitio Persectionis p. a. tracta. c. . di sequentibus.
De recipiendis Hospitio 'Cap. VIII.
Summa Capitis VIII. Consitutionum.
Hospites noEri quomodo tractandi. m. r. Biduo cibo lautiore recreentur . nu. a. avid cum ea cauere Eebent. nu. S.Ia eorum celetam nemo pia primam m intret. m. o. Post biduum in Chorum cum abs conueniant, O RHettonis puer . uanitas servent. m. .
Dinerarium recitetur ab ri Di peraph proficiscumur . . G. Hospitio se a res ne facile recipiantur. Cum eis hospitio receptu neminem Praepositis conuersari faciles nat, praeter se cerdotem a se delectam, qui co comitetur. O.Z.
UM Nostrum aliquid de si a rae
gione, aut Ciuitate ad nostram peregres aduenerith, omnem in beum humanitatis, ct beneuolentiqsignificationem conemur ostendere. Ante a tare sacratissimi Sacramenti primiim ducatur. Cum ibi paulisper oratum fuerit,omnes in eius amplexum, Sc pacis osculum ex animo accedant : ad cellam deinde ducant : itineris vestes detrahant; quae ei necessaria sunt, tradant, -
250쪽
i des lavent, lautiore cibo recreent: tum per biduum ad cibos communes alios adiungant.s Caueant tamen, ne charitatis specie destruant Religionis obseruantias, ne inentium horis, locist congruentibus violent,ne de absentibus detranant, ne post primum diem in cellam lae, sius ingrediantur. Is vero post biduum cibis communibus sit contentus, in Chorum cum alijs conueniat, ct seruet Religionis obseruam tias reliquas . . Itidem si quis ierit peregre post recitatum ante altare maius Clericorum Itinerarium I ducatur ad ianuam domus, Ec pacis osculo dato cum beneuolentia dimittatur. et Seculares domum ne lacile nec sine vehementi causa, ct per paucos dies hospitio recupiantur, nam ex eo Religionis distiplina detrimentum capere solet: at recipi poterunt E
clesiastici ,& Religiosi viri, praesertim si rec
tricto vivant instituto. Praepositus Sacerdotem, modestia' grauitate praeditum deligat, tui eos comitetur, & necessaria eis per minurum idoneum suppeditanda curet: caeteros cum illis versari, ne sine causa permittat .