장음표시 사용
231쪽
sentur. Et ratio est, quia in professione sic contrastus initer Religionem, & profitentes, per quem Religio illis omnia necessaria ad decentem sustentationem promittit,ipsi veto exhibent se Religioni paratos ad ea munera, ad quae per p osessionem sunt deputati. Ergo ex iustitia tenentur Regulares actus suae prosellionis in Religione exercere, ac laborare: Ergo faciendo contra iustitiam regulariter pe
cant mortaliter. ita D Tho. in a. a. q. is et .ar. . dc D Barathol. a S Fausto in suo thesauro Religiosorum lib G. q. t s. Hinc sequitur, quod Conuersi, seu laici, qui in monasterii; comporalibus, ad quae per profestionem sunt deputati, sunt notabiliter negligentes peccant mortaliter. Et similitet Religiosi ad Chotum deputati, qui sine iusta causa Misiam non celebrant, Divinis odicijs. ex consuetudine in Choro non intersunt. sacramentum poenitentiae si sint Confessa. xij, requisiti, ministrare nolunt ex consuetudine. Dixi nottabiliter negligentes, nam non sunt faciliter condemnandi de peccato mortalis & ex altera parte Religiosi tepidi &negligentes debent animaduertere periculum cui se emponunt .
x Pro Matutino, &c. Hie dubitari posset, Vtrum
nostri Conversi, seu fratres laici teneantur ex praecepto recitare orationes, quae sunt eis ordinatae per hanc Constitutionem, sicut clerici horas Canonicas 3 Respondeo, quod non quia Constitutio non obligat ad culpam i Clerici a tem non solum terrentur ex vi Constitutionis recitare ii ras Canonicas sed ex cosuetudine uniuersali Ecclesiae,quae obligat illos sub praecepto. Et quamuis fratres laici de iure Diuino teneantur preces ad Deum fundere pro nostris benefactoribus, possunt tamen illis satisfacere ali js orati nibus, & pi js operibus; Imo suo modo pro benefactaribus orare censentur, dum clericis orantibus inseruiunt. ira D.
232쪽
tari holom. a S. Fausto in suo theseuro Relig. lib. 6.q.i o. r.S. i. Hic quaeri potest, si Nouitius delinquat a quo puniri debeat 3 Respondeo, quod puniri potest a Praelato Religionis in qua manet, (si in Religione permanere velio ac si essiet professus i nam licet non sit perse, Religiosus, est
tamen intra Religionem, eiusqi pars, quamuis imperfecta dc ipsum percutiens innodatur sententia excommunicationis, c. Rcligioso de sent. excomm. in fi . Vnde eadem ratione gaudet priuilegio fori. & ita docent communiter Doctores quos refert, sequitur Sanched in praecep. decal.r. 2 lib.6. p. io nu. Io. quod procedit non lotu quam
do Nouitius dei inquit contra Religionis Regulam,& st tutum , sed etiam si committat alia delicta etiam capitali poena digna, ut homicidium; &c. ita Nauarrus in manuali
cap. ra. nu os . & in consilijs in prima edit. lib. I. iit de Regularibus consit. S g. num. . de in a. edit. lib. t. tit. O foro competenti consil. 5 nu. . de Aetorius lib. tet. instit. morat.
cap. a. q o. quos refert, dc sequitur Sancheu ubi sup n. ia.. Sed si Nouitius e Religione egredi eligat, siue ante siue post condemnationem a praelato regulari factam, a Iudi-ee seculari puniri poterit si ante ingressum Religionis erat secularis, vel ab ecclesiastico si erat clericus, ob delictum in Religione commissum, quia delictum impunitum manere non debet, dc e monalter io egressus, est mere secula. ris, vel clericus secularis, ut prius erat . ita Farinac. in sua practica criminali to. i. rit. de Inquisitione, in 3.edit. q. g. nu . G.ampliat. 16. Bobadi. lib. a. polit . cap. i g. nu. gr. dc alii quos refert, Ac sequitur Sanched ubi sup. nu. 2 Potest etiam excommunicari Nouitius a Praelato Religionis, ut docet Sancheet in prae p. decal t. et .lib o cap io. Du. i . Ultra ea quae dicta sunt de Nouitiis , aduertendum est, quod in Decretis nostris Capitularibus p a .c sunt inter alia Decreta, infrascripta, annotatione digna. Iu
233쪽
r.s et . In Decretis p. r.e. iiii. s. Si qua bona Nouiatius et iam nominatim legauerit illi Domui in qua professionem emittit, cedant nihilominus in utilit rem illius Domus, in qua est receptus; secus si nomi- patim alijs Domibus nostrae Cogregationis legassetar S. 3. Notaudum est,quod usus Religionis est, ut Nouiatius intelligatur filius illius Domus in qua reeeptus fuit . quamuis proseisionem emittat in alia Dotuo F dc sicut ad illam Domum in qua fuit receptus pertinet onus dicti Noriviiij, non solum dum est in nouitiatu: sed etiam dum est professus; sic etiam omnia emolumenta quae perueniundad Religionem ratione dicti Nouitii in quoemque te spore, pertinent ad eandem Domum . ut patet ex praesenti
Decretos. dc in Compendio Privilegiorum nostrae Coa, gregatiquis par.et. tit. haeressitas,S. i. dc est iuxta Regulani iurii, ut qui sentit onus, de commodum tentire debeat, i secundum naturam,ffde re iud. i' l gati Notandum est etiam, quod aliquando latet occurrete, ut aliquis Nouitius acceptetur in Domo S. Antonii Medio lani (exempli gratia) dc professionem faciat obsatissa
tionem Nouitii vel eius parentum ) nomine alterius d mus, nempe S. Nicolai Tolent in Venetiarum, in hoc casu intelligitur filius Domus S. Nicolai , &ad ipsam spectant senera, de emolumenta dicti Noniti j i& non ad Domum S. Antonii et S dic adoertendum est, quod ad hoc faciendum concurrere debet consensus Capi tutor si utriusque domus, nempe S. Antoni j, de S. Nicolai , de consentus Noviti j , dcita in secti contingentia fuit obseruatum in persona Ioannis Mariae Vincenti nostrae Congregationii clerici proselli Venetiarum. dc ita similiter sertiaut patres Dominicani ex ordine Capituli Generalis Musiliae celebrati anno 1ioo. quem refert P. Magister Vincentius Bandellus O .
234쪽
neralis dicti ordinis in suis commentariis ad Constitutimnes sui Oidiim dist. I.c. i . vers. Ego N. facio professionem litb sol col. a. i. Notandum est tertio, quod si Capitulum domus in qua fuit receptus Nouitius. consentiret, ut posset Nouitius donare , vel legatum facere in fauorem domus, in qua professionem emittit, valeret donatio, vel legatum in hoc casu,ta ratio est, quia unusquisque cedere potes auri suo, c si de terra de priuilegijs ,& bona non acquisita remitti,& relaxari possunt, Abbas in c. tua, nu. s. de his, quae fiunt a Praelatis, Fel in in c. praesentia, subnu. s . vers decimo de probat. & late Stephanus Qua ranta in sua summa Bullari j. titi
alienatio rerum ecclesiae, nu. s.
r.S. . In Decretis P. a.c. nu. ra. Nemo ante quam
tum decimum expletum tuae aetatis annum in nostra Congregationem admittatur, ii secus feri peculiaris aliqua ratio postulauerit, id nullo pacto fiat abcque P. Generalis facultate. irs. s. Aduertendum est, quod ultra licentiam P. Generalis, requiritur licentia,& consensus patris naturalis, vel tutoris Noviiij, qui consensus suiliciet tacitus, ta haberetur si per annum, &vnum diem non reclamaret iuxta lex in cap. a. de Regularibus, & c. Puella,eto. q. a. & annus incipit a die scientiae, ita Sancheet in praecep. decal. lib. q.
r. S. 6 Hic dubitari potest, An iste Nouitius cum licentia P. Generalis acceptatus in Religione ante pubertatis annum , si proprie Nouitius, ita ut gaudeat priuilegio Canonis 3 Respondeo, quod large dicitur Nouitius, tamen cuvaleat ingressus, ut docet SancheZ in praecep. decal. lib. d. cap IS . nu. d. gaudebit etiam priuilegio Canonis concesso Nouiths , c. Religioso, de sint. excomm. in o. ' ita re
235쪽
ere Angelus in summa, v. Nouitius, nii. ar. Palud in s sene. distas,.q a. in quaestiuncula a. in fine,quos refert, dc sequi
Dixi lai dici Nouitium, quia ad hoc ut sit proprie No
uitius, dc legitimum faciat nouitiatum,requiritur ut sit pubes, idest quatuoddecim annorum completorum 1 nam annus nouitiatus datur ad austeritates Religionis experiei das, inter quas iupremum locum obtinet castitatis obseruantia, cuius dimetustates: impuberes experiri pleiah n queunt . Et quod requiratur haec aetas, supponi videtur inclem .fin.iuncta glo verbo aetate,de Regularibus, & docent lv. v.Religio et,q aeti ci Religio. s q. a. Agor. lib. ra instit. morat. c. et, q dc q. T. dc alij, quos refert, & sequitur San
piendis Novit ijs in nostris Constitutionibus habentur sacilius exequutioni mandari possint, statu runt Patres, ut nullus in posterum in nostram Religionem recipiatur, nisi prius a Praeposito, & Vocali bus illius Domus, in qua recipiendus est, tria celebrentur Capitula, quae tamen in minori temporis spatio, quam unius mensis nullatenus celebrentur. In illis autem celebrandis, hoc perpetuo seruetur, se licet ut ubi Praepo situs, Stres tantum, aut pauciores vocales fuerint,nisi omnes ta singuli consentiant nemo recipiatur; Vbi vero maior Vocalium num
rus adsuerit, duae saltem partei consentiant, quae tamen de Nouitiis tantum recipiendis intelligantur; Quod autem ad illos habitu induendos, vel ad professionem admittendos attinet, firmum sit quod in
236쪽
nostris Constitutionibus habetur, scilicet ut ad hareomnia sussciat consensus maioris partis Capituli; de ut haec firma atque rata seruari possint, Patres Visi
tatores visitationis tempore diligenter inquirant, anseruentur, &insuper quaenam sit receptorum Nouitiorum in moribus probitas, quae regularis obse uantia, ac tandem, quae literarum eruditio; & omnia ad P. Generalem deferant .
r. . g. Notandum est, quod inter unum & aliud Capitulum debet esse intermedium, spacium saltem decem dierum , secundum Bullam Sixti v. quae incipit, Ad Romanum, S. verum, & non sine ratione, quia in dicto spatio temporis, aliquid manifestari poterit, quod antea nesciebaturi &secundum dictam Bullam, non est necesse spacium triginta dierum ad tria Capitula celebranda, sed bene requiritur vigore praesentis Decreti Capituli Generalis .
r. S s. Praeterea quando aliquem Nouitium, ex aliqua iusta causa , quae dilationem non Pateretur, recipi conueniret ante celebrationem trium Capitulorum, in hoc casu quando non adesset timor contradictionis consanguine rum, & cum dispensatione P. Generalis recipi posset ut aduena,& in eodem habitu,quo ingreditur illum retinere v quequo celebrarentur tria Capitula, & decurreret mensis a primo Capitulo: vel posset indui interim habitu clericali secula ri. Dixi nisi adesset timor contradictionis, quia si adesset, nullo pacto posset, nec conueniret illum recipere. Dixi & cum dispensatione P. Generalis,quia sine tali dic pensatione, Praepositus localis etiam cum consensu Capituli Domus non posset illum recipere, quia esset contra Decretum anni itiai. quod estp.a.c. .n I . In
237쪽
r.s. Io. In Decretis p. a. c. .nu.is. Hospitii cuiussi bretempus incipiat a die, qua in Domum nouitiatus
quis excipitur. Dato quod Praepositus cum Capitulo domus induat Novitium habitu nomorum hospitiam, nunquam ei currit tempus hospitalitatis, nisi a die, qua fuerit receptus a D mra nouitiatus . in qua a P. Cenerali fuerit assignatus, &ita in praxi teruatum est in quodam Nouitio, qui per quinque menses cum habitu hospitum fuerat in domo, in qua erat acceptatus. & nunquam a P. Generali, & Consultoribus poterit obtinere, ut habitu Religionis a Praeposito indueretur a sed a P. Generali fuit allignatus domui nouitiatus S. Sylvetat Romae, & a die, qua peruenit ad dictam dimum S. Sylvetat incaepit tempus hospitii, quo completo fuit indutus habitu Religionis. In Decretis p. a.c. .nu .i6. Quotiescunque Decretusuerit a Capitulo Domus, ne aliquis ad professionem admittatur, ne liceat aliud cogi Capitulia, quo prius Decretum abrogetur, sed protinus dimittatur; & si interim noui quicquam acciderit ad P. Generalem
deferatur r. S o. Hic primo dubitari potest, si Praepositus de facto (postquam a Capitulo domus aliquis Nouitius est emclusus ne ad professionem admittatur) de nouo congregaret Capitulum,in quo concluderetur,ut admitteretur ad piosessionem; & Praepositus daret illi Nouitio professionem. virum dicta professio esset valida 3 Respondeo professionem esse irritam & nullam,ex defectu potestatis quia dum in Decreto dicitur rie oceat a d cogi Capitulum, re Mingit facultatem Praelato congregandi Capitulu in hoc casu,
238쪽
easu, & reseruat hanc facultatem P. Generali. Praeterea probatur per tex. in l. non dubium, C de legibus,& ibi Bart.& instit. de nuptijs, S. si aduersus, in quibus iuribus habetur , quod quando lex, vel statutum prohibet fieri actum, si fiat, actus est nullus, licet non procedat ultra annullando.& ita docet Felin. in c. ex parte, n. i. de constit. & Sancheet in praec .decal lib. s. c. nu .co. & 3. r. S. I a. E contra vero, ponamus quod a Capitulo Det. mus sit approbatus Nouitius, ut ad prosestionem admittatur, & Pra postus vellet de nouo congregare Capitulum de eadem re, Utrum possit hoc facere absque noua. causa, di licentia P. Generalis 3 Et si de facto faciat & concluda. tur contrarium, ut scilicet dimittatur, An sit validum se. cundum Capitulum p . Respondeo, quod duae possunt esse opiniones, una negativa, altera vero affirmativa, & pro parte negativa ratio esse potest,quia post publicationem scrutinii non est locus variationi, ut in c. publicato de elech. & adest tex. interminis in cap. nulli licere de elect. in o. cuius verba sunt
haec, Aiaci luere decernimu/. pou quam in scrtiranto nonranauerit
aliquem , se electio fueris subsequuta, vel octquam praestiterat aeractioni de ipso ab abs celebratae consensum, istum super electione ipse, ausi ex causes poli ea emergentibud impugnarer Vel nis ei morum ipsis antea celata, de Nouo pandatur improbitarum, su alicuiud ali rim latentis viiij vel defectus , qua verisimi uer ignorare potuerit veritas reveletur . De huiusmodi au em ignorantia sim faciat
Secunda ratio colligi potest ex eodem Decreto per contrarium, nam sicut quando a Capitulo domus fuit decretune aliquis ad prose: nonem admittatur, non licet aliud c uocari Capitulum,quo prius decretum abrogetur, nisi iio-ua causa se rueniente, & ad Generalem delata: sic etiam Per contrarium, quando a Capitulo domus est approbatusF f a Nouu
239쪽
Nouitius ut ad professionem admittatur, non licet Praeposito aliud conuocare Capitulum, quo prius Decretu abro. getur, absque noua causa, & ad P. Generalem delua. C trariorum enim eadem est disciplina quantum ad iuris dic positionem, l. diem. S. stari, E de arbitris, i. i. de his qui sunt sui, vel alieni iuris, inst. de societate, , illud.
Pro parte vero assirmativa, quae vera mihi videtur, dico quod Praepositus de conuenientia, non debet de nouo conis uocare Capitulum absque euidenti causa, & prius delata Admodum R. P. Generali: Tamen si de tacto conuocet Capitulum. & concludatur contra primum Decretum , ut non admittatur ad professionem, dico secundum Capitu. Ium esie validum 3 Et ratio est, quia multa fiunt, quae fieri
non debent. facta tamen non rescinduntur, c. nemo 2.q I.
c. quidam et . dis a. si quis, C. de Episc. & Cler. l. militem,
Secundo, nullum apparet ius quod annullet dictam se. cundam conelusionem. Et ad rationes allatas pro parto negatiua , q iae videntur obstare, Respondeo, de ad primudico, quod procedit in electione. in qua publicato scrutinio aequisitum est ius ei, qui est electus, sed in casu nostro tractatur de contractu faciendo inter Religionem, dc Nouitium, in quo non acquirit ius Nouitius ex conclusione Capituli, ut contractus fiat, idest ut admittatur ad professi nem, sed celebrato contractu, idest facta professione a quirit ius, ut dimitti non possit absque legitima causa. Ad secundam rationem, quae colligitur ex dicto Decreto a contrario sensu dico, non esse validum argumentum iprimo q ita est dispar ratio, dc ideo non procediti ut docet Euerardus in loco a contrario sensui secundo, quia, quod factum est in fauorem Religionis, conuerteretur in detrimentum Religionis i Dictum enim Decretum fuit sactum
in fauorem Religionis , ne indigni dc inhabiles iudicio C
240쪽
pituli admitterentur ad professionem, quae deeisio est coinformis Conc.Trid. quod vult, ut inhabiles dimittantur; si vero admisso Nouitio a Capitulo ad professionem, non posset Praepositus de nouo congregare Capitulum, & de nouo discutere merita dicti Noviiij esset contra Religi nem, quia aliquis indignus , vel inhabilis ex parua conmderatione Vocalium approbatus , esset admittedus ad professionem in damnum Religionis: Ergo admitti non debet
hoc argumentum a contrario sensu. Vnde reiectis contrarijs, remanet firma conclusio pro parte affirmativa.
CS.i3. Secundo dubita ri potest, si P. Generalis prohiberet alicui Praeposito locali ne admitteret aliquem N uitium ad professionem ex aliqua iusta causa, & Praepositus cum consensu Capituli domus, hac prohibitione non obstante, illi daret professionem, utrum esset valida di professio 3 Respondeo quod esset valida, quia esset facta in manu Praelati potentis acceptare ad Religionem cum consensu Capituli domus . Nec obstat prohibitio facta a P Generali , quia multa fieri prohibentur, quae tamen facta tenent l. si quis, C. de Diic & cler. l. militem, C. de Procinratoribus, c, nemo, a q i.
r. S. i . Sed quid dicendum si P. Generalis in supradicto casu non solum prohibuiiset actum dandi professionem rsed etiam irritati et & annullasset in casu contrauentionis, Vtrum esset nulla in isto casu pRespondeo quod non , & ratio est, quia solius S Pontificis est irritam reddere professionem, ut docet Sancheae
multis citatis in lib. . de matrimonio disp. 3 . nu. 3 o. &in praecep decal. t. a. lib. s,c. nu. 3. de Emanuel Roderiqueae in suis quaest. regul.t. 3 . q. II .ar a. & q. is .ar. I o. col. 3. & q.
Est tamen aduertendum, quod licet P. Generalis non possit directe irritare, di annullare professionem, potest