장음표시 사용
101쪽
recibus ac muneribus, nullisve maximis quidem viribus declinari unquam potes Omnibus enim ex aequo moriendum est, quod Holatianum facile illud indicat: Φa id mori quo ut a pede pauperum ta
Regumque turres beate est. Et Homerus hoc carmine non inficiatur: id est, Ne vis Herculea filum evitavit acerbum. Qupis autem holrida mors muneribuanon capiatur, senarius hic indicio est id est , aDri sola donu non evitat Ar. Itaque ibiti ac libenti est animo obeunda , de ut gradum acceleret, nec ultimam
atque imbecillam exspectet senectutem Cimmis est precibus optandum. Ο λειθος, πῖίνηπι νέος. id est, quem enim Deus diligit, in juvenilina OIitur aetate. Quae utique verba significant, optime atque pulcherrime cum illo ctum esse, qui hujusce miserae atque infelicissimae vitae calamitatibus quam celerrime ereptus fuerit, ad sempiternam illam felicitatem qua animi post mortem fruuntur, quam primum migraverit: Quod cygni, utpote qui ab Apolline , cui dicati sunt, divinationem accepere, plane providentes , tunc dulcissimos ac suavisti mos edunt cairius , .um se cito sentiunt morituros. Codrus ille Atheniensium Rex Icma caiia Herculis ac Dejanirae filia . non
102쪽
s A PHTHONII versis bellis obtulere, ut civibus suis adversiis Lacedaemonios pugnantibus victoriani relinquerent, famamque apud posteros assequerentur, sed quod in morte non modo nihil mali, verum etiam summam esse mortalibus felicitatem arbitrarentur.
Qv od apud Romano dc M. Curtius juvenis bello egregius, qui se armatum in altis iuram illam voraginem immisit: duo illi Decii, qui cum o T. estent, sepio legionibus Romanis devoverunt, mihi proculdubio sensisse identur. Neque enim tam alacri animo te perinde ac victimas Reipublicae piaebuissent, si quid mali post mortem sibi futurum speras ent Quare Mortem minime miseram es credendum est,in Virgilius non modo a Ssidue in manibus habendus, sedi me- ara oriae thesauro conamen dandus in rippe qui sui studiosos tam belle instituat.
C Ententia eL orati , brevi complexu aliquid
quod adhortandum dehortandum vepertinet, explicans Sententiarum vero alia exhorta alia dehortans , alia enunciaris Esi item ι.
103쪽
qua nece aria Dut , recte et cap. s. Simplex, ut Optimum id augurium erit , patriam tuta
4Multos esse malum Reges ex un: cus esto. Hobabilis, ut: ille amicos quisque habet talem scias.
Expers malorum vita nusti contigit. a Infirmius nihil homine. Hoc ergo 'aci sententi. ι υ luur Tra Jabis veris ipsam eisdem capitibus qua in usu ex il licatione diximus Laudabit ramum , dein explicabis tum cons mabis ex Causa, Contraria,Similitudine, Exemplo, Testimonio veterum.
Demum brevi Epilogo concludes Di fert autem sententia ab usu eo quod usu persaepe activus est Sententia vero simper in Oristione consi it. Deinde quod usus siemper habet additam per sis
104쪽
lia emplo. so APHTHONII duxit, 'mnori recte vivatur , carmine com II lecti Laudandu certe ob utrumque o quod metri gratiam observavit quod me ' /. Iadmonens , institutionis attulit seu tunna. hu us , t alia omnia, ita hoc inprimis merito quis laudaverit , quod de paupertate dictu nam igitur dixit ' tii vitam in ducit, mori potius amet. Istillo enim nucla avita discedere, quam Solem ui dedecorti testem habere. Haec sknt, qua ex Philosophorum dogmate proicilii Licet titem considerare circa ratione motu , ista tam pri denter ediderit. Desens enim in patapertate, cum adhuc miror tatu es , nequit exerceri ad virtutem it vero ad virilem pervenerit aetatem , improbis ima sciet. Legatu istum pro patria pecunia cor rumpetur concionaturus quo spes lucri duxe xit , eo set et crationem. Istis vero di iurus, γο
largiente prouunciabit suscipietque pro Ura r
iti viri foti cundia i admini frant , jam in pace sumptum edendu publice smuneribus sciendisque lud: prahentes, jam in bella impensa intoleranda militia onera s
At vero quemadmodum gravibus ad ricti vinculis, quominus libertim ipsi sit, quod velint agere, vinculu prohibentur scin p. uper'
late de s obstat, quom ntis exercere liber-rιl em f. iii I, ipsa pauperta , inopia rerum.
105쪽
uici oportet Irum dicere Ipse qui Ithaca uoque potiebatur lys . 'οί quam domum. Veni paupertatem simulabat is ius uim seu it mala imi a temulentis minis ris per usui , se iniuria adfect i ii paupertas
eo judici durae t. Uyractare e redieque Euraptites ire uit, testi- Dium esse nihil habere neque paupertatem qui litate levari vetera.
Sente Iulia in , auctore lunt iliano, Ve- teres, quod animo sensissent , vocave Lib. g. runt. Nos autem hoc loco dicimus ora cap. s. ltionem quae ad moresin communeri ν
hominum vitam pertinet, ostendit quo quid aut fiat in ea plerunque , aut fieri
Fero non culpes, quod vitari non pote i. Comes sicundus in via provehicula est, Furor saepius patientia.
'mium altercando veritas amittitur.
Harum Publii sententiarum meminit Gellius, ib, 9, c. I . Aliquando refertur ad rem Cicero pro Ligario : Nihil est tam populare , . quam bonitas. Aliquando ad personam , ut illa Afri Domitiise Princeps, qui vult omnia scire necesse habet multa ignoscere. Quintilianus lib. 8. c. s. Oportet amicum, O c. Locus de sumtus
106쪽
s APHTHONII vii ex Homeri 1 s. Odysseat ubi Menelaus ad rem elachum ita loquitur: Non ego te longi iis, inquit hic morabor redire cupicntem. e re utrum fiam si me ni Misi pes amabit, Oderit aut nimis Dat medium strvantia laudo am semel exceptum ut nolentem impe eredurum; Sic retinere malum fuerit properare volentem.
- Oportet igitur hospitem praesentum amare dc volentem dimitteres ut inter- pietatur Raphael Volaterranus Admonet II Ipi autem Menelaus in civilem eum esse , quiralita non sit hospitalis. In civile item qui nimium hospitalis . abire contendenti penulam ut junt sciderit atque nolentem pertinacius retinuerit. Invitum ser- are nec est mentis puto fanae ut ait Erasmus in expostulatione Jesu. Turpe quiete , Oe Locus habetur in Iliados lib. 2. N ταννύχ. ον υ λῆι βουληφορον ον P. Id est Haud dignum duces, noctem dorna ire per Omnem , ut reddit Erasin. in Pro veri, Non decet principem solidam dornatre nossem iocet, vigilantiam ac solicitudinem maxime convenire principibus, ut qui tantam negotiorum farcinam sullineant humeris Sapienter ille judicii subtilis Rex , qui traditum sibi diadema, priusquam capiti imponeret retentum diu consideravit, inquiens Obiten tim agis, quam felicem pannum, quem sit quos
107쪽
pino G M N A si 'Iouis penitus cognoscat, quam multas solicitudinibiis e periculis &mileriis sit resertus , ne humi quidem jacentem tollere vellet. Haec Valerius, lib. . . recutilis opus I , c. Locus e I De most. Olyntii iaca, quem in proverb. Pecunia obed sunt omnia, sic vertit Ela ina bi viter opus est pecuniis , neque citra has
Quicquam eorum, qua facienda sunt, clin-
fici potest. Quippe mortalibus nihil est eou.
char is pecunia. Haec una inter mortales ia. pluit mum valet. Underi Epist. Horatiu ,:Scilicet uxorem cum dote si lemque ad amicos, Et genu , Irmam regina pecunia donat. bene nummatum decora suadela, enus s.
mellerophon apud Euripidem inquit, pe
cuniarum usum contemplatus: Sine me vocari pes imum, ut dives vocer. Nemo an bonus , an dives omnes quaerimus. 2 ou quare C unde quid habeari a artim ro- ubique tan: ja: pie , ΤΠ irriti m habuit Nit, uti habere nobis turpe fit, quaerim nivit. Sine quibus . c. Fucrunt enim, qui dixerunt Impossibile pecuniis indigentem bene principari, studioque vacare polle. Atque ubi non hono latur virtus, abi non est possibile , firmum optimorum esse in
Republ. statum. Cuius rei meminit Arin. 2. Polit. c. 9. Optimum id augurium, circ.
Sumtus est ex Homer. ia Iliad. ubi Hector auguria reliqua negligians loquitur Erasmo inter picte ad hunc modum:
108쪽
s A PHTHONII dextram Eoi velitant mihi Solis .c ι - uvam: ad Sotim Occiduum , noctisque te-Veri ni nos Iovis arbitri parere necestinae i Altitonantu, hic imperium tenet Mncis in omnes, Ot ho mortale , quotquot sunt morte ca
2'na avre optima, pro patria tignare tuenE abius Maximus cum augur est dicere ausus elici Optiniis auspiciis ea gell, ' citiae pro ei publicae salute fierent: quaec OIIIIa Iem Drrentur, contra auspicia fieri, ut ait Cicero in Catone majore. Caeterum olim apud Gentes auguria vel auspicia summis studiis observabantur, ac major illis adhibita fides propter miraculum Aelii Navii. Quo tantus honor accessit, ut nihil belli domique postea , nisi au- at gereretur, ut ait Livius lib. i. Hinc mutus fuit L. Junius, quod auspiciis tis , classem tempestate amisit Et P. Claudius , quod clim auspicia more m. ajorum peteiri pullarius non exire pullos cavea iunciasset, eos in mare jusse- ait abjici dicens: Quia esse nolunt, bibant. Valerius, lib. I. c. q.
Sunt autem sententiae sinplices, quae simpliciter sine rationis subjectione proferuntur , ut Liber est is aestimandus, qui nulli tui pitudini servit. iem agens aeque is est, qui non satis habet, cis cui nihil satis potest esse. Item, Optima vivendi ratio est eligenda , eam jucundam consuetudo reddet. sententia non sunt improbandae, propterea quod habet bie vis expolitio, i
109쪽
rvo GYMNASMATA. 9s rationis nullius indiget magnam delectationem. Sed illud quoque probandiim est genus sententiae, quod confirmatur subjectione rationis, hoc modo: Omnes bene vivendi rationes in virtute sunt collocandi, propterea quod sola virtus in sua potestate et , omnia praeter eam subjecta sunt fortunae dominationi. Vide Ciceronem . ad Helen mum,in Quintil. . cap. s. sit , ore bunt sententiae, quae du Fort pitas iteruntur, hoc modo, sine ratione na.
Errant , qui in prosperis rebus omnes impetus fortunae te putant fugisse Sapienter cogitant, qui te inporibus secundis casus adversos refortis lauit. Cum ratione, hoc pacto: qui ado tum peccatis ignosci Putant oportere, falluntur propterea quod aetas tua non est impedimento bonis studiis At hi sapienter faciunt, qui adolescentes maxime castigant, ut quibus virtutibus omnem vitam tueri possint, eas in aetate maturissima velint comparare. Multos esse malum, orci lyctes Iliad. r. loquitur ad Therii teri δε γαρον πλακοι - ει κοίπα o. Quod Erasmus in proverbio: Imperatorum milititudo Cariam perdidit ita vertit Multos imperitare mallam esse. Te unicus e o. C. Caesar Caligula cii audiret forte Reges, qui facii causa in urbem advenerant, concertantes apud se super censem de nobilitate generis exclamavit: ἔκ scαν εις βαπιλευ: ut ait Sueton. Unus do minus sit, unus Rex. Est autem triplex Reipubl. status Δημοκρο α , id est, principatus populi, Myre: α, id est , unius princi
110쪽
ss II r tus, re. θα, id est,status Reipublic a paucis administratae. Atque nihil est pejus licentia naultitudinis , qua nulli paretur,:ed pro sua quisque libidine rem geri Hanc Gla ci vocant διαρχ αν, malum term it7rannide pejus Par altam πλυαρ ἐκ lProbabilis o c. Priscianus veli similem appellat. I si quis cuna malis convel a ltur libenter, nunquam de hoc bene inter rogavi viro, sciens quoniam talis est, qua
les illi, cum quibus conversatur. male amicos, ore Unde Psalm. I7. Cun cisancto sanctus iis . cum viro innocent linnocens eris. Et cum electo electus eris. cum perverso pervert cris Celebratui hic senarius a Graecis O MD. ω ν - κ cii η κ κ c, id est, malus p e ses,1 naalis convixe is cirrumpunt ei mauores bonos colloquia plava. Et si juxta claudum habites, subclaudicare disces Vi lde Elasmi piove ibi a miliaichus in com imentario de ratione disii olcendi verum lamicum ab adulatotes, clibi tantam ha bere imassiduam consuetudinem, ut in styrudentes etiam mitemur vitia eorum, quibuscum vivimus. Sic Platonis familia ires ejus gibbum imitabantur.
habe Iesu: iam, inquit, sine tristitia nulli li acet invenire. Recte Hesiodus:
Ipsa dies quandoque parens quandoque noverca est. Proinde Plinius se dubi