장음표시 사용
381쪽
Dei, cretum implevit, c. Inde Cicero I. Tuscul. Quid Z totum prope ccclum non ne humano genere completum est i c. Divus Ambrosius, a. quaest. I. Nuptiae, inuit terras replent virginitas Paradisum. Varro putabat utile, ut se homines Diis enitos mentirentur. Vide Augustinum
Civitate Dei, lib. . c. q. aeternitatem adinvetris, c. Unde Plato Fortitu. a de Legibus , quarto dialogo : clausi in do. at r. Nefas autem est, immortalitate ie- ipsum sponte privare. Hac vero X animo ille se privat, qui filios i Xorem negligit.
Succe ione, 9 c. Hoc est per discessionem aliorum in aliorum locos. Etenim moeni bus aliis, alii rursus nascuntur. Hinc Eo inertis homines arborum foliis com Datavit. Vide Erasmuin in proverbio,Hona bulla. 'rtitudinem , c. Cives enim ut liberos de uxores defendant , fortiter pugnant. Et Scipio ultimo conflictu cum
Annibale congressurus , milite adhortando , dixit Adeste finem belli, in manibus eis praedam: Carthaginis, ii ortiter
pugnaverint,reditum datum irim patriam, ad parentes, liberos, conjuges ,rena Sque
382쪽
363 APHTHONI Imrovidentiam, orc. u a perspiciunt parentes 'itae liberis bona, utilia, honestaque sunt Pars est enim prudentiae bona rum aut malarum rerum Mutrarumque scientiaci ut ait Cicero, secundo de inventione.
Temperantiam,see. Haec est firma animi, moderata dominatio rationis in libidines, atque alios non rectos impetus ut a Cicero. Cujus partes Clementia , Conlnentia , o destia. Accusatur voluptas, De Cicero secundo de Finibus scribit, maximas virtutes acere dominante voluptates quam malorum escam Plato vocavit , quod homines ea, velut hamo pisces, capiantur. Et Architas Tarentinus ait, Nullam capitaliorem pestem hominibus a natura datam , quan voluptatem l Cujus meminit Cicero de Senectute. Si reo, erc. Epilogus est hactenus dicto. rum; quae ab honesti putibus deduxit matrimonium laudando. Dividitur auten honestum in laudabile ciectum. Hoc ipsum ruisus dividitur in justitiam , fortitudinem , prudentiam modestiam, Vide Ciceronem 3 ad Herennium. Calamitatum causa, cte. Unde Menander: Qui non ducit uxorem homo, non habet
Id est , sine dolore vitam transiges, si non
duxeris uxorem Matrimonium , ut Era
struus ait lib. a. poplithegua comitatur
383쪽
3693 rpetua solicitudo , dotis explobinio Sinnium grave supercilium . molesta so- tus incertus liberorum eventus, jurgia,
querelae, atque i Xae. Juvenalis, Sat. 6. Semper habet iter , alternaque jurgia sectus au nupta jacet, minimum dormitur in illo.
gedum ic Fidei faciendae gratia utitur inductione: istendit , nulluntata, vitae genus esse , quod non suas habeat ni oleilias Sapienter Solona jebat: Si in
unum locum cunis hi mala sua contulissent, futurum ut propria deportare donatim , quam ex omni miseriatum acervo portionem suam ferre mallent ut ait Vale- Iius, lib. . cap. 2. Memini EIasinus, ter
ito poplithegmatum Per orandinem , c. Ut si de coelo vel Calesiui ores vel segetes fuerint actae Coelestis in tiria- autem injuriae duo sunt genera : Unum , rim duo quod tempestatem vocamus , in quibus genera. grandines procellae .caeteraque milia intelliguntur quae cum acciderint,vis major appellatur Alia sunt illa, quae silente Oel, serenisque noctibus fiunt, nullo sen- tiente, nisi cum facta sunt: Publica haec& magna disterentiae aliis rubiginem aliis uredinem , aliis carbunculum appellanti bus ut ait Plinius, lib. 3. c. 28. D solvunt naves, sec. Tempestatibus iactati non statim deserunt navigationes; sed mox reficiunt rates quassas indociles
pauperiem p xi . - . . t Laudantur , sec. Qui sortiter in praeliorem administrarant , ab imperatoribus laudabantur, ἰque sortitudiari pr. emia
384쪽
consequebantur coronas civicas, obsidio
nales, murales, vallares, castrenses,statuas, triuniphos mortui etiam laudibus evehebantur. v nilno, ut inquit Imperator
Justinus, qui pro republica per er int, per
rerum gestarum gloriam semper vivere intelliguntur unde etiam patribus inexcusationibus tutelarum prosunt tanquam vivi. Vaudent, O c. Laetantur, qui fortite pugnando succubuere. Sic Epaminondas,
qui sanguineri spiritu deficiens, Non finis est inquit hvitae meae, sed meliustat
trusi nitrum advenit. Nunc enim vester Epaminondas nascitur; quia sic moritur. ut ait Valerius, lib. . cap. z.
Laboris rei ore. Unde illud Cynici
Crateris, κνα πονοι. Vide Erasmum inproverbii: Optimum non nasci. Labores solvit, c. Hinc Metellus ille Numidicus asseverabat: Nullas plerunque esse in matrimonio molestia. si quae tamen accidere nonnunquam viderentur, parvas leves, facilesque toleratu esse dicebat, majoribusque eas emolumentis cVoluptatibus obliterari, easdemque ipsas nunquam omnibus, neque naturae vitio sed quorundam meritorum culpat injustitia evenire. Vide Gellium, lib. I. c. 6. iasiis ins necta, erc. Juxta proverbium diu mλαργειν, quod est , parentes aetate
fessis nutrire, mutuamquc vicem Issen
385쪽
Clim , juxta vetus proverbi ina agri s di inare mulier tria mala sint; nihil, luci serm latinum desipere videntur , cui se coniecet 1int in flammas, in fluctus: in matrimo-ilii calamitates Hoc id ipsum dissuadendi studio cum primis Homerus ait . , se adeo nihil improbius muliereque per s. Et temporibus hodiernis strenue dant operam mulieres ne Poetari iii grex anili quus omnino fuisse reputetur qui semina nihil pestilentius este confirmarunt. Et mulietem omnem sib malam , per- quam venui mignificavit Lacon quidam. qui cum uriorem duxisset perpusillam dicebat, e malis quod minua urn esset, eli-
Non eo miicias, matrimonium institu intum i Deo ; sed ab eodem etiam adiectos dignita tot laborum sudores, tot molestias, deni t .aque dolores, inficias non eo. Et quod ab trimo- initio bonum eiat, jam Vel temporum 1 nii. iuria, vel hominum malitia factum est lage deterrimum, ut multo citius Plutonia regna caco daemonibus repleat, quam Diis coeluti Milites lari uti in pedes usi decidere lotat, quibus domi sunt uxores atque liberi. Etenim extra telorum actu late.
est principia se continere labo
386쪽
Deant ac illaesi, ne si fuerint interfecti, relinquant viduas atque pupillos. Caeter iniqui paulo fuerint animosiores , a suis objurgantur, juxta illud Penelopes: usus es o nimium inimiumque oblite tuo
Ab in Iniquos facit ad iram concitans conju-: Miltia gium. Haec ipsisSina est officina rixarum, ut portus tranquillitatis coelibatus inde illud. Qui non litigat, coelebs est. Deinde, qui obstricti sunt matrimonio coguntur indies magnum in usus domesticos sumtum facere, ad uxores, liberos,& familiam alendam. Et deficiente crumena, per fas, perque nefas pecuniam corradunt, secum assiduo dicentes: unde habeat, quaerit nemo, si oportet habere . Lucrum pudori praestat. Et genus firmam exin pecunia donat. O cives, cives, quἀrenda pecunia primum ei LeVirim pol nummos. Mantum quisque seu nummorum serva:
Tantum habet dei. Prima fere vota se cunctis noti lima templuDiυitia ut crescant, ut pes is maxima totos ostro sit arca fro Ut ait Juvenalis. bin Q aptus quisque est, qui non matrimo- tempe- nium contrahat, ut sponsi quod junt rantia vitam victurus, peIriuatur voluptate, ac subeat in libidinem curetque hoc unum, ut lascivum interveniat illud : Z5 4 3
a iis u is igitur matrimonium laudibus rus vehendum aestimet cum in serorum regna magia
387쪽
PROGUMNA MATA. 37ὸς is quam coelorum adaugeat, cum inii uos faciat, contineatque vitam obscoe iis plenam voluptatibus, ac earum Veneiatis illecebrarum praestigiis incubans, id ducat malorum quod junt Iliada , ut γυωπικῶν λε οι, proverbio locum fece in i Contra Sed ais quae sunt in matrimonio mala, dictio.
ipsi fortunae sunt assignanda. Solutio. Id immeritis facis. Nam si viri coelibes viverent , a plurimis amictionibus liberina anerent , nunquam agricolae assiduo tanto labore terram coleres, nunquam genus omne cerdonum tanto sudore diffluere , nunquam tantis periculis mercatores navigare cogerentur , si non querulis uxoribus atque liberis egentibus victum&amictum quaerere compelleren
Vere igitur divus Paulus de conjugatis inquit afflictionem in carne sunt habituri,ac beatiores praedicat, qui hoc fiae-raum non momorderint. Sed viduarum Morborum, pupillorum contraque conditiones, morti, non alii monio di otio.
refers acceptas, per hoc resarciri dicis, quod per illam aufertur. Esto mors tibi patrem eripit, novae Solutio. nuptiae vitricum reddunt. Sed haec ipsa pensatio ipsissima est Diomedis Glauci permutatio qua pro perca scorpius a
cipitur, pro charissima matre datur noverca, ut rideatur, qui ad ejus tumulum uelit lacrymatus. Esto' inquis. Sed tamen non laboriosa contra.
388쪽
foveantque fessos aetate. Solutio, saepius molestant viros , quam consolantur uXoIum greges, quarum paucissi- fideles, ut vere dictum sit Mulieri ne credas, ne mortuae quidem. Quod monet, usque adeo non esse fidendum mulieri, ut etiam, si morientem videas, putes fingere. Et filiorum incertissimus est evenius Longe plures dedecori sunt parentibus, quam Ornamento Q H ut arietes nutricationis mei cedem persolvunt,argento senes emungendo turpissimisque facino Iibus ex crueiando ut Crates ille recte di
c. nc u Ergo cum tot undique malorum flucti pio. bus matrimonium impetatur, qui vel fa-
continens quod si nectus non siit molesta . ne
Thsis si vina vetera novis, quasi de musto lacu haustis, praestantior judicamus; cur non senectutem juventa meliorem , laudatuque magis dignam arbitramuri cum uot illic omnia defaecata des alubria , ita hic omnia immatura degravia contemplemures e O gi . Senectutem omnes ut adipiscamur so et imo. lemus optare. Qia od clim ita sit, inique faciunt, qui adeptam accusant, ac in illa genuinum tangunt , quam divina scri . yzuia
389쪽
In antiquis est sapientia in in naulto buti tempore prudentia proverbio nobilitata
Sert enim venit usus ab anno. Hinc est quod juventus olim cumulatum c circumspectum honorem reddebat idnibus. ut ait Valerius. Et Juvenalis:
Credebant tum grande nefas, semorte piandum, Si juvenis vetulo non surrexerat, ct si Tarbato cuicunque puer, licet me videret 'lura domi Erra , is majores Lan acervos.
Nec dissicilis adeo senectus est neque
tam molesta, sed tolerabilis c jucunda: t quam tot rerum bene gestarum praeconiae X Ornant, quam recordatio multorum tot benefactorum oblectat , quam denique gravitas, constantia, consiliolum rationes, autoritas i reverentia plane divinam esticiunt. Prudenter institutae Respuia solae, quae nece senum propita virtus est , iudentia con- ' o. . serventur oportet. Etenim florentis aetatis est temeritas senectutis, prudentia. Illa civitates multa evertas , hac conservatas esse, tot veterum exerta pia est alitur. At senectus ipsa morbus evocat a rebus Contra gerendis, ac inutiles reddit dictio. Mult , plura , quam juvenes, emcere Solutio. possunt senes rerum studiis assuetici quorum arma sunt artes 5 virtutum exercit tiones. Nec viribus aut velocitatibus, aut celeritate corporum a Sua re geruntur,
390쪽
sed oblivionem inducit, memoriam minuit, vires adimit. Memoria perit, nisi exerceas. Prudentes ergo lenes , intentu in animum tanquam arcum habentes, non languescunt, nec succumbunt senectuti Senibus ingenia manent, mod permaneat studium: industria. Unde Cato , Pythagoreolum more, exercenda memoriae gratia,quod quoque die dixerat, audierat, egerat, commemorabat vesperi. Hae sunt exercitationes ingenii, haec curricula mentis. In his desudans, atque elaborans, corporis vires non magnopere desiderabit ut ait Cicero. Sed caret voluptatibus ut recte Horatius dixerit: Multa ferunt anni venientes commoda secum, Multa recedentes adimunt, Venerem convitia , usi s.
O praeclarum munus aetatis , siquidem id aufert nobis , quod est in adolescentia vitiosissimum. Omnem maloium escam voluptatem eripit, libidines pecunias animis eximit, ac instillat vera pectoris dona. Porro nihil pestilentius voluptate, at nihil praestabilius ratione. Hanc fovet senectus , illam autem expellit. At sunt morosi, anxii,in iracundi, dissiciles senes si quaerimus, etiam avari. Sed haec morum vitia sunt non sene 'ctutis. At morositas tamen , ea vitia, quae dixi,habent aliquid excusationis. Vide Ciceronem , in Seneci.