Aphtonii progymnasmata, partim aÌ€ Rodolpho Agricola, partim aÌ€ Johanne Maria Catanæo, Latinitate donata, cum scholiis R. Lorichii

61쪽

PRO CYMNAsMATA. 7 virtutis ramos, sec. Hoc est,ad bona ruin

literatum, atq; virtutis fructum ecth viam arduam atque asperam. De qua re carmeli exstat elegata Virgilii de liter a Pythagori- ca. Ostendit non cessantibus ac inertibus, sed industriis paratam esse gloriam Num Dii, juxta proverbium, facienteSadjuvent, atque labore sua munera vendant. Etenimi qui vitat molam , vita farinam. Neque mei, neq; apes.Vide Chiliades Erasmicas. Eliva, o c. Sunt,auctore Prisciano in quibus actus inest solus. Ut Cotys Thrae X, ei, qui dono m is erat παρόα ιν vi- ιιιι in dono misit Leonem , nihil addens.

Sedia alam bestiam mala pensando prudenter ostendit par pari juxta proVer 'bium referendum esses Meminit Pluta chus in Apophthegmatis; . Item Heraclitus Philosophus Σκλe

dictus, in seditione rogatus, ut apud populum sententiam diceret , quo pacto civitas redigi posset in concordiam conscenso suggestu, poposcit calicem aquae frigidae, paululum farinae inspersiit, mox deglectione admiscuit, i. e. vel pulegii sit e tiris, vel leguminis genus Deinde epoto calice discessit,nec verbum addidit. Hoc

facto innuens, ita dem in civitatem carituram seditionibus, si repudiatis deliciis, assuescerent parvo contenti esse. Refert Erasm 8 Apophtheg Item. Lacones, si quando strategemate superassent hostem, Marti bovem immolabant uin aperto prae o, gallum. Quo facto innuebant, praeclarius esse hostem ingenio, citra languinem dejiceie, quam

62쪽

pugna, utrinque plerunque cruenta. Item apud Gymnosophistas olim magnae fuerat unus aestimationis. Huic Taxiteles per sua iit, uti ad Alexandrum se conferret, gentibus X teris lambellum , illaturum. Veniens proinde ad Regem, bubulam pellem aridam in medium conjecit, obambulansque ejus extrema pedibus premebat Pellis cum ad unania a tantum partem calcaretur reliquis inlata tum attollebatur. Eo facto, media deinceps firmius institit, atque ita pellis undique immota conquievit. Tali exemplo Alexandrum ille commonuit, ne in longinquis locis tempus tereret, sed imperiinaedium tueretur cita enim in ejus finibus quietura omnia ut refert Diodorus Siculus in Alexandri vita.

Item Exemplum est Achivae Chreiae, sed tyrannicum, de Tarquinio papaverum lunam di cutiente quod describit Livius tib I. Et caiminibus hisce Ovidius secundo Fastorum

ultima Tarquinius Romana gentis habebat via , vir is sis stri ad arma tamen. Operat hic alias Latia everterat urbes,

Et Gabios turpi fecerat arte suos. Plamque trium minimus proles manifes SuperbiIn m dio hoses nine silente venit. 2 udarunt gladios occidite dixit inermem: ube capiunt fatres , Tarquiniusque pater ,

tui mea erudeli laceravit verbere terga 'Dicere ut hoc uset verbera passiverat.

Luna fuit, spectant juvenem, gladiosque recentant,

63쪽

cantur,

callidus ignaris annuit ille viris. Iamque potens, mi se genitorem appellat mi . terdendi labios quod sibi monstret iter.

Hortus odoratis suberat tilcherrimus h r i Septus humum rivo lene sonantis aqua Illi Tarquinius manetata latentia nati ccipit, virga lilia imma metit. Nuncius, rediit, deci lilia dixit, Fili Mi, agnosco tibi, uti , ait. mora, principibus casis ex tirbe Sabina, Traduntur Lu ibtis tanta ntidasciis.

Exstat anaabilius exemptima quo pueris Ebrie-acones Ostendebant ei vos, qui vino est sent temulenti Numna agis abominarent tu ebrietate ita, videntes, quam deforme a spe lacu luna esset, homo mira odico ma- dens vino, quamque dementi similis. imbi cogebant Helotas, hoc est, agrestes homine , quam plurimum bibere . Deinde in gurgitatos mero, saltationes ineptas altare , e carmina quaedam ridicula canere .l Ita quod alii prolixo sermone vix perluadent sobrietatem esse rem honestissimam, ebrietate nihil esse homine indignius , illi compendio ponebant ob oculos sed in

lanancipiis , ad quorum mores degenerare lino enuis turpissimum est. Refertur a Plut arctio in Demetrii vita. Memmi item diras . . poplith. II thagora interrogatus, sec. Pythagoram idcirco appellatum asserit Diogenes Laertius lib. . quod veritatem perinil

atque I I; ipse loqueretur. Hic est qui

vi ,

64쪽

rei ver

conventui.

Idem fertur discipulos admonere so tus, ut ista quotidie, cum domum ingrede l

aetatur, dicerent:

Hoc est quo praetergressus 3 quid gestum in tempore; quid non iMixta, e Ut Diogenes die quodandi, cum populus theatrum egrederetur, adversus populum ingredi nitens,dixit Hoc in omnὶ vita facere studeo Sentiebat, Philosophum a populo dissidere cum Philosophus rationes, populus agatur cupiditati Ebus, cibi Nilrque variis persuasionibus h

Hinc ab PI, .itio vocatur, B llua multorum capitum.

Item: Res Ap aliquando arundine Elisa, una cum filiolis intervenienti: Ne cui tuam ipse quoque' b orun parens is factus. Festive sub iudicans, eum lusum non esse levitatis, sed pietatis Nec hoc . quod agebat, videri poste ineptum ei,

acido expertus esset, quam insons situs caritati parentum erga filios Auctor Plutar in vitis Refert Eras Apophth. Item: hi una aliquando conscendisset equum Plato inro descendit, dicens se .ereri, μη maiies ληpθῆ, id est ne eque Eq e fastu corriperetur . Superbum animal

l . . ' est equus,in equitare quiddam habet magnificum p

ii Plii losopho dignum ioniis ad publica convi-

65쪽

nihil effutiendum , si quid liberius dictum

est et in convivio. Hunc molem instituit L curgu S. ite ira Laconem hospes, quem pridie declinaverat, postii die stragulis commodatis sumtis splendide excepit at ille stragulis conculcatis, liXit Propter has heri ne storiis' itidem in dormire licuit Lepide istillo in morem , qui clam sint tenues, tamen affectant videri divites, corrogata aut

conducta supellectile. Quod maxime lolent in excipiendis hospitibus, in nuptiis, aut alioqui solennibus epulis. Porri, uiri

ineptum sit, tuas ostentare divitias, iii magis ridiculum est . ostentare supellaicin alienam ab usurariis sum tam Alius Lacon quidam noctu praeteriens monumentum, chira sibi visus esset videre spectrum, accurrit lancea trajecturus, de in hoc nitens, Qtuo me iugis, inquit, animabis moritura omentem vere libera iv omni formidine, qua nec larvarum ac t murum occursu terreri potuerit Item lim Dionysius in convivio iunsisset , ut singuli in veste purpurea saltarent. Purpura veri, tum Regum erat gestamen; nunc sutoribus etiam communis id malo facete recusavit his trimetri se fabula quap. am .

66쪽

s Ap HIRONI sid est, . Muliebri ego haudquaquam indui queam stola,

vir natus ipse, & ex Virili germine Aristi pluis vero non recusavit, sed in- ldutus purpura saltaturus, hos versus reci-litavit: , Refert Diogenes Laertius,lib. 2. de Vitali Philosophorum. Item Plato frugalis erat, sed tamen a-llinans munditiei. Contra Diogenes sordi- idus. Itaque calcans Platonis culcitram, tpraesentibus aliquo Dionysii amicis quose Plato invitarat ad convivium, dixit Calco et fastum Platonis Calcas, inquit Plato, sed alio fastu. Nam hoc ipsum fastus erat, iquod jactabat munditie contemptum. Et qui sordibus gloriantur , non miniiSi

ambitiosi sunt , quam qui splendide vestiuntur; sed aliter Turpior est autem am-lbitio, ex fuco virtutis laudem captans.Unde Socrates, animadvertens Antisthenen ambitiosius ostentate vestem laceram lde tritam, facete hominem increparit -υσχ inquit, se 'o Ir ο si ν, id est ii on desines te nobis comere ' Significans,lejusdem esse ambitioni, utilitatem amictus ostentare delicato cultu se vendi icare, ut refert Erasin. 3. 4. Apophth. Scituri item Sciturus Scytha libet os octogmta masculos habens, cum esset moriturus, tarisciculum aculorum singulis porrexit , ius sitq; rumpete. Id cum singuli recusassent. l

67쪽

eo quod videretur impossibile, ipse si ia-gula lacula exemit, atque ita facile con-1 1egit omnia. Quo facto filios admonens. Si concordes, inquit, eritis , validi invi sitique manebitisci contra si dissidiis je- .i ditione distrahem in , imbelles eritis, ct expugnatu faciles. Recenset Plutarch in Apophthegmatibu S.It cm, Clim Diogenes Cynicus aliquando id flet puerum concava manu bibena tenari Hic puer, inquit, me frugalitate su- perat , qui supellectilem superfluam mea cum ii cum fetam ductum e per po-

culuin ligneum abjecit, Nesciebam , in quiens , dc in hoc nobis providisse natu

ram . mina alterum puerum vidi siet, va- sculo fracto , cavo panis Acipere articu llam , abjecit catinum ligneum, ut sui pervacaneum : ut scribit Diogenes Laeettius, lib. 6. de vitis Philosophorum. Laculo percupit, erc. Idem refert Priscianus, d Erasin Apophth. 3.& uJnt. lib. I. cap. 9. Idem, vel simile, Cratet attribuit, ubi sic ait : Cli retarum plura geneia tra

duntur. Unum simile sententiae, quod est positum in oce simplici, dixit ille , aut dicere solebat Alterum, quod est respon- dendo interrogatus ille , vel cum ei edi- llium esset, respondit. Tertium huic non addo dissimiles, cum quis non dixi siet, sed se aia. cisset ut Crates, cum indoctum puel uia 1 vidisset, paedagogum ejus perculsit Sen- tiens primae aetatis formatoribus potissi naum imputandum esse, si adolescentes

Idem Diogenes in foro quodam stans, Homo.

68쪽

dignati En adsumus dic aliquid . Tu in Diogenes baculo illos abigens: Homi- ies, inquit, adesse jussi, non sterquilinia.

Non putavit honi in is cognomen in eos competere, qui non viverent uxta rationem , sed brutotum in morem agerentur affectibus. Idem adhibita interdiu lucerna rogatus, quidnam vellet, respondit: νθ ατα ζητῶ lioc est hominem quaero quemadmodum iestatur Diog Lacri ius. Isocrates, c. Hunc Cici de Ora rore se .cundo, vocat eloquentiae patrem. Rhetorum felesoninium magistrum . Cujus ei ido, tanquam ex equo Troiano, eloquentia principes exstiterint innumeri. Ladicem, d c. Hanc sententiam Diomedes eicitatione hiciarum o ascribit Catoni, inquiens, Marcus Orcius Cato dixit Literarum radice amaraseile fluctus iucundi OrcS. Reges admonens, octan quorum numero fuit Nicocles ad quem de regno scripsit Isociates orationem admota toriam. Similiter ad Demonicum λογν προπινε&κών. Punitio, d c. Apud Aphthoni uin habetur unt autem tres imiendicatii. la est qua νουθεστα vel παραινε ζ, vel κολα me, dicitu id es animadversio,cum Poena adhibetur, fastigandi atque

69쪽

emendandi gratia, ut is, qui fortuito deliquit, attentio fiat coire ius. Altera m -- ροα, cum dignitas, auctoritasque esu i quem est peccatum tuenda est, ne praetermissa poena contemtum pariat Tertia vindicandi rario , di αδ ει cum punitio propter exemplum nec ellari , ut reliqui metu cognita poena deletaeantur peccando. Haec Gellius, lib. I. cap. XLV. Opera virtutis , . Aphthonius tib et η τορ λ τα. diem ad modiam Graeci rectam cstectionem v ν appellant sic

retia, aut recte facta raceti θω Ocant, auctore Cice One , de Finibu quarto.

dem ona. ri istum ossicium, inquit, rectum , Opua Orci vocamus, quod Graeci τορ tu appellant. Demosthenis vitam, Erc. Qui pei NaXlmos labores ad eloquentiae culmen conscendit. Hic, ut Plutarchus scribit, sub Iraneum locum sibi construxit, in quem per dies singulos descendens, corpus ingenium exercitabat. Sepe etiam duos vel tres menses continuos domi inclusus non cessabat, abrasa parte capitis, ut exeundi facultatem sibi ipsi praeriperet. Hic idem vadosi si toribus insistens, declamationes fluctuum fiagoribus obluctantibus edebat, ita ad fremitus concitatarum concionum patientia mutatis auribus,in actionibus uteretur.

Fertur quoq; ore iniertis calculis multum ac diu loqui solitus , quo vacuum promtitus esset, ac solutius, ut ait Valer. l. 8.α7. II pio dui, die Hesiodi locus exstans pri

mo Georgicon, hic est Cl

70쪽

s Ar II THONII HREI CTIU EXE U-ptu ni iuxta radictos locos tractatum sudio exercendi: ct is argumentum Cum patrem id ei et moltuum Joseph, Bens ruit super faciem ejus, de Olculatus est eum, Gen. U.

xordium diti his L. Qti a non lau8ibui, Unuignis evehere

studeat factum hoc egregium viri sanctissimi Josephi, quo praecla Ium eximiae pietatis specimen exhibuit , atque virtutis

e Xemplum, non ore tenus, scd pleno charitati unctum parentem pro

Cum benedixi me nepotibus suis lacob aegi O .ls, ac impoluisset finem mandatis,p i Q quibus ilios instruebat, collegit pedes lucis super lectulum, diemque suum obiit. Quod cernens oseph , corruit super de functi pa .entis nata stimi vultum ac mortuum dc flevit. Quo facio virilis imus ad- Inon uitia os, ut nobi claaros vita defunctoa