장음표시 사용
791쪽
ortum habeat. Diatu abit in Eremum propter perseraulinem se vixit vimisi ii V pag. 3 i L. Pauli A-
muttitur Ramam. ibi l. capve truncatur. P .
Pelatim pecundis rammorum P sextimi cuiquam patriarcharam licere uti nomuis unis. Mis 6 ra. ordinavit tu times qua Euchari Maiamtuntur novies variarentur. 6sorim cesse. Prescrum Monarchia. q. re i. 1 h
Praedestinarionis a lata authar quis. controversivi ibid. praedestination, ab uia decreta ubi primum fueritu flabilira. scs. rhorti hementia de his e/'tro ripis, s T i. s et Primaevi ecclesia ramam quando S quamado in tium experit. 6i . 63 i. 631. 6 6
His a Mimam c. m. ibid, superamur ira abrum patrum de Padestinatione sientem, Heraclio. 6i6. Perluuiis Actianorum rimas Nerme.
Probincia prima a Romana pomipue pessi a
Pube es jubentur uti fura sinata in As ta-
eu Dorientalis Apraetorium non agnostat.
ni Sumidi et ad Tribam m. 13 3.iniensis ponii ix librum pro Christianis scriptium tradii Adriano.
792쪽
Ree mes Vrbicari. o . Regni Daiadis divisio. Retni Gothoreum in Italia initium. 6 o. Regni Iudaici mutatio in Regium. Umii ratio Templi Iudaeorum. et imiuum Eccles. Sc*tor en
mo sutia . t i se vide uti tu 3. ISanctus Iohannet E angelista meruum D 3. unde Iohannes. Sanctu Laurentimsilesiarae virarius 3 16.l eraticula imp us auratur. Sanctus Marimus Episcopus Turonensi. so.
San ebrarm Vltrajectum venit. Diim igne autharitatis. 33 3. o'. io. Romani Potu scis creandi penes quoi'erii ad annum 68s. b d incepti TRomanora impera occidis I xo non admutuet L8. eius comites. 388. Satrum Uula dux undecim mira et , num sco. Sorbonicorum atrona. sor. Sanguinis esus quomodo fuerit mram Suis a
S ra nonagenari parit. Saraceni Hispaniam oecu ant. et xv. CUM: nopolim tres annos , dent umoris vi. se, runt Mahumeri. ri Galensem regionem invadum. Ti . Guderum Her clii fratrem radio mitus, totum Per rem Runum sibi, ita M. ii l. m dum rapiunt. Colosum everti m. i d edicensis ean tali decretum Aprovocata M ad fidem Romanam. cSaturnini hare'. i
SAMaihi instituito, P. XSacerdotes Graci nuptiarum retinent. sit. Sacerdotum orira in Levitis.
Saiam uochrae contra Chri ianas. 88. lenitur ad Christum. Sc ruma, quam ab ratum. 3. s.
793쪽
ra E, rem moritur martyri Templum Iudaeorum. 8. diripitur a scaro, i o. Sta septam liquiti distinat o
nicat. Si p. meritur mari . 326. sae Stephani mori. c8. lStephanm Patriarcha Antiochenm eum locis Eriscopis confessionem ad occidentis Episcopos nullo. 33. Sudarium B. Virrhus quo G dieaput deieras , Christiamia rectituitivir a Saracenis. stratorem creat. si S. Eum in vincit. ibid. moritur. v.
Theodbsim u Ambrosia arratur ab ecclesia si eadem Thasioni ensem sic nen autem privatur id si titulo inveratam M. Ietem san-erint qua dieii res iamConstantino olitanam Ioari Roma veteruprarogativa. 383. The prebatur ibidem. Hodie ubi raendatur. T 1 o. doliastram convocat rancilium es m.
794쪽
i 3 s. rri MMAcciau Nerva. i o. moritur. I Libonium G. t. occiditur. Tovitatis vox quandoria quo inventa. Tyr. Turris Babel. 3.
Tirense conciliumHierosolymas Adiu ur. AIT . Atins bapti itur ab Eudoxio Dismo, Constantinop. 6y. Arriam orthodoxos fersequitur. vincitur a Gothis.*νί--ersius comburitur. ymi minitam se Gratiamu patri Vatintiniane ieratori in regno sucedunt. Ayo. Valentinianus Imperator creatur, i, orientem l S. Scripturae si fratri Valevit. 66'. moritur. so. Valentinianu. Imperator Clericorum S Maehacho iam au itiam lue cohibet. v. lagem sancit de primatu Episcopi Romani Aher omnes ecclesias. 6iq. Adtium obtruntat. 6i t. quo cum occidentale i merium recidit. ibid. Aciditu . 631. Valentini Platonici haedi h. ety. Venetia credita. s6 s. re go inerme
Vespasianus potitur imi perio. x xq.moritumi et O. Vestu ut Campania mons confudita ira retus ecclesia consuetudo ea sanctorum conservandu. . 1 r. iaticum in veteri rectista quid sit. Tigilius pontifex Romantu mire converthur hoste in defensorem.'persecutore is radic istram. 6r8. arassiniano Imperatore iura cerari,beetur. 68 t. a concilio Conctarum ' litano condemnatus 'eiectus eu in exilium. 6g 1. revocatur ab exiliarimaritur. 68 3. Viseratim Lirinensis commonitoria scribit. 6in, i filii Ecloea quarta paraphrasissum. cco 3. 6q. . Vitellivi tost othenem Imperium tenet. II Titiis Edictatus Christianarum advecatus in Galliis dictuis. et q. V hilar iransfret S. Scr pturam in lingua Gothicam. yr.
Ut ianu. I C. libros T. scribit, qui a poenam istani siti debeant: ' sol.
Vndecim mille obrinum hi in a. so Vocabula Sacerdotis. Hosta. Letiue , o crificRaltaris det unde in ecclesiam manarint. 2s,. Vox os occidi quando cor erit. 3 si . hac vox mutiis dis licet. 3 3 3 . non inurn i r m oo. V suta, de Sancta Vrsura, Imrii viren de unitare ecclesia. ita
ugil tardi. . vide Sanctus milliber M.
795쪽
797쪽
Raeti tarditas, benevole Lector, mea collectanea relegendi & simul tam errata Typographi . quam mea, utinam omnia emedandi occasionem pribuit. Prsterea cum demum,post impressam nostrae historiae primam partem , Contigerit videre historiam Ecclesiasticam Antonii Godavit Episcopi Grassensis in Provincia, Lutetiae Parisiorum Gallice anno Christi i6s editam.&in ea inveneriin plurima nostram historiam , etiam contra magnos auctores, corroborantia, operae pretium judicavi. earum nonnulla etiam hisee Addendis inserere, ut Lectori evidenter pateret, me non tam ex partium studio aut contradicendi libidine , quam amore veritatis. a quibusdam scriptoribus, licet eximiis, subinde dissentire. Nec mirum cuipiam videri debet, si optimi etiam historici aliquando a vero abeant & in primis in rebus vetustis, idque plerumque per eos, qui ob nimiami credulitatem sabulas suis historiis saepe aspergunt. Ocu-
798쪽
los nobis auserunt. qui historiae veritatem; quae ex multorum simili relatione optime indagatur. Hoc est, quod agimus. Tu benevole Lector . pelle affectus, &mecum errores nostros amice corrige.
799쪽
Ag. 22. lin. a s. post oratia) addes Divisionem temporum omnis aevi dabo secundum domum Elis, ex Isagope Chronologiae sacrae vomu et venio ad sententiam domus Eliae inquit, qui legitur in Thalmud,sol. S. c. p.
cujus verba Latine sic sonant: qui ex familia Elis tradiderunt mundum duraturum artios sex mille e videlicet auo millia inane, duo millia lex, duo millia Mesias. Ubi duos primos millenarios vocat Inane, quia ante conditam Babylona maxima longe mundi pars erat inane , propterea quod nondum dispersae erant gentes in terras vatias longeq; dissitas. quamquam alii aliter interpretentur. Proximis bis mille annis Lex: ubi si per te rem intelligatur lex Mosaica, filium erit de bis mille anni se qui ad legem latam ab orbe condito,
anni pene sunt bis mille quingenti: sed per legem intelligi debet lex
circumcisionis Abrahae lata. Quare ut omnia sint clariora malim eandem se utentiam sic est erre: bis mille annos csse ante promissionem , brahae factam: bis mille sub promissione: bis mille post
completam promissionem. Quamquam illud de bis mille annis poli promissionem, audacius videtur dictum, cum nemo sciat judieii diem. Unde liquet Eliam, cui illud dictum dicitur , non esse Eliam Thesbitem, sed alium, qui vixerit tempore Templi secundi. Sed hac de re videat, qui volet, dissertationem nostram de fine mundi, qxiae jam ante annos pene go lucem vidit. Interim ex dicto illo refelli possunt,qui Messiam adhuc exspectant. Quippe jam anni sunt mille sexcenti, quod quartus exspiravit millenarius. Superest sententia B. Augustini, qui, ut sex diebus creavit Dominus mundum, septimo autem quievit, unde si sabbathi nomen accepit, ita aevum omne dividit in sex aetates ; poli quas fore dicit aeternum illud Sabbathum in coelis, quod diei septimo respondet. Verba Augusti iv sunt ista lib. t '. contra faustum Manichaeum cap. 8. Sex diebis in Genesi consummavit Deus omnia opera sua ct septimo requierit. Sexatatibus humanum genus hoc seculo per succeβiones temporum Dei opera insigniunt: quarum prima est ab adam usque ad No e. Secunda a Noe usqse ad abraham. Drtia ab Abraham usque ad David. Quarta a Darid us-
800쪽
ADDENDAque ad transmigrationem in Babilonem. Quinta inde ussu ad humilem
adrertum Domini nostri Iesu Christi. Sexta qua nunc agitur, donec Excelsus veniat ad sudicium. Septima rer. intelligitur in requie Sanctorum,non in hac vita, sed in alia. Sequitur autem augustinui Graecos, qui juxta et,clβδομηκονm, mille amplius almos numirant ante Abrahamum : quomodo
Christus demum natus erit post annam quinquies millismum. Vnde est quod augustinus quinque diabus creationis respondere ait quinque millenarios, ante Christum: nempe quia inscripIuris es, uno dies apud Deum est sicut mille anxi. Eandim Aristonem idem adducit in libris de ciritate Dei lib. ultimi cap. postremor item lib. primo de Genesi contra Manichaos cap. 2 2. Etiam secuti illum Isidorus lib. s. Originum cap. a 8. ct Beda lib. de ratione temporum cap. 6 . ct initio lib. de fix atatibus mundi. Imb, ante augustinum eandem amplexus Chusostomus Eome de Iephte. Distributio haec e. iusseri a superini, quod partem primam dispessii in duas, secundam in trei, ut quae illic erat tertia, hac sat sexta. Nempe hunc in modum:
Juxta B. August. in sex partes rQuarum I. Ab Adamo usque ad me, IL a Noe usque ad Abrahamum, III. Ab Abraham usque adviridem, IV. a Davide uA: ad captiritatem Babylonisam. V. A captivitate usque ad Christi adpentum priorem. VI. a priori Christi adpentu usque ad adpentum posteriorem. Cap. hujus Isagoges quinto Vossus omne aevum mundi dividit in partes seu tempora decem & dissertationis r. cap. q. in eam inclinat sententiam initium conditi mundi fuisse Ver: partim quia ea melioribus rationibus subnixa est, partim quia eam Veterum, etiam sanctorum Patrum , imprimis comprobavit auctoritas. Tempus
vero hujus aevi ab Adamo ad Christum annorum fuisse qooo statuit Juxta d'mum Elis,in tres partes:
I. ab orbe condito usque ad promissionem abraba factum, II. A, promissione usique ad impletam