장음표시 사용
231쪽
I71 UOTA. quoq; posset inveniri, Cerbum carofactum est, Nhabitavit in nobis; viderunt namq; Patriarchae, viderunt Prophetae Dominum, sed intus, id est, in contemplatione mentis spirituali,non in oculi carnalis intuitu. Uiderunt eum, sed in imagine, sed in Angelicae forma sitbstantiae; at ipsam ejus
naturam, nequaquam videre valebant. Denique
legifer ipse,qui audire meruit,ostendam omne bonum s rursum audivit: Non poteris videre faciem meam;non enim videbit faciem homo in viset lices; qui inter se conferre meruerunt: Inveniamus Me sam qui CHRIsTus. Hoc est nam-Cue osculum,id est amantissimum illud oris illius
conum, ac mutuae commercium allocutionis.
a fSed&J ingens in his suum, pia anima, eX-
primit desiderium; quo ea ratione per amorem, Deo uniri peroptat, ut nedum in secreto conis templationis, veriam etiam foris Sc coram proximis , in vita activa eidem inhaerere sibi liceat, ita ut omnibus aedificationi sit, nec quorumcunque mundanorum hominum vereatur contemispium : seque enim est ac si dicat: O utinam,tanto mihi astringereris amoris vinculo, Deus meus, quanto adstringuntur frater atq; sorori o utinam tam tenere te diligerem, quam tenerE a soror diligitur frater parvulus, sugens ubera matris suae t ita ut etiam palam Sc coram fratribus, dum proximorum indulgeo utilitati, deosculer te 'sculo charitatis; ita ut non pudeat ante omne3, te confiteri, tibiq; obsequi, oratione ac bonis
operibus.Quis mihi det ut jam nedum te timeam
ut Deuma inlab. Gister. c. S. cant. ex f
232쪽
L1BER SE CuNDus. I73 tDeum Zelotem,Dominum eXercituum,ignem comburentem,& quidquid tale nominari voluisti, quo mihi tui incuteres pavorem, sed ut etiam diligam tanquam fratrem meum, & talem fratrem, qui ob infantiam nihil incutiens metus,vel lapidea ad amorem pertrahas cordala Tu qui modo es in sinu Patris, quis det, ut homo esticiaris & particeps ac consors naturae nostrae existens, frater meus appelleris ξ ut hominem factum in aperto videam, S deosculer te, id est, aperta visione te aspiciam, quem nunc totum in fide teneolh Cum magnus & excelsus esses , bonorum meorum non indigebas; utinam detur mihi, ut propter magnam charitatem tuam, factus frate meus ex Uirgine, lacte indigeas, quo sustent ris; sic enim confido, aliqua ex parte amorem meum, me tibi exhibituram. Prius te invenire
nequibam, unde & querebar; deploransq; cum Propheta, dicebam: Fuerunt mihi lacrymamee panes die ac nocte,dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus ' At nunc audiens Angelum ad pastores dicentem : Invenietis infantem positum in praesepio; confido sane,me quoq; inventuram te
foris; extra incomprehensibilem majestatem illam, qua intra temetipsum ab aeterno latebas; quaerebam te jam in hoc mundo, Sc in creaturis et
In lectulo, namq; mentis meae, quaesivi te, quem diligit, anima mea: quae sivi, Nnon inveni, surrexi, Sc circuivi civitatem praesentis mundi: per
233쪽
374 V o T A. inveni. At modb te inter creaturas, parsalum
fratrem meum, ex uberibus Virginis Matris tuae, simul ac meae,pendentem inveniens, haud contiunere me potero, quin tota in tua prorumpam
oscula , quin tota tibi per dilectionem uniar, Njam me nemo dessiciat, quod adorem, quem ne sciam; quod osculer, quem non videam; quod illi offeram preces quinoistra non curet; quod vuilli obsequia exhibeam, ad quem accedere miniis me liceat. De osculans prosecto te,in primo conceptionis iustanti, unxit te Deus tEus otio laetitiae prae confortibvi tuis; osculis meis, ita te meum adorabo ratrem, ut iisdem te quoque meum 'profitear. Regem dilectissimum: eo modo quoti Samuelem Saul in Regem unctum,osculo adorasse, lego in lib. Reg. Tibique ut Regi morem perant in omnibus, id quod & iisdem contest bor osculis meis, quae tuo imprimam ori, sicut
antiquo illi Ioseph, per AEgyptiaci populi osculi
num, totius Agypti obedientiam promissam lego a Pharaone, cum ei dixit: Et ad os tuam cunctπου populus desulabitur. a Ignoravi , quod tam suavis, o bone IE sui
esset tuus ampleAus, tam honestus attactus tuus, tam deliciosus convictus tuus I Cum enim taamavero, munda sum, cum tetigero casta sum, cum accepero, virgo sum. Tuus, o dulcissime JESu, amplexus non maculat, sed mundat; tuus
attactus, non inquinat, sed sanctificat. O JEsu fons universae Sc dulcedinis & suavitatis, ignosce
mihi, quod tam sero credidi quantum habet delicio si. a Bonas .solitos. c. L
236쪽
LIBER SE CuNDus. 37 plieiositatis,quantum honestatis, quantum jucu ditatis , quando lava tuae aeternae sapientiae iacognitionis, est sub capite meo, id est ratione, Ndextera tuae Divinae clementiae & dilectionis amplavabitur me, id est voluntatem .Heu me misera nil quid unquam tam dulce, tam suave,tam deliciosum ti salutiferum potest experiri, quam inter brachia tanti Sponsi quiescere, inter oscula tanti Regis & amico tam fideliter obdormire hanc dulcedinem senserat anima devota, quando optabat dicens: Osiculetur me osculo oris sui. Numquid has delicias anima devota erat experta, quando orabat ardens, ta jam pene deficiens praedilecti sui concupiscentia, dicens, in Canticis et Quis mihi det te fratrem meum fugentem ubera matris mea ; ut inveniam te solumfor9,9 deoscumler te Z Quis enarrare lassiceret, nisi qui mente gustasset quantum habet hoc verbum dulcedinia dc devotionis, quando bene ponderatur & refricibatur devota mente Zsed o Domine Deus,si haee, tam dulcia sunt cogitanti, quam dulcia esse posis sunt degustanti Z si tam suavia sunt legenti,quam consolatoria erunt per affectum sentienti i
In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quae livi illum, M
non inveni. Cant.i. a canunt nostra su stiria, moicique MUM Nullaque de thalamo vox, Hymenaee tui .
237쪽
Ut sua corporibus, sc mentibus est quo pEt prope deterior corpora samma coquit. Intus, in accesss qui mentibus Uuat ignis, Delicim liquidi solus amoris habet. O quanto his, Animae scibus melioribus ardent sollicula quam certa dantqueferuntque sile lcuam placidis casas complexibus itur iuulnaου, uuam sanctae sociant mutua vincla manus lEtstius hic etiam torus est genialis amori,cuaeque maritalis dera nexa face casa Cupidineae sedfoedera nescia tedae, Nec, nisi quem cutiat Va subire torum. Sed neque cycno hic turget culcitra plumis, Fartaque Amycia vesiere fulcra tument. υο duo tam capi thalamosoriantur amantes
Lectus olorinas non habet ide nives. Lectultis acistuciis tantorum stratus amorum
Mens est latitia pace quieta suae. Lectule; pax animae; coelestis lectvile tedae; Pronus e fideres lectule case toris i tum, Tu Spons atq; Anima thalamus secretus amanis Solus es d tantas dignus habere faces lHoc ego consuevi, meditans, traducere nocteis cum requiem pulso cura sopore negat. Hoc metis iPe; meos rapuit qui primus amores,
Et mihi itinc imm urit fax Dia meduPas, Inque vicem faminis uritur ilie meis. Tunc defueriis querimur sine voce loquentes pMutaque plus verbis lacryma vocis habet.
At nova quasubiti st, ne sirio , caussa recessus; Subvereor, vitio si data casa meo.
238쪽
Nam mihi jam latio pius usus abesse diurno, Et secus atque folet nocte fui eforis.
Haeccine gna forent mutati forsan amoris 'Aut tuum melior lectulus alter habet 'Hei mihi quam miseris ea nox fuit acta querelis, Guasne te, vidua nox fuit acta domos Iam prope co*titerat medio vaga Cynthia coelo,
Altaque sopierat lumina lassa quies pCum mihi visa tori pulsa vox dicerestonia ,
Surgeparat thalamo Sponfiis abire tuuου, Sascitor, Npiccos oculis detergeo somnos. Impos tum cubito fusin eoque caput: Et duolatas implens ululatibus aedes, Sollicit , dormis lux mea Z voce rogo.
Hei mihi I rufo um nusium dedit i e roganti,
Fugerat e thalamis transfuga nempe meis. Protinus accenso reperi etestigia lychnos e cuperem nunquam visa Diste mihi.
Djc meus, exclamo, quo fugit, Iectule, Sponsus 'Persde, dic meus heu l lectule, Sponsus ubi spEt vagor, S toto velut amens erro cubili, Ut tua te vidua luxit Alexi, domo.
uos ego tunc animo sensi esseruere tumultus, Cygnaeus fuerat Pax cui Iida torus laua mentem subitb infana vertfre procellae, Insiolitam dubiis pandere lina Notis f uam sieriti jacuit damnatum pectus arenaa Dia cui aethereis vena sateθat aquis lIam gravidos labor est oculos attoliere coelo, Oraque disina soli ere laude, labor. Iam ne , sacra valent prisca in certamina vires, uua modo lustru erantpresia,facta dolor.
239쪽
a 8 VOTA. Scilicet optata dum felix uterer asirs, ' Aurea molziculus Pax mihi lamis erat. Tanc ut inexpertis Tiro temerarius armis, mnia qui lingua pratia lictor agit)Optabam rabidis caput obje Iare Tynanniae, Aut animam pulchra fundere posse nece. Tunc S Apolroniae mihi credita samma, rofetum; Tunc rota cistiadae Virginis, esse trochus :Visaque sunt Agatha gemini duo vulnera , torques s Blandaque Blandinae, Taure putatim oetis 2Denique barbarici laniena infanda macesii, Totaque carniscum visa theatra, jocus. Nempe erat in calidis tam fervida samma medultis, Aurea camplacidus Paκ mihi lectus erat.
At mul ac Sponso calor hic abe te recessit Erigidior Scythica mens mihi facta gelu est. Sic nova, quas Zephyris Pirantibus educat aesa Decoquit immeritas una pruina rosas. Lampada fc tenui Pasias quam nutrit olivo, Extinguit tremuli bucca soluta Noti. Ah male, te placido quaesivi Sponse cubili ue ui Crucis in thalamo repperiendus erasi Pax mihi lectus erat, Tioi Crux erat Vera latactus smo te debueram, querere Sponse toro. Lux mea, jam quota. Te quaerendo perdita nox si Sed quoipi, ubi non inveniensi erata
240쪽
In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea , quaesivi illum, non inveni. Cant. 7.o On est reversus Sponsus ad vocem Sc votum revocantis. inaret ut desiderium crescat, ut probetur affectus , ut exerceatur amoris negotium. Sane ergo dissimulatio est, non indignatio, stiperest ut quaeratur, si forte reperiatur quaesitus, qui vocatus non venit; dicente Domino : Omnis qui quaerit, invenit, primo quidem quaerit illum in lectulo, sed minime invenit, neque unius noctis quaesitio haec
est frustratio, cum dicat ista ; quia qua viper
b Legimus Psalm. 6. Piam quandam animatri exquisisse Deum nocte, exquis sis vero manibus ac vocibus ; illiusque inquisitionem haudquaquam spe frustratam : sic namque illa, id quod sibi contigit testatum omnibus volens ait: In die tribulationis meae Deum exqui vi manibus meου, nocte contra eum, S non sum deceptus; at vero in hac sententia in lectulo meo per noctes quae vi) Anima pia Deum ipso noctu quaesisse se asserit, idque frequenter, per multas scilicet noctes; nullatenus tamen illum vel post diutinas inquisitiones reperisse. c Quid est quod non invenitur quaesitus, eum requiratur tam studiose Sc impigrE, ipse au