Pia desideria : tribus libris comprehensa

201쪽

a 8 V o T A. Fiat cor meum immaculatum in iustificarionibus tuis , ut non confundam Psalm. II 8.a omnis cura Sanctorum, spreto o natu, cultuque sit perfluo exterioris hominis qui cerib corrumpituo omni se diligentia praebet Sc occupat excolendo ac decora do interiori illi qui ad imaginem Dei est, novatur de die in diem. ε Haec, haec prose id pulchritudo est, cui nihil deest, quae sola meretur audire a Domi no et Tota efformosaproxima, reprehenssio τω est intego Pulchritudo enim optima, primum est putichritudo Animae. Est autem absurdum, eos qui facti sunt ad imaginem Dei Sc similitudinem , tanquam Archetypum eXemplar comtemnentes externum ornatum inducere; improbum humanum artificium Dei artificio prae

ferentes.

d Non ergo externi hominis aspectus, sed animus probitatis ornamento est ornandus. e Non intelligunt senim J miserae, se propriam perdere pulchritudinem, dum eXternam inducunt. Antiphanus Comicus in Matthaea a irridet.

Venit ipsa, transit, accidit non trans Vmit, ades, abytergitur, accidit,

202쪽

LrnΕR S g c u N D u s. Iosmegmate , sapo ve purgatur, Pectitur, ejicit , teritur, lavatura, Se contemplatur , componitur , unguentis perfunditur, Ornatur,ungitur, i quid non habeat,enecatur, Ter enim, non semel uigua sunt, qua pereant,

uuae Crocodylorum excrementis utuntur. Et spumd lacertarum unguntur SEt supercilia uligine i inunt Et cerussa.

Porro autem alias quoque arguit Comicus, nempe Alexis, ejus enim verba ameram.

M aliquaparva suber, infuitur insoleis: Longa est aliqua, tenuegsat diabathron a Caput in humerum demittens ingreditur, me ei detrahit de longitudine; Depressiores alicui sunt coxa SDinora Modem ac prominentem habet ventrem Ut comicorum nutrices) appostiis nonnuliis,

eum erigit:

Depressus est venter ς vel uti contis e scit ut ant rius procedate Supercilia habet flava , ea aliqua depingiis is . istiner Contigit alicui ut sit nigra; resiit nigrorem cerussa: t aliqua nimis alba, interitur farina rHabet aliquam coporis partem candidam . eam - ο ν nuda ostendit:

Bedos habet dentes ς rideat, necesse est ;Et quamvis non si lata, toto lavio die ridet,

203쪽

as o VOTA. In labris tenuem habens myrrhi tabessam,

Ut velit, nolit, ea cogatur tandem diducere. a Resideat quidem in vultu pudor & viraginem aspectu prae se ferat, procul autem absit caligo myropolarum, aurificum, lanificum, cae

terarumque ossicinarum.

b Atque cum caro quidem serva sit, quemadmodum testatur Paulus, quomodo quispiam jure ancillam , lenonis instar , exornaverit Z Ipsum autem Dominum fuisse aspectu deforariem testatur spiritus per Isaiam ; Θ fidimus hsim, nec habebat deciem, necpulchritudinem. is est autem Domino praestantior 3 sed non carnis pulchritudinem quae visione apprehenditur) sed veram animae Sc corporis ostendit pulchritudinem et Animae quidem beneficentiam ; carnis verb immortalitatem. c Quando eras in saeculo, ea quae erant ste-

euli diligebas, polire faciem purpuris , dc ce-

Tussa ora depingere ; ornare crinem dc alienis capillis turritum verticem struere. Ut taceam de inaurium pretiis , eandore margaritarum, rubri mliris profunda testantium ; smaragdorum virore, cerauniarum flammis, hyacinth

rum pelago, ad quae ardent & insaniunt studia

matronarum.

d Ablue ἡ malitia cor tuum. e Qvam enim mihi dabis animam, quam audeas ex toto pulchram definire ta Minoa Clem. lib. paedag. cap. II. b Clem. L 3. 8a

dag. c. I. c Hieron. ad Demetr. de vita. servan.

204쪽

L1BER SE cu NDus. Is Ia Nemo mundus a sorde. b Si laveris te nitro, S multiplicaveris tibi herbam Borith, maculata es iniquitate tu .e Da mihi, Domine, cor quod te timeat, mentem quae te diligat, aures quae te audiant, oculos qui te videant ld Cor enim hominis quadam velut indecentium cogitationum colluvie maculatur. Noli extraordinariis cogitationibus adversa naturae contaminare penetralia , manus lavas , quasi possiis crimina eluere, cum mentem tuam vel nudis cogitationibus inquinatam lavare non

possis. Didicisti cor esse mundandum ; disce quemadmodum mundes. Mundat hunc fontem iustificatio legitima , hoe eit, confessio peccatorum. Munda ergo aquam tuam, illam aquam, de qua dictum est, aqua alta, conflium in corde viri , quae sint justificationes, audisti dicentem et Dic iniquitates tuas , litris: Ergo qui iniquitates suas dixit , iiiiii Icatur, qui autem justificatur non confunditur, quia pudorem peccatorum matura confessione

Praevenit.

e Nescis ergo, Anima mea, quam foeda pria assuisti, quam deformis es squallida, discissa Sedissipata, omni horrore, di enormitate plena lPrius stude formam tuam excolere, faciem ornare, habitum componere, maculas terge re, munditiam reparare, mores corrigere, dilai

205쪽

rra U o T A. plinam servare, Sc omnibus tandem in meIius commutatis , digno sponso dignam sponsam reddere. Numquid audisti, quid Rex Aisve rus fecit Z Factum es Regis praeceptum , Et de omni Regno suo congregarentur pueba secto 2. vir gines , S adducerentur ad Ci vitatem Susan, Striaderentur in domum foeminarum, ibit, accis

perent mundum muliebrem,Scaetera ad η um nece staria. Sicque omnibus abundanter secundum Regiam ambitionem suppletis, excolerentur, SOrnarentur. Per sex menses, oleo mirthyno ungerentur, per alios seu quibusdam pigmentis uterentur, Ssic compostae Nornata de tricliniooeminari ad Regis cubiculum transerent , ut qua ex omnibus, magis oculis Regis placuisset illa pro Uihi in folio Regni sederet. Consideremus ergo si fortE exemplum hoc, praesenti de quo agimus) negotio valeat adaptari. Rex, summi Regis filius , venit in hunc mundum , desponsare sibi uxorem electam , uxorem unicam νuXorem nuptiis Regalibus dignam. Missi sunt Ministri Regis, Apostoli videlicet, per totum

mundum congregare animas ad sanctam Ecelesiam, in qua domus est Sc mansio mulierum regiarum, id est, sanctarum Animarum, Ibi sacramenta CHRIsTI, quasi quaedam unguenta, Sc antidota ad reparationem Sc ad ornatum animarum praeparata, accipiunt. Vide ergo

ubi posita es, ta intelliges quid facere debeas. Posuit enim te sponsus in triclinio, ubi mulieres ornantur: varia pigmenta, di diversas species dedit, cibosque Regios de mensa sua, tibi

miniis

206쪽

ministrari praecepit ; quidquid ad sanitatem, quidquid ad refectionem , quidquid ad reparandam speciem , quidquid ad augendum decorem valere potest, tribuit. Primo fons Baptismi est hic positus , & lavacrum regenerationis, in quo sordes praeteritorum criminum abluis. Deinde chrisma & oleum, in eujus unis Oione, Spiritu sancto liniris. Post haec, delitabula es unctione laetitiae perfusa , ad mensam venis, percipis ibi alimentum corporis Scsanguinis CHRIsTI, quo interitis saginata, a que refecta , noxiam illam praeteritoriam jejuniorum maciem depellis. Deinde vestimenta bonorum operum induis, fructu eleemosynarum, cum jejuniis Sc Orationibus, cum Diseris vigiliis , aliisque operibus pietatis quasi

quodam vario ornatu decoraris. Ad ultimum sequuntur aromata virtutum , quarum odor suave spirans , omnem illum antiquarum so

dium foetorem fugat. Datur etiam tibi ρec tam , sancta Scriptura, ut ibi videasfaciem tuam, ne quid miniis, aut aliter quam decet, habeat

compositio ornatus tui.

O quam multa sunt in me, de quibus coram oculis ejus erubesco, & pro quibus iam magis illi displicere timeo, quam pro iis , quae laudanda in me sunt, si qua sunt) placere posse

in me confido i O utinam ad modicum ab oculis ejus possem abscondi, donec maculas omnes istas detergerem , 8c sic demum ante conspectum ejus, sine macula, immaculata appare

rem l Nam quomodo in hac desormitate pla- . r cere

207쪽

is4 VOTA.cere illi potero, quae S mihi quoque in illa vehementer displiceo Z o maculae veterest 5 maculae foedae Sc turpest quid tamdiu haeretis Z abite, discedite, Sc ne praesumatis amplius oculordilecti mei offendere.

Veni dilecte mi, egrediamur in agrum,

commoremur in Villis. Cantis. 7.J satis urbanas, mea lux, habitaurinus ades ;Ouin semel in virides e latianos agros 'Tuta ινυ idem validi circumdant oppida muri, Pori que ferratis non caret usi eris et i tamen in patulis, quis nescio, tutius hortis,cuod nusquam in clausa moenibus urbis babes, Magni scis turgens arbana palatia tectis, Multus S h is celsa cu fide surgit apex. Nescio quid melius tamen lira mapalia st irent, Eslica qua tenui famine canna tegit. uia dubitas , mea lux, quin, quam procul urbLhus agri, Tam procul agrestum, diset ab urbe quies, Tabala cantatur satum notissma Diu,

Ad bene faliendas fabula ficta vias:

Et facit ad rerum modo quas tractavim , inunt, Si lubet, auditu decipiemus iter. Rusticus urbanam tecto mus paupere rarem, Fertur Sappo tis detinuissse cibis. AEusque epulas muris ridens urbanaes, agresis,

me tuas Mensa est,sat mihi ruris, ait.

210쪽

Lin ER SE cu NDus. Ist x vice conversa , mus Rusticus ivit in urbem, Urbico in hos tum mure vocante suum e Magnaque cum tanto minor esset mensaparatu,

Ut fonuere fores mensa relicta fuit. Et prope deprenso conviva expasiuit hospes,

Turbatique Juum vix reperere cavum.

Fosticus as animo sensim cum voce recepto, Corripuit celerem Masculus urbe fugam :Etprocul e clivis oculis ad moenia torquens δctiam meus hispraestat moenibus, inquit, ager Iam satis urbanas, mea luX, habitavimus ades. Urbe molant repitus, Rus colit aha quies.

Si memor es subeat tibi pars tantii ima fulgi Quisque suburbanum rus propὶ cinis habet; Cumque suam ab idue commendet quilibet urbem,

Re tamen, ipla magis rura; placere docent. Quin, quorum imperiis urbe 1 ces reguntur, Anxia securo pectora rure levant. Et magis hic puri libertas aurea Coeli, Quam laqueata, domi, marmore tectallaCent. Nec qua centeno sinuat se porticus arcu, Lenit, ut ambiguos parvula visia, metus.

Jam satis urbanas, mea lux, habitavimus aedes, Quin semel in viliis degimus, aut tu agris Z . Est mihi fontanis circam data vitula xivis, Visiuia, qua nusquam cultior ulla viret. Seu coeli Bagenio, seu fertilis indole terra; idque vicini commoditate loci. Huc mea lux, paucis tantum s veneris horis, Oblitus patriae protinus urbis eris. Tum, ego, ceu tacita turtur meditatus in umbri,