Pia desideria : tribus libris comprehensa

71쪽

4 G Ξ Μ I T u sverse contra Deum appetunt, iusto Dei iudicio

implere nequius permittuntur, & cum eos maia litia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanisto in rebus amuentibus eAtra se semper per potentiam trahuntur; de quorum intentione dicitur : Tetendit adversus Deium manum suam, con-'ira Omnipotentem roboratus

a s Se contra Dei pugnare non estfacile. b Io figitur anima meaJ ne existimes tibi impone futurum, quod contra Deum pugnare ten.

laveris.

e Iob, euius rei gratia, dimicaret, nesciebat :raesciebat quoniam ei gynanasium palaestra erat proposita; sermonem ad iudicem vertit, anin aeque oculum ad alta dirigit, non blasphe- stans sed orans cum lacrymis; Ut quid me po-

s,si contrarium tibi r

d Tunc autem sibi contrarium Deus homianem posuit, clam homo Deum peccando dereliis quit. Justus verb conditor hunc sibi contrarium rosuit, quia inimicum ex elatione deputavit. e Et ecce fatetur IobI malum quod fecit, sed bonum , quod Deo in recompensationem debeat offerre, non invenit; quia ad abluenis dam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parentis Disveat. Cur IergoJ quasi contrarium tibi homi

a Eccles. 46. b Mach. I. c. . e Chrys hora, ς.de patientia Job. d Greg. in cap.7. Iob lib. S. cap. 22. e Greg. inc . 7. Job lib. S. cap. an

74쪽

L 1 n a n P R I Μ u s. Ayinem despicis, qui certus scio, quia perire ipsum, quem despicere crederis, non vis ta Peccavi peccatum grande , & multorum sum mihi concitus delictorum ; nec sic despero, quoniam ubi abundaverunt delicta, superabun- .davit 8c gratia. b Miser ego 'homo ξ quis me liberabit a calumnia hujus pudendae servitutis: Z miser; sed liber, quia similis Deo, miser, .quia contrarius Deo. O custos hominum, quare me posuisti contrarium tibi Z pos listi cum mon prohibuisti : Alioquin ipse me posui , 8c factus sum

.niihimet gravis. Justimime quidem ut hostis tuus, sit hostis meus, S qui tibi repugnat, reis pugnet 8c mihi; ego qui tibi, mihi ipsi contrarius sum,

cur faciem tuam abscondis, D arbitraris me inimicum tuum Job II.

Γ' ο Mevi tantae causam tibi praebuit irae

Qui condonandis leniter error erat ZCredideram torvos tantum te fugere vultus,

Nec ni si compostis os sinulare minis. Scilicet ut senti genitrix negat tibera nato, Sed negat, ut lacrymis saepius ida petat. . Aut qualis puero fugiens negat olicula nutrix, Oscula, qua toties, dum fugit ide, dedit. Sic ego tesctos rebar mihi ducere vultus, a Aug. Manual. c.23. bBern. serru.SI. in Cant.

75쪽

6 G x M t et u sAt geritur video, dictores seria bel o, Falsa, nec, ut rebar larva, sed ira fuit.

Avertisque oculos, dedignarisque videri. Pax veluti nunquam conciliandaforet.

Et fugis, ut visio fugit eminus hosis ab hoste, Aut quem fulmineo dente lacessi Aper. Seu time4sque oculis visus facessere nostris

oculis opposita lumina cauta manu. cuo precor hauc tanto merui pro crimine pet-

Ut velut indignans ora videnda neges ZAn quia peccavi, vultu frustraris amantem 'Ab s Cultu nunquam qui mihi torvus erat. Aut mea ne magicas jaculentur lumina ammas, Sibilet aut nostro Regulus ore, times ZAnteseni tutis Cyrceos visebus orbes,

Vibratamque oculo pe ρ nocente necem. Donec enita verso me dedignabere vultu, Te, dolor, irato vivere, major erit.

N Eius alterius faciunt mihi lumina bellaru, Luminibus possum Phoebe carere tuis: Pulchra tuos oculos contemnere Cynthia possuri cui pascunt reliquas eue nitente faces;

Attamen absque tuis oculo, mea vita, meum cor Vivere, non aliter quam ne corde, queo. Cense igitur aliquas quibus obruor anxia cura , Si tam dura oculis poena carere tuis ZO quanto o quantb mihi grandius hoc tormentum est, Te quod araen mea lux , me tamen haud redacies lor

76쪽

Cur faciem tuam abscondis , arbitraris me inimicum tuum Z JOb. I 3.

si is IIare faciem tuam avertis , gaudium meum per quod gaudeo ξ ubi es absconditus, pulcher, quem desidero ξ odorem tu una haurio, vivo Sc gaudeo; te autem non video; vocem tuam audio Sc revivisco; sed cursaciem tuam abscondu Z forte dicis ; Non Cidebit me homo S sitet. Εia Domine, moriar, ut te videam; videam, ut hic moriar. Nolo vivere, volo mori; di silvi cupio, Sc esse cum CΗRΙ-sro ; mori desidero ut videam CHRIstuM ; vi-

Vere renuo, ut vivam cum CHRIsio.

Lumen per epὸ tuenti, Numinis aeterni, nubes denssima, sese Protinus injecit mediam , teque abdidit ingens Fulgor, S ardentem sxit mihi corde dolorem, Ut mihi jam propius posito sep rapete cursu Eripuit, cepitque fugam. Cur suus Amari . . An quod a me semper cupiat, cupideque requiri'

Namque ita moris habent homines quoque.c Si quis enim offenderit servulorum, avertere ab eo vultus solemus. Si apud homines hoc grave dicitur, quanto magis apud Deum tuides enim quod faciem suam Deus a Cain muneribus avertit. Ideo David orat ut flagelletur potius quam projiciatur a facie Dei. . Ide iustus ait : Multum tuam Domine requiram' grande ergo supplicium , projici a facie Dei. Projectus est Adam de Paradiso; neque immeritos

77쪽

G n M a et u srith, ipse enim ante se absconderat a facie Dei. Exivit & Cain a facie Dei, quia putavit Deum

esse fallendum , ut crimen negaret. i. lomodo projiciat Deus a facie fua, audi dicentem Tolitte isium in tenebras exteriores. a Igitur quae Anima semel a Deo didicit in intimis suis Dei praesentia suspirare, di quaerere faciem eius semper, ta lis anima, nescio, an vel ipsa in gehennam ad tempus operiri horribilius poenaliusve ducat , quam poli: spiritualis studii hujus gustatam seniet suavitatem , exire denuo ad illecebras , vel potius mulestias carinnis : audi enim hominem expertum quae loquitur et Bonus G, inquit, Domine , flerantibus in te, animae quaerenti te. Audi Scalium similem huic: Tibi dicit cor meum ; exqui sivit te facies mea, faciem tuam, Domine, requiram. Ab hoe bono, si quis avertere sanctam illam animam conaretur, puto, haud secus accepisset, quams de Paradiso, Sc ab ipso introitu gloriae, conspiceret deturbari. b Εsst enim OCARisTusJ fulgor aeternus ani morum, quem ide6 Pater misit in terras, ut ejus illuminati vultu , aeterna Sc coelestia sperare possimus, qui antE terrena caligine tene . bamur inclusi. o Desiste fergo animaJ hominis habere peccata, & videbis faciem meam ; qui enim faciem meam videt, debet esse sine peccato. Esto Angelus, hoc est, divini minister imperii; obsequerea Berninerm. gr. in Cantic. b Avibr. in Vatie Ambr. in Phal. IIS.

78쪽

L i A E R p R I Μ u S. sciuere mandatis Domini: cum fueris Angelus, videbis faciem Domini, ipse Dominus JEsus ait: Beati mundi corde, is si enim Deum videbunt : advertis quid a te exigatur ut videas Deum c Emunda igitur cor tuum. a SedJ avertere a nobis Deum faciem suam putamus, quando sumus in aliquibus amictio nibus constituti.b Ne timeas, o Sponsa, ne desperes, ne existimes te contemni, si paulisper tibi subtrahit Sponsus faciem suam. Omnia ista cooperantur tibi in bonum, Sc de accessu Sc recessi lucrunx acquiris. Tibi venit, tibi Sc recedit ; venit ad consolationem, recedit ad cautelam. c O bona absconsio, quae essicitur perfectio lGloria mea, Deus meus, abscondis thesauruirituum, ut incites cupidum; recondis margaritatam; ut augeas quaerentibus amorem; differs dare, ut doceas petere ; dissimulas avdjre petentem, ut facias perseverantem, quod plane indicat illa flebilis, quae tuum in sepulchro natum CHRIsTum, inter mortuos, quaerebat Vivum, durantibus adhuc tenebris; quam accenderas ut quaereret,sed quaerenti disparebas ut perseveraret: perseveravit sperans, & speravit per seu rans Z Sc quia in spe perseveravit, videre te me ruit. Beata visio & plena exultatio. d Placare, obsecro; Sc miserere mei, &nowavertas faciem tuam a me,qui pro me redimendo

non averti ii faciem tuam increpantibus Scon huentibus in te. C VIII. a Ambr. in Psal. a. b Bern. in scala. c B.

79쪽

VIlI. Quis dabit capiti meo aquam, & oculis meis sontem lacrymarum, es plorabo

die ac noctet Hierem .st. Cuis mihi det, liqvidin caput hoc Hrtatur in

o quesuat guttis, quod stetit ant , comta, Fronte patet campiis quem sebilis imber inundet, Ripa nec, uisuctus er g attentur, obest.

Sat capiet geminas alveus aptas aquas.

De meis totus locomu non ossicit imber, Perpetuo sentis, qui rigat a senis. Capta nec Andromache,qud lumina proluit unda, Ilia meis lacrymis unda fat essepotest. Nec tua, Iesside, Iac mali balnea utili, Balneanocturnis humida semper aquis. Nec quibus es solitus jejunia pascere, guttae, Nocte, dieque tuus qua tibi panis erant et Ida nec illusus plorabilium lacrymarum Quam pluit in Domini Magdala meae pedes: Nec tibi, qui geminis inaraverat humida sulcis Lumina)fons maesae, Petre perennis aqua. Sed tua, Nile, velim septemplice sumina rivo,

Cum vagus I acos obrus amnu agros.

Aut qualis madidum cum mergit Aquarius aἡum, Totaque in h*bernaου astra liquantur aquas, Aut potius trepidaue qualis ruit imber in urbes, Omnia cum pluvio claustra reclusa Iovi. Culminas S turres N acuta cacumina, cautes ira neGora, μ montes, niln pontus erant. Hos