Pia desideria : tribus libris comprehensa

41쪽

febrem amoris esse dixerim quam caloris. Ita que illa animum, haec corpus inflammat: febris enim nostra avaritia est: febris nostra, libido est,eb quod ignitae sint cupiditates: febris nostra, iracundia est : febre libido flagrantior est, graviusque praecipitat dc inflammat. a Uexabat enim nos morbus gravis ac febris vehemens, decumbebamusque, non in lecto, sed in ipsam et vitiositate, parinde ac in stercore. In improbitate voluptabantur, scatentes ulceribus, foetorem spirantes, squalidi, incurvi, umbrae potitis quam homines. b in jacet toto orbe, ab Oriente usque ad Occidentem, grandis aegrotus, sed ad sananis dum grandem aegrotum descendit omnipotens medicus. Humiliavit se usque ad mortalem carnem, tanquam usque ad lectum segrotantis. o Vidit in stercore iacentem, a vermibus eX-

ulceratum, a febri & fame oppressum, nullo non morbi genere laborantem. Nam & febris vexabat hoc est enim improba cupiditas & infaminationes urgebant shoc enim arrogantia dc quaedam insatiabilis fames occupabat hoc enim avaritia) 8c sanies undique choc enim scortatio) Sc caecitas oculorum hoc enim idololatria 'surditas & stupor hoc enim erat, lapides & ligna adorare, & cum illis colloqui) dc multa deformitas choc enim vitiositas) triste nimirum quiddam & morbus gravissimus. Uidit, absurdius quam insanientes soleant lo

quen

a Chrys. in c. 3. ad Philip se . Ir. digres ione

morali. b Aug. serm.'9. de verbis Domini, c.In

42쪽

L1nER PRIΜus. 2Iquentes, Sc lignum Sc lapidem Deum vocantes. Vidit in tanta vitiositate ; nec tamen abominatus est, non amarior factus, non aversatus est,

non odio prosecutus ; Dominus enim eris , Scopus suum non oderat. Deinde quid facit toptimi medici more parat pretiosa pharmaca a Et quia ipse est verbum Dei, aegris sui non herbarum succis 1 sed verborum sacramentis medicinam conquiritib Erat namque Archiatros, qui posset curare omnem languorem, bc omnem infirmitatem. c Noverat, vena inspecta , quid intus ageretur in d Erat humanarum aegritudinum Faeonius Medicus & sanctus aegrotae Enimae incantator. Salvum liquit,fac servum tuum Deus meussp rantem in te. Asserere mei Domine, quia clamasi ad te totά die. Bonus autem Paedagogus, qui est sapientia qui verbum Ρatris, qui fabricatus est coelum) universi figmenti curam gerit, ejusque corpori 8c animae medetur et qui est omni ex parte lassiciens medicus, humanae naisturae servator: inquit Paralytico, Sc sublato, in quo jaces, grabato, vade domum ; es qui prius erat infirmus, extemplo sanus Sc firmus evasit. Et mortuo Lagaro dixit egredere , ille

vero mortuus,ex sepulchro exiit, qualis erat antequam moreretur,meditatus resurrectionem.

e Ideo autem tot salvavit febricitantes, tot languia Orig. hom. I. in Levit. c. Iz. Η II. b Orig.

43쪽

languidos , tot claudos, tot caecos ic aridos, ne desperet de se peccator: medicum se vocat, dc non sanis sed matb habentibus opportunum. a Et sicut ille qui medetur vulneri corporis,

adhibet quaedam contraria; sicut frigidum calido, vel adhibet etiam quaedam similia: sic Dei sapientia hominem curans, seipsam exhibuit ad sanandum; ipsa medicus, ipsa medicina. Quia ergo per superbiam homo lapsus est, humilitatem adhibuit ad sanandum. Serpentis sapientia decepti sumus, Dei stultitia liberamur. Iam vero similia, quasi ligamenta membris & vulneribus nostri adhibita, illa sunt, quod per foemiram deceptus, per forminam natus; homo homines mortales; morte mortuos liberavit.b Quod si te ergo fortasse animarum nostrais rum praedo dc tyrannus, vel a Hierusalem in Hiericho descendentem , vel alibi uspiam inermem dc imparatum nauus, usque adeb sauciavit. o Clama: Ego dixi, Domine miserere mei, Na aximam meam, quoniam peccavi tibi: sanat te Deus, confitere tanthm vulnus tuum. Iaces sub manibus medici; patienter implora auxilium, fovet, urit, secat; sequanimiter tolera, tantum noli attendere nisi ut saneris; sanaberis

autem, si ostendas te medico; non quia ille non videt, si tu te abscondas, sed ipsa eonfessio initium sanitatis est. d Vulnus,medicum quaerit, Medicus consessionem exigit.

44쪽

L 1gER PRIMus. a consertere ad me, ait Dominus, regina non es in Galaad, aut medicus non est

ibi ' quare non ascendit sanitas silia populi mei Z grandi plagae alia dc prolixa opus est medicina.

b Totum enim genus humatium, est ille homo, qui jacebat in via semivivus, a latronibus

relictus; quem contempsit transiens Sacerdos Sc Levites; & accessit ad eum currandum eique opitulandum transiens Samaritanus, in quo Samaritano , se voluit intelligi Dominus noster I Esus CHRISTu S. c Ideb unusquisque nostrsim, cordis Sc co poris genua flectens, oret Dominum nostrum

I Esu ΜCHRIs Tu Μ qui sanat omnes infr-mitates nostra; Et cum Ρropheta dicat: Sana me Domine ει sanabor salva me, Ssalvabor, dicat 8c cum David: Sana me Domine, quoniam conturbata sunt omnia tisa mea.d Omnis enim qui medicum non agnoscit,

phreneticus est. Nam quoties phreneticos viis demus medicis contumeliam facere,resistere s nitati,nolle curari, deridere veram curam re Currite ad medicum dum potestis ς ne, cum velitis, non possitis. f Si adhuc quibusdam perturbationibus antisma quatitur post remissionem peccatorum, lanis guor est; sanat S omηes languores tuos. Sanabuntura Ambr. ad Virgin. lapsam eap. R. b August. ferri. 37. de verbis Dore. c Ambr. de 42. manif

45쪽

btin fur omnes languores tui,noli timere. Magni sunt,inquies; sed major ear medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit ; tantuni tu curari te ii ne; manus ejus ne reis pellas, novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet,sed etiam toleres,cum secat. Tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem : serto ergo manus eius, 6 anima, quae benedicis eum, non obliviscens omnes retributiones ejus,

a Plane committamus nos medici manui, non enim em ut sanum pro putri secet. Novit

quod inspicit, novit vitium quia ipse facit naturam : quid ipse condidit, quid de nostra cupiditate accessiit, discernit, scit de sano homini praeceptum dedisse, ne languorem incurreret; dixisse in Paradiso,hoc manduca, Sc hoc noli. Non audivit sanus medici praeceptum , ut non caderet ; audiat vel aegrotus ut surgat.b Quisquis ergo es, o Christiane, qui sanitatem iactas, S te vulneratum fuisse dissimulas, qui integritate gaudes, Sc te aegrotum fuisse non meres, qui te destitutum jacuisse non respicis, sed erectum in Ecclesia gloriaris; ama CHRΙ-sTu Μ qui te a praedonibus liberavit,dilige Dominum qui te prostratum jacentemque erexit. Dilige,inquam,Dominum qui te in Ecclesiae stabulum, per semetipsum, invexit; qui rectori stabulario commendavit; qui duos denarios, hoc est, legem Sc Evangelium in eruditionem

tuam

lom. de Samari

48쪽

L 1 a E R PRIΜus. artuam erogari praecepit. Dilige , inquam,Domin una qui tibi dicit: Ecce Janus es. Donamus enim caram tuam salutem habet, qui propter te in saeculum venit , te a nefandis latronibus liberavit.

mea. PNO . A Spicis, leus e sino ras nes tangere curis' μ λ bicis, S credi vis tibi, me quod ames fi utilis VMaro cantetur fabula vulgo; Sentit amicorum vulnera, quisquis amat. A picis S pateris; neque cura est uda juvandi; erus amor promptam non ita tardat opere. pice, quam turpisubigar damnata labore, pice, eui tandem cosia premenda jugo. Si foret ingenua saltem labor indole dignas,

Nec nimis abjecta vilius artis opus. ta meos casus magnorum exempla levarent, Et faceret propriam fors aliena, levem. Sape Ducum proavos, Regesque noverca coegit Augustas operi fors adhibere manus e

Protaafrenantem septemplicis Uia Nili, Sic oras miseram, Reκ Menelae, stipem. Dextra Syracusisceptris assueta Tyranni Sic ferulas, pueris siceptra verenda tulit. Elenda exempla quidevi, tamen haud ducenda

pudori,

Non etenta miserisfuntsua fata probro J

49쪽

Au mea non laclymis,sed digna pudore raina es, Eue roto ferviles sponte subadia, mola, ualis ab ins a Samyon detonsus amica, Circuit indignas, hose jocante roras. Ati utina amulas tantum damnaret ad artes l. Axplerem ingenua sordida pensa manu:Turpibus at servum vitiis addicere peditis, Exulis asperitis mancipitque jugo est.

Ah pudet i S duplicis nova quae mihi causa r horis

Ipsa meum damnans execror author opus. Vix bene pertaesum est,rurgumέ revolvitur error, Cresicit S attextu neκa catena malo. Sollicet ilia manet plectendas ultio noxas,

Admissum sequitur culpa fecunda scelus. O quam saepe meo sensi hac discrimina damno

Nec tamen est damni mens reus ala metu.

Nempe trahor sario dia in diserea duelis, Ut ratis ambiguis jam pila facta Notis. Et trahit hino vitii quae lena comess) voluptas' uique subit vitium, retrahit inde dolor.

Saepius ida tamen redit e certamine victrix, duus mitio fit licet isse comes. Sic habet alternos virtus,vitiums triumphos,

Et meus aeterno vertitur orbe, labor.

Tu super haec etiam loris servilibus in βα, Addis S in poenas verbera dura meas; Poenaque cum culpae si culpa, secunda peracta Suppliciis poenas adjicis usque novas. Nempe Ixionius non es msub fabula gyrus, Vincta sed aeternae vertor in oebe mola. Aspicis haec durus nostro neque tangere fato ' i pice, S in poenaου milior esto maό.

Vide

50쪽

Vide humilitatem meam , I laborein meum a D dimitte universa delicta

mea. Psal a . a I V quantam tribulationem deveni I in quos fluctus tristi , in qua nunc sum' qui jucundus eram S dilectus inpotestate medi nunc vero reminiscor malorum quae feci. b Mide humilitatem meam, attende dejeci torrem infirmitatis meae. o Contrarietas culpae facta est homini pondus poenae; ut corruptioni suae mal E liber serviat, qui bene servus de incorruptionis libertate

gaudebat. - ε

ῖ Nunc etenim menti cedit caro, nuneque vi

Mens carnem sequitur.

Namque bonum cupiens , facit id Minen ipsa quod odit; Servitium lachrymis persequiturque grave. e Quamvis enim) quispiam locuples fit Scgenerosus, est: tamen inter abiectos abjectis ἀ- mus , cum a peccato vincitur, quemadmodum enim si Rex quispiam barbarorum servus fiat, omnium est miserrimus, sic qui in peccato vivit. Barbarum namque peccatum est, animam enim sub Tyrannidem redigit; nihil enim tam praeter rationem est ; quam peccatum ; unde aiti Propheta, Homo cum in honore eqset, non iu-l teluxit, comparatus es iumentis in pientibu - . Α a a Sanea Maob.6. b Beda in NaL24. e Greg. c.22. in c.7. Iob. d Naaiana. carm. de animae calami