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ledo et fio 653 se inspirara ei ella para compone su celebrado himno, en completa independencia de os textos de Santa Eulalia de Mόrida. Con parecido defensoque lene propiaesta e et mencionado arisculola uestibn decia festivid ad littorgica de a sania Barcelona amά celebrόla fiesta et facio de dictembre sino que si empre conmemorό et aniversario de si Patrona et saria de febrero constando assior o menos desdeel figlo 11. Et sin co testimonio que ostiene et o de dictembre es lapasiόn ' que com dij imos, es total mente jenari a tradic1ό localbarcelonesa et marti logio de Beda que se inspirό en est texto para compone su noticia Pero a et martirologio lyonόs, que se inspir para susnoticias en uentes hispάnicas u los demό martirologio histόticos medievales corrigieron a secti conmemorativa ajustάndola a la dei a delabrero, a como vens celebrάndose e Barcelon desde sempo inmemorial. Todo ello servirά para hacer entrever, a uantos se interesen por Ste
mera parte, de su an celebrada Historia eclesiastica de spasia Ma-
Despuό de propone sintόticamente las conclusiones de arisculo et P. Moretus en o que hacsa respectori estudio de laciant barcelonesa, et P. Villada ab su uicis: Consesamos que, studiando est problema hac algunos asios habsamos amb ό nosotros legadori a misma conclusiόn pero abiendo recapacitado de laevo sobre et sunto, creemos que hau que modificaria. A uestro uicio no ha concedido et adre, retus a importancia debidari os documento litar cos spasioles nil, apreciado e s justo valor at nos extranjeros. D Xacis.
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16 CEL F BREGA GRAUSi embargo su una verdadera lάstima que et P. Villada despuόs de haberse ado uenta de fallo de P. Moretus no aprovectiara esta asiὁn para hace un estud o seri y profundo de os documento litio gicos spanoles su labor se limitycas exclusivamente a pone de mani- fiesto refutar los errores de su adversatio per se luid de lena de-bidamente et ueco que t mismo deploraba. Et P. Villada intenta favorece la tradiciό barcelones demostrandoque e culto a su Santa Eulalia remonia porcio menos, a sigio vis I, a vado en et testimonio de los calendarios hispάnicos Es una pena tenerque confera que uestro an venerado P. Villada estuvo en est de acertado; os calendarios hisp nico bouras con idos e manera at napueden se Un argumento de tanta antiguedad. 1ό et P. Villada a m- portancia que tensa et hi mno de ustico, per no suo relacionario debi-damente concla pastόni, a mis mά que concios mismos datos erianeosque e frecsa et P. Moretus: demasiado crόdulo en est cavi, conced: exagerada importancia a texto P. Por fin revalorig acertada- mente et testimonio de martirologio eronimiano et de os martimi gios histaricos para demostra que en odos ellos incluso en et primero sigi vo) se alla mencionada expresamente a memoria de uestra
Si embargo la obra de P. Carc a Villada constitiave una Valerosa b en dirigida defensa de la historicida de Santa Eulalia de Barcelona. Post 16N DE P. MUNERA Et P. Ios Munera. S. I. es et autor moderno que se ha erigido enet Es es orgado palad n de a causa de Sant Eulalia barcelonesa. Desdemuchos asios os barceloneses amantes de sus tradiciones locales pueden recrear su Psritu cada a de febrem con a lectura de uno o varios ar-tsculos histόtic literamos obre alon aspecto de a sania, parecidos enal no de os grandes rotativos de a Cludad Condat. De aqus que a producciόn dei P. sinera se vastisima. Afiάdas a est vastedad la grandosis de cendrado amor a Sant Eulalia con que uestro a go' ama- sado Mari obra, se ver cuά di scit resulta ens uiciar equitativamentesti aporiaciόn desde et punio de ista eramente filico.
ios que et autor public bajo et nombre comsi de Eulalianan, ferre de varios aresculos obre diversos aspectos et problema, parecidos principalmente en las revistas barcelonefas esesi Eclesiastica Paraula Cri
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Tambiό nosotros como et P. Villada hemos de confesar que en in principio fui mos seducidos o las aparentes raZones propiaestas pore P. Moretus. Afios despuόs habiendo studiado a fondo odos los sommularios de la iturgi hisp nica preparando uestra est doctora Pasionario hispanico, imos claramente cuά equivocadas era aquellas ra-Σonec conclusiones de P. Moretus - όmo et problema no habs sidotodavia solucionado satisfactoria mente por no habe fido decuadamente
La uestiόn de la historicida de uestra anta abs sido traladaestudiando, I, las uentes histό co-li rgicas pero stas no absan fido es diadaS com creemos que era menester en unciόn de la historia dei culto a Sant Eulalia de Barcelona. Es declr la investigaciόn, in digar et carἱcter litargico de cada uno de os textos pasiones himnos, Inlsa, martirologios calendarios, etc. los abs emplead sόlo como simples testimonios narrativos de nos echos ά o menos histόricos,
Per no como uia rupo de legas littorgicas que, formando un odo, son a expresiόn sensibi e et testimonio perdurabie de culto que arce- celona tribui a travό de os si glos a su celestia Patrona Sant Eulalia. La moderna agiograssa stica sόlo admire os post bilidades de legar a uia con imiento cierto de la historicida de un ἱrti de la Iglesia primitiva et studio de a arqueologsa restos que testimen sumemoria histόrica a et studio de la historia de s culto Ambas, pero singularinente a segunda, an prestado a a verdad χcelentes servicios. Y ne ha sita uestro prosesito piaesto que carecemos hasta et minmento de odo vestigio arqueolόgico hemos querido investigar a historia et culto a Santa Eulalia para que de si genu nida V venerabiissima antimeda hondamente studiadas pudiόramos legar a conclusiones ciertas eguras obre su historicidad.
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Esta es la hora de agradecer profundamente acia Providencia que ene estudio sereno de a uestiόn nos a deparado et gran consueto de abrirnos nuevas perspectiva V encontra cauces cienderos insospechados para legar a pode formular a figulente conclusiόn: uestra sint lienea su avor una historia de s culto an antigua como casi odos osdemάs άrtire de la glesia primitiva de Espasia Son de tanta firmegatas Conclusiones que se si guen de la investigaciό de la historia de suculto, que si a pesar de ellas se quiere negat a realida histarica denuestra anta habrά que negaria con 6gica consecuencia a todos os trosmάrtire de a primitiva glesia spasiola excepto tres o Uatro.
En uanto a a presentaciό de conteni do format de uestro estudio hemos de adverti que quisimos en un principio limita su inteligibili da a la effera de os investigadores de profes 6n. Per pronio nos convenci mos de provectio que de nuestra labor podes segulis si ponsa- mos sus conclusiones a alcance, porcio menos, de psiblico medianamente culto De alis que hayamos teni do que ensanchar a tantas Egina loque ubi era podido aber et u articulo de revista de regula extensiόnpara tener cas16 de desmenuga tantos tantos conceptos de uso corriente entre los agiόgrafo de profestόn per de inteligencia poco me- nos que impenetrabie para a capacida de gran publico. Despuε de lodo, nos hemos alegrado de resultado de est labor de adaptaciόn, aque, sin pretenderio hemos puesto e manos de uantos se stenta impelidos a estudio de uestiones parecidas acia nuestra, un manua de ha-giografla donde pueden hallars uti inniomero de noticias, speciat mente sobre marti log os, calendarios y manuscritos litargicos hispάnicos queno taede encontrars sino con mucha di ficultad.
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Rietus Analecta hymnica Medii evi, XXVII), Leipetig 897.
Consei Superior de Investigaciones ientificas Instituto P. E. Flόωg-Instituto pasiol de Musicologia Antisonario is*όtico-mozάrabe de a Caledra de
lecta hymnica Medii Ami. XVI), ei petig i q.
MORIN G. Liber comicus sis Lectionarius Missae, quo Toletana ecclesia ante annos mille et ducentos timebatur Anecdota Maredsolana, in Mar solis, I 3. PgRE DE RAEL I. A. GON LE RUIZ-ZORRII L. Liber Commicus Vol Ι
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NGEL P AREGA GRAUBOTET Y Siso. I. Memoria de iis . Ac emi de uenas Letras de Parcet a.
Eulogio D. Eulalian Zalds, articulos en nesciopodia spaM-Calpe. in heriana spasiola que sucumbi en a dόcima persectiosi de Imperio Romano, sani Eulalia de Barcolona Barcelona, I95 I. Pinuos ini ERA I.: Seu idnimo de D. I. Boria): Iusta repulsa de argumento negatiυ γ equiυocaciones en que cimentaba a defensa de su censura que dida la tu e M. R. . r. Agusis Sala a fi de impugna alaunos ecbos delmartiri de la insigne irgmo protomάrti sani Eulalia arceton M. adrad,