장음표시 사용
92쪽
Merce r9 in domo Patris abundant
93쪽
Lue. I s. ratio praeparatoria eadem, quae semper pr Rallidium primum . Proponemus ob oculos ex ungias L parte locum illum , ubi Filius Prodigus , in eSestate porcos pascebat: ex altera Palatiun a,in quo Pro Uigi Fili, Pater in alauentia rerum omnium cum suis versabatur .
PRaeludium secundum . petemus a Deo, ut nos in suam
gratiam benigne receptos , nunquam amplius a se receae re permittat.
PVnctum primum erit, considerare, quam dispar sit eorum conditio, qui longe a Deo recedentes, peccatorum sordibus , quasi porcorum siliquis pascuntur , & eo rum, qni a peccat s a. soluti, gratia pernituntur . Id au. tem facilius intelligettir ex ijs , quae de Filio Prodigo in Evangelio narrantur,& potissimum ex illis verbis. chaia . ti mercenarii in domo patris mei abundant pauibus , ego autem hic si me pereo .
SEcundum p vinctum erit, perpendere Filii prodigi eon.
fusionem , cum ex altera parte Patris in se clemen tiam, & liberalitatem , a quo portionem substantiae acce perat, recordaretur: ex altera vero stlam in Patrem in gratitudinem animadue iteret: quam coinfusionem tmesis maxiniam fuisse considerabimus, cum se squalore. ac Pan nis obsitum coram Patie flueret, suumque ac Patris diis- millinaum ornatum inspiceret . Haec, & alia partim ad nos , tanquam Filios, partim ad Deum , tanquam Paxen
94쪽
TExtium plinctum erit, attendere summam Patris in
Filium benignitatem, quem adhuc longe existentem videns, misericordia motus est, & accurrens cecidit super collum eius,& osculatus est eum . Sic nos Deus, cum ad huc longe absumus,intuetur,& misericordia motus, auxilio sito praeuentos benigne amplectitur, delictorumque nostrorum oblitus, in gratiam denuo recipit. Unde merito coram illo humillime prostratus,cum Prodigo Filio exclamabis: Pater,peccaui in Caelum,& coram te, iam non
sum dignus vocari filius tuus . )Gartum erit, considerare eo progressam esse patris
benignitatem, ut ad se redeuntem Filium non modo receperit, verum etiam pristinae dignitati restitutum, stola prima vestiri, anulo insigniri, calceamentis indui, hcc est gratia, ceterisque donis ornari iiisserit . Minimo ad ostendendam cordis profusam laetitiam, & uniuersae familiae gaudium, de Vitulo saginato, e selectis armentis conuiuium instruxerit: quod quidem Conuiuium,recte sacram Eucharistiam interpretabimur, ubi sanctissimo Christi Corpore, & Sanguine reficimur . Colloquium erit, ut cum Deo loquens,hanc tantam ipsius bonitatem in te alioqtii indignissimiim admireris,interrogando, quid in te viderit, ut te tam benigne amplecteretur . Gratias igitur summas Parenti Optimo referes, pete Rile ab eo, ut te tandem in domum , ac hereditatem suam receptum, nunquam amplius a se discedere patiatur . In fuc recitandum est .
97쪽
CONTEMPLATIO REGNI IESU CHRISTI .
oratio praeparatoria fiet more supradicto P Ralluditim primum ad constructionem loci nunc erit , ut spectare nos imaginemur synagogas, villas, & oin puta, quae praedicans Ebristus pei transibat: & sic de locis alijs Secundum,ad gratiam poscendam pertinens,in hac par te erit, petere a Deo, ne obsui descamus vocante nos Christo, sed ad sequendum, ac obtemperandum Prompti
PVnctum primum esto, proponere mihi ob oculos humanum Regem diuinitus electum, cui Principes, &populi omnes Christi ni reueremiam, & obsequium praestare debetant .
SEcundum est, imaginari quδd audiam illum Regem,
loquentem ad omnes subditos: In animo est mihi r giones infidelium uniuersas ditioni meae subilcere : Quia cumque igitur comitari me velit, parvus sit oportet non alio uti victu vestitit, rebusque alijs, quam me vietatem iconspexetit: In ijsdem quoque laboribus, vigilijs,& casibus caeteriS mecum pernitendum erit, ut particeps fiat victoriae, & felicitatis unusquisqm, prout labo um , ac molestiarum sociiis extiterit .
TExtium est , considerare quidnam respondere debeant Regi amantissimo, & liberalissimo fideles subditi,& quam prompte ad omnem eius voluntatem Offerre se accinctos. Contra vero si quis non obaudiret, quanto apud homines uniuersos vituperio dignus euet, atqui quam igirauus miles aestimandus. Pars
98쪽
PArs secunda huius Exercitij consiliit in collatione similitudinis inter dicium Regem, & Dominum 1ES, Μ Christum, circa triplex illud punctum. Primo, sic applicabimus exemplum: Si terrenus ille Rex,cum bellica sua euocatione, dignus est, cui attentio,& obsequium praestetur , quanto magis Christus Rex
Rternu ,miitidoque toti conspicuus, qui singulos ad se his inuitat verbis λ Mea haec est iustillima voluntas, totius mundi dominium mihi vendicare, inimicos meos debella. re omnes, ac ita demum in Patiis mei gloriam intrare . Proindequiiquis eo mecum venire cupit , laborot mecum Decesse est: labori enim praemium respondebit. Secundb , ratiocinabimur neminem fore sanae mentis,
qui non cupidillime Christi straitio se totum offerae, &
Tertio, iudicandum erit,quod ij, qui se obsequiis illius
prorsus duxerint mancipanaos,non ieipsos tantum ad laboriim toleran iam; verum etiam maiora, & praeclariora quaedain munera oblaturi sunt,expugnata carnis,sensuum,
amorisque proprij,& mundani rebellione . Vnde resto dobit quisque in hunc fere modum .EN,6 Rex supremeiae Domine Universorum,tua ego,
licet indiἶniistinus,fietus tamen gratia, & ope, me tibi penitus ostero,meaque omnia tuae subijcio voluntati: attestans coram infinita donitate tua, necnon in coniectit gloriosae Virginis Μatris tuae, totiusque Curiae caelestis , nunc este animum meum, hoc desiderium, hoc certissimum decretum, ut dummodo in maiorem laudis tuae, & obsequij mei p. ouentum cedat quam pollum proxime te s quar, re imiter in serendis iniurijs, re aduersis omnibus , cum vera tum spirituS, tum etiam rerum paupertate :
Si inquam Sanctissimae tuae Maiestati placeat ad tale me vitae inuitutum et ore, atque Norere.
100쪽
ex vocum orationis singularum perpensa signification. .
Additio eadem , quae superius, it praeuia. Oratio Praeparatoria personae congruet, ad quam dirigitur . Ecu 'dus orandi modus est, Ut fiexis genibus, vel sedendo pro habitudine corporis, & animi deuotione oculis veI clausis, vel defiXiS in partem unam, neque huc,' & illuc motis, recationem Dominicam a principio recitemus,& in prima voce,quae est, Pater, meditationis figamus pedem , quamdiu circa eam Variae nobis significationes, similitucines, spirituales gustus, & aliae commotio-
nes deuotae incident: & ita deinceps per singula eiusdem, vel alterius Orationis verba labitabimus . Regula tres circa haec seruanda .PRima, ut in tali precationis cuiuSlibet ruminatione ,
horae spatium insumamus : quo expleto, Aue Maria, Credo, Anima Christi,& Salue Regina, semel iuxta communem morem , vel mente sola, Vel etiam voce Percur- rantur. Secunda est , qubd , si orantibus hoc modo nobis, in una voce, vel duabus meditatio assiuat, interna simili delectatio ; postponenda erit transcurrendi Cura , licey hora tota piatereat: qua elapsa, reliquum orationis cursim recitecur.