장음표시 사용
41쪽
in specula veritatis constituti, quae Romana Messa vel non
vidit, vel populo inuidi vidissi Arientur,acserio in hoc si
triumphent, verbis Christi Pauli nos tanquam morti feris iaculis impetant, iactan
qua mihi vel 'iptura ipsa sacra , vel Gessa perpe
tua Apostolica traditio, cousuetudo iussacra' menti concinens exempla ἀ ma
42쪽
qua spro nob facerent, tuu aduersa essent, in unu hoc volumencostata objcere, et quasimachinaspraesidiys eorum admouere, iactantiam istam
per ita in dispensando isterio crosancti EucharistiaΡ-
cramenti legitime agere docerem: o uidem certamen notemerest cepi,nec temere muni
tiones eorum ubi edad tres sanctos sconsuetudinem Eccu
sa antiquitus receptam me tuli: ais inde arma corrogaui, inde machianas quas turribus μ
43쪽
malida arx ea, in qua isti se iactent ,fueris, s ipse experis
rer, Talijs monstrarem petiy, In quo apparatu s quasi expeditione, amplissimus vir Clau-Hus de Samctes,Ebroicensis
piscopus prasto mihi fuit spuis
sacramento depugnat, me Indui a multa argumenta aderrorem aduersariorum couedendu
hac materia defendenda copio sus. Habebam iam aliquot ante
annos , nonnusia ad eam rem defendendamparataargumem
ta, diserui publice in Plocensi Ecclesia de .u legitimo sacro-
44쪽
- petebat,deprompta essent,pa s riora tamen prae ea copia, quam ι apud eum reperi videbantur. . Auxi igitur curiam meam sup-ο pellectilem, quae arma mea M; mibies meos aduersus eorum ia, ctantiam deductos,qui usum al. terius steriri iugulare conteΘ-ι dunt, nosci nisi biberimus san- η guinem fue ducauerimus car. nem Chresti, vita nunquam hai bituros clamant, Romano que, nulla rationesuamassertionem
45쪽
tueri posse contrast,glorientur, mi Maiestas vestra inter suos milites, s Catholica religionis
propugnatores receptos , in ca
stris pietatis suastipendi ace
re permittat , plurimum Maiaiestatem vestram rogo. Cuius me Datrocinio cum meis ΔΗ totum trado , ac omnia fausta
46쪽
I ancipiti proelio me' reviaeo, Lector caudiri: Dum enimamragis aduersas acies infero, mei me commilito- πω ater eo a redimurct nescio quibus symis me a petunt, cst meantis impressionem retardare conantur. Maevi faciant,non alia
causam cogitarepossum, quά est istam communium sudiorum, O ben. de genere hominum maerendi conatus, inuidia . uae tamenn Atisn'solum unquam meas contentionis no emit, si etiam acriuscalcar mihi, admaiorem contentionem, melior&conatus subdidit.
Itasit,m ct me isti ad melio incitent, Ursipsos aperiant ii reprehendendi, eruditis oesonis virispraebeaAt occasionem. Ego equidem hoc ago,hoc cogito, ne unquam ct diri publicis propagandis, dei Catholica tuendae, in se a cairitate conseruandae desis. Igi viderint, quidvn-vam aestiterint libenter ab istis meliora oe doctioris recipiemus. dum isti aut premiis,aus motiuntur permittantis torram rudis syrm et m,nos,is laboribusfrui meliorsim illorum Baec nosi facile cederet, quae nihilnisi quod parere ferim, quod confiuctudo longa probauerit,
47쪽
y quod Ecclesiassequentauerit, babent. c scribimus protracta, ct e patruu Mosis producita ρnt.Habes teritorin hoc libro argumenta, quibus disium altemim specieisiacrosanem Eucharistia Sacramenti ab aduersariorum impetu defendas, oe non Romanam Ecclesiam , errare in hoc loco, sed uersatrios legistimum usum traditionem6 patrum malicisse calumniari, errantib M or deceptis ostendas. Vale ct nosti os conatus boni et aequi consisse.
48쪽
Sacrosancti Eucharistiae Sacramenti sub altera specie.
Exordium enumerand fructibiti Eucharistia confectum.
de sacrosancto Eucharistiς Sacram to Verba feci : saepEde eius commodis& fructibus, quos nobis pariat, apud vos disserui: saepe pluribus verbis, vos ad eius usum se quentiorem cohortatus sum. Quod quidem propterea feci, quod videre non paucos esse,qui aut non ita de eo, vi par est, sentirent; aut remissiores in eius usu essent, nec qui in eo thesauri, tanquam in vase fictili, a Christo do r. cor. . D mino.
49쪽
so GOR SCIUS DE ss mino,vitae nostrae recuperatore, comclusi lateant, cogitarent. Hanc igiti animi vestri aissionem ut excitari,& segnicien stram, in re tam praeclara, tantisque commodis affluente, vobis excuterem: amplissimam pocsessionem, huius haereditatis a Chri-ristob. . sto qui nos Voluntarie Deo patri, filios,verbo veritatis siue genuit. qui hae
Rom. . redes patris, suos Vero Vere cohaer
des esse voluit nobis legatae demo straui. Et quidem huius nostrae haer ditatis ea ratio est, ut quanto ea saepius utaris, tanto tibi uberiores fructus proferat. Vtendo haec posssessio retinetur, Vtendo excolitur. frequens eius φsus,immensas opes parit, cosumendo crescit: frequentem eius usum si omittas, obsolescit, dc nostra negligentia, sterilis redditur. Si igitur haereditatis tantae, a Christo nobis suo testame0to donatae commodis uberioribusq; fructibus frui volumus, si feracem nobis esse cupimus si non assiduE,at frequentius tamen in ea versari: ac non
16lum versari, verum etiam splendidE conuiuari debemus. Inexhaustus hic est
50쪽
Lvcu Astis T. 6 CRAu. si est thes aurus: quanto plura inde de-
plenior inuenitur. Nec alia ratio cem mιtur, ἐdan
tior est, ad comprobandum Dei patris nos veros haeredes esse,&Christi cohaeredes, firmior , quam frequens huius sacramenti usus. Filiorum paternis fiuctibus pasci, paternae men)U M sae accumbere: conuiuio siquide huic sacratissimo&diuinae mensae, nonnisi legittimi fili j adhibentur. Parum ergo dignitatis tibi putas accedere, si saepius cum patre Deo, & cohaerede fratreque tuo Christo accumbas 3 cum eo una cibum capias 3 non solum hu Euchar iam anitatis eius, sed&ditiinitatis eius
particeps fias,planeque cum illo in v. num corpus coalescas Qui enim ita ut decet, ex hac mensa cibum capi ut, unum cum Christo corpus efficiun- pressus D tur, Vitam aeternam consequuntur, o F Christum intra sua viscera fouent, per quem Deo patri reconciliantur,&ex
seruis perditis filij charissimi fiunt, pacis, tranquillitatisque studiosissimi
redduntur:ac ut cum Christo , qui ca- promis, quanto in plures, & tuos, aliorumve usus eum .essiindas, tanto