Ministromachia, in qua euangelicorum magistrorum et ministrorum, de euangelicis magistris, et ministris mutua iudicia, ... recensentur. Per Stanislaum Rescium collecta

11쪽

gelicis Ministris&Magistris, in omnibu, vitae rationibu svi instit,

tis,supra quam dicipotes dissimil

limos.Eo enim metia: istorum eo rupit maenat audacia;Vt luce cent tenebras, & tenebras lucem, ut diem noctem,& noctem faciant

diem sed si ausis in Lutherus, Legem, Moysen reprobare; si

ausus est Caluinus Abrahamum

Tioutram Samsonem sangui

narium saram ii iam, Rebe ct fraudulentam Macchabaeum. Dcer superstitiosum si ausus est terrae quidam filius, Christum,

ut mundi impostqrcin traduceore i si ausus est mntinus, Raulum vasfractum vocare, Petrum pum II Wi abnegatorem Iois annem

12쪽

P, Αε, et I mannem iuuenem stolidulum a thaeum foeneratorem Coelo de Ciaar suo indignum ducere;quid

mirum est, si isti. umshq Luthe.

ricolae, Caluiniicolae, M similes ais iij lanicostae, Blesagicola Hiesronymum super bum, therum faciant humilem Ambrosium cu. pidum, ochynum continentem

Augustinum bla hemum , OLuinum pacificumfBasilium produ

tor e nucerum fidelem Cypri num sine pace, Hessiiusium non litigiosum l Naesanunum incomtinensem aeriam pudicum/Athais nasium criminatorem, Volanum veracem Chrysostomum superishum, Danielem humilem l Bern. ardum s benignitate Illyricum summa humanitate quidmirum

est, isquam, si hoc quoque sne

mente

13쪽

ν, AE o. mentem metu, suis audent pro pinare auditoribus , quod nulla sint inter reformatas, Ut Ocant Ecclesias,earumque Ministros iuris

gia uia omnia eorum studia Meonsilia D Eus pacis de dilecti nis placidissime de ornatissime di-

Tigatarimemoderetur Sed aliter eorum Lcripta, aliter loquitur Ha

ritas. Quaecum moras omnesoa

dio habeat, nec aliud quicquam timea quaminceri, Nosint, et

nominessuscepto veritatis patrocinio,ut exhoc rore, quos possumus rimamus , pugnas iras de contentiones Euangsicorum Ratanorum μmnomagistrorum,

ex Propriis illorum libris ει -- numentis, quamfieri poterat Movis collectas,in lucem hormu

14쪽

ri non posse dispensatores Myst riorum Dei, qui de mysterii Dei

contra pauli praecepta tam aceris

belltigant: censeri non posse Dei seruos, qui odiis immortalibus lais horant: censeri non posse fideles; qui adhuc de fide disputantescens

ri non posse Christi Ministros,qui

dissensionis patro cinitium, non reo

codiciliationis ministerium in se receperut .Poluit,ait Paul usin vobis Deus verbum reconciliationis. Sed iam videamus,an in istor umore&calamo verba dissensionis,an verba resonent reconciliationis Erit tibi quoq; PIeudoeuangelice Lector admonitio haec nostra correctio si velisi testisautem corani

domino,etiamsi nolis. Vale. Das

ium Andreibuta η. Idus Martii.

15쪽

Synagogae superbo um non eo rit sanitas,fr utex enim peccati era, dicabitur in illis. ωnon intelligeis

tur.

Prouerb. I, Inter superbos semper sunt tuigia: qui autem agunt omnia consilio, reguntur sapientia.

17쪽

sistru, ministris, mutua iudicia, testim si opulcra, maledicta,

V 'ix diuersa, quam aduersa, quam perueisa, quam coni aria, civim absurda', qu in liceria uu3m dubia, de oninibus fidet Chrituri, capitibus imis fac doceant vllumadhuc exitum ad isncordiam inueni

ant, quosse honore assiciant, quam graui bus cohuicijs&maledie celet Vnde adere qu poterit , hic sta clem,ita fidei quoq; sociast ipsisti eos Emistiai e charitate es, sis in uacem plus u in Hi teticos esse,nec ullam hac unaetn othnibus il-Ibrum scriptis veriorem veritatem inueniri, quam in sese inulaem,Ethnicosa agani, i

18쪽

abolos insematos appellant.Perclare Enε incubi plam, Maius, malo uo propiusad-hliret, eo fit is maiorissimulis Suripides

Quam dira res est mater inimicitia conseia guineorum. Et quam difficiles habet recolis ciliationes. Sed rem videamus

tta Sacra Oν, Sacramen rios omnes, qui negant ineuin Christi corpus & sanguinem ore carnali u-rio - mi, in venerando Euchit -- ' sacramento.

min Epistola ad Alberi. Niarchionem ii

Prusii Ducena, negat cum sacramentarios tractatus Ussos habendos; quandoquidem Tom. abinitio iram late patet Christianus orbis, Lat una fuerit&co 'ra omnium de hoc Sacia' mento sententia, Deinde testimohiacontra

Macta inem opinio,cum in istius te expositione sic inter se dissideanti ut se

19쪽

propemodu aut octo liceat interpretationes xeperire. Quocirca prosequitur idem Luthe Tus,ac Ducem obsecrat velit eiusmodi homines Vitare, nec eos in ditione suaserre Naillud necesse est,ut secum reputet, si permisserit in suis terris versari sectarios eiusmodi, caprohibere possit,quod moliuis grauabit comicientiam sua.ac vix eam unquam tranquill re poterit. Et in libro quem inscripsit, Confessio de coena Christi, monet homines, Ut haud aliter caueant sibi omnes a Zuinglio,

quam a Sathanae veneno. Alio item loco vocat Sacramentarios murchielimite imber. tetigellii rieuiscite Xersici'. hoc est, perdiabolatos,super diabolatos,transdiabolatos liqmicos.Vide Aurifabrum tit .de Haereticis. . In EpistQla quoq; ad Iacobum Presbyterum Ecclesiae Bremens. Doctorem Is 6. Sic loquitur mihi satis est omnixam infelicissimo una ista b alitudo, Beatus Vir, qui non biit in consilio Sacramentariorum,nec stetit in via uinglianorum, nec sedit in Cathedra Tygurinorum. Habes quid sentiam. Brenti UScitioq; reseri, Lutherum scripse' 'se,quod Carol stadius&Zuinglius visus sueta Φῆς'

rit Marpurgi, apud Hessorum Principem, quodque Zuin ghus palam lachrymis coram

20쪽

IN Is TR ΟΜ hcHIA. conc0rdiam: Sed nos, inquit, nolumus eos pro fratribus agnoscere Oeco Melanchion quoq; aderat ibidem,sed neu lamp:dearum voluit colloquio suo dignari, nec aue Σvsh illis dicere,quasi hominibus e coetu fidelium eiectiS.

i NEpistola Theutonica ad Argentinen .a'. Lutnerus Qtiod me criminatur, D. CLrolstadius, quod expulerim eum, secteposisem, rem ita habere vellem,& bene Deo umiente excusare. Gaudeo autem eum abiisse est terra nostra opto quoque, napud nos non esset,ei consillandum fuisset, 'tab elusinoiadi querela abstinuiset vereor enim, ne e cusatio mea, eum perquam duriter sit accusatura Catthata fallaci illo spiritu quisquis potest,hoc suationi ipsi san E pro emodum persuasisset enas propior quanaam scripturam, ut eius Spiria Um non cometriiscerem cum spiritu ΑM

P, ita tensili in At ubi

venirem ortamundam ad Christianos eius Principum iuini benὸ comperi, quid semianis ipsius bi seminaueri r ut gauderem me non la dinusvi stercoribus eiectum fuisse, ubi nohi, illi eixeis,talemniihi dabant ben dicti