장음표시 사용
41쪽
pudentissima mendacia, argutias gyptiacas, alia id generis acerbissima excogitata. 'Menti Bulli erum vocat virulentam excetram,sorpion venenatum, Sophistam ne quissimum. χ Rentius vicisiim,ait,Bullingerum huius. modi virum ego, qui praeter mendacia , nugas nihil dixerit: qui nomines pios, Ve-ramq; doctrinam horrendis calumniis asperserit&contaminarit. Quaeritur praeterea si . i. o bi negotium esse, cum Virulenta eXcetra, enitio- cum Horpionib' venenatissimis, deniq; cum ne Ble homine effronte, cum sophista,omniumque mortalium nequissimo.
Philippus Flaccum cassum mirabile hominum
Vm isto,ait, mirabilium hominum gen Dre agi nihil potest, qui suo arbitrio dam nant quidlib*t, neque personis auditis, neq; diiudicatis rebus. Cogunt concilia,quando h.
ωvbi ipsis placet,& vendicant sibi maiorem in eo magisque intollerabilem ac minus excusabi doctrinεlem authoritatem , potestatem, quam Papa Romanus Vnquam: quae quo tandem euauIra Videantur, cogit tur In praefatione vero quae praecedit,in anarchiam quandam euasisi se rem iudicat.
42쪽
u bufi Caluinum voca I cophantam, visur um,Sophistam,ctc.Beetam vero bestiam,C cIο-pem,Martiale, catustosturciorem. TEsshusius in defensione sua, tribuit Cal- uino crudelitatem,tyrannidim, dolum, nerfidiam, contemptum epicureum, garr Iam &sophisticam philosophiam,futiles megas ieiunos cauillos, effrenem Mimpudentem sycophantiam,& falsum in veterib.striaptoribus ab eo admissum: quod ludat inenarratione diuinorum oraculorum,non
liter quam si Ovidii etamorphoseos, vel in ' fud Sibyllinos Versus explicaret. BeZam Vero
Dialo. ' vocat bestiam. Cyclopem .atque adeo proso a. stitutum scortum, qui ob flagitia, amores iblicitos,&supplicio dignos concubitus,adeo que adulteria, infandas libidines, suis e iam sithanicis epigrammatis Martialis C tulli spurcitias superantibus, in prostibulo decantatas, cum magis suppliciorum meturi. suam religionis amore aunigerit ex Gallia, osanna etiam pulsus; se tamen Christima
Stancaria Caluino pix unam unciam vera Theom.
gia tribus Geneuen.=Lwinos remos pustblicos haretκσsbmo ct Atheos appellari QTancarus in libro dε Trinitate&medi tore, deploratissimos haereticos vocat Cal uiqum,Petrum martyrem,Bullingeru cum retia
43쪽
rum, Acephalorum, Theodosianorum, Ga ianitarum, Macarianorum haeresim impingit: idemque iudicat, pluris esse faciendum
unum Petrum Lombardum quam centum Lutheros, ducentos Melanchiones, trecentos Bullingetos,quadringentos Petros Martyres quingentos Caluinos qui si omnes inmortario contunderentur, non exprimi posse unam unciam verae Theologiae,praesertim in articulis de Trinitate, Incarnatione, Mediatore,& sacramentis.Esse ter miseros, infelices,qui nesciant quid scribant,aut de quibus affirment. 1dem negat scire Caluinum, quid scribat aut de quibus assimet:monetq; omnes,vuauearet sibi libris eius, praesertim in articulis de Trinitate, Baptismo, praescientia, praedestinatione, quia falsam & parua, e tabdoctrinam habet. Idem notat horribilam Sc Ciome Genesilianae non dissimilem blasphemiam, rus indi-qubd Christus, cum tradiderit,iuxta Paulu, alogis, regnum Deo & Patri, subiectius ipsi erit, secundum Vtramque naturam.
Stancam Geneuenses o Tuurinos hareticoro atheos appellat. Ocat eos publicos&manifestos haereti . q. os,quino semel polonos nostros scrip i scetis de epistolis suis seduxerint,couincitq; eos Lia es lai.
44쪽
Nitati Am orphim, ZM,ων θηρ-ri doctrinam haressem vocat ' Us,ait,Zuinglia nari&Osandrianam hi resim, errores, tranquilla conscientia amplecti non possumus nec illorum, qui RIn pubi illi a Luthero segregarunt sessioni, aut No- .fux x uatiani subscribere&adstipulari.
O R Smidetinvi Sanamentarios, misa ratione suis cogitationibu non verbo De ι niti testatur. theranos, ait, nunquam dissimulasse in schisma de negotio coenae: doluisse illis semper, fuisse quosdam,qui plus rationi humanae,ac suis cogitatiori ibus, quam simplici. ac aperto Dei verbo tribuerent: qui sicut dinosius serte affirmat, Carne suam vere esse cibum, in 'nti sanguinem autem vere esse potum; ita virtu- ιςuo te veria sui. vere etiam ac praesenter cum p nevi vivo ea distribuat.
Nesibus , polageticos Anglos, Deum constueo reo hominis imponere alti ii 'UIngunt. ait isti fraternam societatem rat RIngunt, ait, isti fraternam societatem rat nos dicimus,ut prodatur veritas Euang Aj, uterrores heiariidissimulentur, ut chriusti an
45쪽
in Deium aperte conspuatur non ea pax est, sed iniquiuima pactio seruitutis. Et ibidem ait, Se Deo & Ecclesiaes orbi testatum sace- σHesiliu tamm, proditores veritatis faciunt, cum blasphema ac sacrilega Giuinistarum secta, sed in acie stetisse contra eam Atestamento filii Deis dulam nauase operam. . Clabitiae de mina Papatae Saxonio riumphat. Didit Clebitius libellum, quem inscrip sit:Victoria veritatis,& ruina Papatus S xonici, in quo Lutheranos omnes ad Synodum,4 ad disputationem de praesentia Christi corporis& sanguinis in Eucharistiae sacramento prouocat,in easdem illis leges pra scribit nabendae Synodi, quas ille quoque Citat Christianis orthodoxis hominibus praestri Hosius
bere consueuerant. Flaccus as a nodo vult exclusis Semetianos msandrianos,Sacramen atrios, AnabaptistaF.
IN Didit Flaccus supplicatorio quosdam li- bellos , quibus instat ,rgEt mirabili
ter, ut in Germania synodus habeatur, quatame arceri vult, primo Christianos omnes, quos per contumeliam vocat Papistas, deinde Scruetianos,Suencstidianos,Antinomos,
46쪽
. Mi ut feta o Mae NIA. Anahaptistas, Sacramentarios, osandritinos,neque cum alijs, quam cum Synergistis,
C; i Adiaphoristis,&Μaioristis sibi rem esseisit
v rufisu berum vacillotem inmet, ut suam sentemam de Eucharistia explicet. TVRget vehementer Eberum Hesthusus, ut quoniam cum Philippo de sententia verborum Eucharistiae nestahat, non ampliis iis aestuaret; sed suam de Eucharistia sententiam,nude aperihexplicaret,quid sentires Αc facit ille quidem edita de Coena Domini, sua quadam assertiorier verum ita ut se rendos potius, quam tanquam haerεticos d Ηosus nandos, ex Ecclesiae suae societate prorsus in Anii reijciendos censeat eos , qui diuersum sem
Sturmiui rigidos Lutheroas crudeliatatu accusat. FTSti, inquit, importunitate vi , iniusticia . sua cursum Euangelii impediunt sin σmetu, Vt ait, cruciatus , frigore in hypo caustis i alietili, aestu in umbra frigiduit,' quos Volunt, quae volunt probant rurissus quae volunt,&quos volunt improhant, Vexant, condemnant, proscribunt, palo
propE, cruci affigunt , in ipsis propavstrinas&rogos impellunt inod si magistratus, inquit iistis h6minibus per tridu
47쪽
MINIsΥRoΜAeNIA um gladium situm concederet, crudelissima statim essent secutura condemnationumis mitrua , fulgura, fulmina. iis in Antiis
Sturmivi in Omurium Sectarum doctrina repro barasua abilire contendit quam me diam viam vocat.
voannes Murmius tantarum sectarum 8e errorum pertesias, rem indignam suada gnitate putauit, Vt fine exceptione in alieutius magistri verba iuraret. Quamobremi probatis omnibus Euang. Consessionibus,
nouam quandam Sectam Argent ratum in troducere conatus est, sub Annum Domi.
hi, 3 8 qu m mediam viam appellabat, absq; offensione tam Catholicorum, quam Protestantium. Ad eam stabiliendam ex decem Circensibus Romani Imperii Prouinci-is,septem eligendos censebat, qui eiusmodi fidem scriberent, quae trique parti non displiceret, exceptis ex Conctim Tridentino; quae&ulis o Viris placerent, reiectis Uteris; adhibita etiam charitatis regula dire
ota, non ad severitatem, sed ad mansueti,dinem.
is uti librisum Francoordienses ostendunt: quam acerbὸ Magistri o Mimistri Gangetici di dent
48쪽
I Rodeunt bis in Anno Indices librorum
nouru ex noundinis Francoserdiensib iam ab aliquot annis obseruauimus,quod triplo plures libri scributur abEuangelci cotraeuangelicos, quam contra Catholicos. Quos etsi omnes videre nobis non licuit, facile in suspicamur, quod acerbissime Vnus inuehatur in alterum,quod sibi errores inuicem as- fingant, quod e coetu communioneq; sua eh-ciant, quhd igni atq; ferro interdicant,quod ad Ima tartara deprimant, quod in potestatem omnkum diabolorum unus alterum coisdemnet&ableget Libet eius aliquot gen ris libellos in medium adferre, in quos noni a pridem Norimber incidimus.
De insignis manifesto crimine falsi a Philippo arbachio perpetrato, ementito nomine facultatis Theologorum cademiae Heidei hemensis necessaria commonefactio ad Clangesuriensem EctIesiam in Carinthia,
in qua Stellio ille Rectore schollagitin.Hei-delberg, 1 86 M Arci Beum Ieri Tygurinen ad Iacobum Andreae triplex scriptumcIn dex aliquot grauissimorum certaminum errorum Iacobi
Andreae, e postremis eius centonibus coli elum, . Neostadij I 86. Hieronymus Zanchius ad patrem prodromi, Holleri, Gulielmi q. Neapoli. Extat tractatus de omni praesentia Chri
49쪽
sti, in quo ad inanem Melumbem ubiquit tis iboc est,maiestatis Chiisti confutationem, per quendam Christianum Valdensem institutam,respondetur per M. Andream Osia drum Tubingae in4.1387. FVittembergens Schola Chytreum vocat Simiam philippi ct Proteum. Vocant Chytreum, Simionem Melanchionis,ex Simia vero Proteum faetum asfirmant,& mirabiliter irrident. Philippus,Smi linum, Grillum Home- ricum appetat.
Hilippus Euangelicos suos, inter eos
A Smidelinum Faberculu Homerico Griuio comparat,qui a Circe in porcum mutatus hominis formam recipere recusauerit. Adiaeo,ait,immundicia, sordibus,&omni diluvie delectatur. Idem affirmat Smidetinus quaerens,apud suos Euang.horrendam Epia euream & plane ferinam vitam cerni. ita
50쪽
t iudicant cum Calvim ris Concordiam, nec eos τnquim herbam esse porrecturos:Concordiam quos Bergensem ex bitant.
MXtat libellus Anno 1 m .impressus. qu descripta, abetur legatio Regis Nauarrae ad Imperi,principes, Mab illis ad legatione
data responsio. In ea sic de sacramentariis,&ineunda cum illis Concordia loquutur Pr testantes. Qu'd Rex Nauarrae sua nobis epistola scribit,se a puero,in ea qua vivit religione,fuisse educatum, quam quidem putat praecipuis in fidei capitibus cum Augustana C.nsessione conuenire: ac propterea petijsse, Ut maiorem eius Serenitati fide habeamus,4 concordes aliquando cum sacramentariis simus.Fallitur, fallithonius Princeps Ecquis enim ignorat,illum, cum post detectam eius ac Principis Condes cum Admiratio conspia Tationem, conseciuutam a Rege gratiam, ipsius Regis Gallia lororem ante aliquotam nos esset uxorem ducturus pontificiani fide professum esse,atque Lutheranorum,& Caluinianorum dogmatum eiurationem fecisset per aulicum,ad hunc ipsum Romanum Pomtificem misium cum epistola,cuius eXemptus ne cuiquam ea de re dubium esse possit, hic