R.P. Claudii Aquauiuae Societatis Iesu praepositi generalis Industriae pro superioribus eiusdem Societatis ad curandos animae morbos

111쪽

Cap.XVIL De feminatione A cordiarum. I ira Dei adversius Mariam,quando detraxit Mnsi, Num . elus peccatum ne ipso quiaem JGyse deprecante, inultum dimisit Deus. Et de hujusmodi videtur dixisse Salomon: fice deri' sive pest θη- rem, eadem quippe vox est) es ex t cum eo, eum. Nisi enim serio tales emendentur, ju gia de dissensiones proculdubio deesse non

poterunt.

aliqua aversione in alium concepta, de quo dulciter quasi loqui nesciunt. Sunt qui ex quadam vanitare aliis detrahunt,alios judicant, de de omnibus decernunt, probantes,improbantes, quasi soli sapientes. Sunt qui ex invidia, Maliorum factis detrahunt,&, ut ait S Hieron mus, aliorum lucra sua damna reputent. Sunt qui animo Superiorem taxandi, quod hunc

vel illum praeponat, quod fere ex eadem invidiae & superbiae radice prodit. Hic autem invia diae morbus, qui mortiferi basilisci morsus est, quam sit periculosius, & ad curandum difficu ilis,egregie docet Cassianus Collat. I 8. cap.ult. quod diligentissime perlegendum est. Ex his atque aliis hujusimodi, cum detractionis vitium oriatur, ibi medicinam apponat, ubi viderit esse hujusmodi infirmitatis pestiferam,

sed feracem valde radicem. xa Videat quam miserumst, cum cetera Religionis onera portet,exponere se tam pro

babili

112쪽

112 Indrestriar ἡd curandos animae morbos. abili periculo perdendi frequenter omnia , si incidat in mortale,quod in hujusmodi facileest. Quod si Dqu grauiter offendere, imo vel suggerentem Satanam sustinere, non modo Religiose sed Christiatio homine indignu est; quid

censendum si ca omni custodia non vitemus,ex, quibus id facile cole pietur Revera tremendu. Sed quos minus haec scilicitudo pungit & urit, retineat saltem laborum & meritorum jactura, dissicultas poenitentiae, & labor resurgendi. Ex an T3 Ad examen particulare cum aliqua poe- Cabi is nitentia, quoties ceciderit; orationes & lacry- genui. ma S serio confugiax, sciens quod ad periculum cadendi , & aliorurn damnum attinet, pericu-lbsus se hoc morbo, quam contra castitatem tentast: & tamen ex ista tentatione, quomodo humiliatur, quomodo omnia tentat,nbn omittit disciplinas,orationes, Sacramentorum frequentiam 8 In lingua vero, quasi nullum esset periculum gravioris castis, tam facile prolabi mur. Evellendus omnino hic error ab animo, diligenter periculum praecavendii rh. odia' ' a ' Videat attetit ius , quam odiosus fiatmmρ-- ommbus, q iii in eadem domo versantur, forte

etiam illis insis apud quos loquitur. Sed parum est. Quid si gravius illud addatur , quod Apo- Romi. 3o. stolus ait, Dotraflores Deo odibiles ' Quid miserum magis, quam Deo & hominibus esse od iossim λ & postea ia dire Ab hujusviodi misera

113쪽

CAp. XVII. De seminarisme di cor sinis. 3 r 3

1s Postremo servet Superior quae habentur in Responsione ad quamdam Congregation Provincialem anni Isso. quae sic habet: Primum quidem occasiones captare debe-hunt id es Superiores in domesticis exhortationibus, quae ad nostros haberi solenti, i ac sorio inculcare , quantopere hoc vitium con scientiae, pietati, ac paci noceat. Secundo , ut Praeter communes syndicos , nonnulli occulti adhibeantur, qui in particulari de hoc vitio: . referant; & ut delinquentibus in eo vel poenia tentiae injungantur publicae, vel correctiones secretae prout res tulerit,adhibeantur. Tertio,.- Consessarii poenitentes serio moneant in his graviter peccare posse. Et si quidem detractio haerit mortalis, reserat ad Superiorem, juxta Ordinationem decimam quartam ux viginti duabus quas Kalend. Augusti Is9o. ad Pro- .vincias misimus. Si tamen castis mortalis non fierit, moneant illum serio, paenitentiamque

injungant, ac remedia tum particularis exami- .nis, tum alia proponant. Possunt etiam eos in privatis colloquiis extra consessionem mo . nere, ut a consuetudine eorum si quos ii verint aut viderint in hoc vitium impingere, diligenter caveant. Quarto , quoniam non raro multam praebet occasionem hujusmodi querelis & obmurmurationibus scire quid in consultationibus diistum aut dete minatum siti ratio habeatur quam

114쪽

tissime, ut Consultores servent secretum, juxta ossicii sui regulam. Quinto, plurimum nocet, si Admonitor & Consultores ita cum accedentibus de contristatis agant, ut spe illos fovendi&juvandi,ea de Superioribus dicant,ut dolentium querelas approbare, atque idem quod illi

de Superioribus lentire videantur. Hoc enim modo etiam contra illorum intentionem so- ventur querelae & murmurationes, & confise mantur magis. Sed ita /ccedente4 amanter excipiant, & patienter audiant, ut Superiorum auctoritatem & amorem sςrvent. Non enim deerit modus conseiandi eos, qui in maritudine sint . etiam operam sitam apud Superiorem promittendo, modo caritas G prudentia ac necessaria in verbis circumspectio non desit. Sexto, moneantur inter nostros selectiores

nonnulli, qui si quid tale in nostrorum Collogiis viderint irrepere, id impedire, sermonemque divertere curont , vel meliores interponendo sermones , vel suaviter de amanter dicendo non esse tutum simile quid proferre. Septimo, intelligant etiam nostri, tum in exhortationi-hus, tum a Confessariis, Sc serio doceantur, in detractione & murmuratione facile esse let e peccatum. Et quamvis in particulari ex circumstantiis fieri possit, ut culpa non eo pertingat, tamen ex natura rei, si non semper mortaliter, sere tamen graviter peccari: exempli gratia, cum malam Se Praelatis opinionem subdu

115쪽

CΛP. XVII. Ded dirital rum. et torum animis per hujusinodi verba inserimus,

vel bonam evellimus , aut quovis modo ipses a Praelatis alienamus; cum Obedientiae vires S simpliciatem enervamus e cum dissidia, λmultates: de animorum aversiones inter fratres seminamus : cum communem pacem,tranquillitatem & regularum disciplinam perturbamus. Qua de re B. Bernardus pulchre sic ait de Religione loquens: Horitoressunt quicumque in hω Domini castrum inimicos ejus introduc re moliuntur: quales Funt utique dura fores, Deo imodibiles quia cordiassiminant, triumstand la inter fratres. Sicut enim in pace factus est locis . Domini , sie in discordia locum feri diaboli man festum est. Non miremisi fratres , si durius loqui videor, quia veritas neminem palpat. omnino

ditorem si esse noveris, s qui 1bie squia abs ει--

tia quaelibet in hanc domum conatur inducere , templum Dei speluncam facere daemonum. Parias Deo non multos his invenimus hujustemia . Sed tamen deprehendimus interdum forte nonnssios, qui xolloquantur hostibus , pae cotvrfoedus cum morte, hoc est, moliantur quia in eis est, imminuere ordinis disciplinam, intepescere fervorem , turbam pacem, Ddere caritatem.

116쪽

axo Industriae ad

D Ebhoc morbo i in multa; tamque utilia ani*ltis cposcripta sunp , ut non sit necesse

j ' i' istasecurus, Ne repetat s , Hoc facito Ego rationem reddam Deo) δ c. . Is . G μρμώsit 3 Illud tamen praeterundum non est, , esse interdum aliquos, qui non ex niniis timoratalem. conssentia in scrupulos vergant sta peculi taliqua ex causa circa unum aut alierunt obje- .ctum cum sint anxii . scrupulosi, i in reliquis

tamen minime timorati & indisciplinati invoniuntur. Experti enim sumus alioqui spiritualis prosectus de relliosae observantiae valde negligentes, & sine scrupulo multas admittentes impersectiones,ob quas tandem e Societate dimittendi fuerint ; qui tamen in nonnullis anxie nimis & scrupulose agentes, finem num-

117쪽

cultatibus petendis, &hujusmodi. Quod ideo diisdum fuit', ne talis homines semper foveantur, & eorum conscientiae dilatentur, sicut cum*rupulosis agendum : sed ut discrete in iis tantum iuventur lenitate M indulgentia , in quibus indigent: in ceteris muneantur de laxitate, dc ut videant haec inter se non cόhaerere: quinimo contingere posse , ut ex nimia n gligentia & secordia hos scrupulos permittantias 4rieurrere'. Evigilant ita e 'cum servore: anim*ndi g 'en cum dexteritqte ,. Pi aut . Tatio

118쪽

Amicitiae.

Quid cum eamis tentatione

quis pia tur. s9 Amor excellentiae &

honoris. --

Morbi superbia M. Superbia fructus. ilia. Remedia. A O ssAnima. Animarum curatio, sua to prae mire , eo di Llior. 9Ariditas. Examinanda. 29Ejus cause. id si liuo tempore duis ret. 33 21ses in mali rena oratio

ne acciderit. Cum provenit ex inordis

to assectu. ibid. sum ex inopia ma teria. 33 Cum ex ne istentia ct otio. ibid.mid maxime fugiendum.

Cum ex nimiis occisationibus. 3 sCum ex si tractione divina. asAversio a Fratribus. mid cum fuerint avisories diuturna. 6 Aves per Confessarium 6

S periorem reconciliandi.

Causa amaritudinis tosten- ida. 6s Charitatis sma exhibenda.

Si fuerint sulit an hapase sones. 68

Iratus quomodo accipiendus a Superiore. ibid.mid superiori faciendum, sum. 69.o ro Vide Superior. Aulicisimus. Quam faciem induat. 97Hujus signa. ibid. H Umdi homines flatima mendi. 08

119쪽

INDEX.

Indicanda pericula. ibid. Occupandi in ministeriis.99 Palis reprehendendi. ibid.

Conscientia minime

timorata.

Eo morbo assectus qua

liter juvandus. 73Quid eum in re pravi pe cat. ibid.

usociandus aestui stirituali

viro. 7 Exercendus in exercitiis 1 ritualibus. ibid. piditatis essecius. XIProfectus in spiritu examinandus. Zaμψεν perfectionis habenda ratio. 73 Devoti .

cta demotionis ex S. Bonamentura, 36

Decem Or septem ex Gers-ne. 37mid in subtractione prae, sandum. 38 Dissidentia. Vido Superior. Discordiae.

a jus morbi graestas. Ioa Exempla Sanctorum perpe denda. Io3a Fusdem morbi natura, causa, malitia, signa. Io4Remeris. IOPEjus gravism ex damno proximi attendenda, IOZRelationes contra alterum perniciosa. I Io usa ab infirmo investia D ndae. II 1 Pericula, ibid. Particulare examen adH-hodum. IIa Superiori servanda response ad Romanam Congreg-

tionem.

Distractio in Oratione. Vide Ariatim. Etasio ad exteriora.

Exteriora. Exteriora.

foris crius . Umjusmodi infirmus ocem pandus in utilibus. ibid. De quibus monendus. UA Usitationibus absine dum. ibid. Sestemquentius costigat. fg Frequentius orationi va m m. illi Gubernatio.

Rinis spirituales viros gubernandi seriis θ

Hujus di itis Daris. ibid. d Superiori pras dum

120쪽

Redisisse gubernandinis evi- - Iracundia.

Vide Afersio. Inclinario ad sensualita res & amicitias. RVide Amicitia. Instituti sanctitas ostenden-

municet.

Infirmus. Iudicium pertinas . SPiritualiter infirmi , In speculatimis adhebendi suscepti dicuntur. Docibres. IOo1a In pra licis de quibus infimmid si ιοluntas in infirmo mus mone ias. IOT desit. 49 Remedia. ibid. Dissidias ex infirmi volun- Languor.in si ritu. tale - quomodo curanda. T T V is modi morbi rem 13 Iut di, excitantia. 4OMorbus agnostendus. I Misseris huyus satus. x Iormus non facile dam- Pericula. UM nandus. γs Languor frigus animae. 4α dem compatiendum. ibid. Vitia tepiditissis. UM.