장음표시 사용
321쪽
τι, itifex qui est aedificatorsepium religionis, rationabiliter agens, ma- vult religioncmsia constare, quam per huiusmodi Bullas ab eo extortas dissipari . Tertium punctum, praedictis non obstan. dico, quod Papa,hemne informatus de praedi lis, concederet aliquando aliquam, stu tale Lutri Iam religiosisspecialiter, seu etiam generaliter, ita ut probabiliter conride tali voluntate Papae pro ipsis religiosis, ut possint tali fultigaudere, tunc dico, quod fratres etiam sine licentia Praelatorum possunt ea accipcre, gaudere solum quoad ea, qua no.verguns ullo modo in notabilem religionis, aut vitae religiose, or disciplinae deformalionem, aut dissipationem , utpote pro luerandis Indulgentijs , pro absolutionibus ὀ μcensuris dispensationibus commodis, s opportunis adferenitate conscientiae habendis .icιnsessoribus intra ordinem, S in foro conscientiaetant lim, pro comedendo oua tempore ieiuniorum, non quid ni passim , G indisserenifr ad libitum, O rbiq; in communitate fratrum, ne ulla alia causa, sed ex causa aliquali, utpote quando non essessi sciens cibus. Ilias, O in particulari, vel quando comedunt cum aliquibus dominis, apponentibus eis talia cibaria, condita ex ouis, et Te. huiusmodi, ne sint cillis singularcs, si rident ,se ex tali singularitate fore illis fa diosos, aut
dis liccntes. Secus se potius ex hoc essent placentes tanquam bonum ex
plum abstinentiae singulariter praebentes, S in allis huiusmodi cobus, non vergentibus in deformationem religionis,ad quos iudicando, nudentia mplici, syncera religione opus est. Et militer quando Papa propter syecialem necesstatem Ecclesae ecncedit Iubilia, s praecipit,
seu statuit, ut omnes bristiani, etiam religiose conditeantur, ieiunent, G Orent, a recipiant sacram Euchar. infra tot dies,o ad hoc melius faciendum, concedit auctoritate conflendi cuilibet, s absoluendi de Om- Unibus etiam restrualis quibuscunq; , s quomodocunq;) ut in nostris teporibus saepe concisum est quia in tali casu crederem piὰ, o probabiliter teneo, quod ctiam nos Fratres Min me alia licentia Praelatorupose sum: s confiteri, o absilui intra ordinem tantum, i semclpro hac vice, esiam de resertiatis Min. Prouin. gaudere tali Concessione in quanta eius verba patiunetur, quia talis videtur intentio Papae, hoc nullo modo vergit in deformaticnem uligionis ;oe haec est ratio omniam dictoru i in hoc tertio puncto . Virtute autem talium Eu larum non possumus exi- Ere ad libitum sine liuentia Praelatorum, pro lucrandis Indulgenti', neque indiscrentcr ad libitum, quntiescunq; , sine alia causa, comedere ova tempore iciunis , nis quando rins ovorum esct iam indisserens, communis in tali religione, O eorum professone. Neque confiteri, σabsolui ad libitum sine licentia Praelatorum intra, seu extra ordine. 2qe
322쪽
Α er latὸ probatum Usupra in et .puncto. Si contra praedicta omnia argua tur, quod Leo I odi1. 6o. V 8 .rt babetur in Compendio, tit.absolutio
ordinaria quoad fratres et s. st et2. declarauit, s prohibuit, etiam sub Censuris, quod nos non possumus ullo modo accipere Lullam, seu Cruci tam , neque ea rito modo uti, nis in casu, quo et Iet necessitas particula ris, o pro qua non esset remedium intra ordinem, O de licentia cur tD , 7 inscriptis habita S ngris Min. Gen. vel P v. vel Cusi. ergo falsum est, quod dictum est, quod pro lucrandis Indulgentiis, s pro aliis A contentis in hoc tertio puncto, quae non vergunt in deformalionem RS-ligionis , possumus, etiam sine licentia Praelatorum, tales Ballas accipe
Item opposito modo strando arguo sic contra omnia supradicta, quia, si de licentia praelatarum pinumus accipere Bullas, z eis gaudere,quo ad omuia ibi contenta, quoad absolutiones, etiam de restrualis, ct ca tera, s quando de licentia talium Praelatorum praedicta sunt, tunc non vergunt in deformationem religionis, s sunt licita: quare ergo non po-c tius liccbit de licentia. er concessone Papae ' π qliare poticis tunc vergunt iu deIormationein religionis 3 Respondeo ad primum, negando consequentiam, nam illud Leonis Io. est verum, generaliter loquendo, da scilicet, Papa non concedit, per quod derogetur praefata Privilegia euprobibitiones Leo. I o. Nunc autem nos locuti sumus in hoc tertio ptiu-cto , quando constat, Papam concedere in suis Ballis, quod etia nos Fra tres Min possimus eas accipere, o uti ipsis per omnia, etiam sine licentia Praelatorum, quia tunc solum pommus eis uti, ut dictum est in boe13 tertio puncto. Constat enim, quod Papa potesse concedere, non obstate prohibitione Leonis decimi, quia par in parem non habet imperium,c pupponitur , quodsic Papa vult concedere, ergo nulla est cotraictio in rupradictis, nam stante prohibitione, b deri arasione generali Leonis I o . stat simul, quod Concessio, o Privilegiu particulare in casu concedatur laquam exceptio particularis sub rexula generali, quae licet reuocetur in particulari, o ad tempus manet salua generaliter, o inperpetuum, quou que omnino reuocetur, aut testatur.
E A ccundum, quod opposito modo arguitur. Respondeo, quod, qua dosine licentia Praelatorum ad libitum subditi vivere , utentes Bullιs indisserenter, constat esse disciplinae regularis distutione, sine staeno obedientiae Praelatorum, S libertatem ad peccatum, O ideo illicitum, ut patet, si passem,s ad libitum religiosus post sine licentia, quandocunque vellet, exire clausuram pro lucrandis Indulgentijs, a confiteri cu que, o comedere oria, sc. νt secularis, S ideo Papa iduon concediit generaliter, ut 'p. Inseculldopu octo probatum est. Et ideo lice':ia. μη
323쪽
eoncesso generalis Papae, concessa in Bullis, ad praedicia se non exten- , dit, s similiter eset illici:si: si se generaliter Praelatus concederet subdito, vificeret, quaecunq; velleι, sine aria licentia, o obedientia Superioris , exeundo claustrum, comedendo, i c. toties, quoties, ad libitum,
ita quod non posiet impediri per Praelatumsuum, etiam inferiore, νι patet , quia esset occasio propinqua dissipationis Religionis. Quando vero se concessitur licentia ad praedicta, quod non absolui generaliter, ita ad libitum quotiescunque sne ruostaeno conceduntur, sed cum fraeno Superiorum, sub eorum manu , seu in particulari, vi sic stexaminata causa , seu necessitate, pro qua conceditur aliquod praedictorum,sunc constat, quod timorau, s ex causa legitima, s sine disiumne religionis Ptererur quis praefata Concessione , seu Bulla, s ideo hoc modo , scut liciu posset quis de licentia Praelatorum vii praefatis Lullis ad praedicta, ita G hoc modo posset de tali licentia Papae id facere , stalis esset licentia, quam Papa concedit in Bullis. Nunc autem quia licentia, quae in Bullis immediatὸ per Papam conceditur , est generalis ad omnia, s ad libitum vivendum ,-viendum Cconcessis in Bulla, oportet quod ne cedat , aut vergat in deformationem Religionis, non immediat8 sed mediate per Praelatorum religiosorum modificetur , er parιiculari retur. Ita quod sine Praelatorum licentia debita non posset religiosus uti praefatis Bullis generaliter , G ad libitum, ut dictum est in secundo puncto, quodque talis es intentio 'Papae , rationabiliterque sic debet interpretari, dum de opposito non coxstat susscien
ter, τι latὸ probatum est per totam banc annotatιοnem. Item,an per Bullas Cruciatae reuocentur nostra Privilegia in Indul- Dgenita, O quomodo, videatur latius infra ιit. Priu. q. 23. typos . 33.
rn F. s. v. O A'huic collectoris determinationi, quoaῶν. s. mpigmra sucu .Anton. de Corduba Annotationem ut supra, ambetam. ridelicet, ipsius Colle ctoris, quam Cordubae, pura salis antiquae. Ideo ego, quid nunc secundiὶm recentiores Dectoressi obscr- Euandum, resolκte dicam. Et in primis dico, quod omnes Religiosi, etiam quodsint Ord. Men dican:iκm , possunt Bullam Cruciatae, sicut reliqui fideles, accipere: ea' An Mendi que gausere, pro ut sic constat ex Merbiι ipsiusmet Bulla , iam picti caca: p s' tae. Dicitur enim in j. 3. Quod si Religiosorum Monasteria, quamuis si ' μ ξ pq sius Mendicau:ium, pro quolibet numero denario personarum, quα ira Crueiatae. γ ιὸ Τ strae tali in Maria steriorum reperiuntur, unum militem nuperint,
324쪽
Iuerantur Indulientiam plenariam. Etstatim subnectitur. Item eon.' cedit Sua sanctitas omnibus supradictis, o illis, qui nec suerunt, nec
miseerunt ,s de eorum bonis liberaliter contribuerim. Unde Reueren dus Pater Emanuel Rodrgiuer, in expositione huius Bullae Cruciatae F. s. nu. 2 3. colligit, non olum Suam Sanctitatem supradictis Religiosis facultatem dare madati Militem Ged etiam Ddi duos carolenos in eleemosynam, ut Bullam accipiant. Bene uerum est, quὐd pro hoc debem d suis Praelatis licentiam petere ; eum non intendat Pontifex Regul a rem Obseruantium dinare. Et hoc apparet, quia cum in anno I 16 .d Pio Quarto, in sua Bulla mandaretu r, ri possent Religiose, sine licentia uorum PraIatorum Bullam accipere; statim in anno sequenti, s etiam semper fuit in posterum obseruatum ) fuit ista clausula subtra- '. Ea ; ex quo eorum mens liquido apparet, talem libertatem illis nolle dare. Bene uerum est, quod Praelati deberent illam , pro re tam sancta , faciliter dare. Deinde dico, quod Fratres Minores , quibas ex Mgula, recurre- An possiec re 4 pecuniam , absque prsnte, vel imminense necessitate est probi- pqςRRi Pbitum , possunt illam pecuniam , cum licentia Praelatorum procurare, 'pro huius Eulla acceptione; seruatis tamen reliquis alijs modificationi . 'bus Summoru mPontificum, iuxta eorum professionem. Et licet Collectorsupra in =. s. dicat, quod haec Bulla acceptio, non sit causa ita n 'cessaria, ut possit proinde ad pecuniam recurri; cum totum illud, quod
in ea conceditur, habeatur in nilbris Privilegiis: attamen Antonius de Corduba, in expositione nostra Regulae. cap. q. q. γ.fol. 13. tenet con-n trarium, dicens , quod immo ista sit susciens necessitas , ut Praelati possint talem dare licentiam, cum sit negotium tantae pietatis. ει licet posesnt, per virtutem Privilegiorum, suas animas liberare Uanctum tamen esset, pluribus alijs viis id attentare ; π eo magis, cum posnt, virtute huius Bullae . a contentis in Bulla Coenae absolui , quod in Privilegijs 'non babent. Ei dato, quod sine licentia Praelarorum hanc Bullam acciperent ἰ quamuis contra Regulam facerent, adhuc tamen, omni eo, in illa concesse poterunt gaudere , quod non sit contra regularem obseras nantiam ς visunt, Indulgentiae, quae risitando Altaria, vel aliquid adiud pium in Bulla mundatum faciendo, sumuntur. Et bae probatur Esupradicto Auctore Emanuele, ex doctrina Diui Thomae, quam, σβ-quitur Paludanus, quae est talis, videlicet, quod siubditi, non in omniambus ,sed in illis tantum sunt obligati suis Traelatis obedire, quae ad regularem obseruantiam lectant; es si in alijs obedierint, erit ex via a perfectionis. Siculpost Diuum Thomam. Dicis uar.in Manuali. cap
325쪽
Dicitur etiam, quod sempore Sixti Quarti, Innocentii s. c Alexa- Adri 6. Iulii 2. Leon. 1 o. o Pij Quinti, Esligiose Mendicantes, minime poterant, absqne suorum Praelatorum licentia, huiusmodi Bulla Crueiata gaudere , quantum ad Indultum eligendi sibi confesorem, σὰ
Calet. in casibus reseruatis absoluendi ; praesupposita tamen praedictarum Bulla SM.xit ς ' rum notitia, in quibus hoc prohibebant ; aliassi eam non haberent, non ς'N py' essent obligati, sicut nec, o esiae Extruuagantes ignorata Obligarent u Cofr in xta doctrinam Caiet.quamsequitur Medina, Corduba.Su. 9 i . Et eri aduertendum, quod luet Pius Quartus in Bulsis suo tempore ais ε δ', publicatis, Mendicantibus concedebat, ut absqi suorum Praelatorum licentia possent Bullam accipere Cruciatae; tamen Pius V. eiussuccessor, in Bullis Ese datis, hanc libertatem omisit. Idemq; Diι a Gregorio xiij. Obseruallim ; ex quo videtur, quod adhuc insuo robore manent,summorum Pontificum supranominatorum Concessi ines. Ide Greg. I 3 . Vius vo c. Orac. Societati Issu, vel eius Traepositogenerali declarauit, mentis sua no esse, nec fuisse,per Bull.Cruearui Iubilseu alias similes Concessiones, ub quibuscunq; derogationibus, aut tenore, et ς' cu clausula quacunq; prohibitione ubIasa vel esia vivae vocis oraculo' Paemtentia ι S. Petri, aut quibusvis aliis phrsonis factas, vel faciendas, derogare velle Indutiis, s Constitutionibus ordinis,super eisdem cin-
societatis fusariis editis.1ta refertur in Comp. Soc. Iesu, verbo, Mollitio O. Et I se in Comp. Priuit. F. S. Hier. Hi stan. colle to ἀ P. Garm. Di r. Praedicat. Et Pius V. eandem fecit declarationem Praedicatoribus; Illumq; pro bibitioncm Leo. 1 o .suprapostam, in verbo, Absolutio Ordinaria, quoad Fratres.=.22. confirmauit, a ibi etiam, in notula, in margine posta,rixi. Et videas tamen quaeibidem dicit Collector. 6. 36. Titi Absol. Ei quia, ut dicit Collector supra, cum ipsae reuocasiones non sint per Wd- qV0 4 petuae; nec possint ex: endi ad suturas Bullas Cruciata, ideo esseni pra-h- = si u odae simile, concessiones; ac proinde de hocsupplicatum buisse Leo.
x o. quod illa Lulla Iηnocenti oesaui, quae est eadem cum aliis aliorum Summorum Pontificum, ad Bullas etiam in posterum concedendas extenderetur : G νiua vocis oraculo fuit obtentu,in foro tamen conscientiae. Et postmodum Pius cuintus hoc idem in utroq;foro pariter conces asi ixi videre es in Bulla, quae incipit, Romani Pontificis circumspecta benignitas, quam ponam infra, in ne huius Compendij. Et idem videtur obseruatum a Gregorio I 3. N Sixto V. cum in eorum Bullis dum iractant de sustensione Triuilegiorum dicatur, quod no sustenduntur' Triuilegia conce a Praelatis Ordinum Mendicantium, quoadsuos Fratres tantum e s sc iam videtursupradictum Triuilegium insuo robore remanere; cum ad irilantium tulium Tralatorum sueri ι cocesum, quγ
326쪽
adsuos Fratres tantum.' Et pura boe, refert praedictus Expositor Bultie Cruciatae , in loco eitato,ad suam notitiam peruenisse responsum quoddam,d Sacra Congrega tione Cardinalium Reformae, tempore Gregorii ra. datum ad instantiam Domini Ioannis de Ribera, Archiepiscopi Valentini, qui ab ea petebat, ut definiri dignaretur. Si Moniales ,suae iurisdictioni subiectae, virtute Bullae Cruciatae, confiteri possent cum alijs Confessoribus non Uease signatis ' Cui petitioni fuit tali modo retonsum: Congregatio concilis ce - Contret. suit, quatenus gratia ex Bulla Cruciatae perιinet ad Moniales, non pos Cardia. se rigore facultatis in eadem Bulla concessae, alios Consessarios, praeter Rς ψ a. eos, qui ad audiendas ipsarum Montabu confusiones, ab Orinario ap--e. probati fuerint eligere: Et hanc vidisse in scriptis ipse Auctor testatur . Vide i Ga Et sic multi viri docti tenent. Alijs autem videtur conirarium, pro eo spua. Passquod sic dicunt practicari in concilio Cruciatae. tit. Iot. pri Et ipse Pater Emanuel, in expositione supradicta huius Bullae, iam δ' sustentare aliquibus rationibus nititur, quod licet sit Fratribui supradi- I b
e ctis probibitum, Bulla huiusmodi νti absque suorum Praelatorum licen- ia suo C tia, iuxta Privilegia supra allegata; non auderet tamen illos condemna. Massire, qui sine tali licentia, ea uterentur; π boc, tum, quia multi Doctores sic tenet, S in Conc. Cruciatae practicatur i tum etiam, quila Praelati viis dentur tacites consentire, cum id non probibeant; neq; illas probibitiones subditis noti cent; alijsique rationibus, quae , meo iudicio, Dalde friuolae videntur; maximὰ cum dicat, quod multi ignorent illas Cocessiones iSixti . Innocentii 8. etc. o sisciant , putant forsitan non νalere. Et p- possent proinde, bona fide, Bulla uti; quae ratio, si sit nec ne se scies, cui V libet voti compoti iudicandum relinquo; cum talis ignorantia, nullo pa- cto eis sufragari posse videatur, o cum sciant hinc inde esse opiniones, deberDsecuriorem partem sequi; quae mihi rideretur esse illa prima iuxta tantorum Pontificum, O Sacrae Card. Congreg. Concessiones. Vnde concludendo dicerem, quod nos Fratres Minores nullo pacto, Concluso ab ' nostrorum Praelatorum licetia, huiusmodi nulla possumus vii,quo 'μ ad electionem Confessoris, s suum reseruatorum absolutionem; ra-- tionibus fultus adductis ὀ collectore, o Corduba supra, saἰuo tamen semper samori iudicio.Qκaeritvir etiam ab ipso Autore Expositionis Bulla Cruciatae; an No Nouitii iauiiij pupradictorum ordinum, possint absolui virtute huius Bullae Crucia possint ab- ω, ὀ casibus,Praelatis reseruatis, d quocunq; Confessore, per inoi Prae ''Vi Iutos approbato ' Et respondet, quod sic. Ham Concessones Summorum uiti, retu Pontificu 2 Praeiviis habitae, ni Fratres non possint Bulla uti quoad cin te Bul. Cnfemrem eligendum, T d casibus reseruatis absolui,loquuntur de Fratri
327쪽
, non mendicantes ' Et licet videatur dicenia,qudd sicut participessint ratiorum Priailegiorum Mendicantibus concessomm, participe et sint, An il G huius: Contrarium tamen videtur fise virum : nam cum in ipsa Bulla MEdia re Istinendantur facultates Monaster s Ordinum concessa, O excipiantur possim tali
ipsi Medicantes: si per viam communicationis, pelientalij Ordines hu- IxiV- g δ' ii modi Privilegio gaudere, sequeretur,quod 'spenso illa, quanti m ad ψῆ 'Crdines non Mendieantes, facta esset sine dubio frusratoria. Item p ritur, si uitii, o Moniales, Superioribussupradictorum αὴ Mendicantium ordini subit ii, possint tali Triuilegio gavdcre: Et con- Αh rubui- cladisur ἀsupradicto Audiore, quodsiic; cum bene n hac fiucrabili ma ii 'iauria, possininis ηοMine Fratrum Mendicantium, comprehendi,s non niales.sui in Moniales, sed etiam T crtiaria, quae Religionem, Oberientiam,s stilarem rcuerunt oesuntsupradictis Traelatissubiectae, licci in Congregatione non rivant 3 secus autem dicendum de illis Tertiarib, qui in suis domibus uxor ti manent u Ium qua ritur. An Fratres ipsi, o Moniales possint Coronis,vel Gra
ronae ne grana sutrint alicui SPpc riorum Mendicantium, prostiis Fra- An fratres tribu , ac Iccntaribus concisae, posci unt ipse Fratres, absq; alia Dulla,il. Moniat. lis Qvdi re, non autem sectilares cuia quantum ad illosjugensae sunt in Bulla. Sed si illa Cororae, hel Grana suerint bentdicta, ad inflatiam ali- ti , ' 'cuitis Trincipis,vel Domιni, vel alicuius Rcligiose particularis, tunc no re. soli Icculares, sed ni c etiam Frairespoipnt illis adcre, quia in Lalla ea tantum concedunInr FraIribus, quae Sisperioribus eorum , procis, suerunt concessa. Ilcm quaeritur. Si in Bulla inas Tenduntur nec ne facultates a iure communi ςkcessae, ac Prihilegia in corpore iuris posita, c per HumIunt
tolerata, o non reprobata. Et resio eiur, quod non ; prout colligitur ex eo, quod tradit Lar. in addit.ad Extraua D ad reprimendum, ut bo. Nynsbfloribus in fine. Nam pro sugensione eorum, quae in iure communi contine hsur, quam Aissi Triati grum, ρportet tamen, visua Sanctitas i lud exprimat , s in Bulla ista minime exprimitur. Et sic etiam, quandos vcllet Ius cnicre, eaq; rsu fuerint tolerata, oportet,vi dicat, non obstin- . Gui consuetudinibus ; sicut feri solet in reuocatione Lallae Curvae Iani. -- Unde in sertur primo, quod habentes Ordines Minores, postenι tempore In cra ti,M J4m audire, ac diuinis o cijs inter se, quia faculta-ιem Ham us mi ve eis concedit, ut dicit 2 auar. si Sem d/insertur, qvpi facultas illa, quam habent Religionum Prae- In sum, ς
lati, da issicularibui carhas si tionis, in quibus faciunt illos,bonorum la '
328쪽
bus prisessis secundum comunem intelligetiam, ue eum facultates exo
bitantes quamuis habeant eandem , mu0remq; rationem, T ex uno in alium casum non extendantur,quanto magis bi talis ratio non babeturi
quamuis sub hoc nomine, Fratrum, comprehendantur , o P viiij , hoc tam in intelligerem infauorabilibus, non in odiosis , vel contrariis, τι est iu supradicio casu. λη φαης A n ipsi Nouitis, iure coninium, possint a casibus reseruatιs, absque bla Vi i praelatorum licen:iu,absoluit tractatur a Corduba .lib. I.qq. q. 3-fχεν. ' μν ο ρ Auctor Exposit. Bulla Cruciata . β. s. nu. 26. Vbili pra- , per Bulla Cruciatae suspendaniar omnia Priuilegia,quibuscunq; Vpersinos concisse. Secundo, ans Pendantur concessa Ord. Mendie. Qiιoad primum reuodetur, quod non. Nam τι colligitur ex eo quod ,inui, de Febnus tractat in hac materia quamuis litera aliquae , Ipostolicae bivescrip. r. beant clausulas reuocatorias, valde tamen generali , nunquam butusem , in e - modi clausula omnibus Triuilegiis in particulari derogabunt; nisi illis V V d xς , continii, in litteris Apostolicis, ubi tales clausul unt po honori ob -, aduersabuntur. In tantu, quod in ista Eullabuspenduntur illa ian. santibus. tum Friuilegia, facultatis, s Indulgentia concessa; sue sint in aliquo illi similes, siue dissimiles, ut iam ex verbis ipsius mei Bulla. φ. . conligit Autor Exposu. illiui. An suspen Quoed aliud. sn susspendantur concem Ord. Mendicantius Respon-- η ην ς' Liur, quod insuspensione, quam ista Bulla,Priuilegiorum,s gratiaris ' fucit, ait, exceptis concupis Ord. Mendicantium Praelatis, quantum ad suos Fratres solum. In tantum, quod per illud verbum inum, iam supe- 4 duntur illa, quibus non possunt gaudere Fratres, quin etiam ipse secata-V re s non gaudeat, licet concessa quibuscunq; Ecclesiis, Monasterijs, ac piis locis, s singularibus personis, τι ipsemet Bulla explicat. Secula res Ex quo primo infertur, quod, tempore publicationis Eulla deculares n. pφρμης non possunt Indulgentias, Monasteriis, o Domibus Mendicantium co- . i' Ving μ' accipere, nisi Bullam accipiant. Ipsi autem Religiosi absque sub
Infertur etiam, quod auctoritas, quam 'ligiosi Confesseres Medica res habent,ut possintseculares ὀ reseruaιis absoluere, s vota commutare, er dispensare,iamsuspenditur in bac Bulla,non iam quantum ad ipsos
et Riligiosos,quin possint ipse absolui; sed quantum adseculares,qui si Luse
Iam acciperent, pro eis quidem reualidaretur: vide allaplura, quae dicu liccior infra in verbo, Triuilegia Fratrum,in quaestionibus.3.2.e7 3. Quaeda no cuibus sic declara iis, quaerutur plura ab ipso 'u lore Exposit. Nulla. b. Misi: - Ei primo An huiusmodisupradicto Privilegio, in hac Bulla concesso,
329쪽
, non mendicantes ' Et licet videatur dicen si,qudd sicut participes sunt ratiorum Pricii legiorum Mendicantibus concessori , participes et sint, An il - G huius: Contrarium tamen videtur esse virum: nam cum in ipsa Bulla Medi ea resκOcndantur facultates Monasterres Ordinum concessa, ct excipiantur possim tali
ipse Medicantes; si per viam communicationis, possent alij Ordines hu- I iV- g δ' tu modi Privilegio gaudere, sequeretur, quod se penso illa, quantum a Ordines non Mendicantes, facta csset sine dubio frusratoria. Item quaeritur, si PQquiti , O Moniales, Superioribussupradictorum α, Mendicantium ordini subiecti; possint tali Triuile togassu rei Et con' Ah Nbui classitur a supradicto Muciore, quod sic; cum bene n bac faucrabili ma iii & Moateria, possint sub nomine Fratrum Mendicantium, comprehendi,s non aialas. Mim Mo niades, sed etiam Tertiaris, quae Riligionem, Obedientiam Caltilalcmrcuerunt a suntsupradictis Traelatissubieriae, licci in Con-ςregatione non vivant 3 secus autem dicendum de issis Tertiariis, qui in Hi ... suis domibus vorati manent u Itcm quaeritur. An Fratres ipsi, o Monialespossint Coronis, vel Gra
ronae, siue grana sucrint alicui Supcriorum Mendicantium, pro suis Fra- An fratres
tribu , ac Iccularibus concisae, posci unt ipse Fratre absq; alia Dulla, il. b Oniat Ii quot re, non autem seculares cuia quantum ad ilics; tensa sunt in diLulla. Sed se illa Coronae,vel Grana suerint bencdicta, ad in latiam ali- ctis gaudecuitis Trincipis,vel Domini, vel alicuius Religiose particularii, tunc no re. solim ipsis cubares, scd n c etiam Fraires p61snt illis guli cre, quia in Lalla ea taurum conceduntur Fratribus, quae Superioribus eorum, procis, sucrunt concessa. Ilcm quaeritur. Si in Bulla istas pendantur nec ne facultates a iure remunt qces , ac Privile tu in corpore hιrisposita, oper romJunt toleratia, s non Nprobata. Et res Odemr, qvod non; prout colligitur ex eo, quod tradit Lari in addit.ad Exi uag. ad reprimendum, virbo. Non obii antibus, in fine. Nam pros pensione eorum, quae in iure communi continentur, quam Aiss: Triuili Ium, oportet tamen, visua sanctitast Iud exprimat , s in Bulla ista minime exprimitur. Etsic etiam, quandos velletIuJen rare, eaq; rsu fuerint tolerata, oportet ,γι dicat, non obstantibus consuetudinibus ;yicut feri solet in reuocatione Lara Cornae Dni. . Un te ins rtur primu , quod habesates Ordines Minores, posient tempore In crysim, M J coire, ac diuinis ogins inter spe, quia faculta-ιem issam,ius comma e eii concedit, ut dicit Nauar.
330쪽
sne ipsa, ρι sunt seculares ipse, eo, quod in illis cartis conceditur, ρο- xtiri, quia facultas illa non est Privilegium, sed decretum commune ,sicut aduertit Nauar.
It quaeritur, si in Anno Iubileipleni mi, , quolibet et s.am nulla Cru no Romae concedituν ,sul endatur illa Bulla Cruciatae, adeo qudd in an .ciatae an su το illo publicari non psigit spend xur Pro cuius crus siti explicatione,primo est xidendum, quaenam in dicta
Et dicimus, quod quinque tantum. Primum, Indulgentia plenaria. AD Iubileo Secundum, Pot stas commutandi rota. Tertium, Potestas dilbesandi *plςmissimo ei, Quartum, Potestas disten di, vel c0οnendisuper male abi
s asilui' iis ruersis , vel ea certo modo remittendi. Quintum, Potestas deputau-ῖ μ' ' di consessores, cum potestate absoluendi etiam in calibus Anstolicae Se-
Et hinc primo inscrtur, insus ensione ista non comprehendi Indulgentiae , quae non*nt plenariae. Secundo, nec facultas componendi , scudill ensendi super rebus incertis restituendi, non male, neque illicito Cmodo quaesita. 7 Nec comprehenditur faculitas deput di confessarios, sine potestate absoluendi in casibus Sedi Apostolicae reseruatis, sed absoluendi a casibus inferiorum ὀ Papa. Nec facultates singularibuspersionis concesse,quandosol , eo tempore,sulenduntur concesse Ecclesiis, Monasteriis, Hos italibus , Ni' locis, s Universitatibus, s Constaternitatibus, at niuil horum est singularis persona; si enim aliquod illorum esset singularis persona, maxime esset uersitas,uet Fraternitas quae expersonis costant. At hoc est farbum; quia aliud est uniuersitas, Collegium. π aliud singuli COIla j, vel Vniuersitatis, sicus ibidiam N ar. nu i a. multipliciter probat. Ex quibus colligitur, quod Lullae illae, appellaiae Confessonalia, simularibus personis concesse, non sinis pense,quad bac quinque, neque quoaἀ aliud eorum, quo minus uti possint persiona in eis expresse; Near Bulta Mdemptionis Captiuorum, Misericordia, Cruciatae, vel aliae δε- miles,ante illum annuacceptae: Cum per Confessionalia, s Sullas prae- a di las, haes quinque, vel aliud eorum, singularibus personis concedan- . tur; sicut Nauar.ibi tenet, ita sic secundum Extrauat illam Sixti Quarviae ei q si, poterunt iideles in praedicto anno Iubilei, Cruciata gaudere, non sola dicit Col- quantum ad ea, quae ibi non sustenduntur, sed etiam quantum adsule .licior ista sa quiant sepra ent dictum. nonsiti penduntur in illa Iubileo, facultates, singularibus persinis concessae. Secus autem videtur dicendum, secunda iuri u i' aliam Uullam Iubilci, publicatam a Gregorio II. -ο is s