장음표시 사용
341쪽
Ico LAus 3. statuit, seu concessit in declaratione 1 Regulae,quae incipit,Exij tqui seminat, &c. quod de rebus mobilibus, vel parum valentibus, liceat FrM P ῖtu. tribus Minoribus, pietatis, seu deuotionis intuitu, hvel pro alia honesta,&rationabili causa, obtenta super hoc μ' a prius suorum Superiorum licetia, iuxta quod, inter Fratres,' in Generali,vel Prouincialibus Capitulis tam de ipsis rebus vilibus,seu parum valetibus,& earum valore; quem etiam de praefata licentia,scilicet,l ovibus,& qualiter sit habenda) extiterit ordinatum, intra, & extra ordinem alijs elargiri.B.
LEo ro. supradictam concessionem ampliando, conces. - .sit,quod non solum Generalis,& Prouinciales,ac Custoc des in suis Capitulis,sed etiam ipsi,ac eorum Generales Com Ampliatio missarij, extra Capitula, possint arbitrari,quae res debeant vi LOcςssionisios,&parui valoris reputari,ad hoc,ut res huiusmodi possint ροῖ - , dari intra,& extra ordinem,& suis subditis,ad dandum & re 'cipiendum,licentiam concedere;prout eis,fecundum Deum, videbitur expedire.O. siso. 39. conce. I7 s. In Capitulo Generali Meclinensi, facta est circa praedi- ς'i'ς ψrcha sequens determinatio. o Item,quod Fratres,nullo modo, secundum intentionem statutum Peguis,aut Declarationes Summorum Potificum, possint da C pituit re aliqua, quam tumcunque vilia,alijs, siue Fratribus, siue se Gς0ς Mi cularibus; nec recipere alia,absque licentia suorum Praelatorum. Habetur hoc. so. 22 8.tract. 3. Et iso. 246. in a.tractatu.
X supradictis Dispositionibus Nicolai., 9 Leon. Io. Circa
Dare,vel recipere ὀ Fratributis c. Iam. .conditiones requiri videntur, ut iuxta conscientia Fratres donare possint; Vna quod res sit vilis,oparui valoris,secundum quod in Capitμlii nare., Gener.vel Prouint.vel extra a Generali Prouintialibus, Custodibus,eo- ditiones rerumque Commissariis,determinatum, I ordinatum fuerit . quiruntur. Set unda,quod de praedictorum Superiorum licentia fiat: Vnde Guam
342쪽
Licetia Palinimis. Pars pecuniae legate an possint remitti. Tratres qu
est obseristianda Costi. Cle. 8.
mel a consuetud ne fuerit concessum, sicut hodie eo ipso, quo Guardia i
instituuntur,concessum eis esse ridcιur. Et licet sine praefata licentia, γ Ieant Fratres adinvicem res aliquas, νι libros .ristes,s alia similia inter seipsos accomm cdareirim tamen aliquam donare , aut recipere inter se inuicem non possunt, ut communiter se vis Expositores aiunt. Pro minimis verb, Ssaepe necesari', secundum monem, cT Pisan. ut pro penna,Acu orto. Sc. licentiamsi cit Generalem habere ; s etiam suffisciet licentia interpetratiua hoc est, quando Praelati idsciunt, υ libenter permittunt. alias se de conιraria voluntate praesumeretur , non pos asent. Tertia conditio es quod res donanda sit mobilis; ex immobilibus enim x xl i, de horto, domo, G c. nec palmum, Fratres donare poterunt, σβde facto dcderint,donatio est nulla,s ipsi actum propriet. comma erunt. Quarta conditio, quod res donanda non sit pecunia, quia cum illius Uus nobis sit intcrdictus,nec Papa illam insuum dominium recipit,vndenis pcr' i um dantem vel eius auctoritatem illa donari posset. t ι sic nec Fratres possent dimittere partem legata eis pecuniae,ad prae cces haeredum,cum non sent eius Domini: Immo rt Salamantica fuit coclusam. ec per Syndicum Papae id possetferi; quia licet in Bulla S dicatus contineatur,quod Syndicus potestatem habeat remittendi, res tradi, sc. hoc tamen intelligitur,quando d in Fratrum γιilitatemft. Unde quando id in Fratrum utilitatem verteret, pura ad euitanda litigia, vel diuturnas solutiones,Ge. tunc bene possent. Et sicut ipse 'arres non possunt alvs Donare; ita etiam nec aliquid ipsi possunt accipere, sne Praelatorum suorum licentia,etiam a quocun- Dque potente Donare: ut aiι Gerson. G Ugo, T Sercn. consci. q. 8 I. Et licet aliquis Frater potesatim habeat ad donandum aliquid Fratribus: ille tamen Frater,cui res donanda eri, non potes illam accipere,absque Praemlatorum licentia,n fuerit specificata Praelato persona Fratris,cui donanda eri res, Sicut Frater non potest a seculari potenti donare,aliquid recipere. Sed licet suprascripta,ita fuerint ab Expositoribus nostrae Minoi ita Regulae declarata, s d Fratribus hactenus obseruata; Nunc tamen ob- seruanda estis benὸ attendenda Ddostio. S. D. Clemen. quae nAnc
343쪽
, BULLAE S. D. N. CLEMENTIS. VHL
l s et sciendum, quod hoc anno x x 3. Calend. Iulii, si ea largitione munerum, utriusque sexus Regularibus, S. D. N. Clemen. viij. in Constitutione sua . Religiosa Congregatio nes,scitate fecit Interdictum. Religiosae Congregationes ab insignis Santitate, Et infra tNe ex muneribus , quae a pluribus Religiosae vitae prose laribus, ex Christi patrimonio, quibusvis hominibus,qua-uis ex causa, saepe tribuuntur, grauia incommoda, &mala, etiam boni spetie existant, praecauere studentes; hac nostrac perpetuo valitura. Constitui. Vniuersis , & Singulis cuiuscunque ordinis, Mendicantium, vel non Mendicantium, bona immobilia,&redditus certos,ex indulto Apostolico, possidentium, vel non possidentium,seu cuiusuis Cogregationis, Societatis,& Instituti non tamen Militiae Regularibus per
lanis viri ustibet sexus, omnem,& quamcunque largitionem, si missionem munerum poenitus interdicimus.Sub qua prohitione compraehendi volumus,omnia,& singula Capitula,Co-D uentus,&Congregationes, tam singulorum Conuentu alium Monasteriorum, Prioratuum,&c. Ipsos etiam ordinum, Congregationum,& Societatum huiusmodi Superiores quascunque dignitates obtinentes,etiam Generales,& Prouintiales, Magistros, Manistros,& quocunque nomine Priefectos, Abbates, Priores, Praepositos, Praeceptores,etiam maiores Guardianos, Ministros, Rectores, Abbati illas. Priorissas, & alio quouis titulo Pra sidentes, tam ipsis Regularibus,quam locorum Ora dinari j S, seu quibusvis Superioribus subiectas, utriuslibet sexus,ad vitam,vel ad tempus Deputatos. Adeo ut nemo vir quana eorum, vel earum, directe, vel indirecte,palam, vel Occulte,tam communi, quam particulari, &proprio nomine, etiam sub quovis Statuti, vel Cosuetudinis, leu verius corruptelae, aut alio praetextu, vel quacunque cau-la,nui in Generali Capitulo, aut alia Generali Congregationeire matura discussa, unanimi consensu omnium, Superioru-
lae. I. Generalitas com praehedes omnes Re
344쪽
que permissu causa approbata suerit,quicquam tale a itenta- Α
Id autem ita absolute, & generatura vetitum intelligatur,' ut neque omnino fas sit quicquam donare, tam ex seiunibus, - Ged x redditibus,& prouentibus, collectis , vel contributionibus,vx ' aut eleemosimis aut subsidijs Mesae , seu Massae communis,&c. diiuri''' quam ex pecuniis etiam,quae a singulis,quouis modo acquitatae, in commune conserendae omnino sunt.
Nec si per viam voluntariae contributionis in communeri
Nec si forsan priuatim, & nominatim cuilibet Religioso,a suis Superioribus vel a proprijs affinibus,propinquis, miliaribus,amicis, aut benevolis,vel a pijs Christi fidelibus, etiam
eleemosynae, aut charitatis, & illius propriae personae intuitu attributae, ieu quoquomodo, per quemlibet Religiosum suo Monaster io, Domui, aut loco acquisitae,eiq; ut ad libitum de eis disponat,per Superiores concessae fuerint. cs Praeterquam leuiora Esculenta , aut Poculenta, seu add Exelbiun uotionem, vel Religionem pertinentia munuscula, Commu- leuiora ex ni tantum, nunquam vero particulari nomine ubi superioriculenta,& de consensu Conuentus videbitur redenda .P'ςηὶς δ' Sed & huiusmodi mist iones muneru,ipsis Religiosis utrius 6 libet sexus,non solum per se, verum etiam per alios, tam dias Generia recte, quam indirectE prohibitos declaramus. istas ei rea Neq; vero quispiam ab hac generali prohibitione se excu- οπι οβ do sare valeat, etiam si munera miserit cuiusuis personae laicae, Rini' vel Ecelesiasticae cuiuscunq; Status, gradus, dignitatis,ordi γ nis, vel conditionis, & quavis non solum mundana, & Duck Geribis ii,Regia, Imperiali; verum etiam Ecclesiastica, & Pontificatis, eom- li, aut alia maiori, etiam S. R. E. Cardinatatus dignitate sub Pxqbςdens genti,etiam proprio loci ordinario,etiam eius causa,& occam si'Πλβ sione benedictionis,vel susceptionis habitus Regularis, in
'μ hμ- φ' surae aut professionis Montalium,iam sibi subditarum,quam - non subditarum,aut ipsi etiam proprij ordinis, vel Congregationis Protectori, Vice protectori,Generali, vel Prouintiali, aut cuiuslibet loci Regularis Superiori, aut alio quocunq; officio,aut dignitate fulgenti,vel cuicunq; etiam simplici, α
st Ita ut inter ipsos quoque Religiosos ne praua ambitione impulsi,pro consequendis in sua Religione gradibus,& dignitatibus.
345쪽
, latibus, alter alterius gratiam , aut benevole tiam aucupe- ltur)quaecunq; largitio, aut donatio munerum nisi rerum minimarum de licentia expressa,& inscriptis Superiorum sit Poenitus interdicta. Insuper prohibemum ne unquam eisde Regularibus liceat. svllas pecunias quoquomodo erogare, in alicuius etiam Ben
factoris. aut Protectoris vel ordinarij honorem, etiam occa ne transsitus, et primi ingressus, aut quouis at iO praetextu, ebnuiuia 'a seu pro praedictis personis, qua uis auctoritate, vel dignitate fungentibus,honorifice autE,N Opipare excipiendis,uel pro quibusvis conuiuijs eisdem exhibendis,uel pro commessationibu ,aut compotationibus,quibusvis personis, tam eiu demordinis, Congregationis, Mouasleru, aut loci, quam extraneis largiendis.
Aut pro exhibendis spectacul is,etiam 'ius intra Ecclesias,
Monasteri 2 Domos sacras, vel extra eas; nisi re ipsa pro di- έ. Genera. c uino cultu, di veris Christi pauperum indigentijs, seruato in litas spe hoc Charitatis ordine, & habita necessitatis ration de con Miloruit silio,& contensu Superiorum subleuandis,aut alias in rebus licitis.& per Capitulum Generale, aut Prouintiale non prohibitis, vel laxam ibi forsan praescripta non excedentibus, sumptus huiusmodi liant. Declarantes tamen per haec hospita Datem, & Eleemosina erga paupere uk peregrinos nequaquam imminui,aut probi-
. Si quos verbditiores, casione transitus, siue alias ex de- ει uotionis, aut necessitatis causa eo diuertere contingerat,eos sane deceret Refectorio communi cum Religiolis, Mensaque di ferculis communibus, nequaquam a caeteris distinctis, contentos esse. Verum,omnino ipsi Regulares in hospitibus huiusmodi potensioribus excipiendis, ita se gerant, ut in ei, frugalitas, S paupertas religiosa prorsus eluceat.
a Pari etiam ratione districte inhibemus,lae quivi iam ex prae dictis Laycus,alias quam superius dictum est, vel ClericuS,Secularis,uel Regularis,quocunque honore, praeeminentia, aut
dignitate,etiam S R. E.Cardina latus dignitate praedictus , et Protector,Ordinarius loci,& alij Praelati Regulares utriusq; sexus, ctantra hanc superius expressam prohibitionem qui quam recipiant.
346쪽
re quopiam,aut a Conuentu,Capitulo,uel Congregatione,mue ab uniuersis Ordine,& Religione quicquam receperint,id 'quod acceperint suum non faciant. Verum ipla facto,absque aliqua monitione Iudicis,decreto,aut declaratione,ad illius
restitutionem omnino in utroq; kro teneantur: adeo ut, restitutione ipsa realiter non facta, neq; etiam in laro conscientiae abselui possint. i, Hanc autem restitutionem fieri volumus, non priuatim ei Religioso,qui donauit,sed ei Monasterio,Domui,vel alteri loco,de cuius bonis facta est largitio,vel si non de eius bonis do natu est,in quo ide Religiosus donas ipsessione emisit et si nomine toti Capituli, ouetus,aut Cogregationis,vel uniuersi Ordinis,seu Religionis donatio facta extiterit ;pariter communi Mense,aut Massae, cuius nomine donatum fuerit, accepta munera restituantur: ita ut nec qui donauit,ncc Conuentus, apitulum,&c .aut Religio, cui restitutio facienda est,illam remittere,& iterum condonare,aut recipientem ab obli gatione restituendi eximere,vel ut in pauperes eroget,concedere quoquomodo possit.
Quod si quis ex supradictis Regularibus utriunt bet sexus, o cuiuscunq; gradus ordinis,&c.nostraru huiusmodi prohibitionum transgressor fuerit;statuimus,ut omnibus ,& singulis, b. 'ζ per eum obtentis dignitatibus, gradibus, muneribus, & ossi- cijs,eo ipso,priuatus, ac ad illa,& alia similia,vel dissimilia in futurum obtinenda inhabilis perpetuo,& incapax, ac perpe- titua infamia,& ignominia notatus existat.Et praeterea priua- tionem vocis activae,& passiuae absq; ullo Superioris decreto, aut ministerio, ipso facto incurrat, necnon vltra huiusmodi poenas, etiam, taquam contra furti,& simonis criminu reum, tam per viam denuntiationis,accusationis, aut quere te,quam
etiam ex ossicio procedi,& inquiri,condigni'; supplicijs as
Sequuntur Clausulae uniuersales circa huius Const. exequu tionem,& non obstant igi&c. Dat.Romae,anno Incarnat.Domi nicae. I 39 .i 3.Cataviij. Pontisnostri anno. 3.
347쪽
De largit Muneri Regul probo. πρ
, XT E RuM quia huiusmodi constitutio, quanto est utilior, ur V Regularium ordinum disciplina,aut labefacta in pristinum
refluuatur,auis utamibus Constitutionibus commonita, integra, atq; incolumispmaneat qua inter alias, est potisma causa finalis huius Cost. tanto est, ex alia parte, varijs dissicultatibus implicata,Meὼ, ut multis et docti mis viris negotium fecerit, o maxim),cum nec ipsa.S. D. N.Papaeam voluerit in aliquo declarare; sed Iuris eois di positioni relinquere. Vnde aliquarum ego, magis difficilium ex nonnullorum doctissimorum a virorum opinione, s praecipue admodum R. P. Marii de Andria Societatis Iesu,qui hanc Const. publice Neap. seclarauit elucidationem appο- Protina nere non grauabor: tamen, quas istae declarationes, inducere aliquar i'R 'ν habeant necessatrias ed probabiles tantum opiniones,o nis fuerit aliter decla ratum ab ipso legislatore sed omnia, veritati, ac interpretationibus. S. R. E. CT aliorum opinioni sanioris iuditi submittendo. Hinc primo sciendum , quod Diumodi Constitutio, obligat in cou y im scientia, s ad peccatum mortale, quia clim omnis lex, etiam ciuilis, C obliget ira ressores ad peccatum; uo magis obligat ista, cism sit lex iusta, π maxim8 Pontificia, continens obstruantiam voti paupertatis in Re ligiosis,quae est materia graxis, Nad unι verba valde pr.eceptoria,ri pa- P h ret in tens paenae iam Ograues:Quae omnia sunt inditia quaedam potiss- Thaa. sciam,ad cognoscendum quando lex aliqua,sive Constitutio obligat ad pecca tus. lib. r. tum mortale, ut Dodiores aiunt. quia secus esset, quando tractaretur de dς- materia leui, o supradictis Verbis ita praeceptorijs non νteretur i tune μ 'si' ς' cnim nisi ad veniale peccatum Obligarei. s D Secundo. Aduertendum,quod dum in Rubricabulas Constitutionis di seeund. . eitur. De largitate.Muneru utriusq; Sexus Regul. interdicta ; Rubri dicet largitionis nocabulum proprie, si rictὰ, significet profusam quan- f'''. dam donationem, ad aliquam ambitionem impetrandam, semperq; capia- Mumis tur in malam partem, a vulgo appellatur subornario ) tamen bic, tam quid im- Munus,qu m Largitio,accipiuntur latismὰ, pro omni Douatione,etiam p*ri udi nou fiat ad finem Ambifionis. Et dii dicitur, Vir iusq; sexus Regularibus;&c. Scias, quod Regula Abbaj Iag res,illi propriὰ ricunsur,qui emittunt tria illa vota essentialia,in Religio- Rubrica. ne approbata; Ades quod utrunque requiritur,ut quis in hac Bulla com de Regul, prahendatur,scilicet, ut tria illa vota essentialia emittat. π ut sit Prosese opus in Religione approbata; quorum uno deficiente, mininis compraeben- ζ 'deretur. Ex quo infertur non compraebendi in Constit. Clerici Seculares, prelieduni nec Mulieres,vel homines,qκi in aliquo Hospitali vel Xenodochio con- Cieri secuseruantur; Vec Mulieres quaedam deuotae,α piae, oblatae,stu conuerse, in ' 'Mμὲ ς
348쪽
extra Monast. manetes comprehen cuturi
Nec etiam Milites Regulares,visant Melita.S. Ioannis, S.Iacobi similes. Si tamen est Religio approbata, o Religiosi,non emittunt nisi duo tantum vota, Obedietiam,scilicet,er Castitatem, ex dioefatione Summi Po μι . nec si comprahenduntur in bac Bulla. Sed illae persionae, siue Mares , sine seminae Religios e , quae tria illa vota emiserunt licti ex causa infirmitatis,uel alia legiιima, in communii
non vivant in MonaRerio, sed in domibus Farentvmbene esimpraebenduntur. Locus eκim in hoc casu,non est in consideratione, cum teneantur,ubicum7Me reperiuntur, eorum Regulam obseruare. Tertio. Duoad 9. x .ubi ponuntur Bulla praefatiο,σSumni Ponti
eis intentio sciendum, quod ex illis verbis, plures fnes seu cassae Da- ,ἐes, principales, butus Cainiuntionis colliguntur,quarum una, s principalis G γt sonant veγba ut Regularium ordinum disciplina,aut Iabefactata in pristinu restituatur, aut salutaribus constitutionibus comm
mita, integra, atqAe incolumis permaneat; Ilia est,νι νοιum paupertatis,ntegrὰ seruetur. Tertia. Nemna Moηasteriorum, vel quorumcumque Regularium, siκe set redditus ,Nue Eleemosinae, siue bona quomodocunque acquisita , dilapidarenturo dissiparentur . Quar- os o . e praua ambitione impulse Religio , pro consequendis toffcijs, alter alterius gratiam , vel Troιectoris beneuolentiam, a tic petur.
Et hine non valet, quis dicere, se non donatre de bonis lascnasteri , sed de aliis sibi ab amicis donatis,γet i parentibus nec se donare,ut aut petur gratia Superioris, vel ulterius; o quod sic cessaret causa Constitu conis per consequens,cesare debere; etiam eius essectus; iux. regulis rex. in cap. cum cessante, de Appellat. Na ad bacis alia similia motiva nνnica potest responsione res Oxderi,excerpta ex tex. Asnatatis InstitudenVI's. quod quandosunt plures causa aeque frates, cesante una, non cessat altera, ut est in earu ηοΠro,in quo licet cesset una, vel altera causa, non pol se tamen celsare unquam illa, qua Votum paupertatis resticit, . quod Votum est findamentura Religionis.CIemEx vi de Parad. de verb. Iignis. D c.exili seminare, de reo sign. In 6. Quarto. eIl aduertendum, quod in ina parte continentur
349쪽
De largit. Muner. Regut probib. ast
4 tria praecipua: Primo quadam generalitates,tam Personarum donant tu, O recipientium, quam etiam Modi donandi,& rciu donatarum. Secum iido continentur quadam Exceptiones,seu Modi cώ:icnes Porundum ca tento,si in suum, in quibus potest donari. Tertio continentur Poenae, lasecularibus Bulla.
recipientibus, quam Regularibus dantibus imposita,Gencrsilit tes,qua hic continenturAntsex. quarum Prima comprehedit omne seligione , , i Religiosor, cuiuscunq; conditionissinι excepta Militia) Anacbo' cop,ehen ritae vero, Eremitae ,seu soli vagbi, seu quocunq; alio nomine appellen- detes, tam v rur, qui non sunt in aliqua Religione approbata, sed habitant in Eremis, donantes, non cotinentur in Bulla. Comprehendit secundo loco, b c prim g ntra' si ἡ ἴὶitas huius Bullae, omnia Capitula, omnes Conuentus, Congregationes, γε, omnia loca, quorucunq; Rericlarium, cT etia omnes Superiores , utrius tas.
Mesexus Religionum luesnt Abbates, siue generales , Tc. omnes Vt in e. particulares Religiosos utriusq;sexus, ne pes ni ψliqμi Φημης' eoniri. ij. Secunda generalitas est Rerum donandarum, qμαμηι, vel mμnera q , . ipsa, quae mittuntur, G sunt uniuersaliser mi eri prohibita, visupra in I. i. genera-
C 7 Velsunt omnes, G quaevis pecuniae quantitates, ne possent alicui ero- litas est cir' gari ut in I. . σ s. Id autem ita, etc.cta insuper probibemus ὶ ο se cu Pa probibeιur Pecunia, videntur omnia prohiberi, quae pretio possunt cxtimori, Pecuniae enim verbum generale est, s omnia comprebendit, complectitur. γtest rex. in I. I. infn. F. de calumniat. St. a. sfn. C. de U. pecvn. Item statuitur, ut non sit licitum donare,exstu libus, redditibκs,pro . .. κιntibus, ctae. ut in 9. 3. Id autem absolute, Sc.
D Itaq; Monaci seu Moniales profus, nihil penitus possunt donare,sicet habeant bona parastenalia seu aliunde acquisita per donationem, vel exercitium , cum quicquid acquirat Monachus , seu Mon. acquirat Monast. Tertia generalitas est modorum. Probibentur enimsupradicti Resi .giosi, nare quouis modo, me directὸ ,siue indircet , palsim , siue oc h.hasi mocust oec. ut patet ing. 3. N 6.ibi. Adeo ut nemo, etc. Vnde si quis, vel do, dota. se qua diceret suis consanguineis, ut quod vellent sibi donare, donarent ei. t talisuo nomine, non posset feri, cum sic, esset donare indirecte ; S ita et . quando deberent a consanguineis, vel alijs, aliquam consequi pecunia iquantitatem, si illa vellent eis remittere, non possent, esset enim don re indirectd: c sic pariter si quis comodaret aliquid, illud amplius animo non repetendi: Vel donare per mulieres Ponilias, vel Conuersas, quae non comprehenduntur in Bulla, doκatio esset indirectὰ . aut eηiruper alium facit, per seipsum facero xi tiμ' η generali uarta generalitas, comprehcndit omneό personat donatorias .i. qui' ras evi
350쪽
hζndςΠ y bus donatur, tam seculares, qua ecclesiasticas ut in s. ν.babetur .sQRδ' 'Vi uis dignitate, seu auctoritate fustentes, etiamsi sint Protectores Ordinii, dona hi '' Ordinarij locorum etc. prohibetur. n. ne cuilibet ipsoru 2 Meularibus is pradictis aliquid donetur. nec ratione reansitus, vel ingressus, nec alia quacunq; causa. Ac etia prohibentur donare, et dona accipere, Religiosi Omnes inter seipsos, siue sint eiusdem Ord. vel Monast. siue alterius.
gener ' Quinta generalitas est conuiuiorum, in ea continentur tria, ut ialit, cςnui' f.'. Insuper probibemus, babetur. V '' ' Primo. Vi non possint Regulares excipere quemcunq; Praela uiro' aseuntem laut , Iumptuoso, G opiparὸ. 2. Conuiuijs quibuscunq; excipere. 3. Comessationibus, s computationibus quibusvis personis, tam eiusdem ordinis, quam extraneis largiendis. ε. gener - Sexta,s ritimageneralitas,ui Spectaculorum prohibetur enim om-ii pς δ nia, quaecunq:θectacula pia, etiam in memoriam Passionis Dominis ςR ψ Vm' ris hoc rationesumptus, s c. ut in F, Io
Casu, in Secundo, Principalitersunt declarandi aliqui casu, excepti in BuNquibus li- Ia, in quibus licet donare. Ccex d Πδyς Primus cassus est, quando in Capitulo generati, cT ex causa approba tu, o iuria, fit aliqua donatio, ut habetur in j. 3. in fine ibi, si inge Primus ea nerali Capitulo. Et in hoc primo casu, quinq; copulative sunt seruanda .sus qi indo Primo τι fiat in Capitulo, rei Congregatione generali; non enim fuscis in gς0ςrδ' Cupitulum Prouinciale, vel concluseo totius Conuentus. Secundo, ut fas 'r' re maturὰ discus. Tertio, ut fiat causa approbata. Quarto, visat de Superiorum permissu. Quinto, ut fiat γn animi omniti consensu, iden ri consentiant omnes, quia uno discrepante nibit valeret; Neque hic habet lo- ocu illa Regula iuris, quod id quod maior pars facit, omnes fecisse videntur ; quia quado in aliquo actu requiritur, quod aliquid concorditer far, non est di positionistis adium, si aliquis contradicit, ut optime persos in c. ubi periculam in M. ijdem, in verbo singulis, s ibi Geminianus, σι declarat Iason in I. de dei commisso nu. 6. c. de transaddio. Secundus Casus, in quo possunt Religiosi donare est, quati donat quae- Eseulbhi,' leuiora, cuculenta, vel poculenta,seu ad deuotionem, o Religione& pocul en pertinetia munuscula: Haec possunt donari, seruatis tamen quibusda con Ata. ditionibus. Primo ni sint esculenta tantum, vel poculenta tantum, vel esculenta, s poculenta, e r non alia. Secundo ut sint leuiora, non grandia Tertio vi dentur de consensι Conuentus, vel Monasterij. Quarto e si approbatione, o licensia Superioris. Quinto, s ultimo, Di detur m ne communi, o non particulari, ut habetur in Bullain. β. s. versiculo. Leuiti a p terqua/n leuiora.
Estai nii' Sed discultas est noscere, quantae quantitatis debeant esse haec leuiο-