장음표시 사용
161쪽
queat, Vix eu refellere poterit: quas
ob res maiori supplicio assciendus est. e 1 Itaque falsus testis talionis poena
plectendus est,ea videlicci,qua reus puniendus erat,si obiectum crimen commisillet, ac plane probatu esset. Deiat. 19. I. s. I. ff.de sicariis. c.haec imago.M. quam F. Danielis 13. 3 Falsus igitur testis, qui innocentem opprimere tanquam haereticu voluit, relinquendus est curiae seculari, ut puniatur tanquam haereticus, qua de re diploma Leonis decimi extat, quo permissum est inquisitoribus, ut eiusmodi testem iudici seculari relinquere possi'I, irregularitatis securi. Sed quamuis summo iure haec ita sint, benignius tamen est , ut is
dumtaxat curiae seculari relinquo tur, qui notabiliser nocuit, vel nocere voluit, falso testimonio in cau
162쪽
ritulus XXXVII r. casa ipsi haeresis. Nam qui labri adeo exitiosus fuit, & qui in obiectorii, vel defensionum probatione peierauit: poena arbitraria pro criminis qualitate puniendus est. Angel. δίIason in t .si duo patroni, 3. vlti. Edeiureiuran . Socinus senior cons. IO; seq. lib. i. Ioa. Bernar . in practica.
Quaeri solet, an filii, & nepotes s
falsi testis combusti eisdem poenis assiciantur, quibus filij , atque ne potes haereticoruὸ Sed cum id nullo iure sancitum sit,& leges poenales no sint producedae, relinquitur plane, posteros illorum ab illis poenis
esse immunes. c. poenae'. de poenit.
distin. i. Alfons Castr. lib. 1. depotestate legis poenalis cap.7. LSed utrum falsus testis veniana 6 petens excipiendus sit gremio ccclesiae, sicut haereticus poenitens 'Et verius est tali testi parcendum no L a. esse:
163쪽
ici Des istestibus. esse : tum quia soli haerctico poeni 'tenti ius illud singulare concessumes, tum etiam; quia is. quem falso
testimonio damnabat, Veniam petere no poterat eius criminis, quod non commisit. itaque ut impoenitens puniendus erat. iure igitur id
pati debet falsus testis , quod fratri
suo facere cogitauit. Deut. I9. Ioan . Platea in l. 1. c. de grege Domini, lib. 11. Bal .in l. vlti. c. de accusat.
Caeterum, si falsus testis,re integra seipsum detulit, mitius cum eo agendum est , & eo magis, si participes eius de criminis iudicibus in dicauerit. hoc enim & publice interest, & legibus & exemplis om- probatur. l. s.c.de his qui se defe. libro Io. l. I.de deserto.& occulta. lib.
D. l.quisquis,3 viti. c. ad leg. Iuliam maiesta. Igneus in l. 3. 3. si ex stipulatu .st. ad Syllania.
164쪽
Titulus xxxv III. Iudus est, qui pretio, aut prece falsum testem corrupit: & qui alij manda uit, ut id ipsum committeret quinimo is ina delinquit,quam testis: quia initium rei praestitit,& alium
peccare fecit. l. non ideo. c.de accusat. l.non solum, . si mandato meo,& ibi Bart. f. de iniur. c. muliereS, C. i. & illic Feli. de senten .excommuni. Clem. i. de poenis. l. is damnumidat,qui iubet dari. is de regul .iuris,& inibi Decius, ct taeteri. Beatus Augustinus in Psalmu 36. 'disputans de custodibus Dominici sepulchri, qui accepta copiosa pecunia pro falso testimonio, dixerunt, Quia discipuli eius nocte venerunt.& furati sunt eum nobis dormietibus: Quanta, inquit, cφcitas in falsis testibus. Solent hoc enim pati
falsi testes, ut excaecentur, & contra se dicant nescientes unde appareat,
quod falsi sunt testes. quid enim
165쪽
illi contra se dixerunt Θ Cum dormi remus, Neverunt discipuli eius, abstulerunt eum: quid est hocὶ quis est, qui dicit testimonium ii dormiebat: talibus ergo narrantibus non crederem, nec si somnia sua mihi indicarent. stulta insania: si vigila
bas,quare permisisti' si dormiebas, unde scisti λ Matth.Vlti.
1 No N solurn consessionibus, ac testibus Promotor sicalis reum co- Uincere potest, veru metiam libris,& scriptis.Nam si quis hqreses scriptis suis asserat, casque libris defendat , non minus haereticus pertinax est, quam si verbis cas protulerit: quin etiam lato pertinacior videri Qtexit, 'uanto maiore cum deli eratione scribere, quam loqui solemus. Cofirmat hanc sententiam
166쪽
Iustinus ille martyr, qui in prima quaestione gentibus posita, inquit: Impium est etiam sola cogitatione indigna de Deo sentire: si vero ad huiusmodi impietatem, quam sola
Opinio, d cogitatio pariat, etiam Oratio, dc assensio addatur, maiorim pietas esticitur: si& asseratur, dc scripto enuncietur, neces arib omnem malitiam, & vitium talis impietas complectitur.
Et in ea quidem specie defendi
potest opinio quorundam iurispe ritorum, ne stulta sit, & absurda, aiunt enim, Si libri hane sima reperiantur apud aliquem,hoc ipso probari plene illum haereticu esse. hoc inquam , locu habere poterit, cum libri compositi sunt ab eo , apud
quem inueniuntur, cap.Vltimo. 24.
quaestione secunda, Archidia.IOan. And. & Domini.in z. fit ij de haereti. lib. 6. I pina singula. 323. Anania in
167쪽
ics De libris scriptis. c. si quis episcopus, de haeres. Hipia polyt. in . qui falsam. ff. de falsis, M
ι Neque id solum sussciet, nisi fateatur insuper librum a se factum,& a se, vel ab alio, se dictante seriaptum, & nullam iusta causam res dere possit, quae ab haeresis crimino tueri eum queat. Nam si quid ho-
. rum desit,non erit plane conuictu S. Authen. contra qui propriam. c. de non nume. pecu. l. lex Coria clia, F.
si quis librum. E. de iniuriis. -Quod si negauerit libellos hqre
sum in su a domo inuentos, a se co- positos esse: ostendere debet eorum auctorem, aut ipse reputabitur auctor. Nam qui libros sine nomine auctorum habuerint, nisi prodide Tint auctores,pro auctoribus habe buntur, ut in concilio Tridentino sessio-
168쪽
sessione 4. prope finem decretii est. adde l.i. c. les amo.libet. Si libri haereticorum reperti fu e- Frint apud quernpiam: cx illius , &ex librorum qualitate , aliisque circunstantiis, vel erit vehementer suspectus; vel leuiter, vel ne suspectus quidem: id enim arbitrio iudicum
Animus inuisibilis est , &occul- 6tus , dc non potest nisi signis extrita secis demostrari , de cognosci. Signa Vero potiora, & praecipua sunt verba,quibus plane manifestus fit ani mus ipse, quoniam sunt earu passionum notae, quae in animo sunt; libri aute & scripta nihil aliud con- - L 3 tinent,
169쪽
tinent, quam vel borum, & animi notas chartis impressas : & sicuti lingua est interpres animi ut inquit Horatius sic & calamua est animi interpres. Sic Zacharias cum loqui non posset, accepit pugillare,& scripsit, dicens: Ioannes est nomeraeireN. quae verba versans diuus Ambrosius,inquit: Zachaiias nutu interrogatur , sed quia incredulitas eiactatum eripuerat,& auditum,quod Voce non poterat , manu & liter rest locutus: unde apparet, quod qui scribit etia si lingua loqui nequeat, loquitur tame calamo, & alibi Da vid inquit: Lingua mea calamus scribamelociter crabentis, Lucae i.& PLη .
. Ex libris & scliptis solis potest
quispiam conuinci, ac damnari , quemadmodum Nicolaus primus ad Michaelem imperatore epistola 8.his verbis scripsit: Ad cognoscendam & condemnanda impietatem Nesto-
170쪽
Nestor , sancta Ephesina synodus
solam epistola eius, quam ad bea tum Cyrillum scripserat, recitatam sussicere credidit . quinta praeterea 'synodus, etiam iam mortuos, Ori- . genem, atque Theodorum, per eorum damnanda scripta, non recte Lapuisse repertos, anathemate perculit. sanctus quoque Papa Gelasius de danatione Acbacij,vestrς quoia dam episcopi urbis , ad Dardanios scribit, dicens: Hic si examinatio quaeTitur, iam iudicio no erat opus, postquam literis suis ipse confestus est. Christi praetcrea con fellor Papa Martinus Cyrrum Alexandrinum, Sergium, Phyrrum S Paulu Constantinopolitanos, solis eoru in sua sacra synodo scriptii recesitis, damnationi contradidit. haec ille. Perquam raro quidem damnari 8 possunt scripta, haereses & crrores