Iacobi Simancae ..., Enchiridion iudicum violatae religionis, ad extirpardas haereses, theoricen & praxim summa breuitate complectens; ... Cui accesserunt eiusdem auctoris opuscula duo vnum, Annotationum in Zanchinum; alterum, De dignitate episcopali

발행: 1573년

분량: 428페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

nec enim culpa scriptorum est, sed aut horis:& quoties damnantur laς- reses, toties damnantur auctores. C. fanim. 13. distin. ns Nec obstat exemplum Abbatis Ioachim. quia constabat de bona . illius intentione: putabat enim se defendere trinitatem cotra quate nitatem. ad hoc, erraui t sine perti Dacia in materia de trinitate , qua

nihil est dissicilius . deinde scripta illa summo pontifici adsignari ma-dauit, apostolicae sedis iudicio approbanda , seu etiam corrigenda. demum contentus no fuit generali

protestatione, sed praeterea dictauit epistolam , cui propria manu sub scripsit; in qua constanter fuit con fctius , se illam fidem tenere, quam Romana tenet ecclesia , quae disponente Domino cuctorum fidelium mater est, & magistra. itaque fierino debet regula ex casu particulari

172쪽

Titulus xxx IX. II tot habente circunstantias, c. 2. desiimnaa trinitate. Cum autem male scripta, male io

praemeditata fuisse praesumantur: quia nemo credendus est scripsi se, quod non prius mente agitauerit, , reo incumbat onus probadi suas exceptiones, ac defensiones: plane relinquitur , non esse credendu reo, qui haereses & errores scripsit, si forte dixerit, scripsi referendo, scripsi ad confutandum, scripsi ad reuide

dum nondu scripta perfeceram,

vel nondum ultimam manum apposueram: nondum plene resolue-

ram: ea enim Omnia, atq; id genus alia, nisi a reo probentur,verba du- taxat sunt generalia, & quae facile a quocunque haeretico dic possunt. Quod si forte dixerit reus: Volo Itin chartulis meis quaslibet ineptias scribere, commentari de scripturis, remordere laedetes, digerere stoma,

is chum,

173쪽

1 De libris ω scriptis.

chum, in locis me exercere cornmunibus,& quasi limatas ad expugna- dum sagittas reponere, quadiu non se profero cogitata , male dicta, nori crimina sunt, immo ne male dicta quide , quae aures publicae nesciant. quae vcrba sunt beati Hieronymi ad. Pammachium epistola lol. 1Σ-Respondendum est,diuum Hieronymum n5 dcfendere scripta haeretica, neque suspecta de haeres, ta lia enim tauquam ille scripserat; sed solummodo excusat ibidem exercitationes licitas nondum emenda tas: vel ad summu excusat ineptias, quas credo talem Virum non scri

13 Illam quoque exceptionem mihi

soli scripsi, non ut aliis ederem l cxplodit idem diuus in apologia aduersus RusEntans, dicens: Nouum malitiae genus scribere, quod oc

174쪽

scribere quidquam , quod occultu velis. dic, oro te,celandas schedulas scripseras, an prodendas λ si ut celares, cur scripsisti Z si ut proderes,cur celabas ZAccedit eodem concilium Tri- I

dentinum, Vctas, Ut nemo scripturam sacram ad suos sensus contor queat, neque contra sensum eccle-saae, aut contra Vnanimem conssensum patrum, eam interpretari audeat: etiam si huiusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem edendae forent, sessione S. Si prauae schedulς quamuis non is

correcta reperiantur apud alios, etiamsi no constet, reum cas comu

Dicalle, vide quid in simili casu diuus Hieronymus in apologia obii ciat Rustino: Si nondum sinquit emendatae, nec ad purum digestae erant schedulae, error earum non Eusebio imputabitur, sed morae ac

175쪽

1 6 De libris script se.

tarditati tuae, qui emendare cessasti.& paulo post: Scriptae ad purum iasi erant schedulae, & emendandos errores tuos iam alij possidebant,sen iis ne, non haerere inter se menda,

cium.

, . Quid si reus in schedulis suis non indicauit errores Z quid si auctores impios occultauit Z vehemeti quide suspitione urgebitur. Na sicuti B. Hieronymus in eade apologia scribit: Mala ostendere, interdum non docentis est, sed vetantis: vi caueat

lector , non Ut sequatus.errores , ut DCta contemnat, quae non unquam ignota miraculo sunt. ,

Quod si dixerit reus, alibi scripsi

catholice, alibi veritates erroribus contrarias docui , alibi plenius rem tractaui, dc catholice declaravi: nec exceptiones istae, quavis ab eo pro betur, diluere pollunt eius culpam, qui ab c oportuit facere, &illa n qn

176쪽

Titulus xxx Ix a Icommittere; & quia si semel asseruit, & scri t haereses , tunc haereticus pertinax fuit, nec admodum reseri, si antea, vel postea, vel omni alio tempore catholice locutus fuit, aut recte scripserit, nisi ad ecclesiae sinum redierit, & errores suos fuerit

confessus . : ι Plurima exempla extant nouoru, 18 ac veteru haereticorum, 'qui non solum dixerunt, & scripserunt multa catholica, sed etiam pro defensione fidei orthodoxae plures libros cotra alios haereticos ediderunt, & tamen i quia in aliquas h reses lapsi sunt,noiueo minus h retici sunt habiti,nec id iniuria: cum vel una sola haeresis satis superque sit ad efficien d si hae

Habent hoc haeretici propriis, Ux I9. malis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. si enim semper prava diceret,citius in

177쪽

sua prauitate cogniti, quod vellent minime persuaderet: rursum s semper recta sentirent,profectὁ hqretici non fuissen t. sed du ni falleiadsute, lad utraque deseruiunt, & ex malis l bona inficiunt, & ex bonis mala, recipiantur, abscotidhini: sicut qui

veneni poculum porrigit, Ora pocu-

li dulcedine mestis tangit: dumque hoc quod dulce est, primo attacta delibatur, etia illud, quod est mor

Lo Quod si quispiam semel ite

rum eosdem errores sci ipserit, imanifestior erit eius impius animus. Nam ut sanctus Chrysostomus ait: Qui denissi repetit eadem, declarat sese iudicio locutum, ac prius anuo mi colitio fuilla decretum , S comprobatum, atque ita demum voce

proditum . haec ille in caput primu epistolae ad Galatas. Acmul

178쪽

Titulus xxx IX. I79 Ac multo magis declarat iudi-Σrcio , & animi consilio fuisse decretum, & comprobatu, id quod reus iter, aut pluries scripserit: cum perspicuum sit,quod cum maiore i nora, deliberatione, atque labore scri rbere,quam loqui soleamus,& quod ex abundantia cordis eadem saepe

repetita esse Videantur. - . Libri haereticorum comburen- χαὶ sunt, & eorum possessores pro mensura criminis damnandi, ut prolixius in catholicis institutioni- bus retuli. ad combustionem vero librorum summaria cognitio su ficit: ipsi enim quodammodo sua voce se produnt, sem perq loquun- . tur errores : quin etiam damnato auctore, hoc ipso eius libri damnati sunt. l. Arriani.c.de haereti .c.statem enitatis.de haereti. Alfonsus lib.1. de iusta haereti.punit,cap. IJ. M a. Dr

179쪽

De praesumptionibus. P

que iuuari potest promotor fiscat is no ut illae solae sussiciant sed vi alias il robationes adiuuent, & probabi-iores cssiciat: incerta enim pro cemus iudicada no sunt, neq praesumptionibus quispia damnari potest c. literas,de praesump.c. si quis diui

L Culpς quae signis, aut coiecturis deprehensae videntur, feriendae adhuc non sunt A crimen quod apertis quibusdam. indiciis noscitur,ante iudicandum non est,quam ape tissime demqnstretur. Maec diuus . Gregoriu s jn. libro I . Regoc. I . 3 Est autem praesu mptio rei dubiet coniectura verisimilis, quae ex naturali causa, vel circunstantiis ne-giniorum , aut personarum proficisci-

180쪽

ciscitur. hanc iuris periti diuidunt in praesumptionem iuris & de iure, & praesumptionem iuris tantum . Priorem ita definiunt, ut sit legis dispositio aliquid proe sumentis, & super praesumpto tanquam sibi comperto statuentis. Hςc vero ab apertis & violentis indiciis proficiscitur, & contra illam non recipitur probatio: quia pro manifestaveritate habetur. Huius praesiamptionis exempla in proposito sunt: suspeetiis, & infamatus , qui tempore mortis petit consolationem ab haereticis secun

dum eorum consuetudinem , condemnatura iure tanquam consummatus haereticus: quod idem locum habet in quibusvis aliis, qui secun

dum ritus haereticorum, Iudaeoru, aut Mahumetianorum mori, ac si

peliri voluerint. ille quoque a iure praesumitur esse relapsus, qui psest

SEARCH

MENU NAVIGATION