Iacobi Simancae ..., Enchiridion iudicum violatae religionis, ad extirpardas haereses, theoricen & praxim summa breuitate complectens; ... Cui accesserunt eiusdem auctoris opuscula duo vnum, Annotationum in Zanchinum; alterum, De dignitate episcopali

51쪽

3r. De defenseribis. cum haec omnia ex coniecturis &circustantiis pendeant: recto iudi cum arbitrio diiudicanda sunt. Nam ut inquit diuus Augustinus

lib. G. contra Faustum: ratio iusti tiae no tantum quid factumst, ve- rum etiam quare factum sit, intuetur,ut ex causis suis facta pendentia libramento aequalitatis examinet,

vide Zanchinum, de Camillum. de

i DEF EN so REs quoque haereticorum no semper in eadem causa sunt, quidam enim defendunt hae reticos, & eorum errores:& hi quidem non tum harrctici sunt, sed ipsis haereticis deteriores, cap. qui aliorum, vigesima quarta, quaest. tertia. c. qui cosentit.vndecima.qq. , Alij defendunt haereticos, ignorantes eos haereticos esse, atque hi

52쪽

Titulus XIIII. 3 puniri non debent ab inquisitoribus , nisi forte officium eorum sua defensione impediant, cap. accusatus, g. vi de haeret. libro sexto. Alij defendunt haereticos ipsos, 3& no eorum errores, sed nihilominus suspectissimi sunt. Na hoc ipso plane ostendunt, si Si non omnino displicere hostes ecclesiae; Mamicus inimici alicuius, soletes e inimicus illius, iure igitur ab inquisitoribus

puniendi sunt, cap.excommunicamus, 3.cindentes, de haeret. Brunus lib.1. de haereti. cap. IJ.

Ad uocatus qui sciens defendit haereticos ,¬arius qui conficit illis instrumenta, infames sunt , &punitione digni. Et qui haereticos in sua iurisdi- uectione defendit, excommunicadus iest: quod si pertinax fuerit. officiis, dignitatibus, & sqis etiam bonis priuadus,&in exiliu est: mittendus,

53쪽

De fautoribus

ut Hispanis, & Siculis constitutionibus sancitum est.c. si aduersus,de haeret.regia. vlt.tit. vigesimo sexto parte septima, const. Siciliet secuda. De sutoribus.

1 FAvTOR Es hqreti colu paruma defensoribus distat: itaque eodem iure utrique censendi sunt. de his

vero illud accipi potest , quod libro

secundo Paralipomenon cap. decimo nono scribitur: Impio praebes auxilium hiis qui oderunt Dominum, amicitia iungeris , idcirco iram CDomini

mereris.

α Fautores autem sunt, qui quolibet modo fauent haereticis, id est verbis, vel factis, consilio pecunia, vel alia re, Cardinalis Hispanus. α' parte, de ecclesia.lib. .c. M. 3 Aliter censentur fautores ij, qui magistratus gerunt, aliter homines priuati Nam ex omisitane sola ma-

54쪽

Titulus XV. Πgistrati ascensentur fautores, si hae, reticos comprehendere noluerunt, cum id facere possent: quia non caret scrupulo societatis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare, priuati vero ex omissione non tene

tur, nisi vel ipsi officiales quoque sint , vel iudicibus in hoc non paruerint, capitul0 qui post,vigesimarertia, quaest. tertia, cap. negligere. secunda quaest. septima , Godos redus in l. quicunque. c. de haereticis.

De receptatoribus. TIT. XVI. OCCvLTATOR Es haeretico-Irum iure pontificio eadem poena coercentur, qua fautores,quia recupiunt haereticos, atque illis fauent, sed legibus regiis seuerius puniuntur, & merito: nam qui reum occultat, particeps criminis esse censetur: & sicuti contra receptatores

Plato libro ii. de Jegibus inquit: D AE Quem

55쪽

16 De receptatoribus. Quem ciuitas sibi hoste decreuit, eundem sibi quisque hostem existi-

mare debet. l. i.& 2.F.de recepta. L Multi iuris periti aiunt, receptatorem tanquam h reticum esse puniendum , sed eorum opinio iure non probatur,nec receptorum Omnium aequalis est culpa. recte igitur inquisitorum arbitrio secundu criminis qualitatem erit & poenarum modus constituendus. Leuit.24.

3 Qui vero haereticu recipit igno

rans eum haereticum esse, aut vi coactus: quia culpa caret, puniendus non est.l. I. c. de deserto. & occulta to.lib. Q. l. 3.F. de incen.rui. & naufra. Bart.in II. s. vlt.E. de recepta.

Quidam putant incumbere Occultatori onus probandi ignorantiam: quorum opinio tunc Vera est, cum fuerit cotra eum praesum ptio: ut crit, si notum vulgo erat, illum haereticu esse: vςl ex amicitia, con' sangui-

56쪽

Titulus XVI. 37sanguinitate,vel ex aliis circunstantiis praesumatur occultatoris scientia. l.sed etsi pupillus. g. de quo pa

Alioquin praesumitur quisque salioru facta ignorare: & qui scientiam allegat, illam probare debet:

atque eo magis in haeresi, quae occulta esse solet , aut momento pro ferri, & verba emissa cito volant, & . ad paucorum aures perueniUnt, in dubio crimen praesumendu non .est. l.verius. ff. de probat. l. merito.

U pro socio. . Non sunt prorsus innocetes,quis

consanguineos haereticos, scient . . occultat: nulla enim cognatio praefereda est religioni. c.legi. 23.quaest. - . 8. c. si infidelis. 18. quaest. I. glo. in dict. 3. credentes.

Verumtamen, quia nihil huma- D 1 num i

57쪽

18 receptatoribus. num alienum a nobis esse debet: Mquia lex ipsa inquit,non esse par CO- .rum delictum, & illorum,qui nihil ad se pertinentes recipiunt: & quia credendi sunt occultasse, non tan- quam haereticos , sed ut consangui ' Deos : haec est enim causa natur iis, & honestior , multo Quidem humanius cum illis agendum est: prς sertimii filius patrem,Vxor in ritum , aut frater Occultauit fratre. l. vltim. g. de receptato. l. qui cum Vno. 3.Vlti. de re milita. l. tertia. E. de tutelis.

De Iudaeis. TIT. Xy II. 1 ADvERsus Iudaeos inquirere . nequeunt vindices haereticie praui

tatis: tum quia non est data illis iurisdictio contra illos, tum etia quia de his, qui foris sunt, nihil ad nos

attinci iudicare. I .COr. J. cap. multi. z. q. I. c. Saudemus. de diuort.

, Nec

58쪽

Titulus xv Ιi. 19 Nec audiendi quidam, quorum 2 est Oldradus, existimantes ecclesiae iudices inquirere posse contra Iucheos , quando illi errant in vetus Testamentum , aut Christianum puerum circuncidui, aut in Iudais .mum inducunt. sed cum haeretici non sint, quid nostra refert, utrum errent cotra lege Moysis, cum Omnimodo foris sint λ alioru vero cri minum punitio ad secularcs iudi ces pertinet: excepto, si quid in qui litoribus est commilitum constitu tione quadam Nicolai quarti,cuius exemplum extat in directorio in quisitorum. Old r. consit. 36. Brumis lib. . de haeret. caph.

Quod si Iudaeus Christiana reli- 3gione professiis,ut canis ad vomitu, ad Iudaicam sis perstitione redierit, ab inquisitoribus, ut alius quiuis

apostata,velli reticus,puniedus est . - ς cotra Christianos. de haeret. lib. c. Eam

59쪽

6o De Iudaeis. Eam retribu tionem Iudaei solent impendere, quam mus in pera, serpens in gremio, & ignis in sinu suis consueuerunt hospitibus exhibere: sicut Innocentius tertius scripsit. solent enim Iudaei usuris & malis artibus spoliare Christianos, & ciuitates inficere. Quamobre a regibus nostris vere catholicis, ta olim Iudaei ab Hispania expulsi sunt, cuius eiectionis eleganter meminit Ioannes Picus lib. 1. aduersus astro

1 Qv ΑΕ de Iudaeis dixi, eade fere omnia de Mabiunetianis, Mauris, atque Turcis accipienda sunt. quod si Christianus aliquis ad istorum sectam bestialem tra ,sisto conuictus fuerit, ut apostata infidelis, seuerissi me puniendus est. c.cotra Christianos, de haereti.lib. 6.

60쪽

Titulus x I x. 6ITametsi autem ex Mahumetia- 2norum progenie innumerabiles fere in Hispania extent, sacrosancto tame inquisitionis officio cinia carteris haereticis, & apostatis quotidie coercentur, quo nomine ab e ternis etiam iure laudamur.

De ministris tuquisitorum.

HACTEN vs de reis, & cri-Iminibus, quorum cognitia ad inquisitores pertinet, multa cursim, breuiterque perstrinximus. Caeterum quia soli iudices nihil peragere possunt, sed multis egent ministris: idcirco de illis quoq paucula dixerimus, tum quia solis Hispaniarum inquisitoribus plures ministri dati sunt: tum etiam, quia in catholicis nostris institutionibus plenius de his, aliisq; omnibus disputauimus. Scribet siue secretarij sunt in pri-a. mis