장음표시 사용
161쪽
secundae sectionis edocti, ea quar d io vobis a natura sunt,& si salubria per se sint, omnino reijciatis, nam si
tantopere a voluntate nostra renu untur, neq; a Ventriculo, si ingerantur, amplexabuntur, neqi concoquetur, si non concoquentur, multo minus corpori nostro allimitari poterunt, atq; ita pro nutritione attro phia proculdubio sequetur vel ca-chochimia. Simplicium ciborum usu mitam produci . Caput migesimum primum .
V V g tum est aedificanti prius
esse firma iacienda fundameta, alioquin quicquid superstruxeris, corruet; hoc dicto admonemur v aletudinem nostra no posse
stabiliri firmariq; ut diutius perseueret , si fundam et a corporis, hoc est succi quibus & nutritio S vita ipsa costat, vitiosi sint , quod haud fiet
162쪽
si stomachi dispositio, qua debilitata omnes aliorum membrorum uirtutes corruunt & senescunt , bona conseruetur, conseruabitur autem,
si primum satietatem quae ab immoriderata ciborum quantitate originem ducit, tanquam a facie colubrisugiant homines, notum enim est, naturam minimis acquiescere, sim plicitateq; maxime gaudere: verum quia quantiras duplex a matem attiacis recensetur, una scilicet coni nua altera vero discreta, de quantitate eiborum discreta hoc loco verba facere opere praetium duximus , quae
quidem quantitas discreta quia du- . pliciter consideratur, vel ratione temporis interni edij, vel ratione simplicitatis vel varietatis seu multiplicitatis, inpri senti de ciborum limplicitate agere deci euirnu S, illud primum praemittentes, quod viri
163쪽
eruditissimi scriptis tradidere, & ratio etiam suadet, victu scilicet mortarium quosdam habui sse gradus,
quibus a summa feritate ad humaniorem primo, & urbaniorem d uentum est, postremo vero ad luxuriae summitatem ascendit . primi homines in sylvis ac nemoribu S versabantur , illicq; quae inculta terra Vltro producebat, comedebant, constat enim glandiferas arboreS mortalium tunc nutrices extitisse, deinde ex hac vita in secundam descenderunt pastoriciam scilicet, nam exanimalibus propter eandem utilitatem, quae possent, deprehenderunt, concluserunt, atq, mansuefecerunt; ouesq; priinum elegisse fertur, tum propter utilitate tum propter mansuetudinem, aptissimae enim omnino sunt ad vita humanam, ad cibos nempe lac, caseum simul S bulbum
164쪽
subministranis ad corporis vero Operimentum S tutelam a frigore, vel lera attulerunt: tertio denique loco civita pastoricia ad agriculturam deiuuentum est, in qua ex superioribus g ad ibus multa retinui si e constat, Neam maxime commoda vitae fuisse satis superq; constat; illis enim -- culis nihil utilius , nihilq; iucundius excogitabant , quam agros studiose excolere, illumq; maxime laudatum existimabant , que bonum colonum dixissent haud dubium certe est,aut ea illa tacula vere extitisse, in qui bus tam simplici & innocenti victu mortales uterentur,ijs videlicet qui benigna tellure prouenirent , Vescentes; verum Ut cuncta omnia a
bono principio Orta, vita quoq; ad nimium peruenit, aureumq; illud genus sublatum cst, & ad postiemum cradum luxuriae scilicet peruentum,
165쪽
immo qui in praesenti ciborum varistati&luxui favent, illa tacula fer-: rea fuisse contendunt, hanc vero ultimam vitam mitiorem S humaniorem pi dicant; sed quantum hiar cto aberrent tramite nuc videamus, . certum est illa tacula aurea dicedae , maximeq; aestimanda, in qui bus homines incolumes diutiuS via uerent, Bone Deus, quis nescit primis illis taculis holes centum annos fere omnes iuperasse, inimo aliquos nouem centum annos etiam exceΩ sisse, hoc vero nisi ex simplicitate ciborum S parcitate euenisse censenis dum non est; huius autem rei exeNMpla petere possumus a Paulo primo eremita , Antonio, caeretisq; plurimis sanctis, qu se Deo in solitudine dedicauere, ubi solo pane aut 3alio simplici cibo vescentes, vitam lov-sissimam incolumes traduxerunt
166쪽
ceterum Horatij vitiorum acerrimic alligator is ac censoris carmina devictu moderato audiamus. Ateipe nune victus tenuisqua quanta sae gerat imprimis valeas Ane , nam variae res Ut noceat homini, credas memor libus Uca
uua simplex olim tibi sederit. at simul
Lenta feret pituita. vides ut palluus omnis . cana desurgat dubias quin corpor onu Hesternis vitist aηimum quoq; praegrauat
tq;as it humo duioaρarticula aura Alter ubi aerito eisius, curata sopori Membra dedit: vegetuae prascripta ad' munia surgit. His tameu ad meyuae poterit traUcurrere
167쪽
quondam Stua diem festum rediem . ad axeru
Gu recreare Nolet tenuatum corpus: ubiq; Accedent anni: tractam moltius aras
sermonum satyra secunda. Quis quaeso philosophus, quis medicus, quis deniq; Theologus verius de sobrietate, de ciborusimplicitate, doluxus contemptu. stri 'bere potuit tibi tamen candide leactor breuitatis causa , caetera quae noa scripsimius, diligenter legenda consulo memoriae seruanda, etenim ciborum sui teῖotis luxuriam. dicat.
168쪽
dicat es&indicatam seuera mordet censura, quanquam sub imperio Augusti vixerit, qui vitae suae seueritate atq; temperantia luxum maxime d1- minuit: quod si haec no lassiciunt pro
amouendis animis nostris a tanto vivendi luxu , proponantur tandem
oculis nostris animalia ipsa bruta, quae solo Naturae instinctu requirenda requirunt , S fugienda fugiunt, immo quaecunq; animalia sunt pulchrioris adolescentiae, & longioris vitae, ex simplicibus & paucioribus cibis vivunt, & semct saturata, alios sibi propositos renuunt, solaq; mota fame cibum sibi procurant : homo, vero, cuius nunquam satiatur animus , nec ambitione perficitur , abusus arbitri), rationabilitaremq; fere oblitus, quodcunq; e voluntatis procedit imperio , totum sibi licitum esse putat , quaerit omnia
169쪽
gu Iar irritamenta , quae ganeosorum portentissima ingenia excogitarunt,&Comenta sunt, fitq; inde, ut is-
penumero pro ciborum Varietate, corurnq; in Ventriculo corruptione in mille morborum genera incidant homines, S mille modis morte immat ra praeueniantur, ut voluit
Galenus libro de salubri diei a comento 22. aliunde vero hoc euenire non puto, nisi quia diuitiarum multiplicata mundo tacunditas &copia rerum docuerunt homines possidere delitias , delitiae autem mutando mores, & animos molliendo, naturali hominum dispositioni adduxerunt praeuaricationem , &ideo optimo iure Senecam dixisse, quod multi coci varios multiplicando cibos, in eisque adulteria querendo, multas faciunt aegritudines, multae autem aegritudines ipsum
170쪽
ealorem naturalem eneruando vita breuiorem reddut. hactenus exemplis ciborum simplicitatem probauimus, rationeS aestem , quibus ciborum varietas atq; multiplicitas in unica me se damnanda sit,nuc adducere non absonu a ratione erit: licet
quidem panem reliquis admiscere alimentis, utpote qui ob simile maxime sui ipsius cum corpore humano temperiem & sympathian familiaris sit naturae nostrae, rarissimeq, ob id homini abominabilis fiat,at si
piscibus carnes misceantur, aut l*gumina carnibus, aut haec omnia si1 mul, malum est, & valetudini maxume perniciosum, ex alimentis enimalia facile putres unt,ut si uctus fugaces, a i i vero dissicile, ut caseus carnes Sc. quaedam figida sunt quaedam vero cal la , alia biliosa, alia vero pituitosa, aut serosa, alia de-