De morte retardanda tractatio. Io. Baptista Vertua Mediolanensi Collegio adnixo medico authore

171쪽

niq; sunt quae cito concoquuntur, alia vero tarde; quapropter si quae

corruptibilia sunt aut cito conco quuntur , diutius retineantur, corrumpentur & putrefient , si vero na- tura ea statim cocta expellere constur, cruda coctis simul expellentur

ad intestina vel Iccur, ex quibus magnae obstructiones, intensissimi dolores coli aut Ilij , nephritides, lienteriae, & alij innumerabiles morbi fiunt, qui vitam hominu non solum modo breuem .sed morbosam etiam ipsam & miserabilem per aliquod temporis spatium reddunt ; huius rei veritate annuit Macrobius libro septimo saturnalium, Seneca idem

probat, dum ad Lucillum scribit,

multos & varios cibos multos moris

hos procreare dicens ; Plinius quoquc historicus lib. undecimo Capite quinto, cibum simplicem maxime lauda.

172쪽

laudauit, quia non famelicos ad edendum non all1ciat.

Repletionem 'Ditimam mortem accelerare. qui migesimum secundum. Z

ri capite damnauimus , reliquum est nunc ut considereiamus quanti sit vitae detrimenti cibo. rum superflua repletio; quae quantitas continua est & nsatiabilitas di citur, haec enim si saepiuI frequ emetur, adeo uim caloris nativi eneruat, ut quae deuorata sunt, quo laubabialioris sunt succi in humores prauio-IeS Conuert ni ir: hac de causa vulgo pro verbo habetur , quod omnis repletio mala est, panis Vero pessima, idq; iure merito euenire patet, nam cibus ingestus si male a natura reguletur necesse est corrumpatur, corruptio autem cu sit priiratio for-

173쪽

maerei cuius est corruptio ex Aristoteleu T de generatione, & corruptio-rnes effcit,ut quod corri pitui, suo

e se formali priuetui, & quicquissiboni 1 generatione acceperat , totum deperdatur, panis ergo ex tritico praecipue diligenterq; confectus, quia ob eius temperiem naturae humanae maxime assimilatur, hinc fit, ut si sorte sortuna in corpore huma

no corrumpatur, minim e a natura

hominis elongeturci hac igitur ratio, ne,panis repletio,& cuiuscunq; rei humanae naturae persimilis pessimae censetur, quod etiam Hippocrates Iux medicorum , iniusq; interpsea Galenus in aphorismis non tacue ariat, primo enim aphorismorut apho rismo secundo aitHippocrateS,hain. bitus exercitatorum qui ad summu bonitatis attingui periculosi si in ex tremo eostiterint, Galenus vero inu k comen-

174쪽

comento reddens huius rei ira timnem, ait, eos ob nimiam repletio , nec sanos,nec diu vivere posse, quia dum vasa sanguine cibis ,& potibus supra modum fuerint repleta, alterum duoru superuenire necessc est, ut scilicet aut vasa disrumpat ut

calor naturali&: multitudine suffoia, catus extinguatur, ut stpe videre est

in i j s qui morte repe ni in a intereunt ex Hippocrate secundo aphorism rum, aptioris. - η . S ex Gallano ineomento, Mibro cognoscendis curandisque m bis capite non &libro de causis:morboru capitestem tim et tande, si calor naturaelis non extinguitur, ita saltem debilitetur, ut ex eo cruditates,& consequenter corruptiones prdueniant: no defuerunt qui probare conati sunt vitium voracitatis L natura quibusdam in

seri, quod quidem nos quoq; non

175쪽

RET AUDANDA .

enim alios alijs

at en eris edaciorἡkesso, eo, tamen

tiores feri consul irinis , et enim vi .: uendi instituta , ac longae consuetiuidines vel impellunt D vel cohibendprauus mores, quos ex nimia 'reple-itione oriri necesse est y animas enim ςorum nimio sanguine S adipibus quasnuto inuolutae nihil tenue,nia hil caeleste, semperq* sse ingluvie cogitant: esset hic locus ςos cmines recessere qui in voracitate excellentes ab historicis celebrati fuere, sed ne tedio vel potius nausea uobrius lector assiciatur, duo tantum Vel tria 'ast summum, exempla in medium affer m , sumpto exordio ab ipso tantopere decantato Milone, qui uno leonuictu carnis pondo viginti, totidemq; panis vorasse croditur, vini vero tr es choas ex siccasse, sit 5 k a quia

176쪽

quin & tauru viuu in olympia hum 1 ris suis circumtulisse stadij unius curriculo praedicatur,ipsuq; postea pugno mactasse &die uno totum vo- rras e Thea genes thasius athletata taurum 'solus uno dies pariter edebat. Astidamas deniq; athlaiata Milesius, qui ter in Olympia victor euasit,quantum nouem alijs ho amnibus satis esset, deuorabat, & sepenumero omnia quae apud Ario. barZanem Persarum regem in conuiuio parata offenderet, solus ab suis;

mebax , digna hercle gula Harpijs rapacibus; hi sunt homines , qui

priscis temporibus una cum multis alijs palmam voracitatis adepti fuerunt, nuc fraudandi no serit gloria sua mores nostrae aetatis, in qua innumeri longe recedetes a sapi enti stimi Socratis fetetia, uiuutut edat, no au tem edunt ut uiuant,vnde illis saepe COn-

177쪽

RETARDANDA et s

contingit, ut nim tum edere Voletes, morte immatura id de praeueti, pau-Eca tande edere cogantur . certia est homines tuc bene, salubriter diuq; rvicturos, si ventri atq; guis vasis cor potis infimis no obtemperarim, sedeorii, intepera tis cupiditatibu s & importunis interpellationibus fortiter obstiterint, at eorti causa maaor me Iherculae mortalist pars vivit ; horum gratia auaritia expeditur,luxuria his coditur, his ad indos nauigatur, ikt quaeratur peregrina obsonia : horti

gratia prolandissima exquiruntur

maria, quin, nulla sunt montisi iuga, nullis 1 upes, nulla elaustra quae non qu rantur Stranscedatur, in fringanturq;Ut venter saginetur. O mores hominu Pstratissimi evenimuS eo,ut maxime ciboru quatitate nimia pereamus: hinc numerosissimum illud morborum a men ac' satellitium

178쪽

queo Π, Christus Dominus nonne nobli exeplum vitae prodivit, nonne prodide-rtit & Apostoli totq; sancti viritillitas imitatores cur ergo idia ingluuic scur tanta voracitas ρ forsitan ut diutius vivamus' iam superius probatuestex nimia repsetione sequi ccinniptionem, morteira tep ent in anti viri gum oppr estionem , & huiusmodi . quid ergo inde sperindum Θ 'vet vita& morbosa &breuior. solito redd is: h

179쪽

RETARDANDA . asa

honore a maioribuq affectos esse credere licet; sed quantum postea haec vita profuerit, quantumq; b minum solertia ea auxerit, sigi is su perq; patet; ia autem' vitio vert*re mortalibus, & luxui adscribgro aequum non est: negarii certe neqηjt, non aliorum quam hominum ca'sa antiquam sed benignam parentem terram, frugum omnium genera in maxima largitate fundere, vitiu praeterea atq; , oliuetorum uberrimos laetistitilosq; fructus nihil omiti .no ad bestias pertinere;quin pomorrum copiam tantam , varietatemque&suavem eorum non gustatum solum, sed odoratum etiam, & aspec tum existimare brutorum causa d natum a mundi conditore impium plane videretur, nam & ipsa bruta humani generis gratia esse creatati senerari ex sacrae scripturae princia

180쪽

fio Genesis inscripto certum est suem equidem quod erat ad vescendiim maxime apta, lacundissingendit natura: qitis quiesse tot auiu genera frustra data esse arbitraretur

qius liam multitudine suauitateq;m 'ξ quippe & immanesi se ras&beluas venari natura mortales docuit, ut ijs quoq; vescerentur: porro neq; serendi, neq; colendi, neque tempestiuo demetendi per cipietidique fructus, neque condendi,vlla pecudum scientia est, sed earum rerum Omniu usus & cura hominum est; confitendumq; erit ea parata esse solis ijs, qui uti sciunt. nos igitur medico iudicio censemuS ve te atq; eleganter humaniorem, nitid orem, liberalioremq; victus rationem esse, quae salutari frugu inueniato at vitam sustineda utitur, quaeqFcaeterosi cibos supra citatos mo dice