Bartholomaei Riccii De imitatione libri tres ad Alfonsum Atestium principem, suum in literis alumnum, Herculis 2. Ferrariensium principis filium

21쪽

excellentissimum uuae racemum ita suo dri rei adnituram expressisse , t ad eum aues , tanquam ad uerum ti de aduolitarent , ac rostro etiam saepimappeterent. Hoc loco sto frontem ιideo contra fesse , atque grauiter esse perculsos , quando qui ustodiriam accusint , nitu habeant , habent tamen adhuc quo confugiunt 'scio quid anguli facile enim inesquient sciit tam belle aviculas fallere , in ea praesieristini re , quam mirum appeterent in modum . quod non ita illi ipsit in puero acciderat effingendi, qui manu altera tiuam gestaret , altera baculum teneret, nam sit id quoque illi : enisset , potuit pari ratione puer buculo auiculus ab titiis absterrere . Age uiculas omittanicis tendamlis non iam animantem Alium rationis expertem sed ipsum hominem, atque eum etiam hominem , qui omnium minime debuit in eundem errorem esse inductum . Ferunt iidem audiores stum ipsium Teresim, cum in eo certamine MACracemum a si eo artis ii, quo est a nobis supra di dium factum protulisset lac ab aduersari velum in tabula mirifice depictum afferri uidisset , iis anutulum moratum , udo illo id tegi ratum , quod uuae suae opponeretur , tandem di do, Ecquando elum illud tolli diu quam uocem , cum Parrhasis si cum eo enim in id certamen, nerat arrisset, Ani plσα

ne sensit si tu ueli imagine maxime esse de usium , tuque ita illi uici, ani ual onte facile est l. ut iamri , quem sequendum sumpserit , si parem habeamus imitatorem . O induero i hunc ipsium etiam superiorem , ais: adeo longe superiorem, , quem sit mro

22쪽

DE IMITATIONE

tatus, probatissimo istos conuincam exemplo stat hoc que quam facili praestem , uide . Omnia diu i , cuius que generis, scripta sunt oua a bonis Emnistis maxime probentur . quae uero in Pelidae, Thetidis nupti s cecinit, longe probatiora habentur, Zioue laudabilior . in il Ariadnae destitutionem , ac luctum querimoni s plenum inducit ea est ejus poeest pars , si qua alia, absolute perfecta, atque χροὰliti, omnia adpunt ad ini uisimae iniuriae querimo diniam , atque lamentationem in persidam, atque inurratum item, uirum, ex hi inquam quae in iusimodi hominem excogitari,quaeque dici ponunt, nihil non lictum, nil non dictum, atque obieelum est at ea etiam dictione omnia sunt exposita, atque dicita, ut nihil ornatius, nihil purius aut exponi, aut dici posse uideatur. Hanc tamen partem integram cum Mur in suum Didonem imitando transferret, tantum abest, ut longissime ab illo relinqueretur hic

posterior, ut eum ipse longis imo post se reliquerit in

teruallo Atriusque carmina suo loco commoditi cinferentur, cum de inuentionis imitatione agetur, ex

quorum collutione id ita esse, tum si ero fore, nil a cile probem . Nunc isto redeo. Cicero gloriaris lebat latinos homines sapienti is quam graecos irris irre, quae vero a ijs accepissent, neque ea de nugato)rijs aut inanibus, sed quae digna uticassent, in quibus ingenium suum xercerent , longe illis ea facere meliora quaero ego de istis, quid tumii tantus alit agebat, aut volebat alii d, nisi Cr hoc ipsium , quadin Marone cum latino homine plani sim est compro αbatis

23쪽

quam qui ad alter luti 'iam pingat i ni res nem constanti in rmen , non ego satis qui ciant i te neciae fortas, si ipsii prorsius arri

dent , nam si pb: ena udertatem eam appellant qaai, chim era piciores uti solent j exd is per mequitem licta , ut etiam quam alii, in uolatu , se inpingendo sit liberior . Sin uod omne faciunt eam ideam , quam iam concertam ad rei quam re iam rationem habeat, pennicillo, coloribus fuissequi lit , atque ad eam ex remcndam omnem artem conescierint , is ab imitatione non discedet recte sane , te ei os erit prFria incitatiu , in qua etiam i sic : nec Aet, letis tam n in eo facile praestare poterit, ba: inepte quidem , e prae nic . Sed quaero ego tin e

drsumptam , atque epromptam , magis Aeantri ;quaero item unde eum sui habeant probatam, tiar is bonorum itidici suo uno non autem nostra

proprio standum es , minime improbetur , praesici timcuin illud pernotum sit , a coruum ulu . O lare etiam peiorum facile incis Alpello,cum pild tale

24쪽

DE IMITATIONE .

praetereuntium sententiam , ac iudicium a: cupa aestio , cui sit obtemperabat, ut et in is toris corre es, em suduerit. Quid, o cicer; π rgilius, duo tit nae ingtiae silendidi pima lumina, cum ea est ni natura oratione , u avolatius feri nisi potuit, quam l; posteri adimit sum sibi omnes boni ficileproponui, alter tamen nihil egit, quod fur imitatione careret, alter non solum id quoque prae liti optime, si prσα

cipere non cessat, ad optimorum rationem, quicquid agatur , di De nter spe genium . Neque postremo e t u , si coore uacuus, atque habenis ad metam liberior per se taedium currat, eo aut stilis, alit etiam clerim per niet, qui caeni, ac pruidentem habeat rectorem . id enim a sim , cu αξα petita rapici, praeceps uagabitur: hic, qu hominii, ac uiae retilari ratione ducetur securior peruolares sit,s ci t potius, quemadmodum ille ait Acerra

adses taetersi cursu tamen honens, fortius ibit equus o re uera ui optimo dace iter suum agat, is id nunquam nisi recti si me con trici,

ne lae in eo ciliicquam temere admittet, quo ei alit in caput re eundum , aut quoquam declinandum, alit

etiam in medio con sistendum sit. Quod Mero dicunt, tiaturae in nullam esse asserendam, ac ab ea ne latum quidem unguem esse di cc mdum , ni suae nio mi isti indulgent naturae, contra alitcm pernilibum Atra rn de arescio . nam se ita it, I secrato ἐρα

25쪽

ro scipulis si is coctula be ui ctur, quorum utrilinque

a natura βι , quantum patuit, abda Ut nam climaeterius orationem qua se abunde luxuriantem,idetiret, alterius quasi uerecunde cessantem, illi calcar huic frenum adhibenue quantum de alterius luxuria detroit tantum audaciae ud alterius tinctationem addidisse creditur . Neque Demosthenes tantum tuaed i tollim industri , tantum laboris in cina tantitum itera apte proferenda posuisset , si a natura nκnquam di cedendum esse' casset . nam cum hic

naturis vitio ,r,literam si bise , ac nepte proscrrct, innitim ab arti cis consecutus est, tit nullum aliam facilius, nullam aptius, nullam decentius exprime diret, atque proferret. At ab una itera ad magnum huius eloquentiae partem transeamus omnes isti ipsit Dem henilim licefido a natura tributum esse icunt hic si in eo tantum naturae bono sese contimi sit, neque ad artem in caeteris partibus ratorque transisset, atque se con na , t nunquam eum locum quem primum habuit inter oratores, tam facile obtinuisset num nisi a naturali illa sua dicendi ui, atque vehementia ad lenius, ac rem yius genus , quoties res postularet, aeque defendere, ac dicendi fuce illa rees mittere didicisset, eaq; simper audire Mulvissct neoque unquam ad lenitatem imitando sis excoluisset, profecto rauissimus orator extitissici, uerum lines' iam primus, ac perfeci s. Contra uero Aschines, Mi quam habuit a natura dicendi furuitutem, in ea si tantum continuisset, neque fortius il ludi eniolthe

26쪽

DE IMITATIONE

ni uni Pendi genus interdum ess imitatus, lectici: oratoris optimi parte . missi , reqze tam fortasse suauis, etiam et: 'iliis, ac rigida eius Oratio sentiri potuisset Verbis c cruescebat sui testius do ac paulo tram nimi ni redundabat. si in ea ueri luxuria per u r s ct in relis amam aetate, id e maximi illi datlim esset lac An

toni confidi ad crassum si contulit, eam antes

perfecerit, quod nasuam U' osset. Nam quod ad Cae arem attinet, re, sitiem scha et si diunc sium cum a naturali cla I stiuitate ua nusquam discederet, si Te qui in tr. Locii quoque leni eo coxcretur, tirauore sine neruis, ac parim grauem idon Cicero notare non dabit: it. Cottium iamrnatu grandior ad Antonsi imitatione e contu it decurione autem quid amplicis dicam 'cylam elim traeter unum uerborum splendorem nil it oratoris haesbuisse' quislis ene in nitis itque a oraciit ca neq; tamen eo in loco is sit Cicero, tu Curionem non improsa , quod parum quenq:lam imitaretur scd Anto avius, qui insua id ageret .mi ulatione. Quod aute ad Antonium ipsum, nihil dii:ι dicam, nisi quod odiissimorum hominum sententi s ac scriptis ni ixime est comprobatum , non tam elim artis contemptorcni, quam illim litorem si se optimii Hatinus ori ni rationibus , qui natura propria toti pendent mi.indo satis aestim eo arbitror disic

27쪽

fortasse ita, ni ne i iii idem ipsit, quae a nobis si tin eorum sentcntilam di putata non omnia probent, ac uera uto tar. Sed p. Elo tamen, quam suam si in. turam admirantur, uici: easnam eam sciliantur amanter, canasiij scet fortius excutiam s. Primum

i tu illi, qui ad suam plenque naturam scribendo reuocant, qui si e eam nihil di cedere uolunt, niὰ mi, stulte ac p: eriliter facere uider pol i ni Qui inii

lit id quod sua Ili titia exoptare facile poterit, realitem nun .sam assequetur . certe uero id magna ex parte obtinebit, sit artificium si naturarum communio fui, quemadmodum bici; unam arborem insiti ne complures fructus, eos si omnes probati limos ferre videmus deinde ero in magnum periculum suum iudicium adducunt enim isti plane pers ecium habere possum, an natura ex omnis .i is partibus constet, quae ad perfectam dicendi rationem pertinent 1 prae ertim cum minime si bis si e notus sit, neque impeditius uicisam iudicemus, iam cum de nobis id facimus illosi Naturam habuit Apuleius ad eam scriptionem, iam contincnter est perscc: tus, at hic rei rationem , quam agebat, alipsam habu eo rit, conuenerit id dictionis genus ad sim ruditus. Politianus siendo hunc imitati grauissimum a

28쪽

DE IMITATIONE

buit aduersarium sede rebus grauissimis, o ad fa

miliare complura uoluminasci et fit, ubiq; eam raturam dicendo est per clitus, quam eum alique etiam sequendam esse, ali iciando praecipere non puduit ho rum duorum locutio tantum abest ut ulla ex parte probata sit, ut ab hi, qui elegantius scribi olan ne legi quidem , aut audiri possit diutius sed fuc non imperite sit factum, non uertate , fac recte flos sensisse desisse, addo etiam conatum suum omni ex parte facillime esse consecutos, dixerint apte omnes ad suam naturam, non impolite scripserint, necesse tuomen erit, illud ueniat, quod Cicero Graeciae eueni pesserebatur, ut dum in uasi quisque natura adnites retur scribendo, neque ad eum,quem optimum exies stimet, orationem uam conformare studeat, plura, atque maxime diuersa dicendi existant genera. At dicendi artem, ad quam pene imitandi praeceptamnia con stituuntur, a natura ipsa profectam spe nemo unci iam in abitur, neque id ipsi unquam in sciabimur . verum illud constanter nobis tenere lice, brt,non contruci eam ex cuiusui hominis ingeni esse comprobatam e uix etiam xlibrum secutortim prudentia et iudicio in id velaritatis perueni se,

quo est maxime constituta. Vt fortasse primi illi ,

mines, cum uestiarum more, in agris palantes gerint, qui znam naturam magi stram tantum habe bant, eam recte siquerinta in Icndi, neque ali quid extrinsecus sumerent aut ad agendum , aut ad dicendum . Cum uero longilis aetas do uiset, acgm coissct in foci later', quin ignari praealtiores

29쪽

imitarentur re illi me , nulli di sium uideri potest id quod nobis, iam pridem cum perfecti 'nismus sine d: bio facion :ιm esse censemus. Alierum

Aera gemis erat , quod tantum imitationi tribuebat

ut ibi tu illo opere , quod in manus incidisset, optimi in eo genere audioris imaginem expressam uideret est id ab omnibus alique partibus optime constaret, sies si tamen non satis probatum iri affirmare non dubiestaret it mihi rem cum is esse uideas , qui nullum medium adhibeant , in extremi ix haereant utinate illi omnia fare aenque natura , nihil extrinsecus tere iubent ad cribendum . hi contra nisi quod ad aliorum rationem pro Liti silmum in tua oratione senserint , non sunt admodum comprobatur . Sedij ci:i fuam Men a nat aram sequi uolunt agendo , satis supra quemadmodum arbitior a nobi, sunt contisistat , alsae con icit. An alitem illi , qui ita cenes sient , omnia nobis ad alienum in titutum eo con oris manda , nihil ad nostrum , pari fiunt ratione consuestandi , atque conuincendi. Ego neque tam inhuma ἡ nussum , is i naturae bono hominem prilia re alidea, neque tam fatalis , qui non,ideum naturae in in omnibus rebus maxime dominam . neque ego unqZa C. CAEsarem , nec Cottam , nec Curionem inlis prodibatos habebo ratores, quoniam sua natura motu

me sim delectat , sed quod , in qu ij potuerunt boonos imitari , neglexerunt , non possum plane probautos habere nam si hoc fit, quod illi uolunt ast ipsi nihil ut fit expetendum,nae ctim illis inique adium est,

qui primi homines , quos imitarentur , aut in aribus vi

30쪽

DE IMIT ATIONE e disca=idis, Z:: in sim sensis, icissim proruendi nuLlos bab: cmικt. od nininne et dicen ne naturam omnibus in re 2 optimam Mi iram , ac re destrem omnium benis nisi mrem , At in rc parte mocs , Hr: imperfectam At ni iam noxercum insimulare, ideamur neque haec ii a satis cum homi ne liberaliter ageret , cum ci lem liberum Procras ct in loquendo tamen eum in servitatem religeret sit usi ad quoi praescriptum alterius,atroncm, Melieres

bum ullum ei proferre, in mae liceret. Praeterea Aediro 'Eid in eo omnes auesrores tam conlienienter conefensissent, cum naturum in omniblis rebus suam cui stque optimam ducem esse praedica=: sequendam 'quid inquam illud , plod in ore est omnis tum creberrim lim , tum celeberrimum cqlii inuita facias, iis casu Minerua si in tra de iciendo ad alienum atque de nostrae mari ne contrariam nobis esset confugiendum ' senti hoc loco istos indignari graliiter

ac mesummae inconstantiae , atque etiam praeliaricaritionis accusare , tu modo contra naturam causam meam egerim tam acriter incincultro tota ea di taemulata sic in eius castra transfugerim siciti cilis discnsiionem susceperim , ac m):ibus eam praesidiis comm inire cooperim , ut si totus ab ea et , quiq; fortis e linam eam tueatli , os autem nem ELtis morer, a quos siccum oratio mea, non Aratem cum illi contendere uideatur , quid ego tandem de inlitando sentium lac sudni huic facultati fumes viam faciam , iam explicabo liberius P Ego igitur sic sntio et maturae arti xium, scio naturam,