장음표시 사용
31쪽
sibi de besenserit si ea aliunde imitat: si quis u
deat a sicci rem contra improbandum existim . ita enim ret, Et neque natur et Derbetur abieni, Dae aut erunt necessaria, ut loli etiam meliosra , minime contemnere sideamr. 2 mea sentenestia cum Horati sententia maxime consiniit, qui sic naturam, er em,pangendis e bus cones
iungit,ut alterius alteram ore indigere lan1yime te
si tur, amisit. t iurara feret laudabile carmen, n arte,
CL situm est. Ego nec studium sim diuite Een , Nec rude quid pro sit uide ingenium alterius scAltera poscit pcni res cir coniurat amice Naturam udium siderat Horati s in poetis, magis nasii, quam feri solent ciliant autem verisi id insoluta erit tonendEm orationei Massi
lier, te quo Me Cicero , atque adeo in ij ipsis, quo iam sim adduco, non idem planius sin rit, si re
dem hic C. Cresarem C. Cottam , a Ctiyioncm commmendabis qui naturam suam sicut essent non esimam, in eo uero quod aliunde sumere 3 terant, dorationem sit m perfectius absoluendam, cum negle xerint, eo ipsos tum minime leuiter improbabat,
id quod ille, quis Di is fuit quando sunt, qui Horratium fuisse negant in Lucilio ad hunc modum
32쪽
DE IMITATIONED Nempe incomposito dixi pede currere versus, Lucili qui tam Lucili fautor inepte est, Vt non hoc teatur 'at idem,quod sale multo γγ Vrbem defricti it, charta nudatur eadem Laudat ille Lucili sales, non ita uersius compsitio nem . at id eius artati condonetur sic enim tum composite scri sum, atque incondite. Ouidius nuri
tura uersus effudisse fertui facillime, id quod ipsi
loque testatus est aliquando . Hic si eos ad aliquod
diligentioris artis, aut attentioris naturae studium
scripssisset, ac sibi in sua natura tantum non e t obes cluas, certe suas amores uersia elegantiore persiqui, sua autem tempora non tam molliter, tamq; effoeni nate fere potuisset. Rectius uati . Sulpitius, deci ι paulo ante supra dicebam , qui cum nriura pessa ad regni aeum, atque praeclarum dicendi genus instructu esset, uidem tamen si eo solo natarae uae bona peruenire non posse, si ad Crassum contulit, a quo unius anni si alium plurimum lumenti ad naturalem illum diceni dignitatem attulisse testatum
reliquit Cicero . Sune ero cum in omnibus adminidibus uix omnia esse possint , quae cumulo te laudentur, nae is audacter, nisii etiam temere facere, elli ,
qui in sic uno ea posita esse omnia in lenter confidat,
atqtie arroget imp: icnter . Hic a natura fuctus erit ad Occnium , ille magis ut de Elet, alius ut grauiuic commoueat, accusitioni alius, alius defensioni, alius ad populum , in sinam, alius inretur dictio dinem suam felicius habebit accom' octam . Si quies
dem natura nasii factum ad omnia, que soli contin
33쪽
lit itaq:se recte ea , in quibus statura defueErit , nobis nostro studi , at que industria erunt comes paranda . Imitetur alitem illum metis imitator, qui cum proceritate , colore , Multu ire , facie denique tota parentem optimum referat , eius quoque animi uirtutes , ad quas fortasse natura minus apte si μα
ctum sontiat suo studio sua diligentia in stippum
exprimere conetur . quemadmodum in bonis putri s
facere sola idem lius , qui non solum ei, quae ibi patre relicta sunt bona , conferuare , si iis etiam extrin iecus si studio suaq; industria plurimum ad
iurigere solet ita melis faciat imitator , cui naturesbomon plurimum affuerit,id diligenter consieruabit sit quae uero siderabuntur, aut quasi ad locupletio direm similiam alendam , aut liabus dotem compresrandam longe compluribus , ea uo studio aliunde bonorMm imitatione comparare debebit. Quod gies tur usque naturae bonum possit lea , , in eo ita se exerceat , is id ita tueatur, ita foveat , ita amplexe αtur, ut in eo caeteris aliquando se nni beat ad imitantidum . in eo uero quod siderabitur , neque enim 'ioine O. nobis semper cupressus erit pingenda id arte , atque meliorum imitatione tit corrigat , accurate stude, sit. Cur Mero natura pessime imparallis erit quod omnibus aliquid consilii re uolumus .es cum odinis admodum sientimcis non ut aiunt ex omni lieno 'apte Mercurrum per Iolcre cur inquam pene ista
aliena fit natura inducen a sua contra exuenda eum, ne si quoque uitium suum aliqua cx parte cor o
rigere postly esteret stellic admonemus, si tu
34쪽
do . t n etiam accidere posse , ut probatissimus alcire maxime perfectus euadat , polliceri possumus fortasse non inepte . qui quasi agrestis arbor faciat quae cum nullius tolerabilis saporis frustas ferret prius, per sιrculum unum alienam in si immi sum,
veterem Iam omnem acrimoniam in sens 40lios
ac minime insuave succos recipit sic ille totus usi sed cedens in eum locli probatiorem naturum admittens misi interserens , aliquando etiam si sintiet e stipite hominem euasisse perelegantem cone Armodo , a dea contendat , habeat i in primis , quiniam monstret , qui fieti e edoceat , uel si omnino
cum primis minime exceda erit , certe eo perlieniet
ut sui loci hau quassam poeniteat , nectae in postres
Ius , atque contemptis habeatur. Equidem imitaestioni sit quod de ea sentiam , tandem planius ex plicem id accidisse arbitror , quod caeteris omnibus artibus accidisse constat , ut ex quae a sapientibus uiris probarentur , studiosius sequcrema iam quae non satis tuto a nobis essent excogitat , G:m pericliest experiremE . Quemadmodum in f gibus tu
nissime uideri potest , quae postquam sunt in ullum
homin ι:n dinuentae , nulla gens tam feri, nullatam elegans fuit , quae ab iis fer iis , atqze colenes dis ad nouum victus rationem indagandam antis D Amsuzm conuerteret. Sic in actibus aes cinis cui ni te, a minare non dubitarim , in liquis homi no primm curque fudi accidebat , cae cludi; natoria adfrisi, in res mei, aliae arrcntio α
35쪽
γ et solis ae lus depellendos , atque defer: cndos cesti naliquod sibi co stituebant. Et uero ij operti sunt,
qui ad reces itutem tuam aedium quoque di nitatem, dique magni 'centium addidere , primam ii resim esplicem aedificandi ratio rem auibus , atque cris, linquentes , hanc artis magis irae solam posteri sti :cnis dica: erlint. Simili ratione in Aura factum esse facile coni ci notes , eam uidelicet initi a st excarusone nut ex ebrili buccis extremi line s i crassioribus rei tantum , quae jngeretur , im incm cirαcuniux F., postea uero rem felic te ad distinctiores colores peruenisse , ac non modo tit formae eritatem ipsam referret sed animi etjam a pectus , ac statem in uultu proponerct explicatam fidelius obtinuisse. Qua lina perfecit perceptabilia a lidioris cistis linecesmenta quasi syongia sunt ex hominEm nimis , neu dum ex gentium usu prorsius et tu, atque extincta. Vt in hac quoque nostra pari ratione faciendum esse facile uideri possit nam quo: cili primi crlim muniam uelare non satis probarentur suum tum cuique ingenium ut experiretur , ac se unum sequeretur , rccie fortasse permitti potuit ut Mero paulaestim clim hominum ingenia , tum studia usique eo se expoliendo peruenere , ut pene omnia haberent abso
luti simi, atque persediis ima ac uiresque rei quasi certissimam imaginem sibi Pnxissent , pleru inque
ad eorum regulam certi imam agendi rationem di*rigendam esse , boni omnes com probasse uidentur Quin etiam in ipse naturae nostrae bono excolendo nihil prorsus obfuerit habere ad cuius imae inem id
36쪽
DE IMI A TIONE expoliamus , atque perfectius absoluamus , ut omniano imitandi ratio cum homrnum studiis , tum etiam naturae beneficio plurimum pro tura fit. Illud autem in primis , etsi postrem in loco positum sit , diligenter etiam , atque etiam erit Midendum ut , qui sitae naturam suam tantum sequatur siue qui alienae si quoque commiserit , rei in primis , qua de getur , naturam attentius ob cruet, atque custodidia diligenti lyme , quemadmodum Maro , qui alio
numero , atque uerborum granditate citam in bestiit , cum Aeneae errores , atq; e res eius praeclare gedistis cecinit , ali cum rei rustici. Et bucolicum cares men longe hoc quoque inferius nunc omittam' prae icepta tradebat , cum eodem tum genere uersius omes via per querctu . quod detino scribendi genere di Esum , de omnibus diolum uolo PSed iam qui nobis imitandi sim auctores , quo que duces equi debea mus , expi a re aggrediamur Optimi igitur in quaque facultate , quorum similes finire nobis pro Eponendi sunt auctores ne si quem sibi qui que ad imitandum si ceperit , eum superare , aut etiam quare , quorum utrunque est disicile ac perrarum, non possit omnino saltem eo in loco consi tuo, quo prorsus iacere non iteretur , ac in ea quoque comes mendationem aliquam ferat, qui non humilia secta tus , in deligendo recte sici spe iri dicet: r . Clios dilitatem optimos intollam , ij Iine sunt, qui nobis, ii,
ac bonorum testimonio maxime comprobantur . Caesarem in hi loria Cicero tu Fnuni c=n mendat. Sac
37쪽
I is illi in ea principatum dei erre non dubiimn , cum Liuio adleum eloquentiae it Ui dicunt iam ple rique tribuant candorem . Catoni , Varroni, Codilumellae loli etiam Palladius aliquo modo sit qui heili , per me i iidem licet , accedat coni , Celse, Vitrauio,in suo uri, scribendi genere , atque ordine certis imo non minima laus tribuitur . in uno uero Cicerone , Caesaris nunc testimanicina omittam qui illum non tam de patri , de qua Optime , quam de nomine Romano meritum esse testatus est , homonia , quae eloquentiae propria sunt una omnium hominum, seculorum sententia Camulatissime fiunt
absoluta . in poetis autem Terentium ea commendidati pro equitur , quae eius fabulas ob earum elees gantiam a Leti , atque Scipione conscripta esse susticatur . Plauto nullum maius dari potuit testimo unilim miliam cum maiores dixere, musas si tine loqui uolui pent , Plautino sermone ad se loqκuturas.
Seneca autem mea quidem sententia non tam accula
necis est , 'od non perpetu plane ac si lendide la
tine locutus sit , quam etiam laudandus, atque recies plenius , quod tragoediae formam , neque eam ades modum contemnendam , qui nobis commonstret , festu remanserit Catu Pum , Tibulbim alicretium Horatiam , Maronem , tantum abest ut boni omneue non magnopere laudent , ut eos etiam nullosne μουθὶciant , mirentur , colant. Sed rem an totum ,
si placet , aes copiositus , atque dii cntius 'ertra dicitemus. Ecque itas: , qui adscribendam iustoriam quando hos prius supra nominavim iii,si se applies
38쪽
DE IMITATIONE clierunt, tres esse licebamus, qui in ea facile praestarent, Cr. Salu lium , C. Iuli lar arem, T Uuium Pata inum , qui omnes cEm maχrme dilieres
sum scribendi genu sicuti sint, in suo qui tamen
assecuti admodum probaretur, ' n in duobus primo, remo, ne qr irilites e tant, passi fumi mam illis, quam si i cnt in riben, do, laudem omnem con ceri t. Sed his tamen χρminibus uitia quaedam ipsorum propria non nκllas tenebras, fuderunt. Et in allistio, qui cim Thlici didi i more creberrimis, ac locupletis nil sentem stis toriam β. ni exornet, disse Iu fret, ac in c. diescendi breuitate, quae histori et maxime t rcpria est,sne controuersia solas dominet: r, nec non locor: m, atque personaram mirus sit descriptor, non carciit tamen sit quibus an : ibi; quae hi e ali turibus aliquid o ficerent non enim dc unt, qui elabor sic raestionis i linc accusent certe uero permulta hic veressu,quae pror si ab illi caecalii res eis e deos a cestae incideranr retinere conatur non enim abduci potest , quin latinam orationem nimis ueta iis, aresque horridioribus te, bis absurde in scet, obtenebret, cxal crct, at que inculcet. Liuium autem Et erus
candorem nunc mi sibi factum magis in concioni ibu si si immo sibi ci more imitare boni liriciae ex imant, ac eum illa in parte omnem au em exisha: isi facile con nitunt sed hic quoque in eo, in quo maximam Ladem vj colui idetur, ne interdum cxtra sit:os cancello ut atauinitatis illud nisicio quid ei condonem x icondo eo ratur , magnum si scricatum
39쪽
uero it de C. ure agamus, hunc ego mihi ex nostrI, in quo omnes historiar tiirtutes eluce cant, nihil iiij contractum fit, fine ulla exceptione 'ropono . Nam
sit in historia plana breuita minima in L de ponititur , qui uno Gare pura , atque illustri breuitate dulcior , atque planior ' in id ne uerbum quidem quod aut ad rei planiorem descriptionem sideres, aut ad nimiam laxis iam intuens redundct, rosit: messe olfendes sincerus hic rerum est gestarum pro α
sed suo qua si sanguine coloratus quin eo ipso, qu dom=ri orationi ornatκ caret, nullisus ad uenustatem
calamistri eius dictio si inusta, multo ornatior, atque uenustior uidetur, ut mulier, quae suopte boaem sati haben ad pulchritu incni , quo inlis ad eam cultus subeat, eo multo uenustio , multo i; comptior fit Merba in omni orati ne ea maxime esse debent, quae sinu probentur, si uero ad id horum delectus accesserit, nihil tum postea relinquitur, quod orationi desideremus Quae duae res in lino Caesare maxime enitent,nihil enim uerborum es usiu consuetudine non probatissimum , nihil humile, niui abiectum, nihil indignum in cilis oratione e litur . Historiae item oratio tit leni, atque aequasi ii tractu profluat, non postrema est commendati . At in caesare quae uerborum lenita 'quam apta col.
40쪽
DE IMITATIONE locatio 'quae uero huius aequabilis concinnitas 'nihil
in eo si rerum , nihil incompositum, nihil ab urdum fenditur, omnia item sic cohaeront, si , apte coag
mentata sunt, ut emblema uermiccitatum imitari eius orati uideatur. Haec denipse ita cum iusto,
ac tolerabili s iritu terminantur, is ne uerbo quies dem productior, quam par st, trahi, aut a ustior, iam decea ,premi sentiatur cum insuperistirum altero tribus interdum verbis constricta forestas nimis arcle comprehendatur, in altero citi tri bus uersuetis luxurians sententia longilis dilaxetur. Qui autem hunc accussit, qua si omnem hi storiae laessem in sua historia minime complexum quam id recite, uiderbit ipsi Epsidem cum lino Cicerone errare malo am cum illis sipere, qui cum de hoc D ipse agito cinsiit. Sed dum oluit alio habere a parata unde umerent, qui uel lent scribere historiam,' inepta gratum fortasse fecit, qui uolunt illa calami, in stris inurere, sanos quidem homines ascribendo deterruit, ut in ptos eos appellet Cicero qui uelint manus
addere, a quasi pigmenti circi inere, sanos, qui ab eo munere fuscipiendo sitim deterriti id quod nulla alia ratione factum est, nisi quia diuinus scriptor omnem historiae uim in sua historia consumpserit, ni αhil ἰ quod ad eam partem scribendi pertineret, alitoni crit, aut non sit omnino egregie persiclitus.
Hunc igitur mihi, si historiam scribam, in ulla
dubitatione proponam, ad cuius scribendi rationem mcam si omnem conformem atque constituam hiustoriae imaginem . QVae mea sim ideo aes e nos