Imitatio Christi. Add: Johannes Gerson: De meditatione cordis

발행: 1493년

분량: 187페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

Tiberlion parua prudentia Diete in tempore naalo: et itrorsus, nae uerti:uec humano iudicio distur bari Mon Iu partu in Dore hominu I. siue niue bene: Iiue male interpre eati fuerint non es igitur alter homo. cibi est re rapar et vera gloria: In Stae inire. Et qui non appetit hominibvs placere nec displiceretii;ret: multa perstuetur pacc. Exin ordinato amore et vano timore oritur omnis instetudo cordis: τ distracto sensum.

Qualiter instate tribulatione deus inuocandus bii scedusaea .rxnu .

It nomen tuu dfies benedictu3 in secula qui voluisti hac tetationem et tribulatio nem venire summe. Mopos timeam nigere:0 necesse habeo ad te confugere: rime adiuves: et in bonum mihi couertas. Domine modo sus mers bulatione: non est cor in ineo bene:sed multus

remoti present passioe.

Tertius. Et nuc pater dilecte qadica I Deprehensus su 3 inter angustra salvificanae ex hora hac. Sed p rca veni in hanc horiritu clarisiceris cum suero valde humiliatus etite liberatus. colla placeat tibi domine vi eruas me. nam ego paup quid agere possum. et quo ibo ii ne te Da pacientiam domine etiam hac vice adiuva me deus meust n5 timebo quantulumcum grauatus fuero. Et nunc inter hec quid dica3: omine fiat voluntas tua: ego bene merui tribulari et grauari opori utimis sustineam: rema patienter don 'c transeat tepestas et meli' fiat. 'l'orens est autem omnip tens manus tua: enain hanc tentationem tale auferre: et eius impetum mitigare:ne penitus suc cumbam quemadmo

dum et prius sepe egim

mecum deus meus se

sericordia mea Et quanto inibi disscilius:tanto tibi facilior est hec minatio uerrere excelsi.

102쪽

tae diuino perendo auxilio et considentia recuperande gratie cap. Iav n ego do nuitus f consortans in die tribulationis. Veni ad me cum tibi non fuerit bene. II oc estino mai .m impedit pilationeIcelirem. ur tardius con uertis te ad orationem. Iaamantequam cintende rosicii: inulta interim solatia queris et recreast in exteritus. Ideo costi parum omniassint donec aduertas et ego sum qui eruo sperantes inae nec est cxtra me a ics consitim neque utile: in neque durabit remeκdium. Sed lauere sumpto

seu post tempestatem reconualesce luce miserati cnum earum quia prope sum dicit dominus:vt restaurem universa: no soluitcgre 3 et abii dater et cumulate lauia quid mihi cic cst disicile aut cro si

ratius dicenti et non facie

ti: Ubi est sidcs tua. Sta

firmiter et perseueranter.

Esto longaniniis et vii sortis veniet tibi consolatio init c suo expecta me er

pecta venia et curabo te.

Teptatio est uae verat:et formido vana u te exter ret. Suid portat solicitudoide suturis pinas cibus nisi ut trist ritia super tri/stitia habeas: Sufficit dici malitia sua. Vanum est et inutile de futuris tur bari vel gratulari u fortentanae euenient. SI hua num est huiusmo imaginatio tribus illudi: et parui

adhuc animi signum ta3leuiter trahi a sugestione

inimici.3pe. n. ia curat an

veris an falsis illudat dcipiat: et virum presentia amore an futurorum sormidine Isternat. In Si

Gio turbetur cor tuum neque formidet. crede i me et in misericordia mea habcto fidutiam. Si tu te elongatum estimas ainc

sepe su propinquior Satuestimas totuus perdi tum: tunc scperui agis merendi instat lucru3. non

est totum pcrditu 3qn rc accedit corrarium is debes iudicate secunda presens sciatire: nec si grauitat licui undecun s

103쪽

aeiber

renienti inberere et accipere anctoni in spc sit ablata emergendi Inoli putare te derelictu et toto. quavis ad tempus miseri tibi aliquam tribula tionem:sicem transitur ad regnum celorum. Et hoc sine dubio magis et pedit tibi et ceteris servis meis vi exercitemini ad

versis:G si cuncta ad libitum Daberctis. Ego no ui cogitationes absconditas: qr multum cxpediti salute tua ut iterdu3 sine sapore relinquaris:nc sorte elcueris in bono successu: et tibiipsi placere Musin eo quod no es inuod dedi auferre polsum: restituere cum mihi placueritaeum dedero meu crcum subtraxero tuum n3tuli: cir meum com ne datum bonum omne do tau perfectu3. Si tibi admisero grauitatem aut Glibet cotrarietatemhno indigeris nem concidat cor tuum et ego cito subleua re possum et omne onus fgaudium transmutare. Uerutamen iustus su et recommendabilis naul terreus. tum cum sic facio tecinit Si recte sapis et in veritate aspicis nunquam e bes propter abuersa tatu deiecte comitari: sed magaudere et gratias gere:immo hoc mucunt reputare gaudium N as fligens te doloribus non parco tibi . Sicut dilexit ine parer ego iligo vos dilectis discipulis meis quos utique non misi ad gaudia temporalia sed ad magna certamina noad honores sed ad despectiones: non ad octum:

sed ad labores non ad requiein: sed ad afferendus

cluni multum in patientia.Dorum memen tostumi verborum. De neglectu omnis creatur vi creatoriose sit inueniri cap mul. Omine mi adbuco bene indigeo ma tori gratia si debeeam illuc pervcnire ubi nemo poterit nec vita creatura impedire Iaain

qua diu res aliqua me retinetua possu libete ad te mare .cupiebat libere

104쪽

dabit mihi pennas sicut

columbereti diabo et reciescam: Suid amplici ocuto quietus: quia i ruis uincuderante in terris. mrtetigit omnem pertrahire creatura:et seipsu3 perfecte deserere acrior cessii nientis stare et de re te olmitum conditoreIcum creaturis tu simile habere. Et nisi quis ab Oibus creaturis suerit et peditus non poterit Iibe re intendere O:ulnis Iocnim pauciami tun coteinplatom: qipauci sciui e a perituris creaturis adpetiunt sequcstrari ad hoc mactia requirit gratia.sve anima leuci et supra seipsam rapiat Et nisii homo sit in Ostitu ele

vatus et ab onanibus creaturis libcratus ac deo to res viritus in icquid sciri

quicquid etia habet non

clini agni ponderis myaruus erit et in terra a

cibite aliqd magni es Imatiam solum unum im enimum caernu bonuuibilest et pro nihilo copulari debet 'quippem abna disturentia sapi tia illuminati et devoti riri:et scientia litterati et studiosi clerici iani ulto nobilior est illa doctrina que desursum ex diuina innuentia manat Fque labo riose humano acquiritur ingemo. Ulures teperium conreptationem desiderare:sed que ac ea requirunti resistudent et

ercere .Est et magiariim

pedimentum qrm nis in reb sensibilibus ita

tur et param de persecta mortificatioe habes ne

scio quid est et quo spiri tu ducimur et quia 'ten dimus qui spirit Ies di c. vitamur quod totu3ἐaborem et ampliorem sollicitudinem v transitoriis

et libus rebus agimuo: de interiorib 'nostris vir raro pleiae recollectis sen ibus cogitamus. Orobe

dolar statui post ni odica

recollectione foras reuepimus:necopa nostra districta craminatione tru nnamus cibi iacentata

clus nostri non attessim' qua imputa sint omnis

105쪽

θppe caro corruperat vi cupiat curiosiam suam et o seu batur querentes semper mollet Iiluuium magnum cum non que sesu christ eo

er corruptus sit: necesse ponentes quod non ig rc me interioris visio e quod non est et deo ortu VRyp tWIoel: p to Tenebreue et consuma . . .. .' ας iit si hi tu. 'o verbum. Dimitte 2. ' 'φη Π, qui. oinnia uenies omnia 'la mina ille cupiditatem et idiose pensatur. D uerit te pertracta: et cir implelrtis diues:pulcher: ha iseris: omnia intelliger hilis bonus scriptor ne hoc non est opust onus cantor bonus ab unius diei nec ludus parerator imicitisator quam uuloru3:imo in hoc breui pauper iit pii quam patii includitor omnis perse inens et mitis:quam deuo ctio religiosoru3.fili nontus et internus a multis a debes auerti nec stati diicetur Matura exteriora ci audita vi perfectorum Dominis respicit gratia si magis ad sublimiora Dad interiora se conitertit uocari et ad minus ad hecylla si eouenter me ista ex osidcrio suspirare citi in deo sperat ut non deci nam sic tecum esset et ad

me abnegatione sui et amator non esses sed addicatione omnis cupii ad nutum meu pure staditatis cap. vii res et eius quem tibiippo Ili non potes per sua patris tunc michi u secte possidet liber de placeres i tota mistatem nisi totaliter tua cu gaudio et pace tra abneges temetipsum .co iret.Dabes adhuc nina pediti runt omnes propr ad reliquendum:'que mil

106쪽

mi et integro resignauem non acquires quid pomalas Suadeo tibi a me

einere aurum ignitum ttocluplex fissudest sapientiam celeste ola infirma conculcantem. postpone terrenam sapientiam oem humatiam complatientiam et propria3. Diri

tibi viliora emenda prosciosis altis in rebus humanis. Iaam vilis et par ua ac pene obliuioni tra

dita uidetur vera celestis sapientia mota sapiens at in de se nec magnificari urens in terraequam multi oretenus predicant sed rita longe dissentiunt ip satame est preciosa margarita ammitio abscondi

e instabilitate cordis et de intentione mali ad oeu habed, cap xrrvid. Ili noli credere ase sectui tuo:*nunc e cito mutabitur in aliud. Qua diu enim vixeris mutabilitati subiectus eris enam nolens Nano do et': modo tristisrinodo pacatusanodo turba tas:nim deuotus:nmac ideuotus:minc studiosus: nunc accidiosusmuc grauis:nunc leuis inueniaris S 3 stat superbe muta bilia sapiens et bene do crus in spiritumon atten

dens quid in se sentiat ut

qua parte fiet ventus in stabilitatis: si vi tota intetio mentis eius ad debi tui rad optimum usiciat finem Mam sic pote rit unus et idem inconculsus permanere: simplici itentionis oculo pcr tot varios euentus ad me intermiis directo. Eruan,

to aut purior fuerit intentionis oculus tanto costatius inter diuersas tu Icellas. G in inultis calligat oculus intentionis:rcspicit eni cito in aliquod delectabileri occurrit:et raro totus liber et inue nitur a neuo Pprie exquisitionis Sic uidetoli3πnerant in Getaniam adamaribam et soaria iis propter Iesu mini: sed rixa3aru rideret. Iroudadusi ergo inretionis oculus visit simplex et reci'

cia ad me diri; dus.

107쪽

, taber

Criton amatui sapit deus super otiania et mona rubus cap .mst

cce deus cus et oinma Quid volo licius desiderare polliunt 'o sapiduni et dulce ver Duni. sed amanti verbii Inon inundu nec ea que mundo sunt. Deus incuset oia intelligetiti sarisii ctum est. et sepe repetere iocundunt est amati Teii quidem piate iocii da sutoia:te aut abselite fastidiunt cuncta Tu facis cor eranquillum et pace a

GaIlenciam festiuam. aeuiacis bene sentire de cibus et intibus te laudare:nec pol aliquid sine te diu placere:'sidue gratuclle et bene sapcre: oportIGratia tuam a deis et co

dimetuo tue sapientie 5 diri. cui tu sapis quid ei recte nota sapiet et cui tu non sapis: quid ei ad iociscitatem ee potcrit. SI Osciunt in tua sapictia in ut sapicies et u carnem sa piunt: qr ibi plurima vanitia rus hic mors inuenitur.

tertius.

pium nrundanoru et carnis mortificatione in se quuntur: vcre sapientes elle cognoscuntur: qr de vanitate ad veritateI: de carne ad spiritum transferuntur. Istis sapit deus et quicquid inuenitur in creaturis totuni reserunt ad laudem sui coditoris misHinius tame et multu disi Limilis sapor creatoris et

creaturereternitatis et te

poris lucis increate et lucis illuminate. O lux perm tua micta creata trasce des uianna fulgura corruscationem de sublimi penetrantem otiania intima cordis mei purificis leti/nca:clarifica: et vivifica

ritum incutium suis potentiis qd inherendum tibi iubilosis excelsibus. Oquado veniet hoc beata et desiderabit hora ut tua

me saties presentia: ut is inibi omnia in omnibus.

Suadiu hoc datum nonsuerit:nec plenum gaudium erit. Adbuc probdo Io riuit in me vetusto na' non e tot' crucifix'neit persecte inortuus. R duu concupiscit sortiter

108쪽

aduersus spmpliana: bellana ouet intestina nec re sinulla anulae patitur e Mequietum. SI tu qui onaris potestati raris: inotum fluctu eius tu initigas crurge adiuva nae: illi pigentes que bella volunt. 'tere eas in inrtute tua on de uso inagnalia tua et glorificetur dertera

tua: quia no est spes alia nec refugiuin inibi nisi te

Domine deus meus.

Suod non est securri tas a teptatione in hac

Itinuussi secur' es in hac vita: 'quo ad reris sparma spiritualia tibi sui necessaria.Inter hostes versaris a dextris et asinistris in pugnaris Stirgo no vereris undiqueri curo pati enite ito eris diu lane vul/nero: Insuper i non o nis cor tuu fixe in in cunaera voluntate cucra patiodi prope me non pote ris ardorem istu 3 sustinere nec ad paluaam pertingere biodi. Oportue te σερο viriliter omnia pertratueri potet inaniri aduersus obiecta. Iaanarincentimani in ana et torpeti relinquinr migra misyria. Si quens in hac xitareultient: quo tunc peruenies ad ternam Isto ponas te ad multam requi cm:sue ad ni agnam pati eutiam. Querere veram pace novi rem,' i celisii olbus nec Poeteris creaturis: s i deo solo. η'ro

amore dei debeso innia libeter subires teptatocs vcrato franritates necesIitates:i firmitates inluri as: oblocutiones: rep&besiones humiliationes:cofusiones correctiones et despectiones .loe iuuat

ad uirtutes hec probant corim tyronein: hec a bricant celestem corona Ego reddain et e ternam mercedem pro breui la bore: et infinitam gloriam pro transitoria consulto

licias uias in semper babebit pro tua volutate cosolatior spirituales. Sa a mei non habuerunt tales sed multas grauitates et temptanoes varias magnasque desolatocs: Hia tietes sustinuerit e Coi

109쪽

deo G sibi. scientes' nosunt condigne passiones

huius os ad sutura glo

minum crenda. Vis tu statim habere: nlultip' lachrymas et maguos labores vix obtinuerunt. Expecta on viriliter ac cet confortare uoli diffide remoli discedere: sed cor pus et aia expone constare M Gloria dei .Ego reddam plenili me. Ego te ecum ero in omni tribula

tione.

contra vana hominuiudicia. cap. xlj li iacta cor tuum firmiter in domio: et humauu ne metuas iudicium: ubi te conscientiai una redd t et hi sontem. Oonum cet beatum taliter pati nec hoc erit graue humili cordi et

deti. multi multa loquutur: τ ideo parua fides est adhibenda 453 oibus

satis eis non est simile. Et sit lyauliis Oibus studuit mino pl. rere: et oi busti a factus est:tamen etiam p. n; uilino duxit teritus

ae ab humano te iudicatus fuerit. Τί it satis pro allorum ediscatoe et salute qua tuin in se erat et poterat: 'ne ab aliis aliquiudicaretur vel non desipiceretur cohibere nonio tuit ideo totum deo consmisit qui totum nouerat et patientia et humilitate contra ora loquentiun iniqua ac etiam vana ac

mendosa cogitantium atque D libitu suo quem a ctantiuI se desera I t. Respondit tamen interdunt ne ilistrinis ex sua taciturnitate generaretur cadalum ciuis tu ut timeas a mortali homines Ido die

est et cras non comparet. eum time et horninum terrores no expauesces.

Quid potest .liquis in te verbis aut iniuriis Sibs potius nocet tibi nec poterit iudicium dei effugere victim est ille. Tu habe deum pro oculis et laolito laedere verbis

rulosis Quod si ad preesens videris succub et coissione pati quam nomeruilli: ne idigneris ex hoc ne uimpetrictiali minu

si iii

110쪽

as coronam tuam:stanae potius respicea celu N. qui potens sum eripere ab omni confusione et in iurias unicuique reddere secundum opera sua, e pura et integra resignato sui ab obtinenda cordis libertate aea, illi. Iurelinque te et in uentcs ni Stasi ne electione et om ni proprietate et semper lucraberis . nam adiiciem tibi amplior gratia: itatim vi te resignaueristaec resumpseris Domi ne quotiens me resiana bo et in quibus relinquae Semper et minini horan cut in paruo sit et in magno: nichil excopio sed in omnibus te nudatuin inueniri volo. Alioquin quo ni odo poteris esse incus elo tuus nisi fueriis ab omni propria voluntate intus et sorio spoliatus. Quato celerius hoc agis: tato meli habebis:et quato pleni' et sinccri': tanto plus mihi placebis et am plius lucraberis Quidase resignant 'cu aliqua meptione. Honeni ple

ne deopsidunt i dere sibi sata gunt.Quidam etiana pum totumosterunt: 'postea tenta tione pulsante ad xpria redeunt:ideo minime in virtute M unimi ad vera puri cordis liberta ratem et iocina de familia ritatis mee gratiam non pertingent nisi integra resignation et quotidiaua sui imolaude prius facta: sine qua non stat nec stadit mi fruitia. in tibi sepissime et nunc iterum dico Helinque te:resse gna te et rueris ina a interna pace. a totum pro toto:nil erquire: nil repete: ita pure et inhesitanter in me et habebis me Eris liber in corde: tenebre o culcabunt te .Rd hoc conare: hoc ora:hec stude desiderare: et ab omni proprietate possis erpoliari:nudus nudum esu Istu: tibi mori mimeternaliter vivere. Tunc deficient omnes vane santasi conturbationes iniqet cure superflue Tuceriam recedet immoderat 'timor et inordinatus amo:

ntit tre illhet

i et

SEARCH

MENU NAVIGATION